Este documento discute la educación infantil desde varias perspectivas. Enfatiza que la educación infantil debe enfocarse en formar personas capaces de abordar problemas de manera integral y desarrollar su potencial a través de relaciones interpersonales positivas. También destaca que la escuela infantil debe proporcionar oportunidades de aprendizaje cognitivo, ético, social, físico, expresivo y religioso para potenciar el desarrollo de las capacidades fundamentales del niño. Además, resalta que la escuela debe fomentar
2. El Club de Roma en 1979 resaltó la
importancia de prestar atención al
desarrollo interno del sujeto
Se marca así un proyecto
hombre
2008
3. Que se logre formar seres humanos
capaces de poseer conocimientos que
permitan abordar como un todo los
problemas que le va a presentar el mundo
4. Desde una concepción antropológica
la educación infantil es:
Un periodo de formación plena.
5. La formación incluye a un desarrollo
socializado enmarcado en un
sentimiento positivo de si mismo y a
su vez estableciendo relaciones
interpersonales
6. Hotyat y Delépine definen la educación del niño
pequeño como:
̋Una arquitectura de medios por los que el niño es
ayudado en su desarrollo personal y en la
adquisición de capacidades, de modos de
comportamiento de valores considerados como
esenciales por el medio humano en que está llamado
a vivir ̋
7. SEGÚN MAZZETTI:
ES VÁLIDO EXIGIR UNA ESCUELA
QUE “ ENSEÑE A LEER PARA
RAZONAR Y A SU VEZ EL SABER
ESCRIBIR” PARA PONER EN
ORDEN LAS IDEAS.
8. LA EDUCACIÓN BÁSICA SUPONE, SOBRE
TODO, BUSCAR UNOS NIVELES DE
CAMBIO MÁS PROFUNDOS QUE LA MERA
ADQUISICIÓN DE MUCHAS HABILIDADES.
9. LA ESCUELA SEGÙN MAZZETTI, ATIENDE
ANTE TODO LA FORMACIÓN DEL
CARÁCTER Y QUE SE EDUQUE LAS
CAPACIDADES FUNDAMENTALES DEL
HOMBRE.
10. EL PAPEL DE LA ESCUELA INFANTIL
CON EL NIÑO ES POTENCIAR EL
DESARROLLO DE AQUELLAS
CONDICIONES PERSONALES.
11.
12. LA ESCUELA DE BASE ESCRIBE VOLPI : ES
UNA GAMA DE OPORTUNIDADES
FORMATIVAS OFRECIDAS AL POTENCIAL DE
DESARROLLO DEL NIÑO COMO UNA RED DE
APRENDIZAJE (COGNITIVO-INTELECTUAL,
ÉTICO – SOCIAL, FÍSICO, EXPRESIVO Y
RELIGIOSO.)
13.
14. la vitalidad en su doble sentido
en el sentido humano de la educación supone
centrar el trabajo escolar mas específicamente
humano de las cosas que se aborden.
en el sentido aludido de síntesis dialéctica
entre autorrealización individual e integración
social de los sujetos.
15. “Ya no se trata a este nivel de adquirir
conocimientos sobre el modo de tener, si no
de las posibilidades sobre el modo de ser”
( lapierre y aucountourier)
16. En la educación infantil no se trata solo de
saber mas cosas, sino de vivir mas cosas
Conlleva a un tipo de relación
niño-profesor para que los intercambios
sean mutuos.
17. LA COMPETENCIA Y AUTOCONCEPTO COMO
SÍNTESIS DE LO TECNOLÓGICO Y LO
ESPONTÁNEO
Se trata de propugnar planteamientos
integradores que se actúe con
respecto al párvulo como un todo.
Lo intelectual-racional asume las
necesidades y las actividades.
18. “Los estímulos cognitivos desarrollan
la personalidad infantil en el niño/a”.
(Fowler 1962)
“Los maestros interesados por el
autoconcepto de los alumnos obtienen
mejoras en la adaptación de los niños”.
(Staines 1956)
19. La escuela ha de ser
tecnológica en la misma
medida en que puede
desarrollar esa función a
nivel social y despertadora
a nivel individual.
El desarrollo personal e
incluso el académico de
un sujeto esta vinculado a
su autoconcepto y a su
sentimiento de
competencia.
20. Los procesos escolares refuerzan-
desarrollan al sujeto.
Lo que fomenta el autoconcepto es el
sentimiento de competencia del niño,
es el sentirse eficaz.
El actuar y el aprender son el
desenvolvimiento en el medio.
21. Los aprendizajes atractivos
constituyen habilidades
instrumentales las cuales
dan seguridad al niño.
La escuela y el docente,
junto a actividades mas
expresivas y abiertas
conducen a logros
concretos y a técnicas
especificas.