Este documento resume las principales corrientes filosóficas sobre educación desde los presocráticos hasta el siglo XX, incluyendo sus enfoques sobre didáctica, pedagogía y fines de la educación. Aborda figuras como Sócrates, Platón, Aristóteles, los sofistas, san Agustín, Rousseau, Piaget y Vygotsky, destacando sus aportes a la conceptualización de la educación.
1. Metateoría de la educación como medición filosófica: la
diversidad de enfoques relativos a la didáctica, la pedagogía
y la educación
Myriam de Francia
Dora Cruz Doctorado en Cs de la Educación
Noviembre 2012
2. Presocráticos, sofistas, Sócrates y Platón
Tales, Anaximandro y Anaxímenes de Mileto
BÚSQUEDA DEL CONOCIMIENTO DEL SER POR SI MISMO
DESINTERESADAMENTE
• Capacitaron la organización del trabajo
científico
• Promovieron la educación de una mentalidad
racionalista
• Establecieron nuevos ideales éticos
3. Presocráticos, sofistas, Sócrates y Platón
Protágoras, Orgias e Hipias
VEN LA EDUCACIÓN COMO UNA PROFESIÓN.
FUERON MAESTROS DE CULTURA QUE NUNCA
CONSTITUYERON UNA ESCUELA
• Son maestros ambulantes
• Educación de carácter enciclopedista
• Su interés está enfocado al hombre en sociedad y sus problemas
4. Presocráticos, sofistas, Sócrates y Platón
LOGROS DE LOS SOFISTAS DESDE LA EDUCACIÓN, LA DIDÁCTICA Y LA PEDAGOGÍA
• Apertura de la educación superior.
• Profesionalización del arte de enseñar
• Fomentaron la enseñanza de las matemáticas.
• Partieron siempre de lo real en su práctica
pedagógica.
• Fueron maestros privados e itinerantes,
5. Presocráticos, sofistas, Sócrates y Platón
SOCRATES:
• La labor pedagógica adquiere proporciones extraordinarias, se
despierta una idea consciente de educación y de cultura.
• El método socrático se conoce con el nombre de Mayéutica y
Sócrates lo equipara con el trabajo de su madre, partera, sólo que
referido al alma; sus dos momentos son: La ironía, que es la
pregunta crítica que lleva al interlocutor a que conozca su propia
ignorancia y La Mayéutica propiamente dicha, que es el momento
constructivo, pedagógico, donde se percibe el producto del proceso
dialogal.
6. Presocráticos, sofistas, Sócrates y Platón
PLATÓN:
Es el primer pensador en la historia que posee una filosofía de la
educación, planteándose tres pregunta fundamentales:
• ¿En qué circunstancias se impone?
• ¿A qué exigencias responde?
• ¿En qué condiciones es posible?
7. Presocráticos, sofistas, Sócrates y Platón
PLATÓN : SU PLAN PEDAGÓGICO
• EDUCACIÓN BÁSICA COMÚN A TODOS LOS CIUDADANOS LIBRES (HASTA LOS 16 AÑOS):
3 a 6 años: Familia: juego, pentahlon, música, danza, formación moral.
7 a 13 años: Cultura física (gimnasia), cultura intelectual (leer, escribir).
13 a 16 años: Matemática, Música, Gramática.
• EDUCACIÓN COMÚN A GUERREROS Y GOBERNANTES:
17 A 20 años: Servicio militar (armonía, música, gimnástica).
• EDUCACIÓN ESPECÍFICA PARA EL FILÓSOFO GOBERNANTE
21 A 30 años: Enseñanza preferentemente científica:
Matemática (aritmética, geometría, astronomía).
Armonía musical.
31 a 35 años: Formación filosófica y dialéctica.
Continúa sus estudios filosóficos y la vida activa hasta los 50 años cuando se supone que
está apto para gobernar justamente.
8. Presocráticos, sofistas, Sócrates y Platón
ARISTOTELES: el conocimiento es un proceso gradual desplegado en niveles:
Experiencia: Es el punto de partida de toda actividad cognoscitiva, compartido por
hombres y animales, constituido por la sensación y la capacidad de retenerla y
organizarla mediante la memoria.
El arte a partir de la posibilidad de muchas experiencias que permiten elaborar una
noción aplicable a casos semejantes.
Conocer científicamente una cosa es conocer sus causas que para Aristóteles son
cuatro:
• Material (de qué están hechas las cosas)
• Formal: (modelo según el cual están hechos)
• Eficiente: (aquello que la hace)
• Final: (Fín o propósito para el cual se hace), puede ser aprendido y enseñado.
9. La filosofía de la educación en el mundo helenístico
En el fenómeno de la helenización del oriente se genera la
universalización de la lengua, la adopción de la lengua, la
adopción de las técnicas griegas y el deseo de orientales y
egipcios de recibir la educación Griega, motor del ascenso
social.
10. Filosofía de la educación en el mundo helenistico
CORRIENTES FILOSÓFICAS
• El Epicureísmo: El ideal educativo de los epicúreos se manifiesta en el cultivo y desarrollo de
los sentidos
para alcanzar el conocimiento.
• El Estoicismo: Fundada por Xenón de Citio (334-262 A de C):El ideal estoico es el hombre
sabio,
• el que puede tener una aceptación serena de la vida y seguir el orden de la naturaleza.
• El escepticismo: Su representante es Pirón, sugiere una formación fundamentada en la
formación
• de hábitos. y costumbres y decisiones que hacen que las cosas sean verdaderas y falsas, buenas
o malas.
• El Eclecticismo: Desde los eclécticos el valor de la educación: Motivar al hombre a seguir la
naturaleza
propia en armonía de naturaleza individual
11. Filosofía de la educación en Roma
a. Cicerón y la Pedagogía de los humanistas
Cicerón cuestiona los fines de la educación y busca respuesta al
fundamento psicológico del acto pedagógico. Su ideal educativo es
la formación humana general
b.Quintiliano y el ideal del orador
Quintiliano y Séneca presentan una nueva etapa de la pedagogía
con carácter didáctico principalmente, se aplica a los problemas
prácticos, al planteamiento y resolución de cuestiones, poniendo
en estrecha relación la política y la pedagogía.
12. Edad media: San Agustin,Voltaire, Rousseau y
Montesquieu
El punto de partida en la edad media es la doctrina eclesiástica la cual tiene
como meta final el desarrollo del espíritu de Cristo, el hilo conductor de la
pedagogía es la figura de Cristo, modelo y paradigma de la vida humana. Su
principal representante es San Agustin
En contraposición a los dogmas religiosos surge el movimiento de La
Ilustración. Voltaire, Rousseau, y Montesquieu propusieron un plan
pedagógico basado en los siguientes principios:
• Eliminación en el campo educativo de todo lo sobrenatural y reducción de
la religión a algo meramente racional, natural, terreno y mundano.
• Aceptación del realismo pedagógico: lenguas modernas y disciplina
técnico-científicas.
• Necesidad de una” escuela del Estado”, laica aconfesional, que sustituya a
las congregaciones religiosas en la actividad educativa.
13. Jean J. Rousseau: El Emilio
Planteamiento principal : el descubrimiento del niño
Fundamentos filosóficos:
• El niño existe como un ser sustancialmente distinto del adulto y sujeto
a sus propias leyes de evolución.
• La humanidad tiene su lugar en el orden de las cosas, la infancia tiene
también el suyo en el orden de la vida humana y es preciso considerar
al hombre en el hombre y al niño en el niño.
• Cada edad y cada estado de la vida tiene su perfección conveniente, su
particular madurez.
• La infancia no es sólo una etapa, sino un conjunto de estados sucesivos
que progresivamente conducen al hombre.