Presentación de Orámata: La dimensión ética de la familia

1. Presentación de Orámata: La
dimensión ética de la familia
Dr. Juan Martín López Calva
juanmartin.lopez@upaep.mx
www.educacionpersonalizante.com

2. El bien humano
es resultado de
la captación y la
elección
humanas.
B. Lonergan

3. No en torno a la acción en aislamiento
sino a convivir con otras personas
• Aprendimos que el máximo nivel era la
congruencia y el deber, no dejarse llevar por la
sociedad
• Pero el conocimiento moral no es anti social,
porque se refiere a una manera de convivir con
otros
• Si vamos contra la sociedad (por ejemplo si
predomina el robo), es porque queremos construir
mejores formas de convivir con los demás
• El conocimiento moral es acerca de convivir con
otras personas, de convivir en sociedad

4. El conocimiento moral
No cualidad
sino
dirección de
cambio
No actos
individuales
sino
relaciones
entre ellos
No acción
en
aislamiento
sino convivir
con otras
personas

5. Tres significados de la palabra Bien
Evluación crítca
de los órdenes
sociales,
apunta a lo más
universal
Lo que satisface
un interés o
deseo
individual
Bien
Lo que apela a
una
responsabilidad
social

6. -Sublimación
-Jerarquía
BIEN DE
ORDEN-Mal
estructural
BIENES
PARTICULARES-males
particulares
BIEN
MAL
Dr. Martín López Calva

7. La familia: del nosotros como destino
al nosotros como camino
• “A la familia no se le escoge…”
• “De la familia y el sol, entre más lejos, mejor”
• Dichos populares
La familia es base de la sociedad y el lugar
donde las personas aprenden por vez primera
los valores que les guían durante toda su vida.
Juan Pablo II (1920-2005) Papa de la iglesia católica.

8. Complejidad de la dimensión ética de
la familia
Dialéctica social
y planetaria
Dialéxtica
familiar
Dialéctica
personal

9. De conjunto de
personas unidas
por la misma
sangre
-Comunidad de
experiencias
-Comunidad de
ideas
-Comunidad de
valores y
significados
A comunidad
libre,
responsable y
amorosamente
elegida y
cultivada

10. En la familia se aprende (o no) a
convivir (dimensión ética de la familia)
Se aprende a elegir
los bienes
particulares
auténticos o
inauténticos
Se aprende a convivir
y a participar en la
sociedad, a construir
bien de orden o a
perpetuar el mal
estructural
Se aprende a
discernir entre bienes
particulares y de
orden
auténticamente
humanos o
deshumanizantes

11. Dr. Martín López Calva
Para quedarse pensando…
• “Lo más profundo de la solidaridad se
manifiesta no cuando hay efectivamente
igualdad entre dos seres humanos sino
cuando se busca, se construye tal igualdad”.
• Calderón Martín del Campo.
• “El otro es como es, está como está, no como
a mí me gustaría, no como yo quisiera
imaginármelo”