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1. ALEXANDER S. NEILL Y LAS
PEDAGOGIAS ANTIAUTORITARIAS
MARTHA POMARI
LOURDES MAMANI
JULIO CESAR PINEDO
GRUPO Nº 6

2. ALEXANDER S. NEILL Y LAS
PEDAGOGIAS ANTIAUTORITARIAS era hijo de George Neill, un maestro
de escuela rural, y de Mary
Sutherland. Nació en la localidad
escocesa de Forfar, el 17 de octubre
de 1883, en el seno de una familia
numerosa de una estricta y puritana
educación calvinista. un padre que
apenas los estimaba y una madre
distante, no parece haber recibido
el amor . Esa infancia forja en él un
individualista a ultranza,
profesando un odio implacable a
todo tipo de enseñanza religiosa, a
toda imposición de valores, sean
cuales fueran sus formas. Fallece el
22 de septiembre de 1973, a los 89
años.

3. 3 p1r.-inlac ilpuicohs ap caorna turan lrae rpelparnetseióanmiento de la educación
2.-La ampliación de los espacios de libertad
3.- defensa de la participación
Se trata de hacer personas libres que puedan ex
presar los valores positivos de su naturaleza.
Centran su atención el aprendizaje de la relación con los
demás , de la vida en el interior de los grupos sociales
del reconocimiento de las norma y leyes de la
colectividad y participación en las instituciones

4. Contexto de las pedagogía anti autoritarias
Ecosistema de ideas.- A aquellas teorías que han
ayudado a configurar el pensamiento pedagógico anti
autoritario
Ecosistema sociopolítico.- conjunto de hechos que no
tiene porque estar relacionados entre si, pero que en
un momento determinado dibujan un fondo coherente
y motivador.

5. Aportaciones teóricas
Rosseau(1712-1778)
Un hombre sale de la naturaleza sin maldad pero que se va
corrompiendo a causa de la sociedad perniciosa.
Plantea una educación volver a la naturaleza, donde permita
encontrar el fondo bueno de cada sujeto y para alcanzar
esto el sujeto debe volver a la vida natural, sobre todo
recuperar los sentimientos y la bondad y esto se recupera
sin la perturbación de la sociedad.
1.-critica a la religión.-sistema de sometimiento a la
conciencia
2.-critica al estado.- no existe una libertad de acción de los
individuos
3.-economica capitalista.- consagra la propiedad privada

6. Freudo- marxistas
Plantea un ataque frontal en la liberación sexual refiere que
la neurosis es resultado de la represión ya que la censura
del pensamiento y la represión del deseo forma un cuadro
cultural que angustia provocando la enfermedad.
Plantea sobre eros y thanatos- placer y muerte y refiere que
no toda persona es amor, bondad y creatividad.
Dentro de la educación plantea que debe existir una necesaria
satisfacción como la represión de excesos.
El cruce de ambos pensamientos; plantea que es imposible
una revolución social si esta no incluye la liberación
económica, liberación de relaciones humanas y una
amplísima liberación sexual.

7. Ecosistema sociopolítico y Neill y la escuela de
sumerhill
Trauma de la segunda guerra mundial
Trauma de la revolución soviética
Democracias occidentales.
La escuela de Summerhill plantea una educación basada en la
libertad y el autogobierno.
Principales influencias:
1.-H.Lane; nación en EE.UU. Y vivió en inglaterra abrió un
hogar para jóvenes delincuentes de donde Neills sacó ideas
d e autogobierno y su libertad infantil.
2.- Reich. Critica el psicoanálisis por el valor desmesurado
de la palabra, hereda esta idea y transfiere ala educación. La
sexualidad basad en las acciones( ejemplos).

8. Practica de sumerhill
conviven chicos y chicas de los cinco a los dieciséis años. Tras
muchos avatares ha sobrevivido hasta ahora con una fama
que llegó a su cumbre en los años 60 y 70 del siglo XX.
Legalmente, funciona como escuela privada en la que los
niños pueden escolarizarse, pero en muchas ocasiones sus
peculiaridades la han expuesto al cierre tras las
inspecciones que lleva a cabo el Estado.
Principios:
No adoctrinar ni dar instrucciones para comportarse
No moldear el carácter
No provocar temor ni usarlo para inducir conductas morales
Permitir la autorregulación de acuerdo a impulsos que proviene del propio yo
Conseguir que los adultos sean cálidos, francos y honrados con sus alumnos
Reconocer que no se educa con palabras si no con actos.

9. Rogers y la no directividad
Los seres humanos tienen la capacidad latente de
comprenderse
o manifiesta, de comprenderse así mismos y resolver sus
problemas de modo suficiente para lograr la satisfacción y
la eficacia necesarias aun funcionamiento adecuado.
La valoración se da en función de la valoración de los otros.
Conjunto del educador o terapeuta:
Comprensión empática
Autenticidad y consideración positiva incondicional.
Todos lo individuos tienen una posibilidad innata actualizar
sus posibilidades vitales que se expresa en una capacidad
natural de aprender, que se activa cuando el sujeto está
seguro de si mismo, encuentra un clima de libertad y es
valorado positivamente por parte de sus educadores.

10. Pedagogía Institucional
Nace en francia en los años 60, pretende poner en manos de
los alumnos las instituciones de la clase que realmente
puede gestionar por si mismos.
Kolber; comunidad justa
- Educación moral respetar a los otros grupos y el mismo
grupo
- Esta educación es un proceso
- Estas son universales pero también grupales
- Como se adquiere con el ejemplo y analizando conductas .
Conclusiones.- una pedagogía basada en la libertad de los
educandos, con su participación, situaciones de
autogobierno.

11. ♫ Enciende los parlantes
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Texto de David Brandt Berg
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13. Si Dios te ha dado un niño, tu deber primordial es criarlo como es
debido. Tus hijos son la tarea que Dios te encomienda.
Son también hijos Suyos —es cierto—, pero Él pide que nosotros los
cuidemos y los formemos.
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14. Aunque se trata de una labor que exige plena
dedicación, trae consigo grandes recompensas
y beneficios. Debemos estar muy orgullosos
de ser padres, porque la nuestra es la tarea
más importante del mundo. Al fin y al cabo,
labramos el futuro.
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15. Es fácil enseñar la historia de
Jesús a un niño pequeño. Hazlo
espontáneamente. Condúcelo a
Jesús con tu ejemplo y tu amor, y
hablándole de Sus hechos y Su
vida.
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17. GRACIAS