6. Lo trascendental
Se refiere al conocimiento, pero
no a su objeto o lo material, sino
a la forma a priori, a aquello que
está antes de la experiencia.
(filosofía.org)
Kant
7. Juicios sintéticos apriori
•Hay ciencia cuando existen estos juicios
•Lo sintetico se refiere a la experiencia
•Lo a priori se refiere al pensamiento y la subjetividad, son
innatos
Kant
18. Estética trascendental
kant
¿Son posible los Juicios
sintéticos a priori en la
matemática?
Si
Las impresiones: dato
Sintético.
El tiempo:
forma a priori de la
sensibilidad
22. Al modo de Copernico, Kant propone una
revolución en la cual el centro del conocimiento
sea el sujeto.
Para que pueda determinar las condiciones de
conocimiento y poner sobre el objeto la
estructura que determinará como va a conocer a
este
23. Revolución En astronomía En filosofía
problema a
explicar
el movimiento aparente de los astros el conocimiento a priori
antes de la
“revolución”
la Tierra en el centro del Universo y el
Sol giraba a su alrededor
el sujeto llega al conocimiento
cuando se somete a las cosas;
el sujeto es pasivo
Objeto ————› Sujeto
consecuencia no se puede explicar el movimiento
aparente de los astros
no se puede explicar el
conocimiento a priori
después de la
revolución
el Sol en el centro del Universo y la
Tierra girando a su alrededor
el sujeto impone características
a las cosas que se van a
experimentar; el objeto se pliega
al sujeto en la experiencia de
Conocimiento
Sujeto ————› Objeto
consecuencia se puede explicar el movimiento
aparente de los astros
se puede explicar el conocimiento
sintético a priori
Tabla de: www.e-torredebabel.com
33. Kant
¿Son posible los
Juicios sintéticos a
priori en la física?
Si
La matemática: dato
Sintético
Juicios y categorías:
Forma a priori del
entendimiento
A
N
A
L
Ì
T
I
C
A
T
R
A
S
C
E
N
D
E
N
T
A
L
36. Datos de afuera Sistematiza
espacio y tiempo
Sistematizados
por doce
categorías
Los seres del
espacio y el
tiempo
Todos se unifica en la razón por tres
ideas innatas ALMA MUNDO Y DIOS
37. ALMA
• Unifica los
fenómenos
de la
experiencia
interna
MUNDO
• Unifica los
fenómenos
de la
experiencia
externa
DIOS
• Unifica la
totalidad del
pensamiento
Dialéctica trascendental