EPISTEMOLOGÍA EDAD ANTIGUA

1. EPISTEMOLOGÍA EDAD ANTIGUA
Representantes
Tales de Mileto (c. 625-c. 546 a.C.).
Filósofo griego nacido en Mileto (Asia Menor). Fue el fundador de la filosofía griega, y está
consideradocomounode losSiete Sabios de Grecia. Tales llegó a ser famoso por sus conocimientos
de astronomía después de predecir el eclipse de sol que ocurrió el 28 de mayo del 585 a.C. Se dice
tambiénque introdujolageometríaenGrecia.SegúnTales,el principio original de todas las cosas es
el agua, de la que todoprocede ya la que todovuelve otra vez. Antes de Tales, las explicaciones del
universo eran mitológicas, y su interés por la sustancia física básica del mundo marca el nacimiento
del pensamiento científico.
Anaximandro (c. 611-c. 547 a.C.).
Filósofo, matemático y astrónomo griego. Nació en Mileto (en la actual Turquía). Discípulo y amigo
del filósofogriegoTalesde Mileto,Anaximandroestáconsideradoel descubridor de la oblicuidad de
la eclíptica, que es el ángulo que forman el plano de la eclíptica y el plano del ecuador celeste.
También se le considera introductor del reloj de sol en Grecia y fundador de la cartografía.
La contribución más relevante de Anaximandro fue elaborar la más temprana obra en prosa en
relaciónal cosmosy losorígenesde la vida, por lo que también es mencionado como fundador de la
cosmología. Concebía el Universo como un número de cilindros concéntricos, de los cuales el más
exterioresel Sol,el del mediolaLunay el más internocontiene lasestrellas.Dentrode estos cilindros
estála Tierra,sinbase firme y enformade bombo.Anaximandro postulaba una teoría del origen del
Universo que defendía que éste era el resultado de la separación de opuestos desde la materia
primaria. Así, el calor se movió hacia fuera, separándose de lo frío y, después, lo hizo lo seco de lo
húmedo.Además,Anaximandrososteníaque todaslascosas vuelvencon el tiempo al elemento que
las originó.
Anaxímenes (c. 570-500 a.C.).
Filósofogriegode lanaturaleza,el últimomiembrode la escuela jónica fundada por el filósofo Tales
de Mileto.NacióenMileto (Jonia), en Asia Menor. Anaxímenes afirmaba que el aire es el elemento
primarioal que todas lasdemáscosas puedenserreducidas.Paraexplicarcómolosobjetossólidosse
forman a partir del aire, introdujo las nociones de condensación y rarefacción. Estos procesos,
afirmaba,transformanel aire,ensí mismoinvisible,enentidades visibles —como el agua, el fuego y
las materias sólidas—. Pensaba que el aire se calienta y se vuelve fuego cuando se rarifica y que se
enfría y se vuelve sólido al condensarse. La importancia de Anaxímenes no radica en su cosmología
sino en su intento de descubrir la naturaleza última de la realidad.
Pitágoras (c. 582-c. 500 a.C.).
Filósofo y matemático griego, cuyas doctrinas influyeron mucho en Platón. Nacido en la isla de
Samos, Pitágoras fue instruido en las enseñanzas de los primeros filósofos jonios Tales de Mileto,
AnaximandroyAnaxímenes.Se dice que Pitágorashabía sido condenado a exiliarse de Samos por su

2. aversiónala tiranía de Polícrates.Hacia el 530 a.C. se instaló en Crotona, una colonia griega al sur de
Italia,donde fundó un movimiento con propósitos religiosos, políticos y filosóficos, conocido como
pitagorismo. La filosofía de Pitágoras se conoce sólo a través de la obra de sus discípulos.
Para Pitágoras,laesenciapermanentedel mundopuede encontrarseenlosprincipios matemáticos y
especialmenteenlosnúmeros.Lapropuestafundamental de laescuelaPitagórica,se reduce a que el
número es la esencia de todas las cosas ya que ocupan un lugar intermedio entre la percepción
sensible y las ideas.
Comosus doctrinasbásicas,lospitagóricosasumieronciertosmisterios,similaresenmuchospuntosa
los enigmas del orfismo. Aconsejaban la obediencia y el silencio, la abstinencia de consumir
alimentos, la sencillez en el vestir y en las posesiones, y el hábito del autoanálisis. Los pitagóricos
creían enla inmortalidadyenlatransmigracióndel alma.Se dice que el propio Pitágoras proclamaba
que él había sido Euphorbus, y combatido durante la guerra de Troya, y que le había sido permitido
traer a su vida terrenal la memoria de todas sus existencias previas.
Representantesde la Epistemologíamoderna
Platón
Nació en Atenas probablemente en el año 427 a.C. pertenecía a una familia noble y eran ilustres
tanto losascendientesde sus padres como los de su madre recibió la educación física intelectual de
losjóvenesde su época; es posible que haya seguido las lecciones del heraclitano Cratilo. En el año
407 sobrevinoel acontecimiento capital de la vida de Platón: su encuentro con Sócrates. El maestro
tenía entonces 63 y el alumno 20. Platón debió seguir las lecciones de Sócrates durante ocho años.
Poco despuésde lacaída de losTreinta,tresdelatoresacusana Sócratesde corrompera lajuventud y
de no creer en los dioses de la ciudad; condenado a muerte, rehúsa evadirse y bebe la cicuta en el
399. Platónno estuvopresente enlosúltimosmomentosde sumaestro, relatados en el Fedón; pero
estaescandalosainjusticiadebióserparaél el prototipo del acto inicuo contra cuya repetición debía
luchar todo filósofo.
Aristóteles
Aristóteles,nacióenEstagira,Macedonia, el año 384 a. de J.C. y murió en 322 a. de J.C. Fue discípulo
de Platón y maestro de Alejandro Magno. Creó su "Liceo" que fue tan prestigioso como la
"Academia".
Su filosofíase caracterizaporser unmovimientofilosóficoycientíficobasadoenla experimentación.
Concepciónrevolucionaria.Enunpanorama filosóficodenominadoporla ciencia del mundo exterior
y la cosmología,creóun conceptode la sociedad, de la realidad y del hombre totalmente diferente.
Enfatizólatransformaciónde su sociedad política porque afianzó la libertad democrática en su obra
"Las Constitucionesde Atenas",contra Filipo de Macedonia, quien reaccionó ordenando su muerte,
ya que vislumbró que la democracia terminaría por derrotar al totalitarismo.
En el campo de la metafísica- hasta entoncesdenominadoporPlatón - enel que teníapredominiolas
ideas y por lo tanto el mundo ideal y dialéctico de la lógica y el pensamiento sobre la realidad y la

3. experiencia, él decidió crear bases totalmente diferentes para constituir en ellas la filosofía y la
ciencia.
Su gran revoluciónideológicalahace precisamente enel campo de lateoría del conocimiento.Contra
todoslosfilósofosque presumíanlavalidezdel conocimiento,él dice que sinexperimentaciónno hay
verdad.
Kant
Immanuel Kant(ɪˈmaːnu̯eːl ˈkant) (Königsberg, Prusia, 22 de abril de 1724 – ibídem, 12 de febrero de
1804) fue un filósofo alemán de la ilustración. Es el primero y más importante representante del
idealismo alemán y está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa
moderna y de la filosofía universal.
Entre susescritosmásdestacadosse encuentralaCrítica de larazón pura (KritikderreinenVernunft),
calificada generalmente como un punto de inflexión en la historia de la filosofía y el inicio de la
filosofíamoderna.Enella se investiga la estructura misma de la razón. Así mismo se propone que la
metafísicatradicional puedeserreinterpretadaatravésde laepistemología,yaque podemosencarar
problemas metafísicos al entender la fuente y los límites del conocimiento. Sus otras obras
principales son la Crítica de la razón práctica, centrada en la ética; la Crítica del juicio, en la que
investiga acerca de la estética y la teleología y La metafísica de las costumbres que indaga en la
filosofía del Derecho y del Estado.
Kant adelantóimportantes trabajos en los campos de la ciencia, el derecho, la moral, la religión y la
historia, inclusive creía haber logrado un compromiso entre el empirismo y el racionalismo.
Planteando la primera que todo se adquiere a través de la experiencia mientras que la segunda
mantiene que larazónjuega unpapel importante.Kantargumentabaque laexperiencia,losvalores y
el significadomismode lavidaseráncompletamente subjetivossinhabersidoprimero subsumidos a
la razónpura, y que usar la razónsinaplicarlaa la experiencia,nosllevaráinevitablementeailusiones
teóricas.
El pensamientokantiano fue muy influyente en la Alemania de su tiempo, llevando la filosofía más
allá del debate entre el empirismo y el racionalismo. Fichte, Schelling, Hegel y Schopenhauer se
vierona sí mismosexpandiendoycomplementandoel sistemakantianode maneraque justificabanel
idealismo alemán. Hoy en día, Kant continúa teniendo una gran influencia en la filosofía analítica y
continental.
Disponible en: http://epistedadantigua.blogspot.com/p/epistemologia-contemporanea-la.html