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LAS MISIONES
CULTURALES ENTRE
1922 Y 1927
LAS MISIONES CULTURALES ENTRE 1922 Y 1927 .
Las Misiones Culturales fueron un proyecto que surge desde el origen
de la Secretaría de Educación Pública (SEP) como un eje fundamental
para su funcionamiento, como parte de la gran “cruzada contra la
ignorancia” que Vasconcelos propugnaba y buscaba incorporar a los
indígenas y a los campesinos al proyecto de nación civilizada y difundir
en ellos un pensamiento racional y práctico para terminar con el
fanatismo religioso, los hábitos “viciosos” y llegar a un saneamiento
corporal y doméstico.
En su origen, la labor de la SEP tenía por objeto llevar la educación a todos los
rincones del país, haciendo un esfuerzo enfático en llegar a las comunidades
rurales y rurales indígenas.
Por esto, desde 1922 se buscó establecer escuelas rurales en zonas indígenas, y
en este respecto se hizo a través del Departamento de Educación y Cultura para
la Raza Indígena, después de una búsqueda en el país de lugares donde se
necesitaran.
Estudios realizados
En el trabajo de Lloyd H. Huges se nos dice que entre 1923 y 1938 “el número
de
Misiones Culturales aumentó de 1 a 18; el de misioneros de 7 a 150; el de
maestros rurales de 876 a 17,047; el de alumnos matriculados, de 50,000 a
623,432 y el de personas que asistieron a las escuelas normales patrocinadas
por las misiones culturales, de 147 a más de 4,000”3.

Por otro lado, lo que ha expuesto Augusto Santiago Sierra es que en el primer
presupuesto de la SEP se contaban plazas para 50 maestros misioneros
ambulantes y que “para abril de 1922, había ya 77 misioneros y 100 maestros
rurales residentes”.
Es en octubre de 1922 que el jefe del Departamento Escolar, Roberto
Medellín, convocó al primer curso de orientación para maestros rurales que se
llevó a cabo en la Escuela de Agricultura de San Jacinto en la ciudad de México
y al que asistieron cerca de 400 maestros.
En este curso se definió la orientación que tendrían después las Misiones
Culturales y al mismo tiempo fue el modelo para los cursos que después se
llamaron Institutos Sociales.

Luego, en el informe presidencial del 1 de septiembre de 1923, Álvaro Obregón
informó que se contaba con 102 maestros misioneros y que el número de
alumnos que asistían a escuelas rurales había aumentado de 17 000 en 1922 a
más de
34 000 en el año citado.
Finalmente, todo este impulso se concretó el 17 de octubre de 1923 cuando José
Vasconcelos expidió el Plan de las Misiones Federales de Educación, presentado
por el diputado agrarista José Gálvez, quien tuvo como consultora a Gabriela
Mistral, a quien Vasconcelos había invitado a venir a México para colaborar en la
reforma educativa rural. Tras esta fundación oficial de las Misiones Culturales se
realizó en Zacualtipán en
Hidalgo la primera Misión Cultural a través del Primer Instituto Social.

El trabajo continuó y en mayo de 1924 se realizó una segunda Misión en
Cuernavaca en Morelos. En esta ocasión se agregó una profesora de economía
doméstica, para buscar impactar ahora con las mujeres, se agregaron más cursos
de pequeñas industrias y, además, a esta segunda Misión asistieron maestros
rurales estatales.
.
Las siete Misiones de 1924 llegaron, la primera a Puebla en Puebla, la segunda a
Iguala en Guerrero, la tercera a Colima en Colima, la cuarta a las ciudades de
Culiacán en Sinaloa y Hermosillo en Sonora, la quinta a Monterrey en Nuevo
León, la sexta a Pachuca en Hidalgo y la séptima a San Luis Potosí en San Luis
Potosí. Entre los jefes de Misión se encontraba Rafael Ramírez, quien dirigía la
sexta y séptima Misión.
Para el invierno de 1925, se llevaron a cabo nuevamente las Misiones
Culturales, esta vez llegaron a las ciudades de Aguascalientes en
Aguascalientes, La Paz en Baja California, Tepehuanes en Durango, Iguala en
Guerrero, Tianguistengo en Hidalgo, Metepec en el estado de México, Monterrey
en Nuevo León, Tepic en Nayarit, Yolomecatl y Oaxaca en Oaxaca y Puebla en
Puebla.
Para febrero de 1926 gracias a la operatividad y éxito de las Misiones, se crea la
Dirección de Misiones Culturales, teniendo como directora a Elena Torres. En
ese año, los centros de operación de las seis Misiones estuvieron, uno en Nuevo
León y Coahuila, otro en Guanajuato y Querétaro, el tercero en Michoacán y
Colima, el cuarto en Puebla y Guerrero, el quinto en Tlaxcala y Morelos y, el
último en Oaxaca y Chiapas.
Para 1927, durante enero, las funciones de las Misiones estuvieron en
receso, porque la Dirección de Misiones Culturales consideró necesario
organizar un curso de perfeccionamiento para los misioneros. Este curso se llevó
a cabo en la Escuela de Verano de la ciudad de México entre el 7 de febrero y el
19 de marzo. Concluido el curso, a cada uno de los maestros se le dictaron por
escrito las instrucciones que normarían las actividades a partir de esa fecha.

Estas instrucciones son fundamentales para comprender el ánimo que se
buscaba recrear, así como la dinámica que se planteaba para los cursos en las
Misiones y por ello las incluimos, pero por su extensión están en un anexo al
final del capítulo. Son importantes puesto que pusieron las bases de todas las
actividades de las Misiones durante los años siguientes por su claridad y
sencillez.
Finalmente para 1932 se definió que las Misiones se integraran a las
Escuelas Rurales Campesinas y por lo tanto se volvieron fijas, también por la
preocupación de que fueran focos de polución ideológica. No es sino hasta el
gobierno de Lázaro Cárdenas, que nuevamente las Misiones volvieron a su
carácter de ambulantes.
Servicios que Oferta
• Educación básica para adultos.
•
Especialidades en labores femeniles, enfermería, actividades
recreativas,
música,
agricultura,
ganadería,
carpintería,
obras
materiales, electricidad.

Tiempo de Permanencia
La permanencia de las Misiones Culturales en las comunidades, es de dos
años, sin embargo si prevalecen compromisos de trabajo con la
comunidad, como son conformación de grupos o talleres, se hace extensiva a
un año más.
Solicitud de este Servicio
•
•
•
•
•
•
•

Solicitud elaborada para instalación del servicio.
Ser comunidad rural con una población de mil a cinco mil habitantes.
Apoyo para traslado de equipo y herramienta perteneciente a la Misión.
Contar con espacio para instalación de oficina y talleres.
Brindar vivienda a los maestros.
Apoyo para el mantenimiento del vehículo oficial.
Firma de convenio entre autoridades oficiales, locales y municipales.

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  • 2. LAS MISIONES CULTURALES ENTRE 1922 Y 1927 . Las Misiones Culturales fueron un proyecto que surge desde el origen de la Secretaría de Educación Pública (SEP) como un eje fundamental para su funcionamiento, como parte de la gran “cruzada contra la ignorancia” que Vasconcelos propugnaba y buscaba incorporar a los indígenas y a los campesinos al proyecto de nación civilizada y difundir en ellos un pensamiento racional y práctico para terminar con el fanatismo religioso, los hábitos “viciosos” y llegar a un saneamiento corporal y doméstico.
  • 3. En su origen, la labor de la SEP tenía por objeto llevar la educación a todos los rincones del país, haciendo un esfuerzo enfático en llegar a las comunidades rurales y rurales indígenas. Por esto, desde 1922 se buscó establecer escuelas rurales en zonas indígenas, y en este respecto se hizo a través del Departamento de Educación y Cultura para la Raza Indígena, después de una búsqueda en el país de lugares donde se necesitaran.
  • 4. Estudios realizados En el trabajo de Lloyd H. Huges se nos dice que entre 1923 y 1938 “el número de Misiones Culturales aumentó de 1 a 18; el de misioneros de 7 a 150; el de maestros rurales de 876 a 17,047; el de alumnos matriculados, de 50,000 a 623,432 y el de personas que asistieron a las escuelas normales patrocinadas por las misiones culturales, de 147 a más de 4,000”3. Por otro lado, lo que ha expuesto Augusto Santiago Sierra es que en el primer presupuesto de la SEP se contaban plazas para 50 maestros misioneros ambulantes y que “para abril de 1922, había ya 77 misioneros y 100 maestros rurales residentes”.
  • 5. Es en octubre de 1922 que el jefe del Departamento Escolar, Roberto Medellín, convocó al primer curso de orientación para maestros rurales que se llevó a cabo en la Escuela de Agricultura de San Jacinto en la ciudad de México y al que asistieron cerca de 400 maestros. En este curso se definió la orientación que tendrían después las Misiones Culturales y al mismo tiempo fue el modelo para los cursos que después se llamaron Institutos Sociales. Luego, en el informe presidencial del 1 de septiembre de 1923, Álvaro Obregón informó que se contaba con 102 maestros misioneros y que el número de alumnos que asistían a escuelas rurales había aumentado de 17 000 en 1922 a más de 34 000 en el año citado.
  • 6. Finalmente, todo este impulso se concretó el 17 de octubre de 1923 cuando José Vasconcelos expidió el Plan de las Misiones Federales de Educación, presentado por el diputado agrarista José Gálvez, quien tuvo como consultora a Gabriela Mistral, a quien Vasconcelos había invitado a venir a México para colaborar en la reforma educativa rural. Tras esta fundación oficial de las Misiones Culturales se realizó en Zacualtipán en Hidalgo la primera Misión Cultural a través del Primer Instituto Social. El trabajo continuó y en mayo de 1924 se realizó una segunda Misión en Cuernavaca en Morelos. En esta ocasión se agregó una profesora de economía doméstica, para buscar impactar ahora con las mujeres, se agregaron más cursos de pequeñas industrias y, además, a esta segunda Misión asistieron maestros rurales estatales. .
  • 7. Las siete Misiones de 1924 llegaron, la primera a Puebla en Puebla, la segunda a Iguala en Guerrero, la tercera a Colima en Colima, la cuarta a las ciudades de Culiacán en Sinaloa y Hermosillo en Sonora, la quinta a Monterrey en Nuevo León, la sexta a Pachuca en Hidalgo y la séptima a San Luis Potosí en San Luis Potosí. Entre los jefes de Misión se encontraba Rafael Ramírez, quien dirigía la sexta y séptima Misión. Para el invierno de 1925, se llevaron a cabo nuevamente las Misiones Culturales, esta vez llegaron a las ciudades de Aguascalientes en Aguascalientes, La Paz en Baja California, Tepehuanes en Durango, Iguala en Guerrero, Tianguistengo en Hidalgo, Metepec en el estado de México, Monterrey en Nuevo León, Tepic en Nayarit, Yolomecatl y Oaxaca en Oaxaca y Puebla en Puebla.
  • 8. Para febrero de 1926 gracias a la operatividad y éxito de las Misiones, se crea la Dirección de Misiones Culturales, teniendo como directora a Elena Torres. En ese año, los centros de operación de las seis Misiones estuvieron, uno en Nuevo León y Coahuila, otro en Guanajuato y Querétaro, el tercero en Michoacán y Colima, el cuarto en Puebla y Guerrero, el quinto en Tlaxcala y Morelos y, el último en Oaxaca y Chiapas. Para 1927, durante enero, las funciones de las Misiones estuvieron en receso, porque la Dirección de Misiones Culturales consideró necesario organizar un curso de perfeccionamiento para los misioneros. Este curso se llevó a cabo en la Escuela de Verano de la ciudad de México entre el 7 de febrero y el 19 de marzo. Concluido el curso, a cada uno de los maestros se le dictaron por escrito las instrucciones que normarían las actividades a partir de esa fecha. Estas instrucciones son fundamentales para comprender el ánimo que se buscaba recrear, así como la dinámica que se planteaba para los cursos en las Misiones y por ello las incluimos, pero por su extensión están en un anexo al final del capítulo. Son importantes puesto que pusieron las bases de todas las actividades de las Misiones durante los años siguientes por su claridad y sencillez.
  • 9. Finalmente para 1932 se definió que las Misiones se integraran a las Escuelas Rurales Campesinas y por lo tanto se volvieron fijas, también por la preocupación de que fueran focos de polución ideológica. No es sino hasta el gobierno de Lázaro Cárdenas, que nuevamente las Misiones volvieron a su carácter de ambulantes.
  • 10. Servicios que Oferta • Educación básica para adultos. • Especialidades en labores femeniles, enfermería, actividades recreativas, música, agricultura, ganadería, carpintería, obras materiales, electricidad. Tiempo de Permanencia La permanencia de las Misiones Culturales en las comunidades, es de dos años, sin embargo si prevalecen compromisos de trabajo con la comunidad, como son conformación de grupos o talleres, se hace extensiva a un año más.
  • 11. Solicitud de este Servicio • • • • • • • Solicitud elaborada para instalación del servicio. Ser comunidad rural con una población de mil a cinco mil habitantes. Apoyo para traslado de equipo y herramienta perteneciente a la Misión. Contar con espacio para instalación de oficina y talleres. Brindar vivienda a los maestros. Apoyo para el mantenimiento del vehículo oficial. Firma de convenio entre autoridades oficiales, locales y municipales.