1. «Quien busca la verdad busca a Dios, sea o
no consciente de ello» Santa Edith Stein
Misterio:
Toda verdad que no podemos entender con la luz de la
razón. Es algo que sólo podemos comprender cuando
Dios nos lo revela. Los misterios no se comprenden, pero
al conocerlos, la fe se vuelve firme y operativa
2. •es la unión de tres personas [el Padre, el Hijo y el
Espíritu Santo] en una Deidad,
•de tal manera que los tres son un sólo Dios en
cuanto a substancia,
• pero tres personas en cuanto a individualidad
Misterio Revelado Misterio de Amor
¿Qué significa la Palabra Trinidad?
3. Características de ¿Cómo actúa la Santísima Trinidad?
• En Unidad • Tres personas, un solo Dios (Youcat 35) • No son tres
dioses (Youcat 30) • Si no está uno no están los otros (Youcat 35)
• En Personas • Personas distintas por su relación de origen (CIC
254) • Cada uno es enteramente Dios • Son relativas unas a otras
(CIC 255)
• En Comunidad • Tres personas divinas y un único amor. • Tres
únicos y una sola comunión. • Donde está el amor hay una
Trinidad. (San Agustín)
4. • La trinidad es un misterio de fe en sentido estricto, uno de los
«misterios escondidos en Dios…» (Concilio Vaticano I: DS,
3015) un misterio inaccesible a la sola razón e incluso a la fe de
Israel antes de la Encarnación del Hijo de Dios y el envió del
Espíritu Santo.(237)
Llamamos a Dios Padre en cuanto Creador del mundo. El
es el Padre de donde procedió el Hijo desde toda la eternidad.
No es hombre ni mujer, es Dios (239). Jesús llamó a Dios su
Padre y nos dice que fue enviado por su padre para ser nuestro
salvado. Jesús mismo dio a conocer que el Padre se relaciona
con el Hijo. Entre ellos existe una relación total de amor. Ellos
son uno. «Nadie conoce realmente al hijo, sino el Padre; y
nadie conoce realmente al Padre, sino el Hijo y aquellos a
quienes el Hijo quiera darlo a conocer» (Mateo 11, 27) (240)
5. Jesús «antes de la Pascua […] anuncia el envió del Paráclito» (Defensor), el Espíritu
Santo.
El Espíritu Santo es revelado así como otra Persona divina con relación a Jesús y
al Padre. (243)
El Espíritu Santo es enviado a los apóstoles y a la Iglesia tras la glorificación de
Jesús (Juan 7, 39) revela en plenitud el misterio de la Santísima Trinidad. (244)
La iglesia Concluyó lo siguiente:
•La Santísima Trinidad es una. No confesamos tres dioses sino un solo Dios en tres
personas.
•Las personas divinas son realmente distintas entre si. En otras palabras, Dios como
Padre, Hijo y Espíritu Santo no son simplemente nombres que designan modalidades del
ser divino, sino distintas personas.
•Las personas divinas viven en relación unas a otras. Tienen una misma naturaleza. «A
causa de esta unidad el Padre esta todo en el Hijo, todo en el Espíritu Santo; el Hijo esta
todo en el Padre, todo en el Espíritu Santo; el Espíritu Santo esta todo e el Padre, todo en
el Hijo »
6. El arrianismo
• Arrio era un sacerdote cristiano que regía una de las más importantes
iglesias de Alejandría.
• En 318 comienza a difundir sus ideas sobre la Trinidad.
• Arrio no acepta la conciliación entre la unidad de naturaleza y la trinidad
de Personas en Dios, ni entre lo finito y lo infinito.
• El arrianismo fue solemnemente condenado en 325 en el primer concilio
de Nicea, que definió la divinidad de Cristo, y en 381 en el primer concilio
de Constantinopla que definió la divinidad del Espíritu Santo. Estos dos
concilios nos dieron el credo Niceno-Constantinopolitano, el cual los
católicos recitamos en la Misa dominical.
7. El misterio de la Santísima Trinidad
Es un dogma. Definido en 1215 por el IV Concilio de Letrán
es Dios en sus 3 personas, Padre, Hijo, y Espíritu Santo.
¿En donde se nos revela el misterio de la Santísima
Trinidad?
Las fuentes que nos revelan el misterio de la Trinidad son
La Sagrada Escritura, la Tradición Apostólica y eclesial y
Magisterio de la Iglesia
8. Doctrina dw la Trinidad
• : El Padre. Es increado e inengendrado. Ungénito
• El Hijo. No es creado sino engendrado desde antes de todos los siglos por
el Padre.
• El Espíritu Santo. Procede del Padre y del Hijo (según la teología occidental)
o sólo del Padre (según las Iglesias Ortodoxas).
• El misterio de la Santísima Trinidad es el misterio central de la fe y de la
vida cristiana. Sólo Dios puede dárnoslo a conocer revelándose como
Padre, Hijo y Espíritu Santo.
• 262 La Encarnación del Hijo de Dios revela que Dios es el Padre eterno, y
que el Hijo es consubstancial al Padre, es decir, que es en él y con él el
mismo y único Dios.
11. • Al hablar de la esencia de DIOS, de como es DIOS, por ser un
ministerio incomprensible resulta difícil explicarlo; por ello, de modo
particular, debemos ser cuidadosos al expresarnos, empleando las
palabras adecuadas para no crear confusión dando a entender algo
distinto a lo que realmente quisimos decir. por ejemplo; hablando de
DIOS y de Cristo, siempre sera correcto decir que Cristo es DIOS; pero
no siempre sera correcto decir que DIOS es Cristo, por cuanto DIOS es
desde la eternidad, en tanto que Cristo es DIOS que en un momento
preciso de la historia se encarno para hacerse hombre. solo desde ese
momento DIOS es Cristo.
12. NATURALEZA
•
es el conjunto de propiedades que tiene un ser de manera innata,esto
es, no adquiridas posteriormente al momento de llegar a ser. en DIOS,
por ser el eterno, estas propiedades subsisten desde la eternidad:
como el mismo, no tuvieron principio.
13. PERSONA
•
es el ser que tiene capacidad para relacionarse espiritualmente. de
este modo la persona se opone a la cosa que carece de capacidad de
relación, y al animal que goza tan solo de una capacidad de relación
elemental y puramente material.
14. perfección
es cada una de las propiedades que conforman la naturaleza del ser: en
la materia inerte el existir; en el vegetal el vivir; en el animal el instinto;
en el hombre y en DIOS la inteligencia y la voluntad; son ejemplos de
perfecciones
CRISTO ES EL PRIMER HOMBRE INSERTADO EN EL SENO DE LA
TRINIDAD
Cristo en el misterio de la encarnación; el incomprensible hecho de que
DIOS, sin dejar su naturaleza divina, asumiera la naturaleza humana
para ser de este modo a la vez DIOS y hombre verdadero excepto en
nuestra propensión al pecado, de este modo Jesucristo es el hombre
perfecto. (Jn. 8, 46) (Ef. 4, 13)
15. ORIGEN, PROCEDENCIA O PROCESIÒN
• es el acto por el cual una persona, animal o cosa, procede de otra de
manera real. las procesiones pueden ser de dos clases; inmanentes si
permanecen en aquel del que proceden; o transeúntes cuando tiene
existencia fuera del que proceden. por ejemplo: cuando pensamos,
damos origen a nuestros pensamientos, los cuales mientras existen
permanecen dentro de nosotros, en cambio cuando escribimos una
carta, lo escrito a quedado fuera de nosostros.
16. PROCEDENCIA EN DIOS
•
En DIOS también se dan procedencias de ambas clases: las
inmanentes, que permanecen dentro de el, son las que tienen lugar
dentro de la esencia divina, y dentro del ministerio de la unidad y la
trinidad de DIOS. las procedencias de DIOS transeúntes son las que,
teniendo lugar fuera de DIOS, dan origen a la creación y a las
criaturas, a su conservación y gobierno del universo
17. TERMINO EN LAS PROCEDENCIAS
•
en toda procesión o procedencia existen dos elementos: aquel del
cual procede el otro, y ese otro que procede del primero. Mas claro,
el que da origen y el originado. por ejemplo: el padre es el que origina
y el hijo es el originado, decimos entonces que el hijo procede del
padre, u arroyo procede de la fuente, el calor procede del sol, etc.
ENGENDRAR: es el acto por el cual un ser engendra o transmite la
vida a otro ser que resulta semejante al primero.
18. TRINIDAD DE PERSONAS EN UN SOLO DIOS
• El misterio de la esencia de DIOS,
• esto es, lo que de el no podemos entender.
• explicación DEL MISTERIO
en cuanto es dable a nuestra limitada inteligencia, y tomando en
cuenta que el señor quiere que los hombres la empleen en el
esfuerzo de llegar a conocerle ayudados por la divina luz.
19. TRES PERSONAS IGUALES Y DISTINTAS
Uno es el que
engendra, otro el
engendrado, y el
tercero es el amor
que de ambos
procede.