la realidad del peru.

1. EL PROBLEMA AGRARIO Y EL PRO-
BLEMA DEL INDIO.
El problema agrario se presenta, ante to-
do, como el problema de la liquidación de
la feudalidad en el Perú .
COLONIALISMO = FEUDALISMO
España nos trajo un sistema estructurada
en base a feudos.
LA POLÍTICA DEL COLONIAJE: DES-
POBLACIÓN
Y ESCLAVITUD.
El colonizador español carecía radical-
mente de esta aptitud. Tenía una idea, un
poco fantástica, del valor económico de
los tesoros de la naturaleza, pero no tenía
casi idea alguna del valor económico del
RESUMEN
Mariátegui sostiene que la tierra
fue primitivamente comunitaria, y
que el conquistador introdujo el
feudalismo, el cual bajo la forma
de gamonalismo y el latifundio,
continúa hasta hoy, interrumpien-
do el ritmo del progreso nacional.
Frente al egoísmo gamonalista
vigente, las comunidades consti-
tuyen una lúcida protesta y una
necesaria reafirmación justiciera.
Mariátegui más le importaba se-
guir y proyectar para el Perú futu-
ro la "comunidad agraria indíge-
na", estudia el destino de ésta ba-
jo el régimen republicano. A pe-
sar de la absorción feudalista, la
comunidad ha subsistido por el
INTRODUCCIÓN
Estudio de los
problemas princi
pales del Perú,
constituyendo la
primera
aplicación reflexi
va de la doctrina
marxista
al análisis de la
realidad
contemporánea
de un país
americano; adem
ás es el
punto de partida
necesario
para la transform
ación del Perú,
nuestra tarea
actual.

2. “AÑO DEL DIALOGO Y
RECONCILIACION NACIONAL”
PROGRAMA DE ESTUDIO:
EDUCACION PRIMARIA
INTERCULTURAL BILINGÜE
PROFESORA: Yudith Condory Gavilán.
TEMA: Problema de la tierra.
INTEGRANTES:
Rosmer Calderon Roca.
Jaime Lopez Saume.
CONCLUSION
José Carlos Mariátegui estudia
la cuestión agraria unida
ineludiblemente a la del indio,
reivindicando el derecho de
éste a la tierra, para lo cual era
necesario sacarlo del estado
de servidumbre que suponía el
feudalismo de los gamonales.
Luego, muestra cómo el
colonialismo que destruyó y
aniquiló la economía incaica
de tipo "comunista", no supo
reemplazarla más que con el
feudalismo. la comunidad
indígena fue despojada por el
feudalismo, cuyas expresiones
eran el latifundio y la
servidumbre.
LA REVOLUCIÓN DE
LA INDEPENDENCIA Y LA PROPIEDAD
AGRARIA.
La revolución no podía prescindir de prin-
cipios que consideraban existentes reivin-
dicaciones agrarias, fundadas en la nece-
sidad práctica y en la justicia teórica de
liberar el dominio de la tierra de las trabas
feudales .
LA
"COMUNIDAD" BAJO EL COLONIAJE
La legislación relativa a las
"comunidades" indígenas, se adaptó a la
necesidad de no atacar las instituciones
ni las costumbres indiferentes al espíritu
religioso y al carácter político del Colonia-
je.
EL COLONIZADOR ESPAÑOL.
El colonizador, que en vez de establecerse
en los campos se estableció en las minas,
tenía la psicología del buscador de oro .