3. Sócrates le pregunta al esclavo
El esclavo responde no se
IMPORTANCIA DE LA
REFLEXIÓN
PARA
TRANSFORMAR
EL SUJETO
PARA QUE SE
LIBERE
EL ESCLAVO DEL SABER
NO SABE QUE SABE
4. PRINCIPIO DE LA EPISTEMOLOGÍA
NO SOLO ES PROBLEMATIZAR EL
SABER CIENTÍFICO
• TAMBIEN:
SE PREGUNTA POR EL SUJETO QUE
SABE O POR EL SUJETO QUE NO SABE
5. EN EL SIGLO IX LA EPISTEMOLOGÍA
LOGRO SU MAYOR DESARROLLO
LA RELACION ENTRE EL
SUJETO Y EL SABER PERDIO
SU IMPORTANCIA
6. •
LOS CIENTIFICOS:
LOS QUE SABEN
LOS QUE RAZONAN
LOS QUE DESCUBREN
SUS PROPIAS FORMAS
DE CIENCIA
E
P
I
S
T
E
M
O
L
O
G
Í
A
7. NIETZCHE, TAMBIEN SE PREGUNTO
COMO SOCRATES ACERCA DE LA
EPISTEMOLOGÍA
APUNTA A UNA PEDAGOGÍA Y
UNA FILOSOFÍA
SE QUEDA EN EL CAMPO DEL
CONOCER DEL SABER
9. PROBLEMAS DE LA EPISTEMOLOGÍA
I. ES SABER PREGUNTARSE POR LOS EFECTOS QUE TIENE UN SABER (EL QUE SABE:
Dirige; EL QUE NO SABE ( es dominado)
II. FORMA DE COMUNICACIÓN:
GRIEGOS: TEATRO
CRISTIANOS: CONVERSACIÓN
RACIONALISMO: LÓGICA
III. PENSAR, EL TIPO DE INSTITUCIÓN SOBRE LA CUAL SE DEBE PRACTICAR LA
EDUCACIÓN.
IV. PREGUNTARSE :
QUE VALE LA PENA SER ENSEÑADO
Y CUAL ES EL FIN DE LA EDUCACIÓN
14. EN EL COLEGIO APARECE LA
IMPORTANCIA DEL
CONOCIMIENTO
CONOCER EL
MUNDO
CONOCOCERSE
AUTONOMÍA
FORMACIÓN
RACIONALIDAD
SABER HABLAR Y SABER
SER
15. SIGLO XVI YXVIII
• CAMBIO DE LA PEDAGOGÍA,
AUNQUE EN REALIDAD NO HUBIERA
CAMBIADO LA ESCUELA Y LA
EDUCACIÓN ESCOLAR
16. CON DESCARTES, BACON Y COMENIO
APARECIÓ LA
IMPORTANCIA RAZÓN
CONOCER LA
NATURALEZA
RELACIÓN CON LA
CIENCIA
VA DE PREJUICIOS
A JUICIOS
NSTITUCIONES
RAZONAMIENTOS
CON ESTA NUEVA
PEDAGOGIA SE CREÓ EL
COLEGIO
17. (1920) ESCUELA NUEVA (SIGLO XVII)
• AUTONOMÍA
• CONOCIMIENTO DEL HOMBRE
• LA NATURALEZA Y LA CIENCIA
ESTO LLEVA AL NIÑO Y AL JOVEN A LA
REFLEXIÓN, MEDITACIÓN CON MÉTODO,
RIGOR, LÓGICA Y DIALECTICA
(RACIOCINIO Y LEYES)
19. ANTES SE BUSCABA
• MEMORIZACIÓN
• REPETICIÓN
• USOS RETÓRICOS (ARTE QUE ENSEÑA LAS
FORMAS)
• OBEDIENCIA
TODO ESTO ALEJA DE LA CIENCIA
20. HOY SE BUSCA
• OTRA FORMA DE SER , EXISTIR Y DE SABER
MEDITACIÓN REFLEXION
CONOCIMIENTO INTERPRETACIÓN
21. LA UNIVERSIDAD QUE SE
TRANSFORMO EN EL SIGLO XX TIENE
TRES PRINCIPIOS
• I. LA RELACIÓN ENTRE EL SUJETO
• II. EL OBJETO DE CONOCIMIENTO
• III. FORMAS Y CONTENIDOS CIENTIFICOS
22. • UNA COSA ES INTERESARSE EN EL SABER
PARA SABER Y OTRA COSA SABER SER PARA
EL SABER
NO INTERESA
EL SUJETO
PEDAGOGIA
RACIONAL Y
EMPIRICA
CONSIDERA AL
SUJETO
PEDAGOGÍA
ETICA
23. DESDE LA ÉPOCA CRISTIANA LA
PEDAGOGIA SEPARA
EL QUE
SABE
AUTORIDAD
EL QUE
NO SABE
EN LA
SOMBRA
24. 1 forma 2. forma 3 . forma
El maestro:
Cuida
Protege
educa
El pedagogo:
Es el que conoce su poder.
Todos los que educan
tienen derecho al saber.
25. PEDAGOGÍA
• POSIBILIDAD DE CIENCIA: CUANDO TOMA EN
CUENTA LAS PERSONAS.
• ES TRANSFORMACIÓN CUANDO HAY CAMBIOS
26. ETICA
Es la dirección que le damos a nuestros
actos para que nos conduzcan a la ciencia