El documento define la cultura como el conjunto de tradiciones y estilos de vida aprendidos socialmente por los miembros de una sociedad. Explora las características de la cultura, incluyendo que es aprendida, compartida, simbólica, abarca todo y es necesaria. También discute cómo se transmite la cultura a través de la endoculturación, difusión y aculturación.
El cristianismo nace en Palestina durante el Imperio Romano. Jesucristo predica su mensaje en Nazaret y es crucificado, tras lo cual sus discípulos difunden el cristianismo por Oriente y Occidente. El cristianismo enseña que Dios se hizo hombre para salvar a la humanidad, y promueve una elevada moral basada en el amor. Se expandió rápidamente debido a su verdad y ejemplo de los mártires, aunque también encontró oposición entre los judíos, herejes y el Imperio Romano.
El documento describe las características de varias religiones principales. El cristianismo sigue las enseñanzas de Jesús y se manifiesta en tres personas. El budismo cree que sólo los hombres pueden alcanzar la divinidad y que la vida está llena de sufrimiento. El judaísmo se basa en un solo Dios y la elección del pueblo judío. El islamismo fue formulado por Mahoma y exige oración, ayuno y peregrinación. El hinduismo cree en el karma, la reencarnación y el sistema de castas.
El documento resume la dimensión religiosa del ser humano en tres puntos principales. Primero, explora la universalidad del fenómeno religioso en diferentes culturas y regiones del mundo. Segundo, analiza cuatro teorías sobre el origen de la religión, incluyendo el positivismo, evolucionismo, racionalismo y marxismo. Tercero, argumenta que el ser humano es capaz de conocer a Dios a través de tres vías: como explicación última del mundo, como explicación del sentido de la vida humana, y a través de la experiencia religios
Este documento resume cuatro religiones principales: el cristianismo, que se basa en las enseñanzas y milagros de Jesucristo; el catolicismo, que reconoce al Papa como su líder y sigue una disciplina y ritual tradicional; el budismo, que busca dar una solución espiritual al sufrimiento humano a través de las enseñanzas de Buda sobre la liberación del sufrimiento; y el budismo, que también se centra en las enseñanzas de Buda sobre encontrar una solución al sufrimiento human
El documento trata sobre el hecho religioso. Explica que la religión ha estado presente en toda la historia humana y civilización, y que surgió originalmente como una forma de buscar respuestas a grandes preguntas sobre el origen del universo, el ser humano, el significado de la vida y la muerte. Además, señala que aunque existen muchas religiones diversas, comparten elementos como mitos, ritos, oración y una moral que rige la vida de sus fieles.
La religión surge de la necesidad humana de comprender el mundo y se compone de creencias, rituales, experiencias subjetivas y comunidad. Existen diferentes perspectivas sobre el papel de la religión en la sociedad. A nivel global, las seis principales religiones son el budismo, cristianismo, confucianismo, hinduismo, islam e judaísmo. En Guatemala, la religión oficial es el catolicismo pero existe libertad de culto y sincretismo religioso.
El documento describe la importancia de la religión en la construcción del proyecto de vida. Explica que una religión puede ayudar a transmitir valores positivos como la tolerancia y la solidaridad que guían a los niños y jóvenes a mantener un buen enfoque y comportamientos éticos al planear y trabajar hacia sus metas de vida.
Este documento describe la religión en México. Resume que México tiene una alta población católica, aunque ha habido una disminución reciente. Las principales religiones son el catolicismo, protestantismo e islam. También describe las principales religiones practicadas a nivel estatal y cómo la religión católica ha influenciado la cultura mexicana, aunque existe más diversidad y discriminación religiosa en la actualidad.
El cristianismo nace en Palestina durante el Imperio Romano. Jesucristo predica su mensaje en Nazaret y es crucificado, tras lo cual sus discípulos difunden el cristianismo por Oriente y Occidente. El cristianismo enseña que Dios se hizo hombre para salvar a la humanidad, y promueve una elevada moral basada en el amor. Se expandió rápidamente debido a su verdad y ejemplo de los mártires, aunque también encontró oposición entre los judíos, herejes y el Imperio Romano.
El documento describe las características de varias religiones principales. El cristianismo sigue las enseñanzas de Jesús y se manifiesta en tres personas. El budismo cree que sólo los hombres pueden alcanzar la divinidad y que la vida está llena de sufrimiento. El judaísmo se basa en un solo Dios y la elección del pueblo judío. El islamismo fue formulado por Mahoma y exige oración, ayuno y peregrinación. El hinduismo cree en el karma, la reencarnación y el sistema de castas.
El documento resume la dimensión religiosa del ser humano en tres puntos principales. Primero, explora la universalidad del fenómeno religioso en diferentes culturas y regiones del mundo. Segundo, analiza cuatro teorías sobre el origen de la religión, incluyendo el positivismo, evolucionismo, racionalismo y marxismo. Tercero, argumenta que el ser humano es capaz de conocer a Dios a través de tres vías: como explicación última del mundo, como explicación del sentido de la vida humana, y a través de la experiencia religios
Este documento resume cuatro religiones principales: el cristianismo, que se basa en las enseñanzas y milagros de Jesucristo; el catolicismo, que reconoce al Papa como su líder y sigue una disciplina y ritual tradicional; el budismo, que busca dar una solución espiritual al sufrimiento humano a través de las enseñanzas de Buda sobre la liberación del sufrimiento; y el budismo, que también se centra en las enseñanzas de Buda sobre encontrar una solución al sufrimiento human
El documento trata sobre el hecho religioso. Explica que la religión ha estado presente en toda la historia humana y civilización, y que surgió originalmente como una forma de buscar respuestas a grandes preguntas sobre el origen del universo, el ser humano, el significado de la vida y la muerte. Además, señala que aunque existen muchas religiones diversas, comparten elementos como mitos, ritos, oración y una moral que rige la vida de sus fieles.
La religión surge de la necesidad humana de comprender el mundo y se compone de creencias, rituales, experiencias subjetivas y comunidad. Existen diferentes perspectivas sobre el papel de la religión en la sociedad. A nivel global, las seis principales religiones son el budismo, cristianismo, confucianismo, hinduismo, islam e judaísmo. En Guatemala, la religión oficial es el catolicismo pero existe libertad de culto y sincretismo religioso.
El documento describe la importancia de la religión en la construcción del proyecto de vida. Explica que una religión puede ayudar a transmitir valores positivos como la tolerancia y la solidaridad que guían a los niños y jóvenes a mantener un buen enfoque y comportamientos éticos al planear y trabajar hacia sus metas de vida.
Este documento describe la religión en México. Resume que México tiene una alta población católica, aunque ha habido una disminución reciente. Las principales religiones son el catolicismo, protestantismo e islam. También describe las principales religiones practicadas a nivel estatal y cómo la religión católica ha influenciado la cultura mexicana, aunque existe más diversidad y discriminación religiosa en la actualidad.
El documento habla sobre la naturaleza de la persona humana. Explica que el ser humano es una entidad única que tiende a la trascendencia y busca constantemente superarse a sí misma. La persona humana es dinámica, multidimensional y está abierta a lo absoluto. Su naturaleza implica trascender los límites del yo para establecer relaciones con los demás y con lo divino. Adicionalmente, el documento describe la cultura como la forma en que una sociedad expresa su humanidad y transmite valores e ideales a sus miembros
La moralidad se fundamenta en Dios. Tres Papas rechazaron intentos de separar la moral de la religión y de Dios, argumentando que sin Dios como base, los principios morales se desintegran. Aunque el hombre se distingue por su inteligencia y libertad, es difícil establecer valores universales y obligatorios para todos sin recurrir a Dios. La antropología cristiana también fundamenta la moralidad en que el hombre está creado a imagen de Dios y redimido por Cristo, por lo que debe actuar como Él.
El documento define la cultura como el conjunto de maneras de actuar y pensar compartidas por los miembros de una sociedad, incluyendo pensamientos, conocimientos, valores, sistemas de creencias, normas, lenguajes y religión. La cultura hace referencia a todas las capacidades intelectuales del ser humano. Otro concepto es que la cultura incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho y los hábitos adquiridos. La cultura puede clasificarse según su extensión, como universal, total o particular, y también como
El documento trata sobre el hecho religioso. En primer lugar, se afirma que la actividad religiosa ha estado presente en todas las etapas de la historia humana. Luego, se discuten algunas dificultades sociológicas relacionadas con las diferentes religiones en España y en el mundo. Por último, se reflexiona sobre si la religiosidad es innata o derivada de la experiencia, y se plantea como un reto el estudio interdisciplinario del fenómeno religioso.
Los antiguos griegos fueron los primeros en tratar de explicar el origen del mundo y del hombre de forma racional en lugar de mitológica, marcando el paso del mito a la razón. Factores como la tolerancia religiosa, el ambiente multicultural y la economía estable en Grecia crearon las condiciones para que surgiera la filosofía como una forma de razonamiento crítico en lugar de la fe ciega en explicaciones sobrenaturales.
El documento analiza las causas del mal y el sufrimiento en el mundo, como la pobreza, las enfermedades y las guerras. También explora las reacciones humanas como la indiferencia y las falsas soluciones como el hedonismo. Plantea que el ser humano busca el sentido de su vida y sufre una "frustración existencial" al no encontrarlo. Finalmente, sugiere que solo un cambio radical del hombre puede generar un cambio social positivo y construir una sociedad justa y fraternal.
El documento define los conceptos de cultura y sociedad. Explica que la cultura se refiere a los valores compartidos y normas de una sociedad, mientras que la sociedad se refiere a las redes de relaciones entre personas e instituciones. Además, indica que la cultura y la sociedad están inseparablemente vinculadas, ya que toda sociedad tiene una cultura y toda cultura se manifiesta a través de una sociedad.
El documento describe los elementos fundamentales de la experiencia religiosa. Explica que la religión existe a través de los creyentes y su vivencia personal de la fe. Los creyentes experimentan una relación con un ser superior al que llaman Dios, del cual reciben fuerza y orientación a través de ritos, oraciones y celebraciones en comunidad. La religión también responde preguntas sobre el sentido de la vida de maneras que la ciencia no puede.
SOBRE EL SENTIDO DE LA VIDA EN LAS GRANDES RELIGIONES Alexandra Valencia
Este documento presenta información sobre un taller sobre el sentido de la vida en las grandes religiones impartido a estudiantes de grado 11. Incluye definiciones de términos como animismo, fetichismo, manismo y totemismo. También describe las principales religiones del mundo como el budismo, hinduismo, judaísmo, cristianismo e islam con sus números de seguidores. Explica las diferencias entre religión y secta.
Este documento presenta una introducción a la cultura y las diferencias culturales. Explica definiciones clave de cultura y sus componentes como creencias, valores y manifestaciones. Luego describe dos modelos importantes para analizar diferencias culturales entre países: el modelo de Hofstede, el cual identifica cuatro dimensiones culturales, y el modelo de Gesteland, que describe cuatro dimensiones adicionales. El documento proporciona una visión general útil de estos conceptos culturales fundamentales.
Origen del pensamiento filosófico a partir de la crítica del pensamiento míti...Alejandra Neira Guamán
4 interpretar las experiencias humanas por medio del análisis de las dimensiones éticas, estéticas y políticas, la felicidad y el placer, para examinar y distinguir los principios y las implicaciones que se anudan a ellas en la vida cotidiana y en los grandes proyectos históricos.
Este documento trata sobre la ética profesional. Explica que la ética proviene de la moral y que ambos términos tienen el mismo significado etimológico. Luego define conceptos como la deontología, axiología, eudemonología y diferentes escuelas de pensamiento ético como la utilitarista y cristiana. Finalmente, reflexiona sobre la importancia de tener una moral y ética propia.
El documento presenta una introducción al ecumenismo y describe las principales religiones del mundo, incluyendo las religiones proféticas semíticas como el judaísmo, cristianismo e islam, las religiones de India como el hinduismo y budismo, las religiones de China como el confucianismo y taoísmo, y las religiones indígenas. También discute por qué existen tantas religiones y ofrece perspectivas del papa Juan Pablo II y el Concilio Vaticano II sobre este tema.
Este documento describe las características y elementos de la cultura. Define la cultura como el conjunto de formas y patrones a través de los cuales una sociedad se manifiesta, incluyendo costumbres, creencias y sistemas de comportamiento. Explica que la cultura se aprende, transmite e interioriza a través de la interacción social, y varía según factores como el contexto histórico y geográfico de cada grupo. Finalmente, destaca la importancia de valorar y apreciar las distintas culturas que conforman una sociedad.
Este documento trata sobre el tema del hecho religioso. Explica que la religión ha estado presente desde los orígenes de la humanidad y ha jugado un papel importante en la vida privada y social. También describe que todas las religiones comparten cuatro elementos clave: mitos, ritos, oración y moral, y que a pesar de su diversidad existe un nexo común entre ellas que es el hecho religioso.
El documento explora las relaciones entre cultura y religión. Define la religión como un conjunto de creencias y normas que establecen una relación entre el hombre y la divinidad, mientras que la cultura se refiere al conjunto de conocimientos e ideas adquiridos por el hombre. Explica que la cultura y la religión a menudo están relacionadas, ya que la cultura puede verse influenciada por la religión, y viceversa, debido a que las personas siguen los dogmas y creencias de su religión.
El documento describe las principales fuentes de la teología moral cristiana: la Sagrada Escritura, la Tradición de la Iglesia (incluyendo los escritos de los Santos Padres y teólogos), y el Magisterio de la Iglesia. También señala la relación de la teología moral con otras ramas de la teología como la dogmática y la pastoral, destacando que aunque se estudien por separado forman una unidad. Finalmente, enfatiza que la teología moral es esencialmente práctica ya que guía a los crist
La moral ha evolucionado a lo largo de la historia junto con los cambios sociales. En las sociedades primitivas, la moral se centraba en la ayuda mutua y la solidaridad comunitaria. Con el tiempo surgieron nociones como la propiedad privada y la esclavitud, cambiando la moral. Hoy en día, la moral reconoce la dignidad humana y los derechos individuales, aunque sigue progresando.
Virtudes cardinales nueva versión corregidaRebeca Reynaud
Este documento describe las cuatro virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y templanza. Brevemente explica que la prudencia es la virtud que guía la razón práctica para discernir el bien y elegir los medios rectos para realizarlo. La justicia es dar a Dios y al prójimo lo que les es debido. La fortaleza permite conseguir el bien a pesar de las dificultades. Y la templanza consiste en moderar los deseos y las pasiones.
El documento trata sobre la cultura, religión y símbolos relacionados con el Camino de Santiago. Brevemente resume que el Camino de Santiago fue declarado el primer Itinerario Cultural Europeo en 1987 y Patrimonio de la Humanidad en 1993, y forma parte de la cultura europea.
El documento define la cultura como el conjunto de tradiciones y estilos de vida aprendidos socialmente por los miembros de una sociedad. Explora las características de la cultura, como que es aprendida, compartida, simbólica y abarca todos los aspectos de una sociedad. También describe cómo se transmite la cultura a través de la endoculturación, la difusión y la aculturación. Finalmente, analiza conceptos como el etnocentrismo, el relativismo cultural y los símbolos culturales.
El documento habla sobre la naturaleza de la persona humana. Explica que el ser humano es una entidad única que tiende a la trascendencia y busca constantemente superarse a sí misma. La persona humana es dinámica, multidimensional y está abierta a lo absoluto. Su naturaleza implica trascender los límites del yo para establecer relaciones con los demás y con lo divino. Adicionalmente, el documento describe la cultura como la forma en que una sociedad expresa su humanidad y transmite valores e ideales a sus miembros
La moralidad se fundamenta en Dios. Tres Papas rechazaron intentos de separar la moral de la religión y de Dios, argumentando que sin Dios como base, los principios morales se desintegran. Aunque el hombre se distingue por su inteligencia y libertad, es difícil establecer valores universales y obligatorios para todos sin recurrir a Dios. La antropología cristiana también fundamenta la moralidad en que el hombre está creado a imagen de Dios y redimido por Cristo, por lo que debe actuar como Él.
El documento define la cultura como el conjunto de maneras de actuar y pensar compartidas por los miembros de una sociedad, incluyendo pensamientos, conocimientos, valores, sistemas de creencias, normas, lenguajes y religión. La cultura hace referencia a todas las capacidades intelectuales del ser humano. Otro concepto es que la cultura incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho y los hábitos adquiridos. La cultura puede clasificarse según su extensión, como universal, total o particular, y también como
El documento trata sobre el hecho religioso. En primer lugar, se afirma que la actividad religiosa ha estado presente en todas las etapas de la historia humana. Luego, se discuten algunas dificultades sociológicas relacionadas con las diferentes religiones en España y en el mundo. Por último, se reflexiona sobre si la religiosidad es innata o derivada de la experiencia, y se plantea como un reto el estudio interdisciplinario del fenómeno religioso.
Los antiguos griegos fueron los primeros en tratar de explicar el origen del mundo y del hombre de forma racional en lugar de mitológica, marcando el paso del mito a la razón. Factores como la tolerancia religiosa, el ambiente multicultural y la economía estable en Grecia crearon las condiciones para que surgiera la filosofía como una forma de razonamiento crítico en lugar de la fe ciega en explicaciones sobrenaturales.
El documento analiza las causas del mal y el sufrimiento en el mundo, como la pobreza, las enfermedades y las guerras. También explora las reacciones humanas como la indiferencia y las falsas soluciones como el hedonismo. Plantea que el ser humano busca el sentido de su vida y sufre una "frustración existencial" al no encontrarlo. Finalmente, sugiere que solo un cambio radical del hombre puede generar un cambio social positivo y construir una sociedad justa y fraternal.
El documento define los conceptos de cultura y sociedad. Explica que la cultura se refiere a los valores compartidos y normas de una sociedad, mientras que la sociedad se refiere a las redes de relaciones entre personas e instituciones. Además, indica que la cultura y la sociedad están inseparablemente vinculadas, ya que toda sociedad tiene una cultura y toda cultura se manifiesta a través de una sociedad.
El documento describe los elementos fundamentales de la experiencia religiosa. Explica que la religión existe a través de los creyentes y su vivencia personal de la fe. Los creyentes experimentan una relación con un ser superior al que llaman Dios, del cual reciben fuerza y orientación a través de ritos, oraciones y celebraciones en comunidad. La religión también responde preguntas sobre el sentido de la vida de maneras que la ciencia no puede.
SOBRE EL SENTIDO DE LA VIDA EN LAS GRANDES RELIGIONES Alexandra Valencia
Este documento presenta información sobre un taller sobre el sentido de la vida en las grandes religiones impartido a estudiantes de grado 11. Incluye definiciones de términos como animismo, fetichismo, manismo y totemismo. También describe las principales religiones del mundo como el budismo, hinduismo, judaísmo, cristianismo e islam con sus números de seguidores. Explica las diferencias entre religión y secta.
Este documento presenta una introducción a la cultura y las diferencias culturales. Explica definiciones clave de cultura y sus componentes como creencias, valores y manifestaciones. Luego describe dos modelos importantes para analizar diferencias culturales entre países: el modelo de Hofstede, el cual identifica cuatro dimensiones culturales, y el modelo de Gesteland, que describe cuatro dimensiones adicionales. El documento proporciona una visión general útil de estos conceptos culturales fundamentales.
Origen del pensamiento filosófico a partir de la crítica del pensamiento míti...Alejandra Neira Guamán
4 interpretar las experiencias humanas por medio del análisis de las dimensiones éticas, estéticas y políticas, la felicidad y el placer, para examinar y distinguir los principios y las implicaciones que se anudan a ellas en la vida cotidiana y en los grandes proyectos históricos.
Este documento trata sobre la ética profesional. Explica que la ética proviene de la moral y que ambos términos tienen el mismo significado etimológico. Luego define conceptos como la deontología, axiología, eudemonología y diferentes escuelas de pensamiento ético como la utilitarista y cristiana. Finalmente, reflexiona sobre la importancia de tener una moral y ética propia.
El documento presenta una introducción al ecumenismo y describe las principales religiones del mundo, incluyendo las religiones proféticas semíticas como el judaísmo, cristianismo e islam, las religiones de India como el hinduismo y budismo, las religiones de China como el confucianismo y taoísmo, y las religiones indígenas. También discute por qué existen tantas religiones y ofrece perspectivas del papa Juan Pablo II y el Concilio Vaticano II sobre este tema.
Este documento describe las características y elementos de la cultura. Define la cultura como el conjunto de formas y patrones a través de los cuales una sociedad se manifiesta, incluyendo costumbres, creencias y sistemas de comportamiento. Explica que la cultura se aprende, transmite e interioriza a través de la interacción social, y varía según factores como el contexto histórico y geográfico de cada grupo. Finalmente, destaca la importancia de valorar y apreciar las distintas culturas que conforman una sociedad.
Este documento trata sobre el tema del hecho religioso. Explica que la religión ha estado presente desde los orígenes de la humanidad y ha jugado un papel importante en la vida privada y social. También describe que todas las religiones comparten cuatro elementos clave: mitos, ritos, oración y moral, y que a pesar de su diversidad existe un nexo común entre ellas que es el hecho religioso.
El documento explora las relaciones entre cultura y religión. Define la religión como un conjunto de creencias y normas que establecen una relación entre el hombre y la divinidad, mientras que la cultura se refiere al conjunto de conocimientos e ideas adquiridos por el hombre. Explica que la cultura y la religión a menudo están relacionadas, ya que la cultura puede verse influenciada por la religión, y viceversa, debido a que las personas siguen los dogmas y creencias de su religión.
El documento describe las principales fuentes de la teología moral cristiana: la Sagrada Escritura, la Tradición de la Iglesia (incluyendo los escritos de los Santos Padres y teólogos), y el Magisterio de la Iglesia. También señala la relación de la teología moral con otras ramas de la teología como la dogmática y la pastoral, destacando que aunque se estudien por separado forman una unidad. Finalmente, enfatiza que la teología moral es esencialmente práctica ya que guía a los crist
La moral ha evolucionado a lo largo de la historia junto con los cambios sociales. En las sociedades primitivas, la moral se centraba en la ayuda mutua y la solidaridad comunitaria. Con el tiempo surgieron nociones como la propiedad privada y la esclavitud, cambiando la moral. Hoy en día, la moral reconoce la dignidad humana y los derechos individuales, aunque sigue progresando.
Virtudes cardinales nueva versión corregidaRebeca Reynaud
Este documento describe las cuatro virtudes cardinales: prudencia, justicia, fortaleza y templanza. Brevemente explica que la prudencia es la virtud que guía la razón práctica para discernir el bien y elegir los medios rectos para realizarlo. La justicia es dar a Dios y al prójimo lo que les es debido. La fortaleza permite conseguir el bien a pesar de las dificultades. Y la templanza consiste en moderar los deseos y las pasiones.
El documento trata sobre la cultura, religión y símbolos relacionados con el Camino de Santiago. Brevemente resume que el Camino de Santiago fue declarado el primer Itinerario Cultural Europeo en 1987 y Patrimonio de la Humanidad en 1993, y forma parte de la cultura europea.
El documento define la cultura como el conjunto de tradiciones y estilos de vida aprendidos socialmente por los miembros de una sociedad. Explora las características de la cultura, como que es aprendida, compartida, simbólica y abarca todos los aspectos de una sociedad. También describe cómo se transmite la cultura a través de la endoculturación, la difusión y la aculturación. Finalmente, analiza conceptos como el etnocentrismo, el relativismo cultural y los símbolos culturales.
El documento discute los conceptos fundamentales de cultura e identidad cultural. Explica que la cultura es un producto de la interacción humana que se diversifica según el contexto histórico. También define la cultura como el conocimiento, creencias, arte y costumbres aprendidas en sociedad. Explora cómo la cultura se aprende a través de la observación y la interacción y cómo esta puede cambiar pero también mantener ciertas creencias.
La salud es una filosofía: Desde el punto de vista filosófico, la cultura de la salud incluye el conjunto de condiciones objetivas y subjetivas que intervienen en su desarrollo, pero sobre todo destaca la posición que asume el individuo sobre el sistema de influencias que existen en la sociedad.
La cultura es el conjunto de reglas, valores y costumbres aprendidas que distinguen a un grupo social. La cultura se transmite entre generaciones a través del proceso de enculturación y moldea la forma en que los miembros de una sociedad piensan, sienten y se comportan. El documento explora conceptos clave como el etnocentrismo, el relativismo cultural y cómo la antropología aborda el estudio de las diferentes culturas.
Este documento presenta información sobre las ciencias sociales aplicadas a la medicina y la realidad nacional peruana. Explica conceptos clave como cultura, subdesarrollo y características culturales del Perú. Define la cultura y analiza sus características, estructura y cambios. Luego describe las teorías para analizar el subdesarrollo y las características del subdesarrollo en el Perú, incluyendo su estructura primaria y dualismo económico.
Sociología política 6ta clase cultura y socializaciónEmma Salazar
Las emociones y la interacción social; rol, estatus fue dada en clase. Buscar tipos y ejemplos. Realizar las lecturas obligatorias o complementarias recomendadas.
El documento define la cultura como el conjunto de conocimientos, ideas, tradiciones y costumbres que caracterizan a un pueblo. La cultura incluye elementos como las creencias, valores, normas, símbolos, idioma y tecnología. La relación entre el hombre y la cultura es fundamental, pues la cultura guía el comportamiento del hombre y se transmite a través de la socialización. La cultura puede verse afectada por procesos como la aculturación, la transculturación y la formación de subculturas.
LIA. Rocío Celeste Espinoza Contreras.
• Define el concepto de cultura como fenómeno para apreciar los actos y productos que el hombre elabora en su cotidianidad.
• Identifica el significado de los símbolos culturales para fortalecer la cohesión de los miembros de una comunidad.
Este documento explora la naturaleza humana y la diversidad cultural. Discute cómo los humanos comparten características inherentes como formas de pensar, sentir y actuar, pero también varían en comportamiento debido a factores culturales. Examina perspectivas evolutivas y culturales sobre la naturaleza humana y cómo la psicología evolutiva estudia cómo la selección natural ha dado forma a rasgos psicológicos y de comportamiento social.
Este documento trata sobre el concepto de cultura y su papel en la sociedad. Explora los principios que configuran la cultura como los elementos materiales e inmateriales, la influencia de la geografía e historia, y la adaptación a los condicionantes biológicos. También analiza procesos culturales como las subculturas, el etnocentrismo, y la difusión cultural. Por último, aborda la socialización y el control social como mecanismos para transmitir y hacer cumplir las normas y valores culturales.
La cultura expresa la estructura y operación de la persona como una realización de su naturaleza. Ejemplos de realizaciones culturales incluyen la vivienda, alimento, vestido y lenguaje. Los componentes culturales se adquieren a través de instituciones. La cultura es transmisible, aprendida y dinámica, y sólo los seres humanos son capaces de crearla debido a su cerebro, cuerdas vocales y manos.
Este documento trata sobre la ética y la cultura en el Perú. Define la ética como los principios y normas de conducta de un grupo social. Explica que la cultura es el conjunto de conocimientos y costumbres compartidos por un grupo de personas. Luego describe algunos aspectos de la diversidad cultural peruana, incluyendo las diferentes regiones del país y sus tradiciones. Finalmente, discute la importancia de promover la interculturalidad y proteger la diversidad cultural a través de organismos como la UNESCO y el Ministerio de Cultura del Perú.
Introducción a la Antropología (Temas 1 y 2)J Luque
La antropología es el estudio científico de la especie humana y sus características biológicas, lingüísticas, sociales y culturales. Se divide en cuatro ramas principales: la antropología biológica, la antropología arqueológica, la antropología cultural y la antropología lingüística. Cada una de estas ramas se subdivide en disciplinas más específicas como la primatología, la antropología forense, la arqueología contextual y la sociolingüística. La ant
La sociología de la cultura estudia los saberes, costumbres y experiencias que definen el comportamiento de los individuos que viven en comunidad a través del tiempo. Se enfoca en cómo la cultura emerge de la interacción social y cambia según factores como la historia, ubicación, tradiciones y comunicación de un grupo. Analiza la dinámica entre la sociedad y su entorno cultural, y cómo este da identidad e influye en la percepción y acciones de las personas.
El documento trata sobre conceptos culturales como símbolos, costumbres y necesidades. Explica que la cultura modela la forma en que las personas expresan necesidades biológicas compartidas y que las culturas varían en cosas como los alimentos de desayuno preferidos. También describe la cultura como un sistema integrado de creencias y comportamientos adquiridos que varían entre grupos.
El documento trata sobre la antropología y la cultura. Explica que la antropología estudia al ser humano en el pasado y presente de cualquier cultura, y se divide en antropología física y antropología social. Define la cultura como el conjunto de símbolos, valores y otros elementos que son aprendidos y transmitidos entre generaciones de una sociedad, moldeando la conducta humana.
La antropología estudia a la humanidad y se define como el estudio comparativo de todas las manifestaciones de la cultura humana, tanto en el pasado como en el presente. Se compone de cuatro subdisciplinas: la antropología física, la arqueología, la lingüística y la antropología social y cultural. El concepto central de la antropología es la cultura, que se define como los conocimientos, creencias, arte, moral y costumbres que son aprendidos y compartidos socialmente en un contexto histórico específico.
Este documento trata sobre la cultura, la identidad colectiva y la globalización. Explica que cada sociedad desarrolla su propia cultura con normas y costumbres únicas. También describe los diferentes tipos de sociedades y los elementos que conforman una cultura étnica. Resalta que México es una nación pluricultural debido a las múltiples influencias culturales recibidas a lo largo de la historia. Finalmente, concluye que la cultura es importante para la identidad de cada persona.
Este documento trata sobre la cultura, la identidad colectiva y la globalización. Explica que cada sociedad desarrolla su propia cultura con normas y costumbres únicas. También describe los diferentes tipos de sociedades y los elementos que conforman una cultura étnica. Resalta que México es una nación pluricultural debido a las múltiples influencias culturales recibidas a lo largo de la historia. Finalmente, concluye que la cultura es importante para la identidad de cada persona.
Salvador Dalí fue un pintor español surrealista conocido por sus imágenes oníricas e irracionales. Se unió al grupo surrealista en París en los años 1920 y desarrolló su estilo característico de mezclar técnicas clásicas y modernas. Su obra más famosa es La persistencia de la memoria, que representa relojes blandos derritiéndose. Además de pintar, Dalí creó esculturas, joyas y colaboró en proyectos de cine. Pasó la mayor parte de su vida
Pablo Picasso nació en España y recibió lecciones de arte de su padre desde una edad temprana. Demostró un gran talento desde muy joven y fue admitido en la escuela de arte a los 13 años. Pasó periodos experimentando con diferentes estilos como el Azul, Rosa y Negro. Introdujo el Cubismo, rompiendo con la perspectiva tradicional. Más tarde exploró el Clasicismo y el Surrealismo. Su obra maestra El Guernica denuncia los horrores de la guerra.
El documento describe el origen y características del impresionismo. Surgió en Francia a mediados del siglo XIX cuando un grupo de jóvenes artistas rechazados por la Academia de Bellas Artes comenzó a pintar paisajes y escenas de la vida cotidiana al aire libre, usando pinceladas sueltas y colores puros para captar la luz y el movimiento. El crítico Louis Leroy les llamó "Impresionistas", un término que acabaron adoptando.
El documento resume la vida y obra del pintor español Francisco de Goya (1746-1828). Goya surgió en un momento de decadencia de la pintura española y anticipó cambios radicales como el impresionismo, el surrealismo y el expresionismo. Dominó diversas técnicas como la pintura mural, el caballete, los tapices y el grabado. Trató todos los géneros pictóricos e introdujo la "Escuela Española" en Europa. Su obra reflejó los cambios políticos y sociales de su época, desde
El Neoclasicismo surgió en el siglo XVIII como reacción al Barroco, favorecido por la Ilustración. Se crearon academias que dirigieron el arte hacia el clasicismo y el racionalismo. La arquitectura neoclásica se basaba en la simetría, las formas geométricas y los órdenes clásicos. La pintura neoclásica mostraba temas de la antigüedad con luz clara y figuras bien delimitadas.
1. Las dinastías norteafricanas que gobernaron al-Andalus a partir del siglo XII, como los almohades y almorávides, fueron intransigentes con los no musulmanes y decretaron su conversión forzosa o expulsión.
2. A fines del siglo XIV, el antisemitismo y la "Peste Negra" exacerbaron la hostilidad hacia las minorías religiosas en la península ibérica, lo que llevó a la expulsión de los judíos en 1492 y la conversión forz
Los árabes introdujeron numerosas innovaciones en la península ibérica, como nuevos cultivos, regadíos, baños públicos y una administración avanzada en las ciudades. Convivieron mayoritariamente de forma pacífica con minorías como judíos y mozárabes cristianos. Intercambiaron influencias culturales con la población local, dando lugar a una sociedad multicultural en al-Andalus.
El documento describe las tres culturas principales que existieron en España: los judíos, los musulmanes y los cristianos. Los judíos fueron los primeros en llegar después de la destrucción del segundo templo de Jerusalén en el año 70 d.C. Los musulmanes llegaron en el año 711 d.C. tras la invasión del norte de África. Finalmente, los cristianos estaban presentes desde antes de la llegada de los otros dos grupos.
1) El arte romano estuvo influenciado por las culturas etrusca y griega. 2) La arquitectura romana se caracterizó por su funcionalidad y monumentalidad, utilizando materiales como la piedra, el mármol y el hormigón. 3) Los romanos construyeron diferentes tipos de edificios como templos, teatros, anfiteatros, acueductos y calzadas para usos religiosos, ingenieriles, conmemorativos y de ocio.
El documento resume el arte ibérico entre los siglos V y III a.C., caracterizado por monumentos funerarios como el Pozo Moro, esculturas religiosas y funerarias de piedra policromada que representan normalmente mujeres sentadas o grupos familiares, así como hombres guerreros y criaturas como toros, leones y grifos con un fuerte simbolismo protector. Destaca varias esculturas femeninas como la Dama del Cerro de los Santos, la Dama de Baza y la Dama de Elche, esta última de gran influencia griega
1. Primeras manifestaciones del Arte (Prehistoria)J Luque
El documento describe el arte prehistórico, desde el arte paleolítico hace 15.000-8.000 años en las cuevas de Francia y España, hasta el arte neolítico hace 8.000-7.000 años. Explica las técnicas como la pintura y el grabado, los temas que representaban como animales, y sitios importantes como la cueva de Altamira. También describe la arquitectura megalítica neolítica como menhires, cromlechs y dólmenes utilizados para rituales funerarios.
El documento describe la dictadura franquista en España desde la victoria del bando nacionalista en la Guerra Civil hasta la muerte de Franco en 1975. Se divide en dos periodos: los años 1940-1950 caracterizados por una dictadura militar aislada internacionalmente y una economía de autarquía; y los años 1960-1970 marcados por una apertura económica y social bajo el control de tecnócratas y el Opus Dei aunque persistía la represión política.
La entrada de España en la Unión Europea en 1985 tuvo grandes beneficios económicos gracias a fondos de cohesión y estructurales de la UE para modernizar la infraestructura española y reducir las diferencias de desarrollo regional, ya que España era uno de los países más pobres de Europa en ese momento. A cambio, España aceptó restricciones temporales a la libre circulación de trabajadores y productos para proteger a otros países miembros.
El documento describe las características principales del arte románico que se desarrolló entre los siglos XI y XIII en Europa. El arte románico fue fundamentalmente religioso y se centró en la arquitectura de iglesias, catedrales y monasterios. Las iglesias románicas solían construirse en piedra y se caracterizaban por el uso del arco de medio punto, muros gruesos, bóvedas de cañón y una sensación de horizontalidad.
El documento describe el sistema feudal que caracterizó a la Edad Media entre los siglos X y XIII. Bajo el feudalismo, la tierra era la principal fuente de riqueza y poder, y los señores otorgaban tierras a sus vasallos a cambio de lealtad y servicios militares. Los campesinos vivían en condiciones de servidumbre, cultivando la tierra de sus señores y entregando una parte de sus cosechas. La Iglesia también jugó un papel importante en la sociedad medieval.
Este documento describe las peregrinaciones en la Edad Media, en particular la peregrinación a Santiago de Compostela. Las peregrinaciones eran un aspecto importante de la vida religiosa y ofrecían varios motivos, como la devoción, milagros, política o penitencia. La peregrinación a Santiago era especialmente peligrosa debido a su ubicación en el fin del mundo cristiano y la frontera con el Islam. Los monasterios como Cluny y las órdenes militares como los templarios ayudaron a proteger y facilitar las peregrinaciones.
Santiago el Mayor fue uno de los doce apóstoles de Jesús. Según la tradición cristiana, predicó en Hispania y fue martirizado allí. Más tarde, su tumba fue descubierta en Santiago de Compostela, convirtiéndose en un importante centro de peregrinación y consolidando a Santiago como el patrón de España.
The document provides an overview of Romanesque architecture between the 11th and 13th centuries in Europe. Some key aspects summarized are:
- Romanesque architecture included churches, monasteries, and cathedrals built primarily from stone with thick walls and small windows to last for centuries.
- Common features included round arches, barrel or rib vaults, columns with carved capitals, and bell towers. Floor plans were typically basilican or Latin crosses.
- Sculpture played a supporting role and was used mainly on portals to convey religious and educational messages for illiterate populations.
The document discusses the importance and popularity of pilgrimages in the Middle Ages, particularly the pilgrimage to Santiago de Compostela. Pilgrimages were dangerous undertakings due to lack of infrastructure, but were motivated by devotion, miracles, adventure, penance, and professional guides. Churches competed to acquire holy relics which attracted more pilgrims. Key pilgrimage sites included Jerusalem, Rome, and Santiago de Compostela. Military orders like the Knights Templar and Order of Santiago protected pilgrims. Monasteries along the route, particularly Cluniac foundations, provided respite for travelers and helped spread art and culture.
This document provides biographical information about Saint James the Greater (also known as Santiago), the apostle and patron saint of Spain. It discusses that James was a fisherman and one of Jesus's apostles who was present at important events in the gospels. According to legend, after Jesus's crucifixion James's body was transported by boat to Santiago de Compostela in Spain, where his remains were discovered in the 9th century and a shrine was built that became an important pilgrimage site. The discovery boosted Santiago's status and he became an important symbol of the Reconquista against the Moors. However, some details of the legends surrounding Santiago, such as the Battle of Clavijo
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2. Cultura Religión
1. Pr of esor Juan Ant oni o López Luque
¿Qué es cultura?
2. CULTURA
• Conjunto aprendido de tradiciones y estilos de
vida, aprendidos socialmente, de los miembros
de una sociedad
3. • Es todo aquello que un ser humano aprende como
miembro de su sociedad:
- costumbres
- prácticas
- códigos
- normas
- vestimenta
- religión
- rituales
- sistemas de creencias
- etc.
CULTURA
4. CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA
• Es aprendida
• Es compartida
• Es simbólica
• Abarca todo
• Es necesaria
5. • 1.- La cultura es aprendida mediante procesos de
enseñanza-aprendizaje conscientes e inconscientes.
CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA
6. • 2.- La cultura es compartida por todos los miembros de
la sociedad
CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA
7. • 3.- La cultura es simbólica porque se expresa mediante
un lenguaje particular, verbal o no verbal
CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA
8. • 4.- La cultura abarca todo lo que el hombre produce y
trasmite a todos los miembros de una sociedad.
CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA
9. • 5.- La cultura responde a necesidades biológicas y
sociales:
- sexo y reproducción
- alimentación
- religiosidad
- convivencia
- muerte, etc.
CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA
10. Si nuestro cuerpo es el “hardware”…
• Todos tenemos un “software básico de origen” para
funcionar y aprender, que está en nuestros genes.
• La cultura es un “software” que nos dice cómo actuar
en cada situación en nuestra sociedad o grupo.
11. • Nadie nos enseña a respirar, parpadear, hacer la
digestión, reír, llorar, proteger a los hijos...
Juan Antonio López Luque
Si nuestro cuerpo es el “hardware”…
12. Características del “software Cultura”
• Es aprendido. Alguien te enseña a instalar una parte y
otras partes se instalan solas.
• Es compartido. Es un software en linea para todos los
miembros de la comunidad.
• Es simbólico. Utiliza un lenguaje de codificación
específico.
• Abarca todo. Es un software total para todas las
funciones
• Es necesario. Sin el software, tu comportamiento sería
diferente y chocante para el resto de la comunidad
13. Si nuestro cuerpo es el “hardware”…
• Todo lo demás se aprende en sociedad
Juan Antonio López Luque
16. NO PERROSNO PERROSDE
TODO
DE
TODO
SOLO CARNESOLO CARNE NO CERDONO CERDONO PESCADONO PESCADOVEGANOVEGANO
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Installing 27%
Juan Antonio López Luque
22. CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA
1. Es aprendida
2. Es compartida
3. Es simbólica
4. Abarca todo
5. Es necesaria
23. CARACTERÍSTICAS DE LA CULTURA
• ¿Cuáles de estas cosas son parte de la cultura?
• Miedo a los insectos
• Amor a los hijos
• Religión
• Timidez
• Comportamiento sexual
• Hambre
• Xenofobia
24. ENDOCULTURACIÓN
• el proceso social por el que
la generación más antigua
transmite la cultura a la
generación más joven de
manera parcialmente
consciente e inconsciente.
Juan Antonio López Luque
25. • se basa principalmente en el control que la generación de
más edad ejerce sobre los medios para premiar y castigar a
los niños
Juan Antonio López Luque
ENDOCULTURACIÓN
27. • Límites: En ciertas
sociedades las pautas de
generaciones anteriores no
siempre se repiten en las
nuevas generaciones.
• En nuestras sociedades este
fenómeno de innovación y
no copia ha generado un
nuevo concepto: el abismo
generacional.
ENDOCULTURACIÓN
28. DIFUSIÓN
• La transmisión de rasgos culturales de una cultura y
sociedad a otra distinta.
(ninguna cultura se encuentra aislada y este proceso es tan
frecuente que se puede afirmar que la mayoría de los rasgos
hallados cualquier sociedad se ha originado en otra)
USA
Gobierno :democracia parlamentaria (Grecia)
Lengua: Inglés (Europa Occidental)
Religión: cristianismo (Oriente Medio)
Derecho: Derecho romano (Europa)
Dieta: Maíz (culturas nativas), arroz (Asia)
31. • La religión es otro
ejemplo
Juan Antonio López Luque
DIFUSIÓN
32. ACULTURACIÓN
• Proceso que implica el
cambio cultural
sistemático de una
sociedad particular,
llevado a cabo por una
sociedad extranjera
dominante.
34. Aceptación
• se toman, sin resistencia, elementos de la
cultura ajena, más o menos selectivamente.
35. • la cultura considerada se modifica para poder
dar cabida a integrar los elementos culturales
ajenos tomados en préstamo.
Adaptación
36. • los individuos pertenecientes a la cultura
considerada aceptan un bloque más o menos amplio
de elementos culturales extraños, pero
manteniéndolo en un plano distinto al de la cultura
tradicional, de forma que resultan de ello dos
patrones de comportamiento coexistentes. Se
emplea uno u otro dependiendo de las diversas
situaciones.
Corte
37. • se producen movimientos que pueden abarcar desde
el simple desprecio a las costumbres extrañas hasta
un mesianismo opositor a lo nuevo.
Oposición
38. • la cultura considerada trata de ignorar la presencia
de la cultura ajena, cerrándose en sí misma.
• Puede adoptar varias formas:
- el retorno a prácticas culturales anteriores que ya estaban
en desuso, por parte de la población cuya cultura se ve en
peligro
- la migración física de un pueblo entero hacia tierras menos
amenazadas.
Huída
39. • una de las culturas acaba por desaparecer,
suplantada por la otra.
Destrucción
40. Asimilación
• El proceso por el cual los individuos de una cultura se
integran en la cultura estándar o dominante.
• 3 fases:
1) asimilación del comportamiento (aculturación)
2) asimilación estructural (asimilación social)
3) asimilación marital entre los individuos de la sociedad
minoritaria y los de la dominante.
44. ETNOCENTRISMO
• Etnocentrismo es la tendencia a
considerar superior tu propia
cultura y aplicar tus valores
culturales para juzgar el
comportamiento de los otros.
46. RELATIVISMO CULTURAL
• Es decir, no hay culturas mejores o peores, todo es
relativo.
• Todas las culturas son respetables.
¿Hay algún límite?
47. • Cuando se enfrenta con los derechos humanos
El problema del Relativismo Cultural
48. • Ejemplo a debatir
El problema del Relativismo Cultural
49. • TAURINOS
• Tradición y Fiesta
• …
• …
• ANTITAURINOS
• Impropio de un país civilizado
• …
• …
El Toreo
50. • TAURINOS
• Tradición y Fiesta
• Carne para comer
• Turismo
• Hay cosas peores
• El toro vive muy bien
• El toro se extinguiría
• ANTITAURINOS
• Impropio de un país
civilizado
• Cruel
• No hace falta torturar
para comer
• Los animales tienen
derechos
• Que sea una tradición no
significa que sea bueno
El Toreo
51. Pr of esor Juan Ant oni o López Luque
RELIGIÓN
¿Qué es una religión?
53. RELIGIÓN
• La religión es un sistema de creencias y prácticas
rituales.
• Son los aspectos de las culturas que se proponen mediar
entre las fuerzas y seres ordinarios de un lado y los
seres y las fuerzas extraordinarias de otro.
54. • Para que esta exista debe ir ligada a la existencia de uno o más dioses
(seres dotados de poderes, que van más allá de nuestro propio
entendimiento).
Juan Antonio López Luque
RELIGIÓN
55. • No es extraño que cada cultura haya tenido o tenga sus diferentes dioses,
ya que la religión es parte de la cultura.
RELIGIÓN
56. • Tiene que haber un culto para comunicarse con esos dioses,
calmarles o glorificarles
Juan Antonio López Luque
RELIGIÓN
59. • ¿Cuántas religiones ha habido en el mundo?
• ¿Eran sus dioses «reales» para sus creyentes?
• ¿Dónde están esos dioses ahora?
• ¿Es la religión una parte de la cultura?
RELIGIÓN
60. • El culto se fundamenta y explica a través de mitos:
• Una historia sagrada que narra un acontecimiento sucedido durante
un tiempo anterior normalmente acontecimentos prodigiosos,
protagonizados a veces por seres sobrenaturales o extraordinários.
Juan Antonio López Luque
MITOS
61. Juan Antonio López Luque
MITOS
• Muchas veces se expresan por medio de símbolos
• Los mitos son conocidos y verdaderos solo para los miembros de
dicha culturas
65. • El símbolo es un elemento cultural que:
1. -se manifiesta verbalmente o no y que
2. -arbitrariamente y por convección representa a otra cosa
con la que no tiene que tener necesariamente conexión.
Símbolo
66. • El símbolo es una cosa que representa a otra.
Símbolo
67.
68. • Es posible presentar símbolos, no solo con el habla,
sino con cualquier parte del cuerpo que podamos mover
a voluntad
Símbolo
69. • Es posible presentar símbolos, no solo con el habla,
sino con cualquier parte del cuerpo que podamos mover
a voluntad
Símbolo
73. • 4) Polisémico (puede tener varios significados)
Estados Unidos, España y otros lugares: OK
Brasil, Rusia y Turquía: …….algo malo!
Características del Símbolo
75. • 1) Significante: es lo que aparece en el lugar de otro, es
decir, el símbolo mismo.
• 2) Significado: es decir, la cosa cuyo lugar es ocupado
por el significante.
• 3) Significación: es la relación entre el significante y lo
significado, o lo que es lo mismo, el entramado cultural y
convencional que relaciona significante y significado.
Elementos del Símbolo
76. Significante: paloma con rama de olivo
Significado: paz
Significación: la historia de la paloma en el Diluvio
Elementos del Símbolo
Lo que se ve
Lo que significa
El por qué
79. Significante: la estrella de David, una
estrella formada por dos triángulos
Significado: símbolo del judaísmo, de lo
hebreo y del Estado de Israel
Significación:se supone que era el Sello de
Salomón
Elementos del Símbolo
83. Significante: una luna y una estrella
Significado: Islam*
Significación: el calendario musulmán es
lunar y la luna marca el comienzo del Ramadán
Elementos del Símbolo
* Muchos musulmanes rechazan este símbolo
84. • ¿Cuál es el tipo de representación simbólica por
excelencia?
Símbolo
85. • El tipo de representación simbólica por excelencia es
el lenguaje
El lenguaje posee la capacidad de sustituir simbólicamente a una cosa
Símbolo
86. EL LENGUAJE Y LA ESCRITURA
• Los seres humanos primero creamos un mundo
simbólico de sonidos
• Después lo trasladamos al mundo físico