El documento hace un llamado a un futuro de justicia, equidad, sostenibilidad ecológica y corresponsabilidad. Se enfrenta a una crisis sistémica que aumenta la desigualdad y la pobreza. Caritas promueve un desarrollo humano integral solidario que respete los derechos humanos. Pide un cambio de paradigma que ponga la dignidad humana en el centro y aborde cinco elementos clave: poner fin al hambre, mantener los objetivos de desarrollo, cuidar el medio ambiente, establecer una economía ver
El documento describe el concepto de Buen Vivir como una alternativa al modelo de desarrollo tradicional. Propone construir una sociedad sustentable basada en la armonía entre economía y naturaleza, y el reconocimiento de la diversidad cultural a través de la plurinacionalidad y la democracia participativa. La nueva Constitución ecuatoriana establece el Buen Vivir como objetivo y garantiza derechos colectivos de los pueblos indígenas.
El desarrollo sustentable, herramienta para la transformación social rumbo a ...CaRock GH
El documento argumenta que el desarrollo sustentable puede ser una herramienta para la transformación social hacia la paz, justicia y dignidad si se aplica de manera correcta. Propone que el desarrollo sustentable implica mantener un equilibrio entre lo social, ambiental y económico, en contraste con el modelo capitalista que se enfoca solo en lo económico y degrada lo social y ambiental. También sugiere que promover pequeñas comunidades y empresas sustentables puede ir cambiando la sociedad de forma pacífica y preparar el terreno
Este documento presenta una introducción a la economía social y solidaria. Explica que la economía social y solidaria se refiere a formas alternativas de producción, distribución, circulación y consumo que buscan incluir a todos, en contraposición al capitalismo excluyente. También destaca que la economía social y solidaria se basa en valores de solidaridad y en satisfacer las necesidades de todos los seres humanos, no sólo en la acumulación de capital. Finalmente, señala que las economías reales son siempre mixtas, combinando diferentes lógicas
La globalización ha integrado las sociedades en un mercado capitalista mundial, expandiendo la economía de mercado y el consumismo a nivel global. Esto ha debilitado el poder de los estados y amenazado los derechos sociales. La salud pública se ha visto afectada por la pérdida de capacidad de los estados para garantizar el derecho a la salud. Se necesitan nuevas políticas y estrategias de consumo sustentables que promuevan el bienestar planetario sin comprometer las oportunidades futuras.
La convocatoria anuncia la Cumbre de los Pueblos de América Latina, el Caribe y Europa que se llevará a cabo en Santiago de Chile del 25 al 27 de enero de 2013 para discutir temas de justicia social, soberanía e inversiones. La cumbre se realizará paralelamente a la reunión CELAC-UE y proveerá un foro para que los movimientos sociales expresen sus demandas y propongan alternativas al modelo neoliberal.
El documento discute dos posiciones sobre el desarrollo sustentable y los principios de las comunidades indígenas. Ambas visiones comparten el objetivo de preservar los recursos para las generaciones futuras y cuidar el medio ambiente. También se argumenta que reducir las desigualdades es la mejor manera de mejorar la calidad de vida de las personas.
Aproximaciones al concepto de buen vivirubertocortez
El documento discute las aproximaciones al concepto de Buen Vivir desde las cosmovisiones indígenas andinas. Plantea que el Buen Vivir se refiere a una vida plena en armonía con la comunidad y el cosmos, en oposición al enfoque occidental de desarrollo. También analiza cómo el Buen Vivir se relaciona con concepciones del pasado como la noción aristotélica de vivir bien en comunidad. Finalmente, explica que la Constitución ecuatoriana incorpora el enfoque intercultural y plurinacional
El documento hace un llamado a un futuro de justicia, equidad, sostenibilidad ecológica y corresponsabilidad. Se enfrenta a una crisis sistémica que aumenta la desigualdad y la pobreza. Caritas promueve un desarrollo humano integral solidario que respete los derechos humanos. Pide un cambio de paradigma que ponga la dignidad humana en el centro y aborde cinco elementos clave: poner fin al hambre, mantener los objetivos de desarrollo, cuidar el medio ambiente, establecer una economía ver
El documento describe el concepto de Buen Vivir como una alternativa al modelo de desarrollo tradicional. Propone construir una sociedad sustentable basada en la armonía entre economía y naturaleza, y el reconocimiento de la diversidad cultural a través de la plurinacionalidad y la democracia participativa. La nueva Constitución ecuatoriana establece el Buen Vivir como objetivo y garantiza derechos colectivos de los pueblos indígenas.
El desarrollo sustentable, herramienta para la transformación social rumbo a ...CaRock GH
El documento argumenta que el desarrollo sustentable puede ser una herramienta para la transformación social hacia la paz, justicia y dignidad si se aplica de manera correcta. Propone que el desarrollo sustentable implica mantener un equilibrio entre lo social, ambiental y económico, en contraste con el modelo capitalista que se enfoca solo en lo económico y degrada lo social y ambiental. También sugiere que promover pequeñas comunidades y empresas sustentables puede ir cambiando la sociedad de forma pacífica y preparar el terreno
Este documento presenta una introducción a la economía social y solidaria. Explica que la economía social y solidaria se refiere a formas alternativas de producción, distribución, circulación y consumo que buscan incluir a todos, en contraposición al capitalismo excluyente. También destaca que la economía social y solidaria se basa en valores de solidaridad y en satisfacer las necesidades de todos los seres humanos, no sólo en la acumulación de capital. Finalmente, señala que las economías reales son siempre mixtas, combinando diferentes lógicas
La globalización ha integrado las sociedades en un mercado capitalista mundial, expandiendo la economía de mercado y el consumismo a nivel global. Esto ha debilitado el poder de los estados y amenazado los derechos sociales. La salud pública se ha visto afectada por la pérdida de capacidad de los estados para garantizar el derecho a la salud. Se necesitan nuevas políticas y estrategias de consumo sustentables que promuevan el bienestar planetario sin comprometer las oportunidades futuras.
La convocatoria anuncia la Cumbre de los Pueblos de América Latina, el Caribe y Europa que se llevará a cabo en Santiago de Chile del 25 al 27 de enero de 2013 para discutir temas de justicia social, soberanía e inversiones. La cumbre se realizará paralelamente a la reunión CELAC-UE y proveerá un foro para que los movimientos sociales expresen sus demandas y propongan alternativas al modelo neoliberal.
El documento discute dos posiciones sobre el desarrollo sustentable y los principios de las comunidades indígenas. Ambas visiones comparten el objetivo de preservar los recursos para las generaciones futuras y cuidar el medio ambiente. También se argumenta que reducir las desigualdades es la mejor manera de mejorar la calidad de vida de las personas.
Aproximaciones al concepto de buen vivirubertocortez
El documento discute las aproximaciones al concepto de Buen Vivir desde las cosmovisiones indígenas andinas. Plantea que el Buen Vivir se refiere a una vida plena en armonía con la comunidad y el cosmos, en oposición al enfoque occidental de desarrollo. También analiza cómo el Buen Vivir se relaciona con concepciones del pasado como la noción aristotélica de vivir bien en comunidad. Finalmente, explica que la Constitución ecuatoriana incorpora el enfoque intercultural y plurinacional
LA SOCIEDAD DEL SUMAK KAWSAY O BUEN VIVIR.Moises Logroño
ES EL CAMINO Y EL HORIZONTE DE LA COMUNIDAD, ALCANZAR AL SUMAK KAWSAY, QUE IMPLICA PRIMERO SABER VIVIR Y LUEGO CONVIVIR. SABER VIVIR, IMPLICA ESTAR EN ARMONÍA CON UNO MISMO: ESTAR BIEN Y LUEGO SABER RELACIONARSE O CONVIVIR CON TODAS LAS FORMAS DE EXISTENCIA.
La globalización es un fenómeno que implica la integración de los mercados, las culturas y las tecnologías a nivel mundial. Aunque ha traído mayores oportunidades económicas, también ha exacerbado problemas como la desigualdad, la contaminación ambiental y la pérdida de culturas locales. Se caracteriza por la expansión del capitalismo a nivel global y la difusión de la tecnología entre las naciones y culturas del mundo.
El documento discute si el capitalismo es moral. Aunque el capitalismo ha civilizado a la humanidad de muchas maneras, también ha llevado al consumismo excesivo y ha privilegiado el tener sobre el ser. Algunos justifican el capitalismo mientras que otros lo condenan en nombre de la moral. No hay un consenso claro sobre si el capitalismo y la moral pueden coexistir armoniosamente o están en conflicto.
El documento analiza la historia y evolución del mutualismo a través del tiempo. Comenzó en las antiguas civilizaciones de Egipto y Grecia como asociaciones para proveer servicios a sus miembros. En la actualidad hay más de 5,700 mutuales en Argentina con más de 10 millones de asociados. El mutualismo provee una alternativa solidaria al enfrentar dificultades colectivamente y moldear la sociedad. Atrae a sectores menos privilegiados económica o socialmente, pero también a otros motivados por el altruismo.
El documento analiza críticamente el concepto de Homo Economicus, un sujeto racional en la teoría económica clásica que busca maximizar su riqueza de forma egoísta. Se cuestiona si esta noción es realmente racional dado que puede dañar la ética y el medio ambiente en pos de la maximización de utilidades. El documento también explora si es posible cambiar esta visión por un enfoque de "Neo Homo Economicus" u "Hombre Profesional Socialmente Responsable" que persiga el enriquecimiento dentro de límites
El documento describe el concepto de Buen Vivir según la Constitución de Ecuador. El Buen Vivir busca mejorar la calidad de vida de la población a través de un sistema económico que promueva la igualdad y redistribución, y que establezca una convivencia armónica entre humanos y naturaleza. La Constitución reconoce derechos integrales e iguales para todos, superando las jerarquías entre derechos civiles, políticos, sociales y ambientales.
La economia y su relacion con otras cienciasCindy Lopez
Este documento resume las relaciones entre la economía política y otras ciencias como el derecho, la psicología, la moral, la religión, la sociología, la geografía, la administración, la estadística, la política e historia. Explica cómo cada una de estas áreas se relaciona con la economía política, por ejemplo, cómo el derecho regula las relaciones económicas o cómo la psicología estudia los motivos de las acciones económicas de los individuos.
Este documento presenta resúmenes de varios conceptos y pensadores clave de la sociología y su relación con la salud pública. Explora cómo la sociología estudia las causas sociales de la salud y la enfermedad y cómo los factores socioeconómicos influyen en los resultados de salud. También examina los conceptos de desigualdad social, estilo de vida y calidad de vida desde una perspectiva sociológica.
Este documento hace un llamamiento a refundar la izquierda en España. Señala que el neoliberalismo ha entrado en crisis y esto abre oportunidades para construir una sociedad más justa y sostenible. Propone iniciar un proceso amplio para converger los diferentes sectores de izquierda y crear foros donde definir un nuevo proyecto político que dé expresión al deseo de cambio en la sociedad.
VI Encuentro RENAFIPSE- Pedro Orué- Una buena Economia para una vida Solid...RENAFIPSE Red Nacional
El documento describe la economía popular y solidaria en Paraguay, incluyendo sus principios, logros, características, desafíos y recomendaciones. Resalta la importancia de la asociación, la solidaridad, la autogestión y la búsqueda del buen vivir a través de experiencias como Fundeca. Propone fortalecer las redes de economía solidaria para promover un desarrollo integral y sustentable desde lo local.
El documento describe la transición de la sociedad tradicional a la sociedad moderna. La sociedad tradicional se caracterizaba por comunidades estables donde las personas nacían, vivían y morían, y sus identidades estaban definidas por su pertenencia a la comunidad. La sociedad moderna surgió de la revolución industrial y la revolución francesa, lo que llevó al desarrollo del capitalismo y una mayor importancia del individuo. La sociedad moderna se caracteriza por la fluidez del mercado y la disolución de los vínculos sociales tra
Lectura 15 aranguren, ciudadanía y participacióniprudkin
Este documento discute diferentes tipos de participación ciudadana. Comienza describiendo la participación como una forma importante de involucrarse en problemas que afectan a la comunidad. Luego, analiza cómo la participación ha sido manipulada y pervertida por diferentes ideologías, incluyendo el estado de bienestar, el neoliberalismo y los medios de comunicación masivos, promoviendo formas de participación superficiales que no generan cambios estructurales. Finalmente, argumenta que en la actualidad existe una "participación amordazada" que no cuestiona el status quo ni las caus
La democracia de la tierra es un concepto introducido por la activista Vandana Shiva que propone una sociedad basada en la justicia social, democracia descentralizada y sustentabilidad ambiental. Shiva describe cómo la tierra comunal fue expropiada por el capitalismo agrario industrializado. Como alternativa, propone la democracia ecológica, valor de todas las especies y personas, diversidad natural y cultural, y derecho a la sostenibilidad de las comunidades frente al capitalismo globalizado.
EL BUEN VIVIR TIENE SU ORIGEN EN EL APRENDIZAJE INDÍGENA, LOS SABERES ANCESTRALES, EL APRENDIZAJE COMUNITARIO, LA MINGA (HOY COMUNIDADES DE APRENDIZAJE Y LA PEDAGOGÍA CRÍTICA, PAULO FREIRE.
Las organizaciones feministas y de mujeres se manifestaron en la Cumbre de los Pueblos de Río+20 para denunciar la violación sistemática de los compromisos asumidos en la Eco 92 y las falsas soluciones propuestas que profundizan un modelo de producción y consumo inequitativo e insostenible. Rechazaron la imposición de un modelo económico que genera desigualdades y destruye la naturaleza. Exigieron a los gobiernos que efectivicen los derechos humanos y no retrocedan en los compromisos asum
Mujeres, género y disidencias sexuales_Tesis_JRNatalia Romero
Este documento discute la opresión de género y las disidencias sexuales desde varias perspectivas. Argumenta que la opresión de género es producto de la asignación arbitraria de roles de género, y que esta opresión se entrecruza con otros factores como clase y raza. También señala la necesidad de reivindicar la libertad y autonomía sobre la sexualidad frente a dogmas religiosos conservadores, y visibilizar los aportes de mujeres y disidencias. Finalmente, plantea el reto de incorporar plenamente
Leonardo Boff argumenta que se necesita un nuevo ethos mundial para abordar las crisis social, ecológica y del sistema laboral. Estas crisis incluyen la automatización que reemplaza el trabajo humano, la acumulación injusta de riqueza, y el daño irreparable a la biosfera. Boff propone que este nuevo ethos debería basarse en principios éticos de cuidado, responsabilidad social y ecológica, y solidaridad para guiar las relaciones humanas y conservar el patrimonio natural y cultural.
Leonardo Boff argumenta que se necesita un nuevo ethos mundial para abordar las crisis social, ecológica y del sistema laboral. Estas crisis incluyen el desempleo masivo causado por la automatización, la acumulación injusta de riqueza y el daño ecológico irreparable. Boff propone que este nuevo ethos debería basarse en principios éticos de cuidado, responsabilidad social y ecológica, y solidaridad para guiar las relaciones humanas y conservar el patrimonio natural y cultural.
"Articulação entre a Biblioteca escolar e o CNO" - Adelina Fonsecacnovendasnovas
1) A Biblioteca Escolar deve participar na promoção do prazer de ler e aquisição de hábitos de leitura entre alunos e comunidade.
2) A Biblioteca Escolar deve receber visitas de adultos do Centro Novas Oportunidades para apresentar o espaço e como está organizada.
3) A Biblioteca Escolar deve disponibilizar livros, revistas e acesso à internet para alunos e comunidade local.
Este documento fornece instruções para um projeto de grupo sobre a localização da Baixa da Banheira, Portugal. Os alunos devem formar grupos, dividir tarefas, responder a perguntas usando recursos on-line e apresentar seus resultados em um documento Word ou PowerPoint.
LA SOCIEDAD DEL SUMAK KAWSAY O BUEN VIVIR.Moises Logroño
ES EL CAMINO Y EL HORIZONTE DE LA COMUNIDAD, ALCANZAR AL SUMAK KAWSAY, QUE IMPLICA PRIMERO SABER VIVIR Y LUEGO CONVIVIR. SABER VIVIR, IMPLICA ESTAR EN ARMONÍA CON UNO MISMO: ESTAR BIEN Y LUEGO SABER RELACIONARSE O CONVIVIR CON TODAS LAS FORMAS DE EXISTENCIA.
La globalización es un fenómeno que implica la integración de los mercados, las culturas y las tecnologías a nivel mundial. Aunque ha traído mayores oportunidades económicas, también ha exacerbado problemas como la desigualdad, la contaminación ambiental y la pérdida de culturas locales. Se caracteriza por la expansión del capitalismo a nivel global y la difusión de la tecnología entre las naciones y culturas del mundo.
El documento discute si el capitalismo es moral. Aunque el capitalismo ha civilizado a la humanidad de muchas maneras, también ha llevado al consumismo excesivo y ha privilegiado el tener sobre el ser. Algunos justifican el capitalismo mientras que otros lo condenan en nombre de la moral. No hay un consenso claro sobre si el capitalismo y la moral pueden coexistir armoniosamente o están en conflicto.
El documento analiza la historia y evolución del mutualismo a través del tiempo. Comenzó en las antiguas civilizaciones de Egipto y Grecia como asociaciones para proveer servicios a sus miembros. En la actualidad hay más de 5,700 mutuales en Argentina con más de 10 millones de asociados. El mutualismo provee una alternativa solidaria al enfrentar dificultades colectivamente y moldear la sociedad. Atrae a sectores menos privilegiados económica o socialmente, pero también a otros motivados por el altruismo.
El documento analiza críticamente el concepto de Homo Economicus, un sujeto racional en la teoría económica clásica que busca maximizar su riqueza de forma egoísta. Se cuestiona si esta noción es realmente racional dado que puede dañar la ética y el medio ambiente en pos de la maximización de utilidades. El documento también explora si es posible cambiar esta visión por un enfoque de "Neo Homo Economicus" u "Hombre Profesional Socialmente Responsable" que persiga el enriquecimiento dentro de límites
El documento describe el concepto de Buen Vivir según la Constitución de Ecuador. El Buen Vivir busca mejorar la calidad de vida de la población a través de un sistema económico que promueva la igualdad y redistribución, y que establezca una convivencia armónica entre humanos y naturaleza. La Constitución reconoce derechos integrales e iguales para todos, superando las jerarquías entre derechos civiles, políticos, sociales y ambientales.
La economia y su relacion con otras cienciasCindy Lopez
Este documento resume las relaciones entre la economía política y otras ciencias como el derecho, la psicología, la moral, la religión, la sociología, la geografía, la administración, la estadística, la política e historia. Explica cómo cada una de estas áreas se relaciona con la economía política, por ejemplo, cómo el derecho regula las relaciones económicas o cómo la psicología estudia los motivos de las acciones económicas de los individuos.
Este documento presenta resúmenes de varios conceptos y pensadores clave de la sociología y su relación con la salud pública. Explora cómo la sociología estudia las causas sociales de la salud y la enfermedad y cómo los factores socioeconómicos influyen en los resultados de salud. También examina los conceptos de desigualdad social, estilo de vida y calidad de vida desde una perspectiva sociológica.
Este documento hace un llamamiento a refundar la izquierda en España. Señala que el neoliberalismo ha entrado en crisis y esto abre oportunidades para construir una sociedad más justa y sostenible. Propone iniciar un proceso amplio para converger los diferentes sectores de izquierda y crear foros donde definir un nuevo proyecto político que dé expresión al deseo de cambio en la sociedad.
VI Encuentro RENAFIPSE- Pedro Orué- Una buena Economia para una vida Solid...RENAFIPSE Red Nacional
El documento describe la economía popular y solidaria en Paraguay, incluyendo sus principios, logros, características, desafíos y recomendaciones. Resalta la importancia de la asociación, la solidaridad, la autogestión y la búsqueda del buen vivir a través de experiencias como Fundeca. Propone fortalecer las redes de economía solidaria para promover un desarrollo integral y sustentable desde lo local.
El documento describe la transición de la sociedad tradicional a la sociedad moderna. La sociedad tradicional se caracterizaba por comunidades estables donde las personas nacían, vivían y morían, y sus identidades estaban definidas por su pertenencia a la comunidad. La sociedad moderna surgió de la revolución industrial y la revolución francesa, lo que llevó al desarrollo del capitalismo y una mayor importancia del individuo. La sociedad moderna se caracteriza por la fluidez del mercado y la disolución de los vínculos sociales tra
Lectura 15 aranguren, ciudadanía y participacióniprudkin
Este documento discute diferentes tipos de participación ciudadana. Comienza describiendo la participación como una forma importante de involucrarse en problemas que afectan a la comunidad. Luego, analiza cómo la participación ha sido manipulada y pervertida por diferentes ideologías, incluyendo el estado de bienestar, el neoliberalismo y los medios de comunicación masivos, promoviendo formas de participación superficiales que no generan cambios estructurales. Finalmente, argumenta que en la actualidad existe una "participación amordazada" que no cuestiona el status quo ni las caus
La democracia de la tierra es un concepto introducido por la activista Vandana Shiva que propone una sociedad basada en la justicia social, democracia descentralizada y sustentabilidad ambiental. Shiva describe cómo la tierra comunal fue expropiada por el capitalismo agrario industrializado. Como alternativa, propone la democracia ecológica, valor de todas las especies y personas, diversidad natural y cultural, y derecho a la sostenibilidad de las comunidades frente al capitalismo globalizado.
EL BUEN VIVIR TIENE SU ORIGEN EN EL APRENDIZAJE INDÍGENA, LOS SABERES ANCESTRALES, EL APRENDIZAJE COMUNITARIO, LA MINGA (HOY COMUNIDADES DE APRENDIZAJE Y LA PEDAGOGÍA CRÍTICA, PAULO FREIRE.
Las organizaciones feministas y de mujeres se manifestaron en la Cumbre de los Pueblos de Río+20 para denunciar la violación sistemática de los compromisos asumidos en la Eco 92 y las falsas soluciones propuestas que profundizan un modelo de producción y consumo inequitativo e insostenible. Rechazaron la imposición de un modelo económico que genera desigualdades y destruye la naturaleza. Exigieron a los gobiernos que efectivicen los derechos humanos y no retrocedan en los compromisos asum
Mujeres, género y disidencias sexuales_Tesis_JRNatalia Romero
Este documento discute la opresión de género y las disidencias sexuales desde varias perspectivas. Argumenta que la opresión de género es producto de la asignación arbitraria de roles de género, y que esta opresión se entrecruza con otros factores como clase y raza. También señala la necesidad de reivindicar la libertad y autonomía sobre la sexualidad frente a dogmas religiosos conservadores, y visibilizar los aportes de mujeres y disidencias. Finalmente, plantea el reto de incorporar plenamente
Leonardo Boff argumenta que se necesita un nuevo ethos mundial para abordar las crisis social, ecológica y del sistema laboral. Estas crisis incluyen la automatización que reemplaza el trabajo humano, la acumulación injusta de riqueza, y el daño irreparable a la biosfera. Boff propone que este nuevo ethos debería basarse en principios éticos de cuidado, responsabilidad social y ecológica, y solidaridad para guiar las relaciones humanas y conservar el patrimonio natural y cultural.
Leonardo Boff argumenta que se necesita un nuevo ethos mundial para abordar las crisis social, ecológica y del sistema laboral. Estas crisis incluyen el desempleo masivo causado por la automatización, la acumulación injusta de riqueza y el daño ecológico irreparable. Boff propone que este nuevo ethos debería basarse en principios éticos de cuidado, responsabilidad social y ecológica, y solidaridad para guiar las relaciones humanas y conservar el patrimonio natural y cultural.
"Articulação entre a Biblioteca escolar e o CNO" - Adelina Fonsecacnovendasnovas
1) A Biblioteca Escolar deve participar na promoção do prazer de ler e aquisição de hábitos de leitura entre alunos e comunidade.
2) A Biblioteca Escolar deve receber visitas de adultos do Centro Novas Oportunidades para apresentar o espaço e como está organizada.
3) A Biblioteca Escolar deve disponibilizar livros, revistas e acesso à internet para alunos e comunidade local.
Este documento fornece instruções para um projeto de grupo sobre a localização da Baixa da Banheira, Portugal. Os alunos devem formar grupos, dividir tarefas, responder a perguntas usando recursos on-line e apresentar seus resultados em um documento Word ou PowerPoint.
1) José Carlos Semenzato fundou a Microlins em 1991 com dinheiro de rescisão do emprego anterior, chegando a ter 21 escolas, mas enfrentou dificuldades com a inflação.
2) Ele transformou a Microlins em franquia em 1997 e expandiu para cursos técnicos, ampliando para 97 unidades.
3) Atualmente possui outras empresas e investe em capacitação profissional para jovens, visando dar esperança por meio do empreendedorismo.
O documento discute brevemente a história da tecnologia e da sociedade da informação no Brasil, incluindo o Plano Nacional de Informação da década de 1970 e como as tecnologias de gestão, assistivas e sociais podem promover a inclusão digital, social e profissional.
A autora fala sobre a dor da perda de um amor que pensava ser para sempre, mas que agora vê que era apenas palavras. Ela sente saudades dos momentos felizes e tristes que passavam juntos e sofre por dentro com a falta desse amor, sem entender o motivo do fim do relacionamento.
1) A matéria discute a "geração polegar" e como o uso constante de celulares e videogames está modificando a estrutura dos polegares dos jovens, tornando-os mais ágeis. 2) No entanto, especialistas afirmam que é cedo para dizer se as mãos estão ficando diferentes, e que eventuais mudanças só ocorreriam após gerações. 3) A matéria também alerta para o aumento de casos de tendinite entre adolescentes devido ao esforço repetitivo dos polegares.
1. O documento discute a relação entre atos de indisciplina na escola e o Estatuto da Criança e do Adolescente.
2. É definido que atos de indisciplina não necessariamente constituem atos infracionais segundo a lei, e as diferenças entre esses conceitos são explicadas.
3. O papel do regimento escolar em estabelecer normas de conduta é destacado, assim como os direitos e deveres dos estudantes de acordo com a legislação.
Alternativas Open Source ao desenvolvimento MultimédiaDiana
O documento lista alternativas opensource para softwares comerciais, incluindo Ubunto Linux como alternativa ao Windows 7, OpenOffice como alternativa ao Microsoft Office, PDFCreator como alternativa ao Adobe Acrobat, e OpenWorkbench como alternativa ao Microsoft Project.
A União Europeia está considerando novas regras para veículos autônomos. As propostas incluem exigir que os fabricantes garantam a segurança dos sistemas e que os veículos possam ser monitorados e controlados remotamente. As novas regras também visam estabelecer padrões comuns para testes e certificação de veículos autônomos na UE.
O documento discute as responsabilidades dos jovens adultos em relação aos idosos e as próximas gerações. Os jovens adultos devem cuidar dos pais idosos e ensinar os filhos a respeitá-los também. Eles devem lidar com as crises da meia-idade e usar a experiência de vida para amadurecer. A sociedade precisa apoiar melhor os idosos, já que um dia todos envelheceremos.
O documento discute como identificar características de design em apresentações, os recursos do Slideshare, a importância do planejamento de apresentações e como estas afetam a aprendizagem. Também aborda compreensão de formatos de imagem digitais e recursos de edição de imagem no BrOffice.
1) O documento discute como a comunicação de marketing pode ajudar a sustentar o mundo, mencionando objetivos como sensibilização, político e comercial.
2) É explicado que a formação de atitudes é influenciada por entradas e saídas cognitivas e afetivas do indivíduo.
3) A sustentabilidade é analisada nas dimensões econômica, ecológica, cultural, espacial e social.
1) O documento descreve vários símbolos e práticas da Igreja Católica Romana que têm origem no paganismo antigo e na adoração a deuses pagãos como o deus-sol, Baal e Dagón.
2) Menciona que a cruz invertida, o crucifixo, a mitra, o ostensório, o cálice de ouro e o rosário foram símbolos de adoração pagã antes de serem adotados pela Igreja Católica.
3) Afirma que a arquitetura e símbolos do Vaticano
O documento resume a história do automóvel Dacia desde sua fundação na Romênia em 1966 até os anos 1990. Inicialmente, a Dacia produziu modelos sob licença da Renault, como o Dacia 1100, antes de lançar seu primeiro modelo original, o Dacia 1300, em 1969. Nos anos seguintes, a Dacia lançou várias variantes do 1300 e também modelos como o Dacia 1310, 1410 e 2000. A empresa passou por diversos processos de atualização de sua linha ao longo das décadas até lançar o novo modelo Dacia Nova
O documento discute o conceito de letramento e como ele vai além do uso da língua ou da leitura e escrita. Letramento representa uma nova perspectiva social que desafia as pessoas a usarem significativamente a leitura e escrita de maneira a promover novas atitudes e interações entre leitores em diferentes contextos. Para que um país se torne realmente letrado, toda a sociedade, incluindo famílias, empresas, mídia e escolas, precisa se mobilizar para dar espaço à leitura, escrita, diálogo e expressão.
Datos y marco legal. las nuevas fronteras del negocio Pepe Cerezo
Los datos de han convertido en el oro de la economía y los negocios digitales. Comprender la importancia de los datos permitirá un mayor desarrollo de los negocios digitales
Este documento resume la evolución de las sociedades desde las primitivas hasta las modernas. Comienza analizando las sociedades preestatales primitivas como las de cazadores-recolectores y las agrarias, caracterizadas por la economía y organización. Luego examina el surgimiento de las sociedades con estado, incluyendo las antiguas, medievales y modernas, distinguidas por su estructura económica y social. Finalmente, describe elementos clave de la estructura social como individuos, roles, estatus, grupos e instituciones que dan
Este documento ofrece una introducción a la sociología como el estudio científico de las relaciones humanas y su influencia por factores ambientales históricos, económicos, políticos y culturales. Explora conceptos clave como la sociedad, la cultura, las estructuras sociales, las clases sociales, el estado, la socialización y el conflicto social.
El documento propone que el desarrollo humano debe garantizar a todas las personas un amplio abanico de oportunidades para que, en libertad, puedan elegir aquellas opciones que satisfagan mejor sus necesidades materiales, sociales y espirituales, permitiéndoles ser felices. El desarrollo humano se enfoca en expandir las libertades reales de las personas para que puedan llevar vidas valiosas.
El documento presenta las conclusiones de un encuentro sobre migraciones organizado por Cáritas Española. Aborda la necesidad de construir participación y convivencia, desmontar prejuicios sobre los migrantes, denunciar abusos y recortes de derechos, y promover la participación activa de las personas migrantes en acciones y campañas. También analiza las desigualdades sociales y la crisis del modelo de desarrollo actual, proponiendo alternativas más sostenibles e inclusivas que pongan la vida y la justicia social en el centro
Este documento resume los principales puntos de una ponencia sobre la vida económica desde la doctrina social de la Iglesia para un humanismo integral y solidario. Aborda temas como la racionalidad económica, la globalización, la solidaridad, la dignidad humana y el bien común. Plantea la necesidad de una economía al servicio de la persona y analiza las megatendencias actuales como la internacionalización de la economía y la competitividad en el mercado global.
Este documento discute los desafíos y oportunidades de las instituciones educativas de la Compañía de Jesús en América Latina. Propone un Proyecto Educativo Común para revitalizar la identidad ignaciana y colaborar más estrechamente. También analiza los retos sociales y educativos de la región, e identifica áreas prioritarias como la formación integral, la justicia social y el diálogo intercultural.
Este documento presenta 11 alternativas al modelo económico y de desarrollo actual, como crear economías solidarias, democratizar la democracia, construir la plurinacionalidad y promover otras tecnologías y formas de energía. Propone pensar la economía, la educación y el consumo de forma más social y sustentable, así como monitorear impuestos y subsidios para una mayor justicia.
111175148 unidad-3-escenario-socio-cultural-130311011217-phpapp01Mario Miguel
Este documento trata sobre la dimensión socio-cultural del desarrollo sustentable. Aborda temas como la sociedad, la organización social, la cultura, la diversidad sociocultural, los fenómenos poblacionales y el desarrollo humano. Explica conceptos como sociedad, cultura, diversidad cultural, formas de organización social a lo largo de la historia como la horda, el clan, la tribu, el esclavismo y el feudalismo. También analiza índices relacionados con el desarrollo humano y social.
El concepto de "buen vivir" defendido por las comunidades indígenas de América Latina propone un modelo de desarrollo más justo, sostenible y ecológico, en oposición al concepto occidental de "vivir mejor". El buen vivir busca lograr un sistema equilibrado donde todos puedan llevar una vida digna, no solo unos pocos, y respeta la interdependencia entre los seres humanos y la naturaleza. Recientemente, Ecuador y Bolivia han incluido el buen vivir en sus constituciones como objetivo social.
El documento discute los efectos del neoliberalismo en la educación. Resume que bajo el neoliberalismo, la educación es tratada como un bien de mercado más que un derecho, con énfasis en la eficiencia, rentabilidad y demanda del mercado laboral por encima de objetivos formativos y sociales. Esto ha llevado a una mercantilización y jerarquización de carreras basada en criterios económicos.
Este documento discute la naturaleza y la importancia de los valores humanos. Argumenta que los valores se adoptan, transmiten y heredan, y que están influenciados por factores como la cultura, la educación y el contexto político y económico. Sin embargo, en la sociedad moderna los valores humanos intrínsecos como la bondad y la compasión a menudo se reemplazan por valores materialistas. El documento concluye instando a las personas a cultivar valores espirituales que promuevan la armonía individual y social.
Este documento presenta una introducción a la economía y las políticas alimentarias. Explica conceptos clave como la definición de economía, el juicio moral, el comercio, el desarrollo de la economía en la Edad Media y en la época romana, el feudalismo, las teorías de Aristóteles sobre la economía, las necesidades humanas y más. También analiza la historia económica de México, la estructura socioeconómica y política del país, y los tres poderes del gobierno mexicano.
El documento discute los efectos del neoliberalismo en la educación. Resume que bajo el neoliberalismo, la educación es tratada como un bien de mercado más que un derecho, con énfasis en la eficiencia, rentabilidad y demanda del mercado laboral por encima de objetivos formativos y sociales. Esto ha llevado a una mercantilización y jerarquización de carreras basada en criterios económicos.
El documento discute los efectos del neoliberalismo en la educación. Resume que bajo el neoliberalismo, la educación se considera un bien de mercado más que un derecho, con énfasis en la eficiencia, rentabilidad y demanda del mercado laboral por encima de objetivos formativos y sociales. Esto ha llevado a una educación más tecnocrática y menos crítica.
El subjetivismo de la ley 070 y su malla curricularErbol Digital
Este documento describe los principios fundamentales de la educación intercultural y descolonizadora basada en la cosmovisión andino-amazónica. Propone cuatro campos de conocimiento que organizan los saberes de manera holística. También describe los ejes articuladores, como la educación intercultural y productiva, y los valores comunitarios. El currículo se basa en estos principios a través de temáticas orientadoras y proyectos socio-productivos que integran los conocimientos de manera articulada.
Este documento presenta la Carta de la Tierra de 2011, la cual reconoce que debido a la interdependencia global y fragilidad del mundo, la humanidad debe elegir un futuro sostenible. Propone que para lograrlo debemos reconocernos como una sola familia humana con un destino común y crear una sociedad global basada en el respeto a la naturaleza, los derechos humanos y la justicia. Plantea que los patrones actuales de producción y consumo están causando daños ambientales y una brecha entre ricos y pobres, por lo que
Este documento presenta información sobre un taller práctico sobre cultura escolar dictado el 22 de agosto de 2022. La docente Loreto Soto explica conceptos clave como el perfil del egresado de la carrera de Pedagogía en Educación Parvularia de la Universidad Autónoma y los temas que se abordarán en la clase como el concepto de cultura.
El documento trata sobre la dimensión socio-cultural del desarrollo sustentable. Explica que esta dimensión se refiere a las relaciones sociales y económicas de una sociedad, incluyendo aspectos como la cultura, organización social, fenómenos poblacionales y desarrollo humano. También discute la importancia de reconocer el derecho de acceso equitativo a los bienes comunes entre personas y culturas de manera intergeneracional.
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El principal problema descrito por las MIPYMES se concentra en la dificultad de acceso a financiamiento, y esto restringe su capacidad de expandir su producción e incluir innovación en sus procesos productivos. El 39% han solicitado crédito durante el último año, el 51% de estas empresas, no obtuvieron el crédito debido a los requisitos y exigencias de las instituciones financieras que dificultan la obtención de un préstamo. En particular, el 35% tiene dificultad por las garantías y colaterales exigidos, el 30
El documento habla sobre la sostenibilidad del Sistema Financiero Popular y Solidario (SFPS) en Ecuador. Define la sostenibilidad como la capacidad de adaptación y recuperación frente a cambios manteniendo la vitalidad, vinculando crecimiento y desarrollo de manera que minimice costos y maximice beneficios para todos los actores. Destaca los criterios clave como cobertura, calidad de servicios e inexistencia de pérdidas. Explica que la CONAFIPS apoya la sostenibilidad del SFPS a través de productos y servicios financier
Ing. Hugo Jácome Estrella, Profesor – Investigador Departamento de Desarroll...RENAFIPSE Red Nacional
Este documento describe desafíos y acciones estratégicas para mejorar el buen gobierno cooperativo. 1) Fortalecer la capacitación en buen gobierno, gestión y educación financiera. 2) Profundizar la inclusión económica y financiera mediante tecnología e innovación. 3) Avanzar acuerdos nacionales para mejorar la competitividad sistémica del sector de la economía solidaria.
El documento describe las actividades y logros del Instituto Nacional de Economía Popular y Solidaria de Ecuador (IEPS) para promover el nuevo modelo de desarrollo del país. El IEPS ha capacitado a más de 5,500 personas, y las organizaciones que ha apoyado han generado $49.69 millones en ventas. Algunos de sus principales programas son INCUB EPS para emprendimientos inclusivos, FAREPS para fortalecer a 20,000 familias rurales, y ACES para apoyar cadenas económicas solidarias. El IEPS también trabaja para fortal
Econ. Ferrán Gelis - FUNDACIÓN CODESPA
El enfoque de cadena de valor como estrategia de innovación para profundizar con éxito los servicios financieros rurales
El documento describe las limitaciones de la visión tradicional del desarrollo económico, la cual se ha centrado en el crecimiento cuantitativo y ha descuidado factores como la participación local, la innovación y el capital social. Se argumenta que es necesario un enfoque de desarrollo económico territorial que incorpore estos elementos y promueva el aprovechamiento de los recursos endógenos de cada región.
Este documento presenta las mejores prácticas en la cobranza de deudas. Detalla la importancia de segmentar a los clientes según sus características para aplicar estrategias de cobranza específicas. También enfatiza priorizar la gestión de cobranza en función de la probabilidad de pago del cliente y medir los resultados a través de métricas como la tasa de morosidad. El objetivo principal es conservar a los clientes y maximizar el valor a largo plazo en lugar de simplemente cobrar más rápido.
El documento trata sobre la inclusión financiera y el crédito para el desarrollo local en Ecuador. BanEcuador ha logrado incluir financieramente a 352,879 clientes que han accedido por primera vez a servicios financieros, especialmente cuentas de ahorro y créditos. El documento también describe varios programas de crédito de BanEcuador dirigidos a sectores como la agricultura, el comercio y los emprendedores.
El documento describe nuevas metodologías de crédito más allá del microcrédito tradicional. La CONAFIPS ofrece una línea integral de atención que incluye créditos, fortalecimiento y transferencia tecnológica a organizaciones, con el fin de fortalecer su capacidad crediticia para socios. Se presenta una nueva metodología (CAFI) que evalúa organizaciones de manera flexible considerando indicadores financieros, gestión administrativa y desempeño social.
Los sistemas informáticos son herramientas estratégicas para las instituciones financieras que permiten agregar valor a sus productos financieros. La implementación de estos sistemas requiere un análisis previo y compromiso de la institución, y debe adaptarse a sus procesos en lugar de lo contrario. Además, las tecnologías avanzan rápidamente y representan oportunidades de crecimiento e innovación de productos, aunque la solución no depende sólo de la tecnología sino también de la capacidad de las instituc
El documento describe las nuevas tendencias digitales en los servicios financieros, incluido el surgimiento de las empresas fintech. Para enfrentar estas tendencias, RENAFIPSE creó una empresa tecnológica llamada REDESCOOP que ofrece una billetera móvil, verificación de identidad digital (KYC) utilizando blockchain, y factoring electrónico para proporcionar liquidez, inclusión financiera y apoyo a los pequeños productores.
El documento describe varias estrategias que las instituciones financieras pueden adoptar para fortalecerse, incluyendo la educación financiera, el uso de tecnología como medios de pago, alianzas estratégicas con otras instituciones y la integración asociativa a través de asociaciones, federaciones o confederaciones de cooperativas. También discute los beneficios y riesgos de las alianzas estratégicas.
1. BUEN VIVIR: RETOS Y ESTRATEGIAS PAR LA
CONSOLIDACIÓN DE LA ECONOMÍA
POPULAR Y SOLIDARIA Y DEL SECTOR FINANCIERO
POPULAR Y SOLIDARIO.
2.
3. VIVIMOS LA CRISIS
GLOBAL DEL FRACASO
DE LOS DOS GRANDES
NO HAY UNA PROPUESTA
SISTEMAS POLÍTICOS Y
POLÍTICA EN TERMINOS
ECONÓMICOS DE LA
GLOBALES QUE INSPIRE
MODERNIDAD
CONFIANZA DE CARA AL
FUTURO Y AHÍ SE ABREN
LOS ESPACIOS
ALTERNATIVOS.
4. TODAS LAS INSTITUCIONES HEMOS SIDO
FUERTEMENTE SACUDIDAS, CONMOCIONADAS
EN NUESTROS FUNDAMENTOS MUCHAS
RACIONALIDADES SE CONVIRTIERON EN
IRRACIONALES, Y LO CIVILIZATORIO EN
BARBARIE.
SUS CONSECUENCIAS HAN AFECTADO LA
ESCALA PRIVADA Y PLANETARIA, LA
NATURALEZA Y LA SICOLOGÍA HUMANA.
5. FRENTE A LA IRRACIONALIDAD DE UNA ECONOMÍA
FUNDADA EN LA COMPETENCIA, EL LUCRO, LA
DESTRUCCIÓN ECOLÓGICA, EL INDIVIDUALISMO, EL
CONSUMISMO, LA EXCLUSIÓN DE LAS INMENSAS
MAYORÍAS DE SERES HUMANOS DEL DERECHO A UNA
VIDA DIGNA.
SURGE LA COOPERACIÓN EN TERMINOS ECONÓMICOS,
POLÍTICOS, SOCIALES, AMBIENTALES COMO LA
OPORTUNIDAD DE SOBREVIVENCIA DE LA HUMANIDAD
6. “ESTAMOS EN LA CRUCIJADA: OPTAMOS POR LA
CATASTROFE O POR LA TRANSFORMACIÓN DE LAS
PRÁCTICAS DESTRUCTORAS DE LAS CONDICIONES DE VIDA
EN EL PLANETA TIERRA”-MORIN.
¿PUEDE SER UNA NUEVA CULTURA GLOBAL COOPERATIVA,
ENTRE PAISES, ENTRE LOS PUEBLOS, CON LA NATURALEZA,
LA CONSTRUCCIÓN DEL BUEN VIVIR LA QUE TRIUNFE
SOBRE “LA LÓGICA DE LA GANACIA SIN LÍMITES DE UNOS
POCOS A COSTA DE TODO Y DE TODOS”?
7. ES PERTINENTE EN LA CRISIS PROVOCADA POR
EL AGOTAMIENTO DEL SISTEMA CAPITALIS
RECUPERAR EL SENTIDO ORIGINARIO DEL
COOPERATIVISMO, DE LA RESPONSABILIDAD
SOCIAL, GLOBAL, DEL BUEN VIVIR INSPIRADO
POR LA TRADICIÓN Y UN APORTE ORIGINAL EN
LA CONSTRUCCIÓN DE UN NUEVO PARADIGMA
FRENTE A LA CONCEPCIÓN CAPITALISTA DEL
DESARROLLO, DESTRUCTOR DE LOS
ECOSISTEMAS, DE LAS SOCIEDADES Y LA VIDA.
8. COMO COOPERATIVAS, CAJAS COMUNITARIAS,
ORGANIZACIONES COMUNALES SOMOS SOCIEDAD DE
PERSONAS NO DE CAPITALES.
LOS PRINCIPIOS UNIVERSALES NO SON FORMULACIONES
GENÉRICAS SINO UNA PRODUCCIÓN HISTÓRICA, UNA
PRODUCCIÓN DE SENTIDO EN UN CONTEXTO SOCIAL,
ECONÓMICO DETERMINADO, CUMPLIENDO FUNCIONES
PROPIAS.
9. LOS PRINCIPIOS:
PONER A LAS PERSONAS-COMUNIDAD (ESPACIO DE REPRODUCCIÓN
DE LA VIDA) COMO CENTRO, FUNDAMENTO DE TODA ACTIVIDAD
ECONÓMICA, POLÍTICA, CULTURAL.
CONSTRUIR CIUDADANÍA-DEMOCRACIA EN IGUALDAD DE DERECHOS Y
OBLIGACIONES. APORTAR ECONÓMICAMENTE BUSCADO EL BIEN
COMÚN, EL BUEN VIVIR. ACTUANDO CON INDEPENDENCIA Y
AUTONOMÍA.
DISPONER DE ESPACIOS Y OPORTUNIDADES PARA LA INFORMACIÓN,
CAPACITACIÓN Y EDUCACIÓN COOPERATIVA.
COOPERANDO ENTRE COOPERATIVAS.
10. ESTOS PRINCIPIOS SON YA DE POR SI UN PROYECTO DE
VIDA – UNA CLARA RESISTENCIA A LOS PRINCIPIOS Y
ENUNCIADOS DEL NEOLIBERALISMO.
LOS PRINCIPIOS COOPERATIVOS SON FRUTO DE
ACTITUDES DE LUCHA, DE BUSQUEDA DE ALTERNATIVAS,
DE PRODUCCIÓN TEÓRICA, CRÍTICA, ÉTICA FRENTE A LAS
FORMAS DE ORGANIZACIÓN SOCIAL CAPITALISTA.
11. NACE EL COOPERATIVISMO NO COMO UN
PARCHE AL SISTEMA, NI COMO UN
CAPITALISMO BENIGNO, SINO COMO UNA
VIA ALTERNATIVA A LOS MODELOS QUE EL
SISTEMA NOS HA PROPUESTO COMO VÍAS
DE PROGRESO Y DESARROLLO Y QUE HOY
HAN FRACASADO ROTUNDAMENTE.
12. SE TRATA DE CREAR NUEVAS RELACIONES
SOCIALES DONDE NO SE IMPONGAN EL PODER
DEL DINERO DE UN GRUPO PODEROSO.
CONSTRUYENDO UN CONTRAPODER DESDE
ABAJO, HACIENDO DEL BUEN VIVIR, EL BIEN SER,
EL COOPERATIVISMO, LA ECONOMÍA DEL BIEN
COMÚN UNA FORMA DE VIDA, UNA EXISTENCIA
SOCIAL ALTERNATIVA.
13. NUESTRAS COOPERATIVAS, NUESTRAS EMPRESAS COMUNITARIAS
HOY NO PUEDEN REPRODUCIR EL SISTEMA DECADENTE
NEOLIBERAL ACTUANDO CON LA LÓGICA DE LA MÁXIMA
GANANCIA COMPITIENDO ENTRE COOPERATIVAS, CON LOS
CRITERIOS DE EFICACIA Y EFICIENCIA FINANCIERA, MARKETING,
MAYOR LUCRO.
LA COOPERACIÓN ES UN PRINCIPIO COSMICO DE
INTERDEPENDENCIA. CREAR HOY UNA CULTURA GLOBAL
COOPERATIVA ES UNA ALTERNATIVA REAL.
LAS COOPERATIVAS AYUDAN A CONSTRUIR UN MUNDO MEJOR,
ES EL LEMA DEL AÑO DEL COOPERATIVISMO – ONU.
LAS COOPERATIVA SERÁN EL MODELO EMPRESARIAL DE MAS
RÁPIDO CRECIMIENTO EN EL MUNDO. ACI
14. LA EDUCACIÓN COOPERATIVA ES ENTENDIDA COMO:
ESPACIO DE CONSTRUCCIÓN DE CIUDADANÍA, DE BUEN VIVIR.
DE PRODUCCIÓN DE CONOCIMIENTOS Y PRÁCTICAS SIGNIFICATIVAS.
DE NUEVAS ESTRATEGIAS PARA EL IMPULSO DE LA ECONOMÍA POPULAR
Y SOLIDARIA.
DE LIDERAZGOS QUE INCIDAN EN LAS POLÍTICAS PÚBLICAS.
DE CONCIENCIA CRITICA FRENTE AL SISTEMA ECONÓMICO DE
MERCADO, EL PODER POLÍTICO Y CULTURAL DOMINANTE.
15. LA ESCUELA DE COOPERATIVISMO GENERA
PROCESOS EDUCATIVOS Y DE CAPACITACIÓN PARA
FORTALECER LA DIMENSIÓN COMUNITARIA,
COOPERATIVA, COMO UNA FUERZA SOCIAL QUE
ADQUIERE CENTRALIDAD EN LA ECONOMÍA.
PARA QUE EL BUEN VIVIR LOCAL NO ESTÁ SUJETO A
LA LÓGICA DEL CAPITAL Y ESTÉ ATENTO A LAS
NECESIDADES E INTERESES DE LOS SERES HUMANOS,
DE LAS ORGANIZACIONES SOCIALES, DE LOS
MOVIMIENTOS ALTERNATIVOS EN EL MUNDO
16. EDUCARNOS EN EL BUEN VIVIR, EL BIENSER, EN
LA ECONOMÍA SOCIAL SOLIDARIA, EN EL
COOPERATIVISMO ES UN ACTO DE PROFUNDA
CONVERSIÓN INDIVIDUAL, FAMILIAR, SOCIAL,
GLOBAL. UN NUEVO ESTILO DE VIDA.
17. DE LOS ENUNCIADOS SEÑALADOS NACEN LAS
OPCIONES CLARAS A SER ASUMIDAS COMO
DESAFÍOS.
OPCIÓN OPCIÓN OPCIÓN
ÉTICA POLÍTICA PEDAGÓGICA
18. OPCIÓN ÉTICA
SOMOS SOCIEDAD DE PERSONAS-COMUNIDAD
EL SER HUMANO ES EL CENTRO
IGUALDAD SOCIAL DE LAS PERSONAS ACTUANDO CON JUSTICIA,
TRANSPARENCIA, CREANDO UNA CULTURA COOPERATIVA GLOBAL.
OPTAMOS POR LA VIDA, LA INCLUSIÓN,
LA SOLIDARIDAD, EL BIEN COMÚN. OPTAMOS
POR EL BIEN SER, EL BUEN VIVIR.
EL SUMAK KAWSAY
19. OPCIÓN POLÍTICA
ASUMIMOS QUE ESTAMOS EN UNA NUEVA ÉPOCA
EN LA CRÍSIS PROFUNDA DEL SISTEMA CAPITALISTA
EN UNA CRÍSIS CIVILIZATORIA.
LAS CRISIS SON OPORTUNIDADES PARA CRECER,
TODAS LAS GRANDES COSAS ACONTECEN EN LAS
CRÍSIS.
NECESITAMOS ACRISOLARNOS.
20. SON NECESARIOS CAMBIOS PROFUNDOS, NUEVAS FORMAS DE
VIDA, DE GOBIERNO DEL MUNDO, DE BÚSQUEDA DEL BUEN
VIVIR, DEL BIEN COMÚN UNIVERSAL.
CONSTRUIR UNA DEMOCRACIA CÓSMICA, UNA NUEVA
ESPIRITUALIDAD QUE INCLUYA A TODOS LOS PUEBLOS Y
CULTURAS.
NOS UNIMOS POLITICAMENTE A TODAS LAS FUERZAS SOCIALES
QUE CREEN FIRMEMENTE QUE OTRO MUNDO ES POSIBLE Y LO
ESTÁN EXPRESANDO DE MUCHAS MANERAS.
21. OPCIÓN PEDAGÓGICA
PAULO FREIRE
PEDAGOGÍA DE LA INDIGNACIÓN.
SALIR DE ACTITUDES CONFORMISTAS, PASIVAS.
NO ACOSTUMBRARNOS A LA IRRACIONALIDAD
PRESENTE.
SER ACTORES CRÍTICOS, CREATIVOS.
22. PEDAGOGÍA DE LA AUTONOMÍA
CUESTIONAMOS EL SUPUESTO UNIVERSALISMO Y
OBJETIVISMO DE LAS CIENCIAS PONIENDO EN
EVIDENCIA. SU CARÁCTER PATRIARCAL, EUROCENTRISTA,
COLONIALISTA.
BUSCAMOS ALTERNATIVAS DESDE EL SABER, EL PODER,
EL SER DE LAS GRANDES MAYORIAS EXCLUIDAS PARA
ACABAR CON LA PRÁCTICA COLONIALISTA Y LA ACTITUD
DE COLONIZADOS.
23. PEDAGOGÍA DE LA IDENTIDAD
NECESITAMOS APROPIARNOS CON PASIÓN DE LO QUE SOMOS Y
HACEMOS.
DE LA DIVERSIDAD Y MULTIPLICIDAD CULTURAL DE NUESTROS
PUEBLOS.
PRODUCIR CONOCIMIENTOS Y PRÁCTICAS SIGNIFICATIVAS DESDE
NUESTROS CONTEXTOS GEOGRÁFICOS, HISTÓRICOS.
CON NUEVO SENTIDO POLÍTICO-SOCIAL, ÉTICO, ESTETICO,
ALTERNATIVO.
DANDOLE IDENTIDAD AL COOPERATIVISMO EL BUEN VIVIR EN ESTE
NUEVO CONTEXTO GLOBAL EN CRÍSIS.
24. INVERTIR EN LA ESPERANZA.
HAY HISTORIA DONDE HAY ESPACIOS PARA LA ESPERANZA,
QUE NO ES ESPERAR, SINO CONSTRUIR CAMINOS PARA
UNA NUEVA HUMANIDAD NO ES EL FIN DE LA HISTORIA,
SINO EL COMIENZO DE UNA NUEVA HISTORIA DEL TIEMPO
QUE NOS HA TOCADO VIVIR Y DEL QUE SOMOS
RESPONSABLES.
LA ESPERANZA NO ES UN PRONÓSTICO SINO UNA
HERRAMIENTA QUE DEBEMOS APRENDER A USAR JUNTO
CON EL CORAJE Y LA OBSTINACIÓN – BAUMAN.
25. DESAFIOS PARA LA ECONOMIA POPULAR Y SOLIDARIA
INSISTIR EN NUESTRA PRESENCIA Y TRASCENDENCIA EN LA ECONOMÍA DEL
PAIS – EN LO SOCIAL Y CULTURAL. INVENTARIAR LO QUE REALMENTE SOMOS Y
HACEMOS.
CRECER CON IDENTIDAD – POSESIONARNOS EN LA SOCIEDAD CLARAMENTE
DIFERENTES DEL SISTEMA. DEMOCRATIZANDO LA GENERACIÓN DE BIENES Y
SERVICIOS AL ALCANCE DE LAS MAYORÍAS. NUEVOS PROCESOS DE GESTIÓN Y
PLANIFICACIÓN COMO SOCIEDAD DE PERSONAS, CON PROPIEDAD Y CONTROL
SOCIAL.
GANAR EN PRESENCIA – EN RECONOCIMIENTO – IMPORTANCIA QUE
RESPONDE A LA DIGNIDAD DE PRODUCTORES, DE CIUDADANOS, DE
CONSTRUCTORES DEL BUEN VIVIR. GENERAR UNA NUEVA RELACIÓN ENTRE EL
ESTADO, EL MERCADO Y LA SOCIEDAD: MERCADO JUSTO, CONSUMO
RESPONSABLE, ALTERNATIVAS ECONÓMICAS.
26. DE ECONOMÍA POPULAR A SOLIDARIA – GESTOS SOLIDARIOS EN EL CICLO
ECONÓMICO: PRODUCCIÓN, TRANSFORMACIÓN, MERCADEO, CONSUMO.
INTEGRACIÓN DEL SISTEMA DE ECONOMÍA POPULAR Y SOLIDARIA
FORTALECIENDO LA ASOCIATIVIDAD – VERTICAL Y HORIZONTAL.
LA ECONOMÍA POPULAR Y SOLIDARIA ES UN EJE ESTRATÉGICO DEL BUEN
VIVIR Y BUSCA UNA RESPUESTA A LA EXCLUSIÓN SOCIAL Y ECONÓMICA
PROVOCADA POR LA PRÁCTICA NEOLIBERAL DE DESARROLLO Y
CRECIMIENTO ECONÓMICO.
BALANCE SOCIAL – VIVIR Y CUMPLIR LOS PRINCIPIOS Y VALORES COMO
GARANTÍA DE SEGURIDAD SOCIAL Y DEFENSA DE LOS DERECHOS
HUMANOS.
27. NO CONSTITUIR PLATAFORMAS CON EL SISTEMA: BANCA ÉTICA,
MICROFINANZAS, CORRESPONSABILIDAD SOCIAL, MERCADO JUSTO – CUANDO
BUSCAN SOLAMENTE LA BANCARIZACIÓN, LA INCLUSIÓN FINANCIERA EN EL
SISTEMA.
BUSCAMOS DEMOCRATIZAR LOS SERVICIOS, UN IMPACTO SIGNIFICATIVO EN LO
SOCIAL, ECONÓMICO, ECOLÓGICO, SOLVENCIA ECONÓMICA, COSTOS
EFICIENTES, CALIDAD DE SERVICIOS, DESCENTRALIZACIÓN, GOBERNABILIDAD.
EN LAS POLÍTICAS PÚBLICAS HAY DEBIL INSTITUCIONALIDAD – NO
DEMUESTRAN VERDADERO APOYO A PEQUEÑO Y MEDIANOS PRODUCTORES –
REGULA CON RACIONALIDAD BANCARIA – CORPORATIVA.
NO TIENE POLÍTICAS Y ESTRATEGIAS PROBADAS – ACORDES A LOS
TERRITORIOS, CAPITAL LIMITADO.
ES NECESARIO UNA MAYOR INCIDENCIA EN LAS POLÍTICAS PÚBLICAS- UN
SEGUIMIENTO CRÍTICO A LAS ESTRATEGIAS Y PROGRAMAS.
28. EN LAS POLÍTICAS PÚBLICAS HAY DEBIL INSTITUCIONALIDAD – NO
DEMUESTRAN VERDADERO APOYO A PEQUEÑO Y MEDIANOS PRODUCTORES –
REGULA CON RACIONALIDAD BANCARIA – CORPORATIVA.
NO TIENE POLÍTICAS Y ESTRATEGIAS PROBADAS – ACORDES A LOS
TERRITORIOS, CAPITAL LIMITADO.
ES NECESARIO UNA MAYOR INCIDENCIA EN LAS POLÍTICAS PÚBLICAS- UN
SEGUIMIENTO CRÍTICO A LAS ESTRATEGIAS Y PROGRAMAS.
29. NO HAY ACCESO A CRÉDITO APROPIADOS Y ASISTENCIA TÉCNICA – MERCADO
DE MICROFINANZAS.
UN ALTÍSIMO PORCENTAJE DE VALOR AGREGADO SE QUEDA EN MANOS DE
LOS INTERMEDIARIOS.
LA SEGURIDAD ALIMENTARIA PASA POR PEQUEÑOS Y MEDIANOS
PRODUCTORES, CON BAJISIMA ASOCIATIVIDAD, ACCESO A CRÉDITOS Y
ASISTENCIA TÉCNICA.
EL ROSTRO DE LA ECONOMÍA POPULAR Y SOLIDARIA SE DIBUJA EN LOS
POBRES DEL CAMPO Y LA CIUDAD. QUE BUSCAN JUSTICIA SOCIAL, UN NUEVO
ORDEN GLOBAL. QUE EXIGE UNA CONDUCTA CONSECUENTE, NUEVOS
LIDERAZGOS, SOLIDARIDAD SOCIAL, IGUALDAD DE GÉNERO, PLENA
REALIZACIÓN PERSONAL.