El documento resume las ideas y contribuciones de Theodor Adorno a la teoría crítica. Adorno introdujo conceptos como la dialéctica negativa, en la que no hay síntesis entre los opuestos sino que se muestra la realidad en toda su crudeza. También estudió la industria cultural y cómo esta estandariza y masifica los productos culturales para su consumo masivo. Finalmente, analizó conceptos como la constelación y la fantasía exacta para estudiar críticamente la sociedad a través de la filosofía.
1. La etnometodología se basa en el estudio de los métodos que las personas usan en su vida cotidiana para dar sentido y producir el orden social.
2. Algunos conceptos clave de la etnometodología son la reflexividad, las explicaciones, las acciones y prácticas de los actores sociales.
3. Los estudios empíricos de la etnometodología incluyen el análisis de conversaciones y de prácticas laborales cotidianas a través de técnicas como los experimentos de ruptura.
Este documento presenta una introducción a la metodología cualitativa y los métodos de análisis del discurso y el documento escrito. Explica brevemente los enfoques cuantitativo y cualitativo, y describe varios métodos cualitativos como fenomenológicos, etnográficos y hermenéuticos. También discute conceptos clave para el análisis del discurso como unidad de análisis, categorización, niveles de comunicación (sintáctico, semántico y pragmático), y nociones
El documento presenta un resumen de los principales pensadores de la sociología desde sus orígenes hasta las corrientes actuales. Comienza con los precursores Saint-Simon y Comte, continúa con los clásicos Marx, Durkheim y Weber, y luego describe las teorías neoclásicas como el funcionalismo y el marxismo, finalizando con las perspectivas interpretativas modernas.
El documento resume los principales conceptos y teorías de Carlos Marx y el marxismo. Explica que Marx desarrolló una filosofía materialista y la teoría del materialismo histórico para analizar la sociedad y la historia. Señala que la lucha de clases es inherente al sistema capitalista debido a la explotación del trabajo asalariado y que la emancipación del proletariado requiere la toma del poder político. Finalmente, resume que el marxismo ofrece una visión científica y revolucionaria para transformar la sociedad capitalista
Este documento resume las ideas principales de Max Weber sobre la acción social. Weber define la acción social como una conducta humana donde el sentido está referido a la conducta de otros. Identifica cuatro tipos ideales de acción social: emocional, tradicional, racional con arreglo a fines, y racional con arreglo a valores. También explica conceptos como relación social, poder y dominación, los cuales son importantes para comprender su teoría de la acción social.
George Simmel fue un filósofo y sociólogo alemán del siglo XIX que desarrolló la teoría microsociológica, centrada en el estudio de la interacción humana. Introdujo conceptos como el intercambio y la sociabilidad. Su teoría enfatizó lo intersubjetivo e interactivo en el análisis social. Asimismo, propuso categorías como el número de participantes y la distancia entre ellos para estudiar la "geometría social". Su visión dinámica de la cultura y la sociedad sentó las
La Escuela de Francfort se orienta desde 1920 a la teoría crítica de la sociedad, examinando aspectos relacionales que vinculan temas históricos, religiosos y culturales para evaluar críticamente la sociedad contemporánea. Se funda en nexos entre hegelianismo, marxismo y teoría freudiana, atendiendo a la contradicción del capitalismo. Sus principales representantes son Horkheimer, Adorno, Marcuse, Fromm, Benjamin, Habermas y otros.
1. La etnometodología se basa en el estudio de los métodos que las personas usan en su vida cotidiana para dar sentido y producir el orden social.
2. Algunos conceptos clave de la etnometodología son la reflexividad, las explicaciones, las acciones y prácticas de los actores sociales.
3. Los estudios empíricos de la etnometodología incluyen el análisis de conversaciones y de prácticas laborales cotidianas a través de técnicas como los experimentos de ruptura.
Este documento presenta una introducción a la metodología cualitativa y los métodos de análisis del discurso y el documento escrito. Explica brevemente los enfoques cuantitativo y cualitativo, y describe varios métodos cualitativos como fenomenológicos, etnográficos y hermenéuticos. También discute conceptos clave para el análisis del discurso como unidad de análisis, categorización, niveles de comunicación (sintáctico, semántico y pragmático), y nociones
El documento presenta un resumen de los principales pensadores de la sociología desde sus orígenes hasta las corrientes actuales. Comienza con los precursores Saint-Simon y Comte, continúa con los clásicos Marx, Durkheim y Weber, y luego describe las teorías neoclásicas como el funcionalismo y el marxismo, finalizando con las perspectivas interpretativas modernas.
El documento resume los principales conceptos y teorías de Carlos Marx y el marxismo. Explica que Marx desarrolló una filosofía materialista y la teoría del materialismo histórico para analizar la sociedad y la historia. Señala que la lucha de clases es inherente al sistema capitalista debido a la explotación del trabajo asalariado y que la emancipación del proletariado requiere la toma del poder político. Finalmente, resume que el marxismo ofrece una visión científica y revolucionaria para transformar la sociedad capitalista
Este documento resume las ideas principales de Max Weber sobre la acción social. Weber define la acción social como una conducta humana donde el sentido está referido a la conducta de otros. Identifica cuatro tipos ideales de acción social: emocional, tradicional, racional con arreglo a fines, y racional con arreglo a valores. También explica conceptos como relación social, poder y dominación, los cuales son importantes para comprender su teoría de la acción social.
George Simmel fue un filósofo y sociólogo alemán del siglo XIX que desarrolló la teoría microsociológica, centrada en el estudio de la interacción humana. Introdujo conceptos como el intercambio y la sociabilidad. Su teoría enfatizó lo intersubjetivo e interactivo en el análisis social. Asimismo, propuso categorías como el número de participantes y la distancia entre ellos para estudiar la "geometría social". Su visión dinámica de la cultura y la sociedad sentó las
La Escuela de Francfort se orienta desde 1920 a la teoría crítica de la sociedad, examinando aspectos relacionales que vinculan temas históricos, religiosos y culturales para evaluar críticamente la sociedad contemporánea. Se funda en nexos entre hegelianismo, marxismo y teoría freudiana, atendiendo a la contradicción del capitalismo. Sus principales representantes son Horkheimer, Adorno, Marcuse, Fromm, Benjamin, Habermas y otros.
Este documento resume el paradigma interpretativo propuesto por el autor Jankowski para estudiar las bandas urbanas. Jankowski realizó un estudio comparativo de bandas en ciudades estadounidenses utilizando observación participante. Recopiló datos a través de notas de campo y análisis semanales. Su hipótesis se derivó de un enfoque inductivo sin condicionamientos teóricos. Analizó las bandas considerando la relación de sus miembros con la banda, la banda y la comunidad, y la banda como organización. Interpre
El documento trata sobre varios temas relacionados con el marxismo y la comunicación como la alienación, el imperialismo cultural, la ideología y los aparatos ideológicos del estado. Explica que los medios de comunicación sirven para mantener el orden económico existente y difundir una visión dominante que legitima a la clase propietaria. También menciona los mecanismos de influencia de Estados Unidos en América Latina y diferentes autores que han estudiado estos conceptos.
Este documento presenta información sobre Max Weber y su metodología sociológica. Discute cómo Weber veía la relación entre la sociología y la historia, su enfoque en la causalidad probabilística y la comprensión interpretativa, y su definición de la acción social como objeto central de estudio de la sociología. También resume brevemente algunos de los conceptos clave de Weber como la verstehen y la sociología sustantiva.
La Escuela de Frankfurt fue un grupo de pensadores alemanes e influenciados por el marxismo que desarrollaron la teoría crítica. La Escuela de Frankfurt se fundó en 1923 en Frankfurt y sus miembros más destacados incluyen a Theodor Adorno, Max Horkheimer, Walter Benjamin y Erich Fromm. Después de que los nazis llegaron al poder en 1933, la Escuela se trasladó a los Estados Unidos. La Escuela de Frankfurt buscó desarrollar un pensamiento crítico y reflexivo para analizar problemas sociales como la desigualdad de cl
Este documento describe la teoría del difusionismo, la cual sostiene que los préstamos e influencias entre grupos humanos, en lugar de la evolución, explican las similitudes culturales. Según esta teoría, los artefactos, costumbres e ideas más antiguas y extendidas geográficamente son invenciones que han tenido tiempo de difundirse, mientras que los rasgos culturales más recientes y localizados son invenciones independientes. El difusionismo cayó en desuso con el surgimiento del funcionalismo pero resurgió en teor
Este documento presenta el marco teórico y conceptual para analizar la estructura y procesos de los sistemas sociales desde la perspectiva de la acción. El autor describe brevemente los conceptos clave de acción, sistema de acción, cultura, personalidad y sistema social. El objetivo es desarrollar un esquema teórico para entender los sistemas sociales como sistemas de acción, teniendo en cuenta su relación con los sistemas de personalidad y cultura.
Byung-Chul Han es un filósofo surcoreano conocido por criticar los efectos negativos del capitalismo y la era digital. Han argumenta que en la sociedad contemporánea las personas se han convertido en "fábricas de sí mismas", hiperactivas y agotadas por la necesidad constante de rendimiento. Además, sostiene que el poder neoliberal domina a las personas de forma sutil a través de la motivación y la seducción en lugar de la coacción, haciendo que se sometan voluntariamente.
Jurgen Habermas: Técnica como ideologíaWilbert Tapia
La técnica se ha convertido en ideología al adoptar la función de discurso ideológico y despolitizar la opinión pública. Habermas critica cómo la racionalidad técnica ha reemplazado a la racionalidad práctica en la política moderna, reduciendo ésta a una ciencia técnica y privándola de su dimensión ética. Propone recuperar la distinción aristotélica entre praxis y poiesis para superar la concepción tecnificada de la política y emancipar a la acción racional de la domin
Emilio Durkheim fue un sociólogo francés que desarrolló el funcionalismo y definió la sociología como el estudio de los hechos sociales. Propuso que las sociedades están compuestas de instituciones que se interrelacionan y cumplen funciones para mantener el equilibrio social. Introdujo conceptos como la solidaridad mecánica y orgánica, y estudió temas como la división del trabajo, la religión y el suicidio desde una perspectiva funcionalista.
Este documento presenta un resumen de tres oraciones o menos de la teoría de la etnometodología. Habla sobre cómo la etnometodología estudia la forma en que la gente construye el orden social a través de las interacciones cotidianas y el conocimiento tácito. También menciona algunos de los conceptos clave como la indexicalidad y la accountabilidad.
Este documento presenta un resumen del enfoque antropológico conocido como estructural funcionalismo. Explica que se basa en la idea de que los elementos de una estructura social son interdependientes y que un cambio en uno afecta a los demás. Detalla las contribuciones de Émile Durkheim, Bronislaw Malinowski, Alfred Radcliffe-Brown y Talcott Parsons a la teoría, en particular el esquema AGIL de Parsons para describir los subsistemas funcionales de una sociedad.
El documento explica el concepto de materialismo histórico, un enfoque antropológico y sociológico que sostiene que los factores materiales de una sociedad, como los modos de producción y reproducción, son los principales impulsores del cambio social y cultural. Se divide el materialismo histórico en infraestructura, estructura y supraestructura, donde la infraestructura incluye la producción y reproducción, la estructura incluye la economía doméstica y política, y la supraestructura incluye conceptos como el arte,
Este documento presenta una comparación entre las teorías sociológicas de Max Weber y Carlos Marx. Brevemente describe las biografías de ambos pensadores y algunas de sus obras más importantes. Explica algunos de los conceptos clave en sus teorías, como la noción de acción social, tipos ideales y la influencia de la religión en la sociedad según Weber. También aborda conceptos marxistas como la infraestructura, superestructura, plusvalía y fuerzas productivas. El documento ofrece una introducción general a las teorías sociol
Marx y la Sociología: perspectivas, ideas y fundamentosITESM/UNAM
Ésta es una presentación hecha para el curso "Crítica al capitalismo" de la Lic. en Sociología de la Universidad Nacional Autónoma de México.
La premisa principal es una breve revisión de los aportes que la teoría marxista ha la sociología.
Presentación de Parsons, para clase efectuada por un grupo (Ariel Severo, Sebastian Lucas y Carlos Rosas), para Sociología de la Educación (materia de 2º de Profesorado, del Instituto de Formación Docente de Tacuarembó (Uruguay)
El documento resume la obra y pensamiento de Walter Benjamin y la Escuela de Frankfurt. Benjamin analizó cómo la reproducción técnica transformó la percepción del arte y la realidad en la era industrial. Planteó que los objetos del pasado contienen imágenes dialécticas que pueden revelar verdades sobre el presente y despertar una conciencia crítica. Su obra principal, El libro de los pasajes, buscaba transformar las imágenes oníricas de la cultura de masas en imágenes dialécticas con poder revolucionario.
La etnometodología estudia los métodos que las personas utilizan para construir el orden social en su vida cotidiana. Se centra en los procedimientos, prácticas y explicaciones que dan los individuos para dar sentido a las situaciones sociales. Para Garfinkel, el orden social es un logro práctico constante que emerge de la interacción social. La etnometodología critica a la sociología tradicional por imponer sus propias categorías en lugar de analizar cómo los actores mismos producen y dan sentido al mundo social.
Este documento presenta un resumen de la sociología comprensiva de Max Weber. En particular, describe tres conceptos clave: 1) La acción social se define como aquella acción donde el sentido está referido a la conducta de otros. 2) Weber distingue entre sentido subjetivo y objetivo. 3) El método de Weber incluye la construcción de tipos ideales para comprender la acción real e influencias irracionales.
Este documento resume las principales teorías y escuelas de pensamiento sobre la comunicación. Comienza con la perspectiva interpretativa y la escuela de Palo Alto, que ve la comunicación como una interacción para coordinar el comportamiento. Luego discute las contribuciones de Gregory Bateson, Paul Watzlawick, el interaccionismo simbólico y Erving Goffman. Finalmente, cubre el construccionismo social, la etnometodología y los experimentos de ruptura de Harold Garfinkel.
El documento presenta información sobre la teoría de la acción comunicativa de Jürgen Habermas. En 3 oraciones: La teoría propone que la sociedad se compone de dos formas de racionalidad: la racionalidad sustantiva del mundo de la vida y la racionalidad formal del sistema. La acción comunicativa es una interacción entre sujetos a través de símbolos y gestos. Habermas analiza cómo estas dos racionalidades interactúan simultáneamente en la sociedad.
Este documento resume los conceptos clave de la Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt. En particular, destaca su paradigma hermenéutico y epistemología freudo-marxista, su perspectiva crítica de la sociedad burguesa, y sus análisis pioneros de la industria cultural y los medios de comunicación masiva como instrumentos de alienación y manipulación. También resume ensayos fundamentales de Adorno y Benjamin sobre la industria cultural, el tiempo libre y la obra de arte en la era de su reproductibilidad técnica.
Interpretaciones Psicológicas del Movimiento Post-modernoCharlsarq
Este documento resume las principales interpretaciones psicológicas del movimiento posmoderno. Explica que la posmodernidad puede dividirse en tres áreas: como período histórico, como actitud filosófica y como movimiento artístico. Detalla las características clave de cada una de estas áreas y analiza las perspectivas de varios autores importantes sobre la posmodernidad.
Este documento resume el paradigma interpretativo propuesto por el autor Jankowski para estudiar las bandas urbanas. Jankowski realizó un estudio comparativo de bandas en ciudades estadounidenses utilizando observación participante. Recopiló datos a través de notas de campo y análisis semanales. Su hipótesis se derivó de un enfoque inductivo sin condicionamientos teóricos. Analizó las bandas considerando la relación de sus miembros con la banda, la banda y la comunidad, y la banda como organización. Interpre
El documento trata sobre varios temas relacionados con el marxismo y la comunicación como la alienación, el imperialismo cultural, la ideología y los aparatos ideológicos del estado. Explica que los medios de comunicación sirven para mantener el orden económico existente y difundir una visión dominante que legitima a la clase propietaria. También menciona los mecanismos de influencia de Estados Unidos en América Latina y diferentes autores que han estudiado estos conceptos.
Este documento presenta información sobre Max Weber y su metodología sociológica. Discute cómo Weber veía la relación entre la sociología y la historia, su enfoque en la causalidad probabilística y la comprensión interpretativa, y su definición de la acción social como objeto central de estudio de la sociología. También resume brevemente algunos de los conceptos clave de Weber como la verstehen y la sociología sustantiva.
La Escuela de Frankfurt fue un grupo de pensadores alemanes e influenciados por el marxismo que desarrollaron la teoría crítica. La Escuela de Frankfurt se fundó en 1923 en Frankfurt y sus miembros más destacados incluyen a Theodor Adorno, Max Horkheimer, Walter Benjamin y Erich Fromm. Después de que los nazis llegaron al poder en 1933, la Escuela se trasladó a los Estados Unidos. La Escuela de Frankfurt buscó desarrollar un pensamiento crítico y reflexivo para analizar problemas sociales como la desigualdad de cl
Este documento describe la teoría del difusionismo, la cual sostiene que los préstamos e influencias entre grupos humanos, en lugar de la evolución, explican las similitudes culturales. Según esta teoría, los artefactos, costumbres e ideas más antiguas y extendidas geográficamente son invenciones que han tenido tiempo de difundirse, mientras que los rasgos culturales más recientes y localizados son invenciones independientes. El difusionismo cayó en desuso con el surgimiento del funcionalismo pero resurgió en teor
Este documento presenta el marco teórico y conceptual para analizar la estructura y procesos de los sistemas sociales desde la perspectiva de la acción. El autor describe brevemente los conceptos clave de acción, sistema de acción, cultura, personalidad y sistema social. El objetivo es desarrollar un esquema teórico para entender los sistemas sociales como sistemas de acción, teniendo en cuenta su relación con los sistemas de personalidad y cultura.
Byung-Chul Han es un filósofo surcoreano conocido por criticar los efectos negativos del capitalismo y la era digital. Han argumenta que en la sociedad contemporánea las personas se han convertido en "fábricas de sí mismas", hiperactivas y agotadas por la necesidad constante de rendimiento. Además, sostiene que el poder neoliberal domina a las personas de forma sutil a través de la motivación y la seducción en lugar de la coacción, haciendo que se sometan voluntariamente.
Jurgen Habermas: Técnica como ideologíaWilbert Tapia
La técnica se ha convertido en ideología al adoptar la función de discurso ideológico y despolitizar la opinión pública. Habermas critica cómo la racionalidad técnica ha reemplazado a la racionalidad práctica en la política moderna, reduciendo ésta a una ciencia técnica y privándola de su dimensión ética. Propone recuperar la distinción aristotélica entre praxis y poiesis para superar la concepción tecnificada de la política y emancipar a la acción racional de la domin
Emilio Durkheim fue un sociólogo francés que desarrolló el funcionalismo y definió la sociología como el estudio de los hechos sociales. Propuso que las sociedades están compuestas de instituciones que se interrelacionan y cumplen funciones para mantener el equilibrio social. Introdujo conceptos como la solidaridad mecánica y orgánica, y estudió temas como la división del trabajo, la religión y el suicidio desde una perspectiva funcionalista.
Este documento presenta un resumen de tres oraciones o menos de la teoría de la etnometodología. Habla sobre cómo la etnometodología estudia la forma en que la gente construye el orden social a través de las interacciones cotidianas y el conocimiento tácito. También menciona algunos de los conceptos clave como la indexicalidad y la accountabilidad.
Este documento presenta un resumen del enfoque antropológico conocido como estructural funcionalismo. Explica que se basa en la idea de que los elementos de una estructura social son interdependientes y que un cambio en uno afecta a los demás. Detalla las contribuciones de Émile Durkheim, Bronislaw Malinowski, Alfred Radcliffe-Brown y Talcott Parsons a la teoría, en particular el esquema AGIL de Parsons para describir los subsistemas funcionales de una sociedad.
El documento explica el concepto de materialismo histórico, un enfoque antropológico y sociológico que sostiene que los factores materiales de una sociedad, como los modos de producción y reproducción, son los principales impulsores del cambio social y cultural. Se divide el materialismo histórico en infraestructura, estructura y supraestructura, donde la infraestructura incluye la producción y reproducción, la estructura incluye la economía doméstica y política, y la supraestructura incluye conceptos como el arte,
Este documento presenta una comparación entre las teorías sociológicas de Max Weber y Carlos Marx. Brevemente describe las biografías de ambos pensadores y algunas de sus obras más importantes. Explica algunos de los conceptos clave en sus teorías, como la noción de acción social, tipos ideales y la influencia de la religión en la sociedad según Weber. También aborda conceptos marxistas como la infraestructura, superestructura, plusvalía y fuerzas productivas. El documento ofrece una introducción general a las teorías sociol
Marx y la Sociología: perspectivas, ideas y fundamentosITESM/UNAM
Ésta es una presentación hecha para el curso "Crítica al capitalismo" de la Lic. en Sociología de la Universidad Nacional Autónoma de México.
La premisa principal es una breve revisión de los aportes que la teoría marxista ha la sociología.
Presentación de Parsons, para clase efectuada por un grupo (Ariel Severo, Sebastian Lucas y Carlos Rosas), para Sociología de la Educación (materia de 2º de Profesorado, del Instituto de Formación Docente de Tacuarembó (Uruguay)
El documento resume la obra y pensamiento de Walter Benjamin y la Escuela de Frankfurt. Benjamin analizó cómo la reproducción técnica transformó la percepción del arte y la realidad en la era industrial. Planteó que los objetos del pasado contienen imágenes dialécticas que pueden revelar verdades sobre el presente y despertar una conciencia crítica. Su obra principal, El libro de los pasajes, buscaba transformar las imágenes oníricas de la cultura de masas en imágenes dialécticas con poder revolucionario.
La etnometodología estudia los métodos que las personas utilizan para construir el orden social en su vida cotidiana. Se centra en los procedimientos, prácticas y explicaciones que dan los individuos para dar sentido a las situaciones sociales. Para Garfinkel, el orden social es un logro práctico constante que emerge de la interacción social. La etnometodología critica a la sociología tradicional por imponer sus propias categorías en lugar de analizar cómo los actores mismos producen y dan sentido al mundo social.
Este documento presenta un resumen de la sociología comprensiva de Max Weber. En particular, describe tres conceptos clave: 1) La acción social se define como aquella acción donde el sentido está referido a la conducta de otros. 2) Weber distingue entre sentido subjetivo y objetivo. 3) El método de Weber incluye la construcción de tipos ideales para comprender la acción real e influencias irracionales.
Este documento resume las principales teorías y escuelas de pensamiento sobre la comunicación. Comienza con la perspectiva interpretativa y la escuela de Palo Alto, que ve la comunicación como una interacción para coordinar el comportamiento. Luego discute las contribuciones de Gregory Bateson, Paul Watzlawick, el interaccionismo simbólico y Erving Goffman. Finalmente, cubre el construccionismo social, la etnometodología y los experimentos de ruptura de Harold Garfinkel.
El documento presenta información sobre la teoría de la acción comunicativa de Jürgen Habermas. En 3 oraciones: La teoría propone que la sociedad se compone de dos formas de racionalidad: la racionalidad sustantiva del mundo de la vida y la racionalidad formal del sistema. La acción comunicativa es una interacción entre sujetos a través de símbolos y gestos. Habermas analiza cómo estas dos racionalidades interactúan simultáneamente en la sociedad.
Este documento resume los conceptos clave de la Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt. En particular, destaca su paradigma hermenéutico y epistemología freudo-marxista, su perspectiva crítica de la sociedad burguesa, y sus análisis pioneros de la industria cultural y los medios de comunicación masiva como instrumentos de alienación y manipulación. También resume ensayos fundamentales de Adorno y Benjamin sobre la industria cultural, el tiempo libre y la obra de arte en la era de su reproductibilidad técnica.
Interpretaciones Psicológicas del Movimiento Post-modernoCharlsarq
Este documento resume las principales interpretaciones psicológicas del movimiento posmoderno. Explica que la posmodernidad puede dividirse en tres áreas: como período histórico, como actitud filosófica y como movimiento artístico. Detalla las características clave de cada una de estas áreas y analiza las perspectivas de varios autores importantes sobre la posmodernidad.
La Teoría Crítica se originó en el Instituto de Estudios Sociales de Frankfurt en la década de 1930. Sus principales exponentes, como Horkheimer, Adorno y Marcuse, criticaron la racionalidad instrumental que dominaba la sociedad y reducía la razón a un instrumento de dominación. Denunciaron cómo la industria cultural y los medios de masas estandarizaban la cultura para perpetuar el sistema capitalista, sofocando la individualidad y capacidad crítica. En su obra "Dialéctica de la Ilustración" mostraron cómo la Ilust
Arquitectura postmoderna siglo XXI
Antecedentes- contexto ideológico
Autor:
Arq. Carlos Santa Maria Chimbor docente de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Nacional del centro del Perú
El documento presenta una introducción a la Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt. Explica que Horkheimer, Adorno y Marcuse fueron figuras clave que desarrollaron esta teoría crítica para cuestionar la racionalidad instrumental y la sociedad moderna. También menciona que Jürgen Habermas continuó esta tradición filosófica enfocándose en temas como la democracia y la comunicación.
Este documento describe la postmodernidad como una corriente de pensamiento que surge en contra de la modernidad. Señala que la postmodernidad se basa en el estructuralismo y rechaza conceptos modernos como el sujeto racional unificado. Enfatiza la diferencia, la fragmentación y la multiplicidad sobre la unidad y coherencia. Menciona que la postmodernidad surge en Francia en los años 1960 y está influenciada por pensadores como Foucault, Derrida y Lyotard. Resalta que la postmodernidad critica los grandes relatos de la modernidad y aboga por micropolí
Este documento resume la Escuela de Frankfurt, un grupo de pensadores críticos alemanes fundado en 1923. Aborda los principales representantes como Horkheimer, Adorno, Marcuse y Benjamin, y sus análisis filosóficos de la sociedad, cultura y racionalidad bajo el capitalismo. La Escuela de Frankfurt buscaba una teoría crítica emancipadora mediante la razón. Sus ideas tuvieron influencia en América Latina al cuestionar problemas sociales con el fin de mejorar la vida social.
El documento analiza la relación entre mito, razón e Ilustración en la obra "Dialéctica de la Ilustración" de Horkheimer y Adorno. Sostienen que la razón ilustrada contiene un germen mítico de ordenación de lo caótico natural, y que la separación platónica del logos y el mythos llevó a una racionalidad instrumental que busca dominar la naturaleza y al hombre.
La Escuela Crítica de Frankfurt fue una corriente filosófica y sociológica del siglo XX liderada por intelectuales alemanes como Horkheimer, Adorno, Marcuse y Habermas. Planteó un enfoque interdisciplinario que integraba las ciencias sociales, el psicoanálisis y la filosofía para comprender críticamente los efectos de la sociedad capitalista moderna, así como la importancia de que el investigador asuma una postura crítica ante los problemas sociales.
El documento habla sobre la Escuela de Frankfurt y sus principales pensadores como Adorno, Horkheimer y Benjamin. La Escuela de Frankfurt desarrolló una teoría crítica de la sociedad contemporánea inspirándose en Marx, Freud y Weber. Adorno analizó el concepto de industria cultural y cómo las obras de arte se convierten en objetos al servicio de la comodidad para ser consumidos masivamente. Las nuevas tecnologías favorecen a las potencias mundiales y su industria cultural, amenazando las culturas nacionales de los países más pobres.
El documento habla sobre la Escuela de Frankfurt y sus principales pensadores como Adorno, Horkheimer y Benjamin. La Escuela de Frankfurt desarrolló una teoría crítica de la sociedad contemporánea inspirándose en Marx, Freud y Weber. Adorno analizó el concepto de industria cultural y cómo las obras de arte se convierten en objetos al servicio de la comodidad para ser consumidos masivamente. Las nuevas tecnologías favorecen a las potencias mundiales y su industria cultural, amenazando las culturas nacionales de los países más pobres.
La Escuela de Frankfurt fue un grupo de intelectuales alemanes interesados en una nueva lectura del marxismo que cuestionara el economicismo y positivismo. Sus principales exponentes fueron Adorno, Horkheimer, Benjamin. Analizaron cómo la razón instrumental occidental había traicionado las promesas de la Ilustración al reducirse a una mera lógica de cálculo y dominio, generando cosificación del pensamiento y los individuos. Criticaron también la "industria cultural" como sistema que estandariza la cultura para hacerla funcional al sistema económico
El documento resume la historia y desarrollo del paradigma sociocrítico, comenzando con la Escuela de Frankfurt en 1930 y continuando hasta la actualidad. Aborda las contribuciones clave de figuras como Horkheimer, Adorno, Marcuse, Habermas y otros, así como los conceptos centrales de la teoría crítica y la investigación-acción.
Este documento presenta una introducción a los conceptos generales sobre los sistemas ideológicos. Explora diferentes definiciones e interpretaciones de la ideología, incluyendo su relación con la ciencia y la función de legitimar relaciones de poder. También examina diversas corrientes de pensamiento que han estudiado la ideología desde perspectivas cognitivas, políticas y semióticas. Finalmente, analiza cómo la ideología se manifiesta en diferentes ámbitos como la política, la economía y la cultura.
El documento resume las principales características de la posmodernidad y su influencia en la filosofía, la ciencia, la cultura y la educación. En la posmodernidad ya no hay verdades absolutas sino relativas, no hay un sentido de la historia unificado sino múltiples sentidos, y priman el presente y lo individual sobre el pasado y lo colectivo. Esto ha llevado a la desconfianza en la ciencia, los valores universales y las grandes narrativas, y al surgimiento de nuevos valores como el hedonismo, el ecologismo y el multiculturalismo
El documento realiza una reflexión epistemológica sobre la relación entre el hombre y las tecnologías. Explora diferentes paradigmas históricos en esta relación, desde la visión griega antigua que veía la técnica como algo despreciable hasta las posturas actuales sobre la fusión entre el hombre y la máquina. También analiza narrativas como Frankenstein que anticiparon este tema e ideas sobre la autonomía creciente de la tecnología respecto a la voluntad humana.
Este documento resume los principales conceptos de varios capítulos de un libro sobre la cultura escolar en la sociedad neoliberal. Explica la transición de la modernidad a la posmodernidad, el surgimiento de la cultura crítica, los problemas del etnocentrismo y relativismo, y la necesidad de un enfoque constructivista e interdisciplinario en las ciencias sociales.
Este documento analiza la mercantilización de la música rock desde la perspectiva de la Teoría Crítica de la Escuela de Frankfurt. Se explica que la música se ha transformado en una mercancía en la modernidad y es explotada económicamente por la industria musical. La Teoría Crítica estudia cómo la cultura de masas producida industrialmente somete a las personas al mercado y las aliena del sentido simbólico original del arte. El rock, aunque nació como una alternativa musical, fue apropiado por el mercado y se transformó
Jürgen Habermas fue un filósofo y sociólogo alemán que desarrolló la teoría crítica de la sociedad. Estudió en varias universidades alemanas y se unió al Instituto de Investigación Social, donde se enfocó en la teoría crítica. Más tarde enseñó en las universidades de Heidelberg y Frankfurt y publicó obras influyentes como Conocimiento e interés y Teoría de la acción comunicativa. Su pensamiento se centró en conceptos como la racionalidad comunicativa y el ideal del discurso.
Este documento discute si la comunicación puede considerarse una ciencia y explora el surgimiento del campo de estudio de la comunicación. Aborda temas como los diferentes enfoques para estudiar la comunicación, incluyendo enfoques técnicos, y propone la necesidad de una ontología de la comunicación. También examina los problemas y alternativas del campo profesional de la comunicación y la formación teórica y práctica necesaria en el área.
Este documento presenta la asignatura LCMS 607 sobre publicidad. El objetivo general es conocer la importancia de la publicidad como táctica de comunicación para generar planes de comunicación. La evaluación se basa en varios talleres y un proyecto final. El cronograma detalla las fechas de las actividades a lo largo de 16 semanas. Se dividen 4 unidades de aprendizaje sobre evolución de la publicidad, tipos de publicidad, estrategia creativa y plan de medios, e investigación y métricas. Cada unidad incluye referencias obligator
Este documento presenta una introducción a la publicidad, incluyendo la evolución de la publicidad como forma de comunicación, los modelos cognitivos de la comunicación publicitaria, los objetivos de la publicidad y la ética publicitaria. También proporciona referencias obligatorias y complementarias sobre el tema.
Este documento presenta una unidad de aprendizaje sobre publicidad que incluye publicidad impresa, audiovisual y en medios digitales. Proporciona referencias obligatorias y complementarias sobre estos temas, incluyendo libros sobre teoría y práctica de la publicidad impresa, marketing interactivo, publicidad digital y publicidad en el sector audiovisual. También incluye información de contacto para el facilitador.
Este documento presenta una introducción a las teorías de la comunicación y las ciencias sociales. Explica la diferencia entre las ciencias naturales, que se enfocan en causas y explicación, y las ciencias sociales, que se enfocan en razones y comprensión. También describe el positivismo de Auguste Comte como el primer paradigma de las ciencias sociales, así como los métodos de investigación en sociología como observación, experimentación y comparación. Finalmente, incluye referencias obligatorias y complementarias sobre estos temas.
Este documento presenta el plan de estudios de la asignatura "Teorías de la Comunicación I: Fundamentos de Ciencias Sociales". El objetivo general es identificar los fundamentos del campo de la comunicación a través del debate epistemológico de las ciencias sociales y su evolución. El curso se evaluará a través de varios talleres y foros de discusión sobre estos temas a lo largo de doce semanas.
Este documento presenta la asignatura "Redes sociales digitales" que identifica la importancia de las redes sociales y su relación con el marketing. La asignatura enseña a diseñar, gestionar y manejar un plan de contenidos de marketing para redes sociales. Los estudiantes completarán varios talleres y proyectos sobre análisis de redes sociales, marketing de contenidos, estrategias en Facebook y Twitter, e inbound marketing.
Este documento presenta una unidad de aprendizaje sobre estrategias para redes sociales digitales. Cubre temas como la creación de páginas y campañas en Facebook y Twitter, las diferencias entre Instagram y otras redes, estrategias de marketing en Google, el uso de blogs, y tendencias futuras de redes sociales. También incluye referencias obligatorias y complementarias sobre estos temas.
Este documento presenta una unidad de aprendizaje sobre las redes sociales digitales y su uso en el marketing digital. Brevemente describe las redes sociales como canales dentro de las estrategias de marketing, el comercio social como tendencia, y el diseño para redes sociales considerando las referencias obligatorias y complementarias para la unidad. Adicionalmente proporciona los datos de contacto del facilitador.
Este documento presenta una unidad de aprendizaje sobre redes sociales digitales. Explica conceptos clave como la definición de Web 2.0, la evolución de los sitios web, y la diferencia entre medios sociales y redes sociales. También menciona las principales redes sociales actuales e indicadores comunes en redes sociales. Por último, proporciona referencias bibliográficas obligatorias y complementarias sobre el tema.
Las 3 oraciones resumen lo siguiente:
1) El documento presenta el plan de estudios de la asignatura "Teorías de la Comunicación I: Fundamentos de Ciencias Sociales" impartida por el Mtro. Adriel Patrón Ponce.
2) El objetivo general es identificar los fundamentos del campo de la comunicación a través del análisis del debate epistemológico de las ciencias sociales y la comunicación.
3) El curso evalúa diversos talleres y foros de discusión sobre estas temáticas a lo largo de 12 semanas,
La asignatura busca que los estudiantes identifiquen los fundamentos del campo de la comunicación a través del análisis del debate epistemológico de las ciencias sociales. Los criterios de evaluación incluyen talleres, foros de discusión y una evaluación conceptual. El cronograma detalla las fechas de las actividades a lo largo de 16 semanas.
Este documento presenta una unidad de aprendizaje sobre estrategias para redes sociales que incluye crear páginas y medir resultados en Facebook y Twitter, diseñar campañas en estas plataformas, introducir Instagram y blogs, y diseñar estrategias para las redes sociales. También incluye referencias sobre estos temas.
Este documento resume los principales temas cubiertos en la Unidad 2, incluyendo la diferencia entre medios sociales y redes sociales, las principales redes sociales, indicadores en las redes sociales, el uso de canales sociales en el marketing digital, las tendencias de social commerce y diseñar contenido para redes sociales. También incluye referencias obligatorias y complementarias sobre estos temas.
Este documento presenta una introducción a la Web 2.0, incluyendo la definición de este término, la evolución de los sitios web y su futuro. También proporciona referencias obligatorias y complementarias sobre este tema.
Este documento presenta la asignatura "Redes Sociales Digitales" impartida por el Mtro. Adriel Patrón Ponce. El objetivo general es identificar la importancia de las redes sociales y su relación con el marketing para diseñar estrategias de contenido. Los criterios de evaluación incluyen talleres que representan el 70% de la calificación y un proyecto final que representa el 20%. El cronograma detalla las fechas de las actividades a lo largo de 16 semanas.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Ofrecemos herramientas y metodologías para que las personas con ideas de negocio desarrollen un prototipo que pueda ser probado en un entorno real.
Cada miembro puede crear su perfil de acuerdo a sus intereses, habilidades y así montar sus proyectos de ideas de negocio, para recibir mentorías .
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
2. Theodor Adorno
Niega que la filosofía pueda ser un arte.
Pues la filosofía no puede prescindir del
concepto, de la lógica…
Estudió con Lazarsfeld métodos de
investigación en ciencias sociales.
Realizó importantes estudios sobre la
sociología de los medios de
comunicación.
Introduce en Alemania la sociología
empírica.
3. Relación entre filosofía y praxis
Concepto de filosofía como acción
transformadora
• La filosofía no se somete a lo establecido, pero la
praxis es la única forma de contestar efectivamente.
El materialismo histórico no logra la
transformación
• Tras más de un siglo de afirmar la transformación del
mundo sin que se realizara, lo único que ha quedado
es esa mala interpretación.
4. Filosofía y praxis
• Sólo en la máxima tensión entre teoría y praxis
puede abrirse una praxis dinamizadora y una
teoría sin engaños.
▫ El punto medio entre la acción y el pensamiento
5. • Las matemáticas y la experimentación
en ciencias sociales se han constituido
en una maquinaria infernal que
apenas hace posible sacar a la luz la
miseria social, el sufrimiento, los
potenciales de libertad.
Lo
cuantitativo
• Filosofía como crítica de la filosofía
desde la actualidad.
• Proyecto filosófico de Adorno no se
identifica con lo que Horkheimer
llama Teoría crítica.
Lo que hay
que
alcanzar
6. El concepto de historia
Ver como historia todo lo natural y
como naturaleza todo lo histórico.
Naturaleza es lo mítico, lo que
ya existe y que acontece al ser
humano sin poder de
transformación.
Seres humanos padecemos la
historia que producimos como
algo ajeno.
La historia es lo que hace el ser
humano, su poder de
transformación de lo natural.
7. El concepto central de Adorno: la
dialéctica negativa
Tesis
Antítesis
Síntesis
Tesis Antítesis
Síntesis donde lo real
es la oposición, las
clases no se unen,
mantienen la lucha
encarnizada
8. La dialéctica negativa
• Regresar a Kant para eliminar de Marx el paso
por Hegel.
▫ Se pensaba que la crítica a la cultura era crítica
porque la superaba, es decir, un asumirse fuera de
la cultura.
• Asume como arma conceptual el principio de no
identidad de Hegel.
▫ No identidad entre la conciencia verdadera e
intereses políticos del proletariado.
9. Dialéctica negativa
• No hay síntesis entre los opuestos sino que
se muestra la realidad en toda su crudeza.
Un ejemplo
• La realidad política de nuestro país no es el
resultado del enfrentamiento de los
partidos. La realidad es ese enfrentamiento.
10. Otros conceptos epistemológico
estéticos
• Los conceptos fantasía exacta, mímesis y
constelación se convirtieron rápidamente en
recursos técnicos para la elaboración de
explicaciones de hechos sociales: asociar y
disociar creativamente, dialécticamente
conceptos, echando mano de propuestas
freudianas y marxistas relativas al inconsciente y
al materialismo dialéctico que se reflejó siempre
en la obra de Adorno.
11. Mimesis
• Como la
imitación de la
naturaleza
• No a la
representación
Fantasía exacta
• Las mimesis
que hacemos
de la
naturaleza
• La obra de arte
12. Adorno fue considerado
Padre de los
movimientos
revolucionarios de los
60’s.
Por su crítica al marxismo
y su negación frente a la
sustentabilidad de los
movimientos creó gran
insatisfacción.
14. Fundador del Instituto
Nace el 14 de febrero de 1895
En 1915 lee a Marx afianzando la
convicción de que los filósofos debían
preocuparse por la sociedad
En 1930 remplaza a Carl Grünberg en la
dirección del Instituto
1933. Con la ascensión de Hitler al
poder deja Alemania y funda el
Instituto en Ginebra
En 1936 viaja a EUA, donde permanece
y en 1945 asume la dirección del
American Jewish Comitte
En 1948 regresa a Alemania y en 1950 el
Instituo reabre sus puertas
Muere en 1973,
15. El concepto de industria cultural
Industria
• Industria implica la creación de técnicas de reproducción masificada,
para satisfacer necesidades.
• Dominio de la racionalidad técnica. Abaratamiento de la producción.
Cultura
• Hablar de cultura ha estado siempre contra la cultura. El denominador
común “cultura” contiene ya virtualmente la captación, la catalogación
y clasificación que entregan a la cultura en manos de la administración.
Quiénes
• Cine, radio, televisión, prensa, se autodenominan industrias culturales.
• Para Adorno la ideología se transforma en Industria.
16. Industria cultural es
La aplicación de
técnicas de
reproducción
industrial a la
creación y
difusión masiva
de las obras
culturales
17. Lo que es la industria cultural
La técnica de la industria
cultural ha llevado sólo a la
estandarización y producción
en serie y ha sacrificado
aquello por lo cual la lógica
de la obra se diferenciaba de
la lógica de la sociedad.
18. Para todos los
consumidores hay
algo a fin de que
nadie escape
Triunfo del capital
invertido
Primado del efecto,
del logro tangible,
del detalle técnico
sobre la obra
La industria cultural
fija su propio
lenguaje, con sus
prohibiciones
Productos
consumidos incluso
en estado de
dispersión
La obra que era
portadora de la idea,
fue liquidada con
ésta lógica
Primado de la
diversión, que ha
perdido su
ingenuidad
Primado del arte
ligero
El individuo es
ilusorio
Características
19. Dibujos animados
exponían la fantasía,
ahora expresan
racionalidad técnica
Placer de la violencia
se convierte en
violencia contra el
espectador
La industria
defrauda a sus
consumidores de
aquello que les
promete
La ley es que nunca
se alcance lo que se
desea
La operación
mecánica del sexo
opera
automáticamente su
represión
Reproducción
mecánica de lo bello
Fusión de cultura y
entretenimiento
Las estrellas deben
reflejar a los
empleados
La ideología se
esconde
20. Las industrias y sus características
La radio
• Convierte a todos en
oyentes para entregarlos
autoritariamente a los
programas entre sí iguales
• Se mantienen cíclicamente
los tipos de canciones de
moda, estrellas y operetas
como entidades
invariables
El cine
• La vieja experiencia del
espectador se ha
convertido en el hilo
conductor de la
producción
• Cada película es un avance
de la siguiente
La música
• Música jazz elimina todo
aquello que no se
acostumbre a su cadencia
• Se perdona que una
canción de moda no se
atenga a los 32 compases
21. Mercantilización y elección
El arte y la cultura se vuelven
una mercancía
Obras de arte preparadas
como máximas políticas
inculcadas a precio
reducidos a un público
resistente
El culto de lo barato
La libertad de la elección de
la ideología, que refleja
siempre la coacción
económica, se revela en
todos los sectores como la
libertada para siempre lo
mismo.
23. Teoría crítica
Características
Matematización de
la ciencia
Aplicación del
Método científico a
las ciencias sociales
De lo particular a lo
general
Si un caso concreto
pertenece a una
esencia o a otra
Teoría es
un conjunto de proposiciones relacionadas, sobre un campo de objetos.
24. La científico practica su actividad en una sociedad históricamente dada como
cualquier otra actividad
La vida social es resultado de la producción,
así también la actividad científica
Conciencia falsa del científico burgués
La ciencia como ideología
Transformación de la estructura científica
depende de las condiciones sociales
Paradigma, filosofía y conciencia de grupo
Las reglas empíricas, la causalidad en la ciencia social.
Así opera la teoría en el sentido tradicional
La causalidad no siempre aplica a la ciencia
social
26. Antes
• ¿Qué sé? ¿qué hago? ¿por qué lo hago? ¿por qué lo
hacemos? Comunicación Estratégica
• Matriz calificaciones sistema alumnos sistema profesor
• 2 cambios en el sistema, o insumos de comunicación
para capacidad de sistema, capacidad de
autoorganización comunicativa
▫ Las citas
▫ El mapa 1 y 2, requiere revisión minuciosa, cada 2 semanas
Autoridad
27.
28. Herbert Marcuse
Nace en Berlín en 1898
Muere en Starnberg en 1979
Analista y estratega, con ciudadanía
estadunidense
Ideólogo de las revueltas estadunidenses
en los 60’s y configura la izquierda en
ese país
Psicoanálisis y política (1969)
Cultura y Sociedad (1970)
Ética de la Revolución (1970)
La Sociedad Opresora (1972)
La agresividad en la sociedad industrial
avanzada. Y Otros Ensayos (1979)
Protosocialism and Latecapitalism.
Perspectivas sobre comunicación y
sociedad (2003)
29. El gran concepto:
la racionalidad tecnológica
Dimensiones:
Lo político
Poder político se afirma sobre la
organización técnica, científica y
mecánica
Dominio técnico-económico
El lenguaje
Propio de esta racionalidad, en el
mundo unidimensional, viraje de los
conceptos
Las formas de vida
La manipulación de las necesidades
30. La unidimensionalidad
Las ideas, aspiraciones y objetivos, que
trascienden por su contenido el universo
establecido del discurso y la acción, son
rechazados o reducidos a los términos
de este universo.
Todo lo diferente se hace un
universo
La racionalidad del sistema dado y de su
extensión cuantitativa da una nueva
definición a estas ideas, aspiraciones y
objetivos.
Lo diferente se transforma a la
lógica de este único universo
31. Características de la
unidimensionalidad
Pensar unidimensional
• Punto de vista operacional y
behavorista se convierte en
el modo de ver el universo
Administración total
• De la vida de la politica y las
leyes
• El enemigo es la liberación,
no el capitalismo ni
comunismo
Lenguaje
• Funcionalizado, operativo,
administrado
32. La libertad
unidimensional
La libertad negativa de
La libertad positiva para
La pérdida del pensamiento individual
Mecanismo de control introyectados
afectan la protesta en sus raíces
Bajo la circunstancia de la racionalidad
técnica las libertades y escapes
existentes encuentran lugar dentro de la
totalidad organizada
33. El ser humano
unidimensional
Las necesidades sobre las que decidimos
nos son impuestas
No seguir con la corriente produce
neurosis e impotencia
Espacio privado interior ha sido
cercenado por la realidad tecnológica
Mimesis, identificación del individuo
con su sociedad
34. El arte
Alta cultura se masifica y sus valores
sirven como cohesión social
Asimilación de lo ideal en lo real, todo se
comercializa, palabras ideales de los
políticos
Situación pretecnológica, distinciones
El arte como liberador, como
contracultura
35. Un orden más alto
• Antes: No
perturba el orden
de los negocios
• Ahora: El poder
absorbente de la
sociedad vacía la
dimensión
artística,
asimilando sus
contenidos
antagonistas.
En la cultura
• Antes: La obra en
constante choque
• Ahora:
Totalitarismo se
manifiesta
precisamente en
un pluralismo
armonizador, en
el que las obras y
verdades más
contradictorias
coexisten
pacíficamente en
la indiferencia.
Representaba
mundo sin
opresión
• Antes: Su lugar
en la realidad era
bidimensional,
• Ahora: es muy
diferente en lo
unidimensional
36. Perdió su fuerza
de verdad al
masificarse
• La intención reactiva
de las obras ha sido
cambiada a pesar de
su acercamiento a la
gente
• La alienación artística
sucumbe a la
racionalidad técnica
Vanguardia
• Busca un
distanciamiento de la
unidimensionalidad
para hacer la verdad
artística comunicable
• Brecht ha subvertido
el orden haciendo de
lo real lo
extraordinario
• Bansky, conferencia
de Salles
La liquidación de
la alta cultura
• Subproducto de la
conquista de la
naturaleza y de la
progresiva conquista
de la necesidad.
37. “Y yo siempre he pensado que las
palabras más sencillas deben ser
más que suficientes, con decir lo
que está pasando a cualquiera se
le tendría que romper el
corazón”.
Bertolt Brecht
38. La sublimación vs desublimación
Sublimación
• Áreas de la actividad humana que aparentemente no guardan relación
con la sexualidad se transforman en depositarias de energía libidinal.
• La acumulación produce neurosis
Arte
• Es una forma de sublimación.
• Crea las imágenes de condiciones que son irreconciliables con el
«principio de realidad» establecido pero que, como imágenes
culturales, llegan a ser tolerables, incluso edificantes y útiles.
Desublimación
• Ahora estas imágenes son invalidadas.
• Su incorporación a la cocina, la oficina, la tienda; su liberación
comercial como negocio y diversión es, en un sentido, desublimación:
reemplaza la gratificación mediatizada por la inmediata.
39. Con la desublimación
Se deserotiza el ambiente
La sexualidad es el único
campo donde descargar la
líbido
El sexo se integra al
trabajo y las relaciones
públicas
Se hace más susceptible a
la satisfacción
(controlada)
Desublimación controlada
debilita la rebeldía
instintiva contra «el
principio de realidad»
Contraste entre la
representación de la
sexualidad en la literatura
clásica y romántica y en
nuestra literatura
contemporánea
41. La sociedad
unidimensional
El rasgo distintivo de la sociedad
industrial avanzada: sofocación efectiva
de aquellas necesidades que requieren
ser liberadas
Un sistema dominante donde tanto el
jefe como el trabajador son dominados
Aspecto perturbador de esta sociedad:
el carácter racional de su irracionalidad.
Control tecnológico es encarnación de la
razón en beneficio de grupos
Toda contradicción parece irracional
cambiarlo.
Automatización motor de la sociedad
industrial
42. La sociedad debe crear
primero los requisitos
materiales de la libertad para
todos sus miembros, antes de
poder ser una sociedad libre
Debe crear
riqueza para
distribuirla
Permitir que
los esclavos
aprendan y
piensen
Esclavos deben ser obligados
a ser libres
Cómo liberar a
los que se
piensan libres
43. Lo unidimensional en:
La comunicación y el
lenguaje
La comunicación absorbe la libertad
La mercadotecnia y la publicidad de los
productos que nos adoctrinan
El lenguaje funcionalizado, contraído y
unificado es el lenguaje del pensamiento
unidimensional
La comunicación funcional es sólo la
capa exterior del universo
unidimensional en el que se enseña al
hombre a olvidar, a traducir lo negativo
en positivo para que pueda seguir
ejerciendo su función, disminuido pero
adaptado y con un razonable bienestar.
Redefinición del pensamiento mismo,
de su función y contenido.
44. El lenguaje unificado, funcional, es un lenguaje
irreconciliablemente anticrítico y antidialéctico
Racionalidad
operacional y
behaviorista
absorbe los
elementos
El lenguaje
cerrado no
demuestra ni
explica:
comunica
decisiones,
fallos,
órdenes.
El lenguaje de la política tiende a
convertirse en el de la publicidad
Antes campos
diferenciados
Demuestran
grado de
igualdad entre
dominación y
administración
La nueva palabra que
ordena y organiza
Induce a la gente a actuar,
comprar y aceptar
Identificación de cosas y
funciones, sintaxis que
comprime la frase
45. Ejemplos
La unificación de los opuestos que
caracteriza el estilo comercial y
político es una de las muchas formas
en las que el discurso y la
comunicación se inmunizan contra la
expresión de protesta y la negación.
La predicación llega a ser
prescripción; toda la comunicación
tiene un carácter hipnótico.
La misma familiaridad se establece
mediante el lenguaje personalizado,
que juega un papel considerable en la
comunicación avanzada. Es «tu»
representante en el congreso, «tu»
carretera, «tu» supermercado
favorito, «tu» periódico, es traído
especialmente «para ti», «te» invita,
etc.
46. La tecnología
No crea la abolición del trabajo
Se pensaba que transformaría las
relaciones sociales
La ciencia ha proyectado y promovido
un universo en el que la dominación de
la naturaleza ha permanecido ligada a la
dominación del hombre: un lazo que
tiende a ser fatal para el universo como
totalidad.
La naturaleza, comprendida y dominada
científicamente, reaparece en el aparato
técnico de producción y destrucción que
sostiene y mejora la vida de los
individuos al tiempo que los subordina a
los dueños del aparato. Así, la jerarquía
racional se mezcla con la social.
47. Transformación tecnológica
3. Cambios en el carácter del trabajo y los instrumentos de producción modifican la actitud y la
conciencia del trabajador
Integración social y cultural de la clase
trabajadora con la sociedad capitalista.
Trabajadores y empresas más unidos
2. La tendencia hacia la asimilación se muestra en la estratificación ocupacional.
Aumenta la ocupación de cuello blanco
1. Mecanización reduce la cantidad e intensidad de energía física gastada en el trabajo.
Ahora habilidad técnica o mental
Une la sexualidad y el trabajo en un solo
automatismo inconsciente y rítmico
48. 4. Nuevo mundo del trabajo tecnológico
refuerza así un debilitamiento de la
posición negativa de la clase trabajadora
Trabajador ya no
aparece como la
contradicción
viviente para la
sociedad establecida.
Con el progreso
técnico como su
instrumento, la falta
de libertad en el
sentido de la sujeción
del hombre a su
aparato productivo se
perpetúa e intensifica
bajo la forma de
muchas libertades y
comodidades.
El ser humano
cambia a estado de
cosa o instrumento,
AMOR DE
INTERCAMBIO
49. La POLÍTICA
Las técnicas de la industrialización son
técnicas políticas
Capitalismo y socialismo
El segundo como negación histórica del
primero
Marxismo transición del primero al
segundo
50. Capitalismo y socialismo: lucha contra una forma
de vida que disolvería la base de la dominación
Cuando el capitalismo se enfrenta
con el reto del comunismo, se
enfrenta con sus propias
capacidades: un espectacular
desarrollo de todas sus fuerzas
productivas tras la subordinación
de todos los intereses privados de
lucro que detienen tal desarrollo.
Cuando el comunismo se enfrenta
con el reto del capitalismo, también
se enfrenta con sus propias
capacidades: comodidades
espectaculares, libertades y una
vida menos penosa.
51. El estado de bienestar. Estado sin
libertad, porque su administración
total es una sistemática restricción de:
Tiempo libre
disponible
Cantidad y calidad
de los bienes y
servicios
disponibles para las
necesidades vitales
individuales
la inteligencia
(consciente e
inconsciente) capaz
de aprehender y
realizar las
posibilidades de la
autodeterminación
52. En tanto que este sistema prevalece, reduce el
valor de uso de la libertad; no hay razón para
insistir en la autodeterminación, si la vida
administrada es la vida más cómoda e incluso la
«buena vida». Ésta es la base racional y
material para la unificación de los
opuestos, para la conducta política
unidimensional.
53. ¿Es posible que los países subdesarrollados
sean una tercera fuerza?
• 1. Desarrollo traerá un período de
administración total más cruento que en los
países desarrollados.
• 2. Es probable que las áreas retrasadas
sucumban ya sea a una de las diversas
formas de neocolonialismo o a un sistema
más o menos terrorista de acumulación
primitiva.
• Alternativa posible: Política planificada que
asegure el desarrollo de una existencia
humana
54. Marx
Concepto de alienación ya no opera
porque los individuos se encuentran
identificados con la dominación
Les produce satisfacción
El trabajo no libera al hombre, ni es
condición para la paz
Sostuvo que la organización y dirección
del aparato productivo por los
«productores inmediatos» introduciría
un cambio cualitativo en la continuidad
técnica
55. Solución
La transformación de la dialéctica
ontológica en histórica conserva la doble
dimensión del pensamiento filosófico
como pensamiento crítico, negativo.
El proyecto trascendente debe estar de
acuerdo con las posibilidades reales
abiertas en el nivel alcanzado de la
cultura material e intelectual.
El proyecto trascendente, para refutar la
totalidad establecida, debe demostrar su
propia racionalidad más alta, en el triple
sentido de que:
56. a) ofrece la perspectiva de preservar y
mejorar los logros productivos de la
civilización
b) define la totalidad establecida en
sus mismas estructuras, tendencias
básicas y relaciones;
c) su realización ofrece una mayor
oportunidad para la pacificación de
la existencia, dentro del marco de
las instituciones que ofrecen una
mayor oportunidad para el libre
desarrollo de las necesidades y las
facultades humanas