Estanislao Zuleta analiza la naturaleza de las ciencias sociales en comparación con las ciencias naturales. Señala que las ciencias sociales como el marxismo y el psicoanálisis implican una valoración subjetiva y una toma de posición ideológica. También discute cómo estas ciencias se transmiten generando una mutación en la posición del receptor. Finalmente, critica un enfoque de rigor metodológico rígido y defiende la necesidad de revisar y redefinir los conceptos a la luz de nuevos

1. “Acerca de la naturaleza de las ciencias sociales” AUTOR: Estanislao Zuleta ENFOQUES PARA EL ANÁLISIS POLÍTICO II 16 de Noviembre de 2010 JUAN PABLO GARCIA GIRALDO

2. Estanislao Zuleta nació el 3 de febrero de 1935 en Medellín y murió en Cali el 17 de febrero de 1990. Fue autodidacta desde cuarto, o noveno, bachillerato Trabajo como profesor e investigador en la Univalle, la U. Santiago de Cali, U. Libre y Nacional de Bogotá, U. de Antioquia. Trabajo en el Instituto psicoanalítico Sigmund Freud Doctor Honoris Causa en psicología de la Univalle. Sus grandes pasiones fueron el marxismo y el psicoanalisis Obras mas importantes: Thomas Mann, El elogio de la dificultad, Escritos sobre Marx, entre otros. Pensador colombiano mas importante de la historia.

3. Tabla de Contenido Ciencias, Objeto e Ideología Capital, Trabajo y Técnica Transmisión y Método en las ciencias sociales Los Métodos de Marx y Freud El Proceso de Investigación Fetichismo y Rigor Metódico ZULETA, Estanislao. “Acerca de la naturaleza de las ciencias sociales”. Juan Pablo García Giraldo 16 de Noviembre de 2010. Enfoques para el análisis político II

4. Punto 1: Ciencias, Objeto e Ideología ZULETA, Estanislao. “Acerca de la naturaleza de las ciencias sociales”. Juan Pablo García Giraldo 16 de Noviembre de 2010. Enfoques para el análisis político II

5. Freud y Marx tratan el problema del valor subjetivo en términos de resistencias: personales o de clase. Para Marx, el hecho fundamental del valor es que los productos del trabajo se convierten en valores y con ello producen mas dominio sobre el trabajo. La teoría del valor implica una teoría de la dominación. Esta teoría, según Zuleta, es una toma de posición. Freud habla en términos de herida narcisista: el hombre con el psicoanálisis pierde la posición de centro de sí mismo. El sujeto ya no determina su conducta por medio de las intenciones En las ciencias sociales no se pueden tomar juicios de validez universal, dado que hay un valor subjetivo en los sujetos y la forma de organización de estos. Una ciencia social produce efectos de mutación en todas las prácticas, es decir generan un efecto sobre el objeto independientemente de lo que se busque. Tienen un carácter de exploración y autonomía. EJ: El arte no es aplicación, sino que es exploración, por lo cual produce efectos de mutación. Las ciencias sociales implican una cierta valoración, es decir, una cierta toma de partido, por lo cual queda reflejado el valor subjetivo que hay en estas. Punto 1: Ciencias, Objeto e Ideología ZULETA, Estanislao. “Acerca de la naturaleza de las ciencias sociales”. Juan Pablo García Giraldo 16 de Noviembre de 2010. Enfoques para el análisis político II

7. La técnica no es un elemento neutral, que determinadas sociedades pueden utilizar para explotar al hombre o para liberarlo, con la misma técnica.

8. En la lógica capitalista el trabajo se divide en dos funciones: quien manda, programa y organiza, y el trabajador directo que no tiene poder para decir nada sobre lo que hace, para que lo hace, ni como lo hace, sino que solo ejecuta.

9. El pensamiento de Marx es la condensación, la configuración de unas relaciones sociales, la que determina hasta la forma misma de la maquina. La maquinaria es la forma material de la existencia del capital.

10. Socialismo: Es el estudio de la fuerza de trabajo y del proceso de trabajo. Esta posición debe ser re estudiada en términos de la liberación de los trabajadores directos, y nos implemente de la supresión del Estado o de la plusvalía.

11. Esto implica la supresión de la división capitalista del trabajo, así como de las formas de trabajo en donde el trabajador sea una simple pieza de una maquina.Punto 2: Capital, trabajo y técnica ZULETA, Estanislao. “Acerca de la naturaleza de las ciencias sociales”. Juan Pablo García Giraldo 16 de Noviembre de 2010. Enfoques para el análisis político II

13. Ante esta critica, se encuentra que Marx muestra que en el conjunto no todo es un caos, sino que es un orden. Que hay unas leyes y unas tendencias, y la crisis es una forma de reorganización y readaptación del sistema, no una enfermedad fatal.

15. La critica mas grave era aquella que se dirigía a la irracionalidad capitalista, siendo peligrosa porque implicaba asumir la racionalidad capitalista como punto de referencia.

16. La critica marxista debe ir dirigida a la racionalidad misma del capital, es decir a todo lo que lo prevé, mide, calcula y minimiza.Punto 2: Capital, trabajo y técnica ZULETA, Estanislao. “Acerca de la naturaleza de las ciencias sociales”. Juan Pablo García Giraldo 16 de Noviembre de 2010. Enfoques para el análisis político II

17. “Si no se trata con mas firmeza la crítica marxista de la técnica capitalista, se puede caer en un tipo de racionalidad capitalista a nombre del socialismo. El socialismo va a ser mas parecido a la fábrica que el capitalismo, se dice, porque el capitalismo es una fábrica desordenada y el socialismo va a ser una fábrica ordenada, planificada y prevista. Mucho mas prevista que todo, es decir, va a ser la realización de la lógica capitalista”. Estanislao Zuleta Punto 2: Capital, trabajo y técnica ZULETA, Estanislao. “Acerca de la naturaleza de las ciencias sociales”. Juan Pablo García Giraldo 16 de Noviembre de 2010. Enfoques para el análisis político II

18. Son tomas de posición que no se transmiten sin una mutación , lo que hacen en cierta forma la naturaleza de la ciencia. Apelan a una actitud, a una posición, a una toma de partido para transmitir conocimiento. Ej: Transmisión marxismo: posición de clase, posición de militancia, actitud revolucionaria. Transmisión psicoanálisis: Haber padecido un psicoanálisis, haber pasado por eso, por ser una experiencia vivida. Parte del desconocimiento de nuestras relaciones, pero entendido dicho desconocimiento como una interpretación ideológica. Aquí el desconocimiento es un fenómeno mas complicado porque esta cubierto por una forma ideológica contra la cual hay que luchar. Transmisión y método en las ciencias sociales En las ciencias naturales el conocimiento puede transmitirse sin producir modificación alguna en la ideología de la persona que la recibe. En las ciencias sociales esto no es posible. La transmisión se convierte entonces en una conversión en el sentido que se da a la mutación de valores. Las ciencias sociales no son ciencias en el mismo sentido que las naturales o exactas. Estas ultimas transmiten el conocimiento sin tener en cuenta la posición del hombre ante la vida, por lo cual pueden ser utilizadas como instrumento ciego en manos del poder. Punto 3: Transmisión y método en las ciencias sociales ZULETA, Estanislao. “Acerca de la naturaleza de las ciencias sociales”. Juan Pablo García Giraldo 16 de Noviembre de 2010. Enfoques para el análisis político II

19. ZULETA, Estanislao. “Acerca de la naturaleza de las ciencias sociales”. Juan Pablo García Giraldo 16 de Noviembre de 2010. Enfoques para el análisis político II Punto 4: Métodos en Marx y Freud

20. La demostración consiste en que una sola hipótesis permita comparar, mensurar y explicar en una forma coherente los mas diversos fenómenos, que hasta antes de formulada la hipótesis, que eran yuxtapuestos e independientes unos de otros. Punto 5: Proceso de Investigación ZULETA, Estanislao. “Acerca de la naturaleza de las ciencias sociales”. Juan Pablo García Giraldo 16 de Noviembre de 2010. Enfoques para el análisis político II

21. Rigor metódico que se da, pretende ser una formula que pretende responder todas las cuestiones, pero es mas un dogmatismo. La posibilidad de nuevos enfoques es un fenómeno que procede de determinadas crisis históricas. Inconsciente: Las conductas del hombre podían ser explicadas en términos de voluntad como conductas intencionales, o en términos De determinismo como no intencionales, sino provocadas por un conjunto de causas. Fetichismo y rigor metódico Fetichismo: adjudicar al elemento de un discurso el carácter científico que puede tener, o no, ese discurso, es decir, el sentido del todo dárselo al elemento Lo que se busca con el rigor metódico actual, es el deseo de tener la verdad antes de emprender la búsqueda. Un concepto nunca llega a ser definitivo. La redefinición de los conceptos es el síntoma mas frecuente de un gran avance de la ciencia y que pone a prueba la capacidad de revisar sus propios principios. ZULETA, Estanislao. “Acerca de la naturaleza de las ciencias sociales”. Juan Pablo García Giraldo 16 de Noviembre de 2010. Enfoques para el análisis político II