Este documento presenta resúmenes de tres secciones de un seminario sobre innovación tecnológica y procesos culturales. La primera sección resume el trabajo de Trevor Pinch sobre la construcción social de la tecnología. La segunda sección discute las perspectivas moderadas y radicales de esta aproximación. La tercera sección examina el trabajo de Hughie Mackay sobre el simbolismo y consumo como formas de entender la tecnología como cultura.

1. Seminario I: Construcción del Objeto Educativo
Coordinador: Dr. Martin Pastor Angulo (FACE-UAS)
Experto(a) Invitado(a): Dra. María del Socorro Pérez Alcalá (UDGVirtual)
Alumnas: MC. Dulce Elena López Sánchez
MC. Denisse Esteli Núñez Ayala
Septiembre 2014

3. INNOVACIÓN TECNOLÓGICA
Y PROCESOS CULTURALES
Nuevas perspectivas teóricas
II. La Construcción Social de la
Tecnología: Una Revisión
Trevor Pinch
III. Simbolismo y Consumo:
Para entender la Tecnología como cultura
Hughie Mackay

4. II.
La Construcción Social de la
Tecnología: Una Revisión
Trevor Pinch

5. El origen del término
“Construcción Social” se puede encontrar en el libro de
Peter Berger y Thomas Luckmann, “la construcción
social de la Realidad” publicado en 1966.

6. 1980
Tradición
Constructivista
Social
Tecnología
Hechos
científicos Construcciones
sociales
Artefactos
Tecnológicos

7. En una reunión sobre exploraciones de la construcción social,
extraída de los campos de la educación, de la comunicación y
de la psicología social, se hablo que:
"La construcción social en dichos círculos ha representado un
giro susceptible hacia el New Age."

8. Desde la Ciencia y la Tecnología:
El constructivismo…
• 1. Moderado:
Están construidas socialmente en
el que el sentido de los grupos
de los consumidores, los
intereses políticos y otros
similares desempeñan un papel
para determinar la forma final
que tomó la tecnología.
• 2. Radical:
Relacionada con el hecho de
demostrar la manera en que los
procesos sociales influyen el
contenido mismo de la
tecnología.

9. Construcción Social de la Tecnología
El trabajo que surgió del crisol de la sociología de la
ciencia y de la historia de la tecnología al principio de la
década de 1980 ha conducido a tres modelos sobre la
tecnología ampliamente distinguibles pero sobrepuestos:
-La Construcción Social de la Tecnología (COST)
-La teoría de las redes de actores
-El modelo de los sistemas

10. La única metáfora persuasiva
que encapsula los tres
planteamientos es la del
“Tejido sin Costuras”, ya que
la tecnología forma parte de
un tejido sin costuras de la
sociedad, la política y la
economía.

11. Los puntos esenciales en el planteamiento de COST en
1985 fueron:
• •La noción de que los diferentes grupos relevantes asociados
con el desarrollo de un artefacto tecnológico, compartían un
significado del artefacto
• •Flexibilidad interpretativa
• •El proceso de cierre mediante el cual desaparece la
flexibilidad de un artefacto

12. Las principales críticas a la COST son:
•La jerga del constructivismo social es oscurantista,
no se agrega nada que la buena y llana historia
narrativa no pueda mejorar.
•El planteamiento
es muy
formulista
• •Las relaciones sociales y las estructuras de poder
entre los diferentes grupos sociales y el contexto
macro político, en general son ignorados o mal
•Existe un énfasis muy estrecho sobre la
etapa de diseño y el temprano desarrollo
de una tecnología, sin prestar atención
suficiente a los usuarios de la tecnología
interpretados
•El constructivismo social es políticamente insípido y,
aunque ofrece un análisis académico satisfactorio,
evita la política real de los artefactos

14. III.
Simbolismo y Consumo:
Para entender la Tecnología
como cultura
Hughie Mackay

16. • Las tecnologías, los artefactos físicos, no son puramente
utilitarios o funcionales, sino que también sirven como
símbolos culturales, y como tales proveen el material para
nuestro lenguaje y nuestras formas de pensar: son
transmisores de significados (Hill,1988)

17. Para entender la tecnología, se ofrecen tres maneras
diferentes desde los estudios culturales:
1. Los estudios culturales están relacionados con las
representaciones culturales en todos los niveles o etapas: la
creación, mediación y recepción, o la producción, distribución
y consumo.

18. • 2. La segunda manera en
la cual los estudios
culturales tienen algo en
que contribuir a la
sociología de la
tecnología se encuentra
en la noción de la
importancia simbólica
de la tecnología: los
artefactos significan.

19. 3. El tercer punto se relaciona con la importancia atribuida a
los estudios culturales. Estos representan un área activa
y de rápido crecimiento.

21. El consumo es un proceso activo.
Además, aunque las tendencias de los estudios culturales
es aplicar estas ideas a las tecnologías de tiempo libre y a los
terrenos domésticos, pueden ser aplicadas fructíferamente
al mundo del trabajo: la innovación tecnológica depende
crucialmente de la administración del significado y de la cultura.

22. Continuando con el tema…
Videos y ligas relacionadas.

23. MENSAJE DEL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA DE COLOMBIA
“LA TECNOLOGÍA AL SERVICIO DE LA CONSTRUCCIÓN DE LA PAZ”
https://www.youtube.com/watch?v=YdOE75ZRmo0

24. Construcción Social de la Realidad por Peter L. Berger & Thomas
Luckmann. Estudio Sociosemiótico.
https://www.youtube.com/watch?v=snHqSGynLBk

25. Profile: Dr. Peter L. Berger (Social Construction of Reality)
https://www.youtube.com/watch?v=i4E0jBHS1N8

26. Apuntes del libro de Peter L. Berger y Thomas Luckmann sobre la Sociología
del Conocimiento
https://www.youtube.com/watch?v=sy517si2b3E

27. Por su atención…
Muchas Gracias !