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Historia de España
La Expansión de los Reinos Cristianos
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LA CREACIÓN DE LOS REINOS CRISTIANOS (La Reconquista)
•

La conquista musulmana de la península Ibérica arrinconó la presencia cristiana
en torno a las cordilleras cantábrica y pirenaica. En ese marco geográfico se
formaron los primeros núcleos cristianos que con el tiempo conformaron unas
estructuras políticas propias –condados, reinos–

•

El enfrentamiento que mantuvieron los musulmanes y los cristianos fue de larga
duración, se inició en el siglo VIII y no concluyó hasta 1492, cuando los Reyes
Católicos conquistaron Granada. A este conflicto se le ha denominado
tradicionalmente reconquista, término acuñado por los cristianos, que fueron los que
triunfaron.
Este enfrentamiento tuvo fases muy diversas: hasta el año 1000 la superioridad de
Al-Andalus fue evidente. Después, los cristianos tomaron la iniciativa, ocupando
poco a poco el territorio hacia el sur, hasta dejarlo reducido, a mediados del XIII, al
reino de Granada, que subsistió hasta finales del s.XV.

•
1.- La creación de los reinos cristianos
Ampliación

Los reinos y condados occidentales
Las estribaciones de la Cordillera Cantabria fueron los
territorios donde se formaron los primeros reinos cristianos
Se vieron potenciados por la llegada de
refugiados visigodos

Uno de sus caudillos, Pelayo, creó el reino de Asturias,
tras la batalla de Covadonga (722)
A finales del
siglo VIII, la capital
fue Oviedo

Los núcleos de resistencia
cristiana en 750

Los reinos y condados orientales
Tras la derrota de Roncesvalles (778), Carlomagno redujo su influencia a
los territorios pirenaicos (la Marca Hispánica). Pronto surgieron diversos
reinos y condados dirigidos por nobles autóctonos:
Reino de Pamplona en 830 (familia Arista)
Condado de Aragón (Aznar Galíndez, en 830)
En 988 nacían los condados catalanes.
Los territorios cristianos en el
siglo X
1.- La creación de los reinos cristianos
La consolidación de los reinos hispano-cristianos
El reino astur-leonés
Alfonso II (791-842)
Alfonso III (886-910)

León, capital del
reino

El condado de Castilla

El reino de Navarra

Conde Fernán González
Sancho III el Mayor (1000-1035)
Llegó a controlar diversos
condados (Castilla y Aragón)
A su muerte surgieron
diversos reinos entre sus hijos

El reino de Castilla
- Con Fernando I, que tras
conquistar León se convirtió
en reino de Castilla-León

El reino de Aragón
- Con Ramiro I.
3.- Los reinos cristianos en la Baja Edad Media
La Corona de Aragón
La expansión mediterránea
Jaime I

Pedro III

Alfonso V
el Magnánimo

Expediciones de los
almogávares
(Roger de Flor)

Jaime II

- 1239-1276)

La política interior
Al morir Martín el Humano sin descendencia (1410)
se realizó el Compromiso de Caspe (1412)

La Corona de Aragón pasa a Fernando I de
Antequera, de la familia de los Trastámara
3.- Los reinos cristianos en la Baja Edad Media
La Corona de Castilla
La política exterior
Se caracterizaba
por

La política interior
Se caracterizaba
por

Orientar sus intereses a conquistar el reino nazarí de Granada
Dominar las rutas marítimas del estrecho de Gibraltar y
del mar Cantábrico
Enfrentamientos entre la monarquía y la nobleza, que no
desaparecieron hasta el reinado de los Reyes Católicos (1474)

El reino de Navarra
Durante el siglo XIV predominó un acercamiento a Francia,
con la entrada de dinastías francesas

Finalmente, Fernando el Católico invadió y
conquistó todo el territorio (1512).
4.- Sociedad, repoblación y colonización

•

•

•

•

La organización de la sociedad cristiana presentaba, en los diversos reinos, una
estructura relativamente similar. Tampoco era muy diferente de las sociedades
medievales europeas.
Los rasgos que habían condicionado esa nueva organización eran parecidos en
todas las zonas de Europa occidental que habían padecido la crisis del Imperio
romano: crisis del Estado; desaparición de las relaciones comerciales y búsqueda de
la autosuficiencia local; dificultades de las ciudades, que disminuyeron su población
o desaparecieron; y, en consecuencia, ruralización y autarquía económica.
Estos rasgos habían contribuido a estructurar la sociedad medieval en
función de la posesión o no del principal medio de producción: la tierra.
Los grupos que consiguieron grandes extensiones de tierras se convirtieron
en las clases dominantes. Fue la nobleza o aristocracia. Aquellos otros que
no pudieron acceder a la propiedad de la tierra se tuvieron que contentar
con trabajar en su cultivo y explotación. Nos referimos a los campesinos.
Asociado a la posesión o no de tierras estaba el disfrute de privilegios
fiscales, sociales y judiciales. La combinación de estos elementos –
Castilla, Aragón.
propiedad de la tierra y privilegio– configuraba la organización de la
Sociedad
sociedad medieval en tres estamentos*: nobleza, clero y estado llano ▶
4.- Sociedad, repoblación y colonización
Los grupos sociales
Los estamentos privilegiados : clero y nobleza
-Propiedad de la tierra y privilegios sociales, fiscales y judiciales

Mayorazgo

Exentos de pagar impuestos
y disponían de leyes y
tribunales especiales

Los grupos populares
-La mayoría eran campesinos (al norte abundaban los campesinos
libres y con pequeñas propiedades, en el sur se establecían grandes
señoríos nobiliarios o eclesiásticos)
-El desarrollo comercial produjo un crecimiento de las ciudades y
de la burguesía urbana

Las minorías religiosas
-Los mudéjares eran numerosos al sur del Tajo (campesinos y
artesanos)
-La comunidad hebrea se dedicaba a servios administrativos,
financieros; también a la medicina, al comercio o a los oficios
artesanales. Residían en barrios propios, juderías y aljamas.
4.- Sociedad, repoblación y colonización
La feudalización de la sociedad
El sistema feudal clásico triunfó plenamente en los siglos XI y XII.

En la Península hubo gran variedad de situaciones y estadios de feudalización, pero se
daban una serie de rasgos comunes a todos los territorios:
Ampliación

El sistema feudo-vasallático

-Se basaba en la relación que se establecía entre un señor
(rey o noble) con el vasallo (noble de rango menor)
-El señor concedía tierras (feudo, más tarde señorío) a
cambio de fidelidad
-Los campesinos libres también cedían la propiedad de
sus tierras a los señores a cambio de protección
(encomienda)
4.- Sociedad, repoblación y colonización
Los modelos de repoblación
*Repoblación: Acción de poblar territorios con nuevos habitantes, bien porque los anteriores los

hayan abandonado o porque los que los ocupan son expulsados o relegados por los nuevos.
Las tierras conquistadas entre los siglos XI -XV
-Si se trataba de tierras poco pobladas y se aprovecharon las ciudades ya existentes (el denominado alfoz).
-Los territorios de la frontera gozaron de una amplia autonomía. Repoblación concejil.
-En los valles del Ebro, más pobladas, hubo otros modelos:

• Los fueros locales, que establecían los estatutos jurídicos de una
localidad con el conjunto de normas y privilegios de los que disponía
• La carta puebla, documento por el cual el rey o el señor concedía una
serie de privilegios para la repoblación de algún territorio.
• El repartimiento, donaciones de casas o terrenos hechas por el rey.
5.- La organización política
La legitimación de la monarquía
La base principal de esta organización fue el control de la tierra. Las familias que poseían la tierra
fueron configurando el estamento nobiliario.
El rey era un «primus inter pares» (el primero entre iguales). Su poder se
basaba en el predominio económico de la familia gobernante (dinastía)

Su principal fuente de
legitimación fue la Iglesia

Siempre existió un enfrentamiento entre la monarquía y una
nobleza que se va haciendo cada vez más fuerte según avanza la
reconquista
Otorgaba un carácter sagrado a la monarquía.

Se sustentó en su carácter hereditario

Las instituciones políticas
El rey era la figura principal de la organización política.
Ayudado por

La corte o curia regia ( consejeros)

Las Cortes (reuniones extraordinarias de representantes de los tres
estamentos o brazos: la nobleza, el clero y el estado llano o ciudades)
5.- La organización política
Modelos de monarquía: autoritarismo y pactismo
El poder de la monarquía estaba limitado por autonomía
de los señoríos y los privilegios de la nobleza y la Iglesia
La forma en la cual los reyes ejercieron el poder generó dos
modelos de monarquía:

El modelo autoritario
Era el modelo de la Corona de Castilla

El modelo pactista
Era el modelo de la Corona de Aragón (Gran importancia de las Cortes y los fueros)

La administración municipal
La ciudad fue ganando importancia económica y autonomía política respecto a la nobleza y la monarquía
Diferentes
administraciones
municipales

El modelo
aragonés

El poder municipal recaía en un cabildo de jurados presidido por el justicia

El modelo
catalán

El poder municipal recaía en un consell (en Barcelona el «Consell de Cent»)

El modelo
castellano

El poder municipal recaía en un concejo con regidores, alcaldes, jueces o
merinos. Más tarde surge la figura del corregidor.
La crisis bajomedieval
La crisis demográfica, económica y social

Pero a principios del siglo XV hubo algunos cambios positivos
7.- La cultura hispano-cristiana
Los aspectos culturales
A partir del siglo XIII

Una cultura monástica
Monasterios: centros de elaboración y
conservación (San Millán de la Cogolla en La Rioja)
-Estudios religiosos en latín
Vida en monasterio

El nacimiento de las universidades
Las escuelas catedralicias y
las universidades
-Estudios de derecho, medicina…
Salamanca (1210), Lérida (1300)

El desarrollo de las lenguas romances
El latín evolucionó y dio lugar a diversas lenguas romances: castellano, gallego y catalán

Poesía trovadoresca Cantar del Mío Cid
-En catalán destacaron Ausiàs March o Joanot Martorell
-En castellano, el marqués de Santillana

El intercambio cultural
Se plasmó en la colaboración de intelectuales musulmanes, cristianos y hebreos
Aparecieron diversos centros o escuelas de traducción (Barcelona, Toledo)
7.- La cultura hispano-cristiana
Los aspectos culturales
El Camino de Santiago
-Elemento fundamental para el progreso cultural y desarrollo socioeconómico del norte de España
-Elemento crucial de comunicación cultural y religiosa con Europa

La evolución artística: del Románico al Gótico
El arte de los primeros
reinos cristianos
Arte asturiano

El Románico
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rural y religiosa

El Gótico
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La catedral como elemento
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Adh he expansión reinos cristianos

  • 1. HE Historia de España La Expansión de los Reinos Cristianos
  • 4. LA CREACIÓN DE LOS REINOS CRISTIANOS (La Reconquista) • La conquista musulmana de la península Ibérica arrinconó la presencia cristiana en torno a las cordilleras cantábrica y pirenaica. En ese marco geográfico se formaron los primeros núcleos cristianos que con el tiempo conformaron unas estructuras políticas propias –condados, reinos– • El enfrentamiento que mantuvieron los musulmanes y los cristianos fue de larga duración, se inició en el siglo VIII y no concluyó hasta 1492, cuando los Reyes Católicos conquistaron Granada. A este conflicto se le ha denominado tradicionalmente reconquista, término acuñado por los cristianos, que fueron los que triunfaron. Este enfrentamiento tuvo fases muy diversas: hasta el año 1000 la superioridad de Al-Andalus fue evidente. Después, los cristianos tomaron la iniciativa, ocupando poco a poco el territorio hacia el sur, hasta dejarlo reducido, a mediados del XIII, al reino de Granada, que subsistió hasta finales del s.XV. •
  • 5. 1.- La creación de los reinos cristianos Ampliación Los reinos y condados occidentales Las estribaciones de la Cordillera Cantabria fueron los territorios donde se formaron los primeros reinos cristianos Se vieron potenciados por la llegada de refugiados visigodos Uno de sus caudillos, Pelayo, creó el reino de Asturias, tras la batalla de Covadonga (722) A finales del siglo VIII, la capital fue Oviedo Los núcleos de resistencia cristiana en 750 Los reinos y condados orientales Tras la derrota de Roncesvalles (778), Carlomagno redujo su influencia a los territorios pirenaicos (la Marca Hispánica). Pronto surgieron diversos reinos y condados dirigidos por nobles autóctonos: Reino de Pamplona en 830 (familia Arista) Condado de Aragón (Aznar Galíndez, en 830) En 988 nacían los condados catalanes. Los territorios cristianos en el siglo X
  • 6. 1.- La creación de los reinos cristianos La consolidación de los reinos hispano-cristianos El reino astur-leonés Alfonso II (791-842) Alfonso III (886-910) León, capital del reino El condado de Castilla El reino de Navarra Conde Fernán González Sancho III el Mayor (1000-1035) Llegó a controlar diversos condados (Castilla y Aragón) A su muerte surgieron diversos reinos entre sus hijos El reino de Castilla - Con Fernando I, que tras conquistar León se convirtió en reino de Castilla-León El reino de Aragón - Con Ramiro I.
  • 7. 3.- Los reinos cristianos en la Baja Edad Media La Corona de Aragón La expansión mediterránea Jaime I Pedro III Alfonso V el Magnánimo Expediciones de los almogávares (Roger de Flor) Jaime II - 1239-1276) La política interior Al morir Martín el Humano sin descendencia (1410) se realizó el Compromiso de Caspe (1412) La Corona de Aragón pasa a Fernando I de Antequera, de la familia de los Trastámara
  • 8. 3.- Los reinos cristianos en la Baja Edad Media La Corona de Castilla La política exterior Se caracterizaba por La política interior Se caracterizaba por Orientar sus intereses a conquistar el reino nazarí de Granada Dominar las rutas marítimas del estrecho de Gibraltar y del mar Cantábrico Enfrentamientos entre la monarquía y la nobleza, que no desaparecieron hasta el reinado de los Reyes Católicos (1474) El reino de Navarra Durante el siglo XIV predominó un acercamiento a Francia, con la entrada de dinastías francesas Finalmente, Fernando el Católico invadió y conquistó todo el territorio (1512).
  • 9. 4.- Sociedad, repoblación y colonización • • • • La organización de la sociedad cristiana presentaba, en los diversos reinos, una estructura relativamente similar. Tampoco era muy diferente de las sociedades medievales europeas. Los rasgos que habían condicionado esa nueva organización eran parecidos en todas las zonas de Europa occidental que habían padecido la crisis del Imperio romano: crisis del Estado; desaparición de las relaciones comerciales y búsqueda de la autosuficiencia local; dificultades de las ciudades, que disminuyeron su población o desaparecieron; y, en consecuencia, ruralización y autarquía económica. Estos rasgos habían contribuido a estructurar la sociedad medieval en función de la posesión o no del principal medio de producción: la tierra. Los grupos que consiguieron grandes extensiones de tierras se convirtieron en las clases dominantes. Fue la nobleza o aristocracia. Aquellos otros que no pudieron acceder a la propiedad de la tierra se tuvieron que contentar con trabajar en su cultivo y explotación. Nos referimos a los campesinos. Asociado a la posesión o no de tierras estaba el disfrute de privilegios fiscales, sociales y judiciales. La combinación de estos elementos – Castilla, Aragón. propiedad de la tierra y privilegio– configuraba la organización de la Sociedad sociedad medieval en tres estamentos*: nobleza, clero y estado llano ▶
  • 10. 4.- Sociedad, repoblación y colonización Los grupos sociales Los estamentos privilegiados : clero y nobleza -Propiedad de la tierra y privilegios sociales, fiscales y judiciales Mayorazgo Exentos de pagar impuestos y disponían de leyes y tribunales especiales Los grupos populares -La mayoría eran campesinos (al norte abundaban los campesinos libres y con pequeñas propiedades, en el sur se establecían grandes señoríos nobiliarios o eclesiásticos) -El desarrollo comercial produjo un crecimiento de las ciudades y de la burguesía urbana Las minorías religiosas -Los mudéjares eran numerosos al sur del Tajo (campesinos y artesanos) -La comunidad hebrea se dedicaba a servios administrativos, financieros; también a la medicina, al comercio o a los oficios artesanales. Residían en barrios propios, juderías y aljamas.
  • 11. 4.- Sociedad, repoblación y colonización La feudalización de la sociedad El sistema feudal clásico triunfó plenamente en los siglos XI y XII. En la Península hubo gran variedad de situaciones y estadios de feudalización, pero se daban una serie de rasgos comunes a todos los territorios: Ampliación El sistema feudo-vasallático -Se basaba en la relación que se establecía entre un señor (rey o noble) con el vasallo (noble de rango menor) -El señor concedía tierras (feudo, más tarde señorío) a cambio de fidelidad -Los campesinos libres también cedían la propiedad de sus tierras a los señores a cambio de protección (encomienda)
  • 12. 4.- Sociedad, repoblación y colonización Los modelos de repoblación *Repoblación: Acción de poblar territorios con nuevos habitantes, bien porque los anteriores los hayan abandonado o porque los que los ocupan son expulsados o relegados por los nuevos. Las tierras conquistadas entre los siglos XI -XV -Si se trataba de tierras poco pobladas y se aprovecharon las ciudades ya existentes (el denominado alfoz). -Los territorios de la frontera gozaron de una amplia autonomía. Repoblación concejil. -En los valles del Ebro, más pobladas, hubo otros modelos: • Los fueros locales, que establecían los estatutos jurídicos de una localidad con el conjunto de normas y privilegios de los que disponía • La carta puebla, documento por el cual el rey o el señor concedía una serie de privilegios para la repoblación de algún territorio. • El repartimiento, donaciones de casas o terrenos hechas por el rey.
  • 13. 5.- La organización política La legitimación de la monarquía La base principal de esta organización fue el control de la tierra. Las familias que poseían la tierra fueron configurando el estamento nobiliario. El rey era un «primus inter pares» (el primero entre iguales). Su poder se basaba en el predominio económico de la familia gobernante (dinastía) Su principal fuente de legitimación fue la Iglesia Siempre existió un enfrentamiento entre la monarquía y una nobleza que se va haciendo cada vez más fuerte según avanza la reconquista Otorgaba un carácter sagrado a la monarquía. Se sustentó en su carácter hereditario Las instituciones políticas El rey era la figura principal de la organización política. Ayudado por La corte o curia regia ( consejeros) Las Cortes (reuniones extraordinarias de representantes de los tres estamentos o brazos: la nobleza, el clero y el estado llano o ciudades)
  • 14. 5.- La organización política Modelos de monarquía: autoritarismo y pactismo El poder de la monarquía estaba limitado por autonomía de los señoríos y los privilegios de la nobleza y la Iglesia La forma en la cual los reyes ejercieron el poder generó dos modelos de monarquía: El modelo autoritario Era el modelo de la Corona de Castilla El modelo pactista Era el modelo de la Corona de Aragón (Gran importancia de las Cortes y los fueros) La administración municipal La ciudad fue ganando importancia económica y autonomía política respecto a la nobleza y la monarquía Diferentes administraciones municipales El modelo aragonés El poder municipal recaía en un cabildo de jurados presidido por el justicia El modelo catalán El poder municipal recaía en un consell (en Barcelona el «Consell de Cent») El modelo castellano El poder municipal recaía en un concejo con regidores, alcaldes, jueces o merinos. Más tarde surge la figura del corregidor.
  • 15. La crisis bajomedieval La crisis demográfica, económica y social Pero a principios del siglo XV hubo algunos cambios positivos
  • 16. 7.- La cultura hispano-cristiana Los aspectos culturales A partir del siglo XIII Una cultura monástica Monasterios: centros de elaboración y conservación (San Millán de la Cogolla en La Rioja) -Estudios religiosos en latín Vida en monasterio El nacimiento de las universidades Las escuelas catedralicias y las universidades -Estudios de derecho, medicina… Salamanca (1210), Lérida (1300) El desarrollo de las lenguas romances El latín evolucionó y dio lugar a diversas lenguas romances: castellano, gallego y catalán Poesía trovadoresca Cantar del Mío Cid -En catalán destacaron Ausiàs March o Joanot Martorell -En castellano, el marqués de Santillana El intercambio cultural Se plasmó en la colaboración de intelectuales musulmanes, cristianos y hebreos Aparecieron diversos centros o escuelas de traducción (Barcelona, Toledo)
  • 17. 7.- La cultura hispano-cristiana Los aspectos culturales El Camino de Santiago -Elemento fundamental para el progreso cultural y desarrollo socioeconómico del norte de España -Elemento crucial de comunicación cultural y religiosa con Europa La evolución artística: del Románico al Gótico El arte de los primeros reinos cristianos Arte asturiano El Románico Reflejo de una sociedad rural y religiosa El Gótico Reflejo de una sociedad urbana La catedral como elemento fundamental San Martín de Frómista Santa Maria del Naranco Catedral de León
  • 18. El Camino de Santiago DOC. 25
  • 19. Internet Actividades diversas La Edad Medieval IR A ESTA WEB Vídeos y animaciones La catedral de Santiago de Compostela (Artehistoria) La Reconquista (Artehistoria) Las catedrales (Artehistoria) (Artehistoria 9 mn) El Camino de Santiago (Artehistoria 12 mn) Los monasterios medievales (Artehistoria) La expansión aragonesa
  • 21. Los territorios cristianos en el siglo XI DOC. 5 División del reino de Sancho III DOC. 6
  • 22. Organización política de la Corona de Castilla Organización política de la Corona de Aragón DOC. 19 DOC. 20
  • 23. Expansión de la peste negra DOC. 23