El documento describe la evolución política de Al-Ándalus desde la conquista musulmana de la Península Ibérica en el siglo VIII hasta la caída del Reino Nazarí de Granada en 1492. Se divide en diferentes periodos como el Emirato Dependiente de Damasco (711-756), el Emirato Independiente de Bagdad (756-929), el Califato de Córdoba (929-1031), los Reinos de Taifas (1031-1237) y el Reino Nazarí de Granada (1237-1492).

1. Es el nombre que los musulmanes
dan a los territorios de la Península
Ibérica bajo su dominio (que varían
con el tiempo)
AL-ÁNDALUS

2. LA CONQUISTA
A partir del año
711 y en sucesivas
oleadas los
musulmanes
conquistaron la
Península Ibérica
sin apenas
resistencia

3. EVOLUCIÓN POLÍTICA DE AL-ÁNDALUS
Emirato Dependiente de Damasco
(711-756)
Emirato Independiente de Bagdad
(756-929)
Califato de Córdoba
(929-1031)
Reinos de Taifas
(1031-1237)
Reino Nazarí de Granada
(1237-1492)
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D
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4. EVOLUCIÓN POLÍTICA DE AL-ÁNDALUS
Emirato Dependiente de Damasco (711-756)
En un principio, Al-Ándalus se organiza como una provincia
(emirato) dependiente del Califato Omeya de Damasco.
La capital del Emirato se estableció en la ciudad de
Córdoba y se nombró a un valí (gobernador) que ejercía el
poder en el territorio.

5. “En el nombre de Dios, clemente y misericordioso.
Escritura otorgada por Abd-al Aziz ben Musa a
Theodomiro ben Cobdux. Que este se aviene a
capitular (…) con la condición de que no se impondrá
dominio sobre él ni sobre ninguno de los suyos, que
no podrá ser cogido ni despojado de su señorío, que
ellos no podrán ser muertos ni cautivados (…) ni
violentados en su religión, ni quemadas sus iglesias
(…). Su capitulación se extiende a siete ciudades, que
son: Orihuela, Valentila, Alicante, Mula, Bigastro, Ello
y Lorca (…).”
Pactos entre musulmanes e hispano-godos, 713.
CAUSAS DE LA RAPIDEZ DE LA CONQUISTA
Escasa resistencia hispano-visigoda
Las luchas internas de los visigodos y la pasividad de la población peninsular hicieron
que la resistencia a la conquista fuera escasa

6. EVOLUCIÓN POLÍTICA DE AL-ÁNDALUS
Emirato Independiente de Bagdad (756- 929)
En el año 756, el emir
Abderramán I se
independiza
políticamente de
Bagdad (nueva capital
del Califato) aunque
mantiene su
dependencia religiosa

7. EVOLUCIÓN POLÍTICA DE AL-ÁNDALUS
Califato de Córdoba (929-1031)
En el 929, tras haber
pacificado Al-Ándalus y
haber consolidado su
poder, Abderramán III se
proclama Califa,
completando así la
independencia del territorio
andalusí con respecto al
Califato de Bagdad

8. EVOLUCIÓN POLÍTICA DE AL-ÁNDALUS
Los reinos de Taifas (1031-1237)
Tras el gobierno de Almanzor, el
califato se descompone en
múltiples reinos (taifas) que
conservan cierto esplendor
económico y cultural, pero asisten
al avance territorial incontenible
de los reinos cristianos del norte,
solo temporalmente detenido por
las invasiones almorávide y
almohade

9. EVOLUCIÓN POLÍTICA DE AL-ÁNDALUS
Almorávides y Almohades

10. EVOLUCIÓN POLÍTICA DE AL-ÁNDALUS
Reino Nazarí de Granada (1237-1492)
Tras la victoria cristiana en
las Navas de Tolosa (1212),
el derrumbe musulmán es
total. Solo perdurará en el
tiempo el Reino de
Granada, aislado tras las
montañas e inmerso en un
esplendor cultural
impresionante

11. CARACTERÍSTICA CAUSA EFECTO
ECONOMÍA PUJANTE
Desarrollo y difusión del regadío.
Desarrollo de la artesanía (textil, cuero, forja, vidrio, etc)
Control de las principales rutas comerciales.
Difusión de las técnicas agrícolas del
regadío como la noria, acequias... y
cultivos asiáticos como el arroz, la
naranja...
DESARROLLO URBANO
(ciudad: centro económico)
El comercio (nacional e internacional: Europa, África y Oriente)
y la artesanía (controlada por el Estado) tenían su centro
económico en las ciudades.
Crecimiento de las ciudades, al
contrario que en el resto del territorio
europeo occidental. Los zocos eran los
mercados en los que se ponían a la
venta los productos. Llegaban materias
primas, oro, plata y esclavos y
exportaba artesanía y productos
agrícolas.
DESARROLLO CULTURAL
Favorecido por el hecho de que todos los musulmanes
conocieran una misma lengua, el árabe, permitió que los
conocimientos se transmitieran fácilmente de un territorio a
otro. Aprovecharon y guardaron los conocimientos de todos los
pueblos que conquistaban y los difundían por sus territorios. Y
realizaron aportaciones importantes a la ciencia.
Difusión del papel, la pólvora, la
brújula...
Aportaron el álgebra, los números
arábigos incluido el cero...
Crearon bibliotecas que conservaron
los textos de autores clásicos
prohibidos en occidente.
ECONOMÍA Y DESARROLLO CULTURAL

12. Características
básicas
Grupos sociales
Alto grado de
urbanización
La ciudad como
centro
económico,
político,
administrativo y
cultural
Diversidad
Tolerancia
para con
“las gentes
del libro”
Conquistadores Conquistados
Árabes
Bereberes
SOCIEDAD
Muladíes
Mozárabes
Judíos

13. CIUDAD HISPANO-MUSULMANA

14. Carácter
sincrético
Predominio de la
arquitectura
Adapta los
elementos
artísticos de
otras culturas
Prohibición
Coránica de la
representación
humana y
animal
Características
Abundantes
elementos
decorativos:
cerámica y
miniatura
ARTE
Construcción con
materiales poco
resistentes
Escasa altura de
los edificios
Predominio de las
líneas
horizontales

15. ARTE
PERÍDOS ARTÍSTICOS Y MANIFESTACIONES MÁS IMPORTANTES
ARTE CALIFAL
Mezquita de
Córdoba
REINOS DE TAIFAS
Aljafería de
Zaragoza
ARTE ALMOHADE
Giralda y Torre del
Oro de Sevilla
ARTE NAZARÍ
Alhambra de
Granada

16. ARTE CALIFAL: MEZQUITA DE CÓRDOBA

17. ARTE CALIFAL: MEZQUITA DE CÓRDOBA

18. REINOS DE TAIFAS: ALJAFERÍA DE ZARAGOZA

19. ARTE ALMOHADE: GIRALDA Y TORRE DEL ORO

20. ARTE NAZARÍ: ALHAMBRA DE GRANADA

21. ARTE NAZARÍ: ALHAMBRA DE GRANADA

22. ARTE NAZARÍ: ALHAMBRA DE GRANADA

23. ARTE NAZARÍ: ALHAMBRA DE GRANADA

24. 1. LA CONQUISTA (____)
2. EMIRATO INDEPENDIENTE
DE BAGDAD (____-_____)

25. 3. CALIFATO DE CÓRDOBA
(____-_____)
4. REINOS DE TAIFAS
(____-_____)

26. 5. ALMORÁVIDES Y ALMOHADES
6. REINO NAZARÍ DE
GRANADA (____-____)