El documento aborda la teoría antropológica y la noción de 'cultura', destacando su evolución desde el evolucionismo del siglo XIX hasta enfoques más contemporáneos como el particularismo histórico y el relativismo cultural. Se mencionan figuras clave como Lewis Henry Morgan y Edward Tylor, así como el trabajo de Franz Boas y sus estudiantes en la antropología moderna. Además, se enfatiza la importancia de las actividades de repaso y evaluación para los estudiantes en el contexto de la clase.

1. ANTR 3005: Clase 8 Teoría antropológica y la idea de “cultura”: panorámica Febrero 11 2010

2. ...de la clase pasada...

3. para el examen: martes 23 de febrero, 7:30-8:30PM. anunciaremos el lugar el jueves ese día no habrá clase, ni horas de oficina. Desde hoy deben comenzar a crear wikis de repaso. Yo entraré a revisar lo que están escribiendo hasta el lunes a las 5:30PM estaré disponible en la oficina y en el chat de edu2.0 miércoles, de 3:00-4:00, y jueves, 8:30-10:30. lista de conceptos para repaso: miércoles a las 5:00 en edu2.0 (aparecerá como un “lesson”, #10, título ‘Repaso primer examen parcial’. contenido: caps. 1, 2, 3 y ap. de Kottak; lecturas de 1)Leslie y Evans, 2) Geertz, 3) Harris. La lectura y el quiz de Godreau, “La semántica fugitiva”, quedan asignados para el 25 de febrero. Quiz abre el 23 de febrero a las 12:00M, cierra el 25 a las 12:00M. El tema de “etnicidad y raza” no viene en el primer examen.

4. Cultura, el concepto: más amplio y mundano de lo que pensábamos actividad/pensamiento aprendido, adquirido, construido basada en la capacidad biológica humana para aprender y usar símbolos/convenciones hoy: “Cultura”: Parte de la historia de la antropología

6. Evolucionismo: segunda mitad del siglo XIX Idea central: las sociedades/culturas evolucionan a través del tiempo de manera lineal, pasando por etapas predecibles. Le aplicaban esa idea a distintas instituciones o agregados culturales: Religión, Política, Subsistencia. dos ejemplos: Lewis Henry-Morgan (Estados Unidos), Edward Tylor (Inglaterra)

7. Lewis Henry-Morgan, 1818-1881 pensaba que las sociedades humanas pasaban por 3 etapas básicas, y sus sub-etapas (evolucionismo uni-lineal) salvajismo -caza y recolección barbarie -alfarería, horticultura, agricultura, hierro civilización -después de la invención de la escritura “ fieldwork”, trabajo de campo, antropología aplicada/pública

8. Edward Tylor, 1832-1917 "Culture, or civilization, taken in its broad, ethnographic sense, is that complex whole which includes knowledge, belief, art, morals, law, custom, and any other capabilities and habits acquired by man as a member of society." (Tylor 1958 [1871]: 1) Evolución de la religión: Animismo, Politeísmo, Monoteísmo Antropología “de sillón”, etnología

9. Franz Boas,1858-1942 particularismo histórico (muchas vías) relativismo cultural (igual valor) trabajo de campo extenso cuatro campos :lenguaje, físico, cultura, arqueología antropología de salvamento

10. “ los boasianos”... Configuracionismo Configuracionismo F. Boas = padre de la antropología norteamericana y del “four field anthropology” Sus estudiantes desarrollaron muchas ideas/teorías/enfoques. Ruth Benedict y la integración de las culturas ( Patterns of Culture , 1934) Margaret Mead y la variación cultural producida por la socialización ( Coming of Age in Samoa , 1928) Boas y sus estudiantes comienzan una tradición de etnografía como instrumento para mirar hacia adentro, así como de antropología pública.