El documento aborda la maestría en comunicación intercultural, enfocándose en la epistemología y metodología de la investigación. Se discuten enfoques sobre la interculturalidad, la construcción del conocimiento y las diversas realidades que influyen en la investigación. También se examinan diferentes corrientes epistemológicas y su relación con el poder, la verdad y el lenguaje en el contexto de las investigaciones.

1. CEPIMAESTRÍA EN COMUNICACIÓN INTERCULTURAL COMO APORTE AL DESARROLLOMETODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN (1ra Parte)EPISTEMOLOGÍA INTERCULTURALProfesor:Franz Flores CastroMayo de 2010Tarija

2. CONTENIDO DEL CURSORealizar un acercamiento a algunos autores que trabajan el tema de la interculturalidad en la investigaciónDiscutir la forma en que se debe encarar la investigación interculturalDiscutir si es posible una construcción dialógica del conocimientoAnalizar cuales son las formas de encarar las investigaciones interculturales

3. LOS DESCUBRIMIENTOS IMPERIALES

5. Según los “científicos” frenólogos, los indios no tenían ninguna moral o poder de invención y por eso tenían cabezas grandes, anchas y cónicas sin mucha frente

6. Afiche político español. Como en la antigüedad y la edad media, siempre se menciona la presencia del Otro, como una amenaza a la familia y la cultura así se pone énfasis en la Otredad del migrante.

7. SOCIOLOGÍA DE LAS AUSENCIAS

8. Desde el mundo accidental la ciencia se pensó como el mecanismo más eficiente en la evolución del hombre, motor de superación y de cambio social. El método científico fue considerado como el medio más acertado, para conocer, comprender y experimentar la realidad del universo. En tal sentido, consecutivamente con su propia evolución , la ciencia se convirtió en ideología y herramienta hegemónica del mundo contemporáneoDICHOSO EL QUE ES CAPAZ DE CONOCER LAS CAUSAS DE LAS COSAS

9. ES así que el científico ocupó el rol de llevar la luz de la civilización , marcando los parámetros de lo que es la verdad y la realidad. Todo aquello que se encuentre al margen de la ciencia es considerado mito y superstición

10. AGENDAS DE INVESTIGACIÓN

11. NUEVA ESPISTEMOLOGÍA Y METODOLOGÍA

12. Si entendemos la ciencia como un medio para comprender y moverse en el mundo podemos aceptar la existencia de otras lógicas y establecer una relación dialógica y de reciprocidad con las mismasEntonces podemos comprender la presencia simultanea de varias realidades y la subjetividad del concepto de “verdad”.

13. El carácter subjetivo de la realidad fue expresada en la obra Escher donde el autor juega con las formas y personajes comunicando espacios y mundos

14. Ahorapreguntemonos, cuántasrealidadessubyacen en nuestrocotidiano, en nuestraciudad, en nuestro pais, en el terreno de nuestrostemas de investigacion?

15. Síntesis de las características de la investigación

16. Síntesis de las características de la investigación (cont)

17. Síntesis de las características de la investigación (cont.)

18. CORRIENTES EPISTEMOLÓGICASSe trata de construir una ciencia que sea válida universal y confiable tomando como modelo ideal a las ciencias naturales. Los investigados no participan en la interpretación son solo objeto de análisis. Se privilegia la estadística y la experimentaciónPOSITIVISTASConsidera de que el sujeto/investigador y el objeto ya no son dos entes separados

19. Concibe la existencia de múltiples realidades y por tanto la investigación es considerada una construcción y sus conclusiones una versión de la realidad.INTERPRETATIVAS CONSTRUCTIVISTAS

20. Critica las relaciones de poder insertas en una investigación

21. El investigador NO debe tomar una posición neutral

22. Es la cuna de las investigaciones “desde la base”CRITICAS Y EMANCIPATIVASNo existe realidad sino que la misma está constituida por el lenguaje

23. Existe la pluralidad de voces y no hay una forma de representar y reflejar la realidad.POSTMODERNAS

24. PERSPECTIVAS METODOLÓGICAS