Este documento describe experiencias de educación intercultural bilingüe en Bolivia, incluyendo programas del Instituto Lingüístico de Verano que enseñaron en lenguas indígenas entre 1955-1983, y el trabajo pionero de Martha Hardman y otros en el Instituto Nacional de Estudios Lingüísticos en la década de 1960 para promover el quechua y aimara. También discute experiencias de inmersión en Canadá y diferentes tipos de educación bilingüe.

1. EDUCACIÓN Y PLURALIDAD BOLIVIANA:
EXPERIENCIAS DE EDUCACIÓN
INTERCULTURAL BILINGÜE

2. EDUCACIÓN
BILINGUE
Un sistema
educativo
Utiliza dos
lenguas
Como medios
o
instrumentos
de enseñanza
aprendizaje
Una de ellas,
normalmente,
es la primera
lengua del
estudiante
(Hamers y Blanc, 1983)

3. PRIMERA LENGUA (L-1)
Lengua materna, la
primera lengua
adquirida por el
hablante y
comprendida
Generalmente, la
lengua del entorno
familiar.
SEGUNDA LENGUA (L-2)
Lengua adquirida,
cronológicamente,
después de L-1.
Distinta a la lengua
extranjera, que no
es hablada
normalmente en la
comunidad

4. TIPOS DE
EDUCACIÓN
BILINGUE
E.B .DE
TRANSICIÓN
E.B. DE
MANTENIMIENTO
E.B. DE
MANTENIMIENTO
Y DESARROLLO

5. PROGRAMAS DE EDUCACIÓN BILINGÜE
LICEO binacional J.F. KENNEDY en Berlín acoge al 50% de
estudiantes germanófonos, 40% americanos y el resto de la
comunidad internacional.
El régimen de enseñanza es el de la “libre alternancia” anglo-
alemana. Los profesores utilizan cinco MÉTODOS DIFERENTES:
1. La mitad de una lección se da en una lengua y la otra mitad
en la otra.
2. La misma lección es dada en las dos lenguas, primero en una
y luego se repite en la otra.
3. La enseñanza se hace en una lengua y el resumen de ésta, en
la otra.
4. La alternancia de códigos es constante.
5. Los intercambios entre profesores y estudiantes no pueden
tener lugar en una u otra lengua, es el profesor el que juzga
cuál es la lengua “preferida” o “dominante” del estudiante,
en una situación dada.

6. LAS EXPERIENCIAS DE “INMERSIÓN” EN CANADÁ (60)
Inmersión significa: enseñanza de las
materias y de las actividades
escolares en la segunda lengua,
utilizada esta como medio de
comunicación. Es educación bilingüe
aditiva y enriquecedora.

7. INMERSIÓN PRECOZ TOTAL- EN SAINT-LAMBERT (EVALUACIÓN)
Dificultades en francés en cuanto a las competencias en matemáticas. También
en su expresión escrita y oral , no fue la de un nativo
Acorde al objetivo de los padres de familia, se convierten en individuos
funcionalmente bilingües, sin abandonar su identidad cultural anglófona
Dichas competencias transfieren al inglés. No tiene ningún efecto negativo sobre
el desarrollo cognitivo e intelectual de los estudiantes
Obtuvieron mejores resultados en las pruebas de creatividad. El pensamiento
divergente puede ser desarrollado por la inmersión.
Adquieren su competencia en las habilidades receptivas (comprensión oral y
escrita, igual al de los francófonos de nacimiento)

8. CONCEPTO
EDUCACION
INTERCULTURAL
BILINGUE
Educación
arraigada en la
cultura de
referencia de los
educandos
Abierta a la
incorporación de
contenidos
provenientes de
otros horizontes
culturales, incluida
la cultura universal
Es también
vehiculada en un
idioma amerindio
y en un idioma de
origen europeo
Propicia el
desarrollo de la
competencia
comunicativa de
los educandos en
dos idiomas a la
vez: (oral y
escrito)

9. DIMENSIÓN
INTERCULTURAL
DE LA
EDUCACIÓN
Para referirse
explícitamente a
la dimensión
cultural del PEA.
Un aprendizaje
significativo y
social y
culturalmente
situado
Relación curricular
entre saberes y
valores propios o
apropiados por las
sociedades
indígenas y
aquellos ajenos.
Búsqueda de un
diálogo y
complementaried
ad entre la cultura
tradicional y
aquella
occidental.

10. INSTITUTO LINGÜÍSTICO DE VERANO (ILV) EN EL ORIENTE Y
AMAZONÍA BOLIVIANA
1955- 1983
Equipo de
lingüísticas
y
pedagogos
de los
EE.UU.
Por
invitación
del
Presidente
Paz
Estensoro,
En 1955 los
misiones
del ILV
llegaron a
Bolivia
Gobierno
Boliviano,
firmó un
convenio
con el ILV,
elevado a
Decreto
Supremo
Para
trabajar
con 17
minorías
lingüísticas,

11. ILV
TRABAJÓ
CHACO
AMAZONÍA
ORIENT
E
URU -
CHIPAYA

13. OBJETIVOS
DEL I.L.V.
Educar a la
población
indígena
Castellanizar y
evangelizar
Incorporar al
indígena a la vida
nacional
Homogeneización
de la línea del
nacionalismo
revolucionario
Como su
contrato lo
exigía (política
subyacente)

14. ACTIVIDADES
EDUCATIVAS
DEL I.L.V.
Educación
bilingüe
sistemática
Uso de lenguas
originarias en
educación
Uso del
castellano en
educación
primaria
Propuestas
metodológicas
bilingües
Capacitación de
maestros y
alfabetización en
la lengua propia
Uso de
materiales
educativos

15. ELABORACIÓN
DE
MATERIALES
EDUCATIVOS
Alfabetos en lengua
originaria
Vocabularios
Descripciones
gramaticales
Textos escritos
en lengua
originaria
Otros
materiales
educativos en
lengua
indígena

16. LOGROS, APORTES DEL ILV
Hasta hoy centros
educativos
existentes en lugares
lejanos de la
Amazonía
Indígenas
capacitados como
maestros bilingües
Para 1983 había 49
escuelas bilingües
En 9 comunidades
etnolingüísticas
ubicadas en 4
departamentos
Cavineños,
chácobos, esse-
ejjas, chimanes,
ayoreos, chiquitanos,
guaranis e ignacianos
Promotores de salud
y líderes
Uso de lengua
indígena en la
escuela. Uso
cotidiano de los
misiones
Toma de conciencia
delos indígenas
respecto de la
importancia de sus
lenguas
Educación bilingüe
equilibrado.
Revitalización de
idiomas indígenas

17. LIMITACIONES DEL ILV
Lengua indígena vehículo para transmitir los contenidos oficiales
del currículo nacional
Obligados a dedicarse a prácticas agrícolas y artesanales
Muchos pueblos reducidos, forzados a sedentarizarse
Trabajaron con personas con escolaridad limitada, solo enseñaron
rudimentos básicos
No hubo profesionalización ni preparación académica en
lingüística, antropología y educación

18. SENTANDO
BASES DE UNA
E.I.B DIFERENTE
EN TIERRAS
ALTAS-INEL
En la década
del 60. Coronel
Hugo Bánzer
era Ministro de
Educ.
En 1965 se creó el
Instituto Nacional
de Estudios
Lingüísticos - INEL
Pionera: Rol
determinante en la
formulación e
implementación
Acciones
dirigidas a la
promoción de
las lenguas
(aymara-
quechua) su
enseñanza

19. MARTHA
HARDMAN
Lingüística
norteamerican
a y estudiosa
de lenguas de
la familia
aimara
En la Universidad
de Florida en
Gainsville
Convenció al
gobierno de
entonces respecto
a la necesidad
lenguas nativas
La acompañó
en esta
inquietud Julia
Elena Fortún

20. MARTHA
HARDMAN
1965 - 1967
Organizó,
dictó primeros
cursos de
lingüística en
el país
180
participantes,
trabajaban en
el área rural.
Cursos sobre
introducción a
la lingüística y
fonología
general
Pedro Plaza
(quechua), Juan de
Dios Yapita y Félix
Layme (aimaras
pioneros de la EIB )
Luego ellos fueron
pioneros en la
promoción de las
lenguas
Escritura
alfabética de
estas lenguas
(aymara y
quechua)

21. Plaza, Yapita y
Layme
Formaron la nueva
generación de
aimara y
quechuahablantes
Plaza llega a dirigir
el INEL: produjo
materiales
Para la enseñanza
del aimara y del
quechua como L2

22. CENTRO
PORTALES DE
COCHABAMBA
Entre 1973-
1976 con
apoyo de INEL
tres congresos
de lenguas
nacionales
Instancias de
reflexión sobre
lingüística y
sociolingúistica
Primer
congreso 1973
convocó a
linguistas de
EE.UU. y
peruanos
Discusión bases
y fundamentos
de la E.B.
(indígena -
castellano)
Intercambio
experiencias:
enseñanza del
idioma originario
como L2
Aplicación de
E.B. en
educación
primaria