El documento habla sobre la antropología cristiana y describe al ser humano desde esta perspectiva. Según el texto, la antropología cristiana ve al ser humano como una criatura unida de cuerpo, mente y corazón, abierta a relacionarse con Dios, los demás y el mundo. Además, el ser humano es llamado a ser imagen de Dios y está en constante proceso de formación a lo largo de su vida.
En la antigüedad cristiana negaron la divinidad de Cristo: Cerinto, los ebionitas, los monarquianos dinamistas o adopcionistas y los arrianos. En los tiempos modernos la han negado los socinianos y los racionalistas de la época de la "Ilustración", y también la moderna teología liberal.
En la antigüedad cristiana negaron la divinidad de Cristo: Cerinto, los ebionitas, los monarquianos dinamistas o adopcionistas y los arrianos. En los tiempos modernos la han negado los socinianos y los racionalistas de la época de la "Ilustración", y también la moderna teología liberal.
Preguntas desarrolladas sobre persona y sus dimensiones, para el curso de Antropología, con la profesora Nancy Estela Salazar, de la Universidad Santo Toribio de Mogrovejo
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Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de san Vicente
Antropologia Cristiana
1. ANTROPOLOGÍA CRISTIANA ANTROPOLOGÍA CRISTIANA Dos preguntas para empezar: ¿Qué tipo de persona queremos formar? ¿Qué tipo de persona estamos formando?
2. ANTROPOLOGÍA CRISTIANA Características de la Persona actual Persona como conglomerado de funciones Con una creciente desinteriorización Persona desarraigada Persona desconcertada y confundida Persona gregaria Persona imagen Persona hiperactiva Persona pragmática Persona prisionera del materialismo
3. ANTROPOLOGÍA CRISTIANA La Sociedad de las paradojas Desarraigo Externalización Búsqueda Masa Individuo Fortaleza, Talento, Capacidad Vulnerabilidad Superconexión Soledad Libertad Resignación Abundancia Miseria Sin Dios Espirituales Llenos de todo Vacíos de lo esencial Tradición a a a a a a a a a
4. ANTROPOLOGÍA CRISTIANA La Escuela actual Pragmatismo sórdido Calidad sobre la calidez Sobrevaloración de la técnica Preocupación por el éxito personal Subestimación de la comunicación Sin demasiados espacios y tiempos para el Encuentro personal Con demasiados referentes Justificados por las obras Se olvida de educar aspectos como la labilidad y vulnerabilidad Algo desorientados
5. ANTROPOLOGÍA CRISTIANA El Hombre Autointerpretarse Volver a sus orígenes Existencia actual Incertidumbre de futuro a
9. ANTROPOLOGÍA CRISTIANA Creatura Cuerpo - mente - corazón a Ser unitario - pluridimensional Abierta a la relación con: Dios - sus semejantes - el mundo a
11. ANTROPOLOGÍA CRISTIANA El ser humano por naturaleza: Insatisfecho Generador de posibilidades En búsqueda de la felicidad Con muchas capacidades
12. ANTROPOLOGÍA CRISTIANA El ser humano por naturaleza: Abocado a la vida Creado como proyecto Centro de la Creación Llamados a ser, no a hacer Creado para vivir, no para sufrir
13. ANTROPOLOGÍA CRISTIANA Ser humano en proceso: Unidad de dos dimensiones Llamado a ser creatura e imagen de Dios Racional, social y libre Desproporcionado
16. ANTROPOLOGÍA CRISTIANA Antropología cristiana Relación con otras doctrinas En ella converge la Revelación de Dios al hombre y el interés humano por Él Crisis en la autocomprensión del hombre Afecta a cada creyente y, por tanto, a la escuela como un todo Toca muchas disciplinas intelectuales
17. ANTROPOLOGÍA CRISTIANA Educar en nuestra escuela Ayudar a vivir de una manera más profunda y auténtica la relación con: uno mismo Dios La realidad con que nos vamos encontrando Los demás
18. ANTROPOLOGÍA CRISTIANA Podemos concebir al ser humano como: Máquina Animal Ser económico Ser sexual Títere del universo Ser LIBRE Ser SOCIAL
19. ANTROPOLOGÍA CRISTIANA Para la Antropología el ser humano es: Un ser en proceso de formación: que se hace, en camino, de paso, que busca una perfección que aún no posee
20. ANTROPOLOGÍA CRISTIANA Para la Antropología el ser humano es: Una extraña y profunda unidad de dos dimensiones: espíritu y mundo
22. ANTROPOLOGÍA CRISTIANA Hacerse hombre o mujer es: Aprender a vivir entre dos extremos: CON ESPERANZA (frente a la amenaza) SIN EXIGENCIA (frente a la promesa)
23. ANTROPOLOGÍA CRISTIANA Tenemos que educar a un hombre que viva: Creando condiciones mejores de vida Desarrollando con la cooperación su sociabilidad Aumentando su independencia de la materia Promoviendo el progreso técnico - científico Humanizando el cosmos Fomentando más el diálogo, la solidaridad por una parte y la libertad y responsabilidad, por otra
24. DIMENSIONES DE LA PERSONA DIMENSIONES DE LA PERSONA 1 2 3 4 5 Física Emocional Intelectual Social Transcendental
25. 1 DIMENSIÓN FÍSICA Y BIOLÓGICA . Cuidado de la salud física y del desarrollo orgánico a .Necesidades humanas básicas .y su satisfacción equilibrada
26. 1 DIMENSIÓN EMOCIONAL . Expresión armoniosa de las emociones a que dan lugar La alegría 2 tranquilidad seguridad fortaleza satisfacción Utilizar esta energía para nuestro crecimiento personal
27. 1 DIMENSIÓN RACIONAL O INTELECTUAL . Aptitudes mentales 2 3 a Resolución de situaciones a . Pensamiento formal . Razonamiento
28. 1 DIMENSIÓN SOCIAL Y COMUNITARIA . Papel que desempeñamos 2 3 a con todas sus implicaciones a compromiso con la comunidad ciudadanía 4
29. 1 DIMENSIÓN TRANSCENEDNTE . DIMENSIÓN RELIGIOSA 2 3 a descubrir, trabajar y profundizar a estilos de vida proyectos vitales 4 5
31. 1 DIMENSIÓN FÍSICA Y BIOLÓGICA ¿Cómo me siento físicamente? a ¿Cuáles son mis hábitos? ¿Qué hago para cuidarme?
32. 1 DIMENSIÓN EMOCIONAL ¿Sufro periodos de tristeza o depresiones? 2 ¿Cómo vivo mis enojos, mis enfados? ¿Armonizo mis emociones o pierdo el control? ¿Cómo expreso mis emociones?
33. 1 DIMENSIÓN INTELECTUAL ¿Rindo en mi trabajo? 2 ¿Qué actitud tengo ante los nuevos retos? ¿Dedico tiempo a mejorar mi formación? 3 ¿Dedico tiempo a la lectura?
34. 1 DIMENSIÓN SOCIAL ¿Me adapto a los demás? 2 ¿Qué papel desarrollo en el grupo? ¿Cómo me comunico? 3 4 ¿Qué me gusta hacer en los grupos a los que pertenezco?
35. 1 DIMENSIÓN TRANSCENDENTE ¿Qué sentido tiene mi vida? 2 ¿Qué tipo de creyente soy? 3 4 5 ¿Qué lugar ocupa Dios en mi vida? ¿Hasta qué punto la fe está presente en todo lo que hago?