El documento describe las bases fenomenológicas del paradigma cualitativo. Explica que la fenomenología de Husserl busca descubrir las estructuras esenciales de la conciencia a través del estudio de los fenómenos tal como son percibidos. El paradigma cualitativo se centra en el estudio de los significados de las acciones humanas y la vida social. Algunas características son que no tiene supuestos previos y que la realidad es la persona y su entorno.

1. UNIVERSIDAD FERMIN TORO
VICE-RECTORADO ACADÉMICO
DECANATO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO
MAESTRÍA EN GERENCIA Y LIDERAZGO EN
EDUCACIÓN
BASES FENOMENOLÓGICAS DEL PARADIGMA
CUALITATIVO
Maestrante: Lic. Doris J., Ramos S.
Nombre de la Asignatura: Paradigmas de la Educación
CABUDARE, JUNIO DE 2017

2. INTRODUCCIÓN
Siendo que el modelo cualitativo establece su centro de acción en el
estudio de los significados de las acciones humanas y de la vida social
de éstos, considerando las bases fenomenológicas de su constitución. La
autora presenta el tema, abordando el concepto del máximo exponente
de la fenomenología Edmund Husserl como algunas características
relevantes.
Por otra parte, se presentan rasgos representativos, características y
pasos a seguir en una investigación de carácter cualitativo.

3. Fenomenología
Es el estudio de un fenómeno tal y como es
percibido, experimentado y vivido por una
persona. Para Husserl, es la ciencia que
busca descubrir las estructuras esenciales de
la conciencia; cuyo fin no es describir al
fenómeno sino descubrir en él la esencia
válida universal y científicamente útil.
Filósofo alemán, fundador
de la fenomenología,
introdujo el término en su
libro Ideas.
Rechaza los postulados del realismo,
empirismo y positivismo, ya que impiden
el verdadero acceso a lo real y
auténticamente psicológico: “al mundo
vivido”.

4. También llamado paradigma
cualitativo, fenomenológico,
naturalista, humanista o
etnográfico. Centrado en el
estudio de los significados de
las acciones humanas y de la
vida social.
Propicia la ruptura de las
corrientes filosóficas
tradicionales estimulando la
diferenciación entre:
ConcienciaSujeto Mundo
Objeto

5. Su utilización requiere
“suspender” el “mundo
natural”, lo cual significa
abstenerse – renunciar a la
existencia espacio –
temporal del mundo.
• Examinar todos los contenidos de la
conciencia.
• Determinar si tales contenidos son reales,
ideales o imaginarios.
• Suspender la conciencia fenomenológica, de
tal manera que resulte posible ajustarse a lo
dado y describirlo en su pureza.Consiste en:
“La fenomenología, no presupone nada: ni el sentido
común, ni el mundo natural, ni las proposiciones
científicas ni las experiencias psicológicas. Se
coloca antes de cualquier creencia y de todo juicio
para explorar simplemete lo dado”.

6. También conocido como
simbólico, interpretativo,
cualitativo y hermenéutico.
Rasgos representativos
La vida social se crea y
sostiene tanto por las
interacciones simbólicas y
significativas de los sujetos
que se relacionan entre si
como por sus respectivas
pautas de conducta.
La conducta social no se puede
explicar si no a través de la
interpretación que los sujetos
hacen de las situaciones, ya que
el individuo es un sujeto activo y
constructor, y la naturaleza del
conocimiento es subjetiva,
individual y personal.
El conocimiento
pedagógico no es
universal, ni sirve para
espacios y contextos
indeterminados. El
paradigma cualitativo no
tiene intereses racionales,
ni técnicos, ni científicos
con la intención de
controlar el conocimiento.

7. El Paradigma de
Investigación
Cualitativo
Es de
naturaleza
limitada
En él la realidad
es la persona y
el entorno que le
rodea de forma
directa.
No se parte de un
plan establecido, es
abierto y flexible:
sigue las pautas
marcadas por
quienes la ejecutan.
Al contextualizar
se relaciona al
objeto con su
espacio
Los principios
operativos son la
flexibilidad de métodos
para encontrar
información mediante
la observación y
entrevistas.
De corto alcance porque
no se puede aplicar el
conocimiento de un
contexto a otro,
dependen de una
realidad concreta.

8. Pasos que implica una
investigación desde
este paradigma
Planteamiento del
problema (Situación
objeto) de investigación.
Diseño de la
Investigación
Realización de la
Investigación
Redacción del Informe
de resultados
Hace referencia al qué
Hace referencia al cómo
Etapa en la que se realizan las
entrevistas, etapa de acción, de
obtener información y análisis de
la misma.
Se utilizan las estrategias de
triangulación y solapamiento.
La teorización permite marcar un
futuro punto de partida para
futuras investigaciones.

9. • La fenomenología está inmersa dentro del paradigma cualitativo.
• El método fenomenológico está caracterizado por respetar a cabalidad
el relato que hace la persona de sus vivencias, en ello centra su
estudio.
• El paradigma cualitativo admite, desde su planteamiento
fenomenológico, diversas interpretaciones. Suele presentarse
interrelación entre el investigador y los sujetos de investigación, sin
embargo las observaciones y mediciones realizadas solo serán válidas
mientras constituyan representaciones auténticas de alguna realidad.

10. Arteaga, M. Análisis de las Bases Fenomenológicas del
Paradigma Cualitativo. Universidad Fermin Toro.
Venezuela. Marzo, 2016. Disponible:
https://es.slideshare.net/alearteaga885/bases-
fenomenologicas-del-paradigma-cualitativo. (Consulta:
Junio 25).
Guardián, A. (2007). El Paradigma Cualitativo en la
Coordinación Educativa y Cultural Centroamericana.
Costa Rica.
Marín, L. El Paradigma Cualitativo. s/f. Disponible:
http://ocw.um.es/transversales/utilizacion-del-podcast-
como-recurso-educativo-en/material-de-clase-1/i-042-
paradigma-cualitativo.pdf (Consulta: Junio 26).
REFERENCIAS