Este documento presenta información sobre los calendarios agrícolas andinos. En 3 oraciones: Explica que los calendarios agrícolas tienen sus orígenes en los calendarios rituales prehispánicos y que el cronista Guamán Poma de Ayala elaboró el primer calendario agrícola dibujado en 1615. También menciona que los técnicos y docentes que asistieron a cursos de capacitación han contribuido a mejorar los calendarios comunales elaborados en las comunidades campesinas.

1. 2021
EL CALENDARIO AGRO
UGEL
CONCEPCIÓN

2. 2021
DIRECTOR: Gustavo Adolfo Olivera Cerrón
JEFE DE AGP. Mg. Peter Pepe Rojas Cruz
ESPECIALISTA: Mg. Consuelo Arriola Jorge
ESPECIALISTA EIB: Mg. Luis Sánchez Palma
UGEL
CONCEPCIÓN

3. EL CALENDARIO AGRO-FESTIVO COMUNAL
Los calendarios agrofestivos son vivencias cíclicas que
muestran las actividades que se realizan en cada etapa
agrícola, mostrando la cosmovisión con que, el hombre
del campo cría la diversidad de cultivos, tomando en
cuenta, las señas, la luna, rituales y festividades de cada
momento
¿Cuál es la importancia del calendario comunal?
Es la expresión de la vida del nuna (hombre), de la
naturaleza, los animales que se realizan en un
determinado medio y que están en sintonía con la
crianza de la chacra, teniendo en cuenta el lugar, el
clima, los meses.
-Hay una diversidad de calendarios como los
calendarios: Escolares, religiosas, de pesca, de
comidas, de plantas medicinales, de las fiestas y otros

4. ¿Cuál es el calendario andino?
Se trata del Calendario Ecuatorial Andino, un
instrumento de orientación temporal, espacial y
astronómica que permite valorar el entorno geográfico y
cultural de los pueblos y nacionalidades de la
serranía del Hemisferio sur, gracias a la ubicación
estratégica de nuestro país en el mundo
¿Qué es el calendario de actividades?
Un cronograma de actividades es simplemente
un calendario en el que estableces los tiempos en los
que realizaras el proyecto, una tarea, o un conjunto
de actividades a trabajar o desarrollar.
-AHORA EL RETO ES ELABORAR UNA LÁMINA ILUSTRADO
DEL CALENDARIO COMUNAL POR DISTRITOS. COMO
UNA BUENA PRÁCTICA INETERCULTURAL 2021.
KUMUNKUNAAPA MALKANĆHU LULAYNINKUNA

5. -

7. - Los calendarios agrícolas vienen de una experiencia cuyos orígenes están en
los calendarios de los patios rituales ubicados en los complejos ceremoniales
prehispánicos (5,000 AC).
-Los dibujos del cronista andino Guamán Poma de Ayala referidos a las
actividades agrícolas de cada mes en la época de los incas y publicados en
1,615, constituyen el primer calendario agrícola dibujado.
- Los técnicos y docentes que asistieron a los cursos de capacitación, a nivel
de diplomado o maestría, al elaborar sus calendarios en las comunidades
campesinas de los lugares donde trabajan contribuyeron también a mejorar el
calendario.
5. La elaboración del calendario ritual agrofestivo de su propia comunidad
permite a los estudiantes tener una visión holística de la crianza de las chacras
y el paisaje y darse cuenta de la vital importancia del cuidado y conservación
de sus costumbres peculiares (saberes, haceres, sentires), la diversidad y
variabilidad de plantas y sobre todo del Pacha de su propia comunidad, para
tener una Suficiencia Alimentaria Sostenible para todos (Deidades,
Naturaleza, Humanos).

8. Para los docentes interculturales, bilingües y no bilingües, el calendario facilita
la incorporación del llamado saber local en el currículo escolar y mejora el
proceso de enseñanza-aprendizaje de los educandos en el marco del MSEIB.
La adopción de un calendario agrofestivo y ritual basado en el caminar del sol
y algunas constelaciones andinas con sus ocho momentos como orientadoras
de las crianzas, especialmente agrícolas, contribuiría a reconocer y
reintroducir con mayor criterio nuestra ligazón con el Pacha y sus latidos. De
este modo, se superaría la concepción Teórica y superficial del calendario
comunal como un compilado de actividades socio productivas y rituales sin
mayor conexión con los astros y la vida misma. Esta acción, generaría en el
campo de la educación básica y en la comunidad, el ver con otros ojos y sentir
distinto el emplazamiento de los centros ceremoniales como conversadores
continuos con los astros para hacer de la vida una crianza armónica aún en
tiempos de cambio climático.

9. - En agosto se despierta la Pachamama para recibir las siembras michka.
- Con las primeras lluvias realizamos la siembra de nuestros maicitos, pidiendo
permiso a nuestros Apus Huamanis.
- Cuando aumenta la lluvia, sembramos las papitas junto con la oca, olluco y
maswa.
-En enero, le damos abrigo a nuestros cultivos.
- En carnavales, todos bailamos alegremente dando la bienvenida a los
primeros frutos.
- Cuando se aleja la lluvia, hacemos el chacmeo de las tierras que han
descansado.
- Agradecemos a nuestras cruces por las cosechas de las chacras.