Los sofistas eran intelectuales de la antigua Grecia que usaban su habilidad retórica para ganar prestigio, poder político y riqueza, en lugar de buscar la verdad. Aunque inicialmente respetados, el movimiento sofista degeneró en la manipulación para beneficio propio. Fueron criticados por filósofos como Sócrates, Platón y Aristóteles por promover opiniones sobre hechos.
La filosofía se desarrolló inicialmente en la antigua Grecia y luego se expandió a través del Imperio Romano. Los primeros filósofos presocráticos buscaron explicar la naturaleza a través de principios materiales o ideales. Durante el período Helenístico, la filosofía se enfocó en ofrecer caminos hacia la felicidad más que comprender la naturaleza. En la Edad Media, la filosofía estuvo fuertemente influenciada por la religión cristiana y se concentró en monaster
El Renacimiento marcó el paso de la Edad Media a la Edad Moderna, liberando a la sociedad de la iglesia y el feudalismo. Fue una época de genio universal donde la filosofía se convirtió en humanismo, dando origen a las ciencias modernas, y los filósofos se volvieron políticos activos en lugar de permanecer enclaustrados. La sociedad se transformó bajo nuevas instituciones políticas y económicas, con un gran desarrollo de la educación, el arte y la música.
El documento presenta una introducción a la teoría crítica, describiendo su historia y evolución. Explica que la escuela de Frankfurt aplicó las teorías de Hegel, Marx y Freud para analizar las condiciones sociales e históricas y promover el cambio social. Brevemente describe las contribuciones de figuras clave como Hegel, Marx y Freud al desarrollo del pensamiento crítico. Finalmente, menciona algunos seguidores notables de la teoría crítica y áreas que serán exploradas más adelante en el documento.
El documento describe el Renacimiento y sus principales características e ideas. El Renacimiento marcó el paso de la Edad Media a la Edad Moderna, con un enfoque en la recuperación del pensamiento y lenguaje griegos. Los humanistas se destacaron como nuevos intelectuales y hubo un gran desarrollo de las artes basadas en modelos clásicos. El pensamiento renacentista promovió la investigación libre sobre la autoridad, y concibió al ser humano como un sujeto autónomo.
El documento habla sobre el Renacimiento y el humanismo. El humanismo fue una corriente cultural dominante durante los siglos XV y XVI que consideraba al ser humano como el centro del mundo. Los humanistas se inspiraron en la literatura, filosofía y arte de la antigüedad y defendieron el uso de la razón y la experiencia para buscar la verdad. Algunos de los principales humanistas mencionados son Erasmo de Rotterdam, Tomás Moro y Juan Luis Vives.
Pensamiento central en Michel Foucaultwarptherbots
Michel Foucault analizó cómo el poder se manifiesta a través del discurso y la razón para controlar y dominar a los individuos. Argumentó que el poder crea la verdad a través de sus instituciones como la iglesia, el estado y la razón, imponiendo sus interpretaciones sobre la locura, el castigo y la verdad. El poder pastoral controla a los individuos mediante la vigilancia, la confesión y el temor para sujetar las subjetividades a la voluntad del poder.
Este documento resume el nuevo historicismo, una corriente crítica literaria que surgió en la década de 1980. Explica que el nuevo historicismo estudia la relación entre las obras literarias y su contexto histórico, viendo la literatura como un registro del pasado en lugar de una reflexión sobre él. También analiza cómo esta corriente ha estudiado obras como el teatro isabelino y Cien Años de Soledad, explorando cómo los contextos político y social influyen en los personajes y sucesos de las obras.
Los sofistas eran intelectuales de la antigua Grecia que usaban su habilidad retórica para ganar prestigio, poder político y riqueza, en lugar de buscar la verdad. Aunque inicialmente respetados, el movimiento sofista degeneró en la manipulación para beneficio propio. Fueron criticados por filósofos como Sócrates, Platón y Aristóteles por promover opiniones sobre hechos.
La filosofía se desarrolló inicialmente en la antigua Grecia y luego se expandió a través del Imperio Romano. Los primeros filósofos presocráticos buscaron explicar la naturaleza a través de principios materiales o ideales. Durante el período Helenístico, la filosofía se enfocó en ofrecer caminos hacia la felicidad más que comprender la naturaleza. En la Edad Media, la filosofía estuvo fuertemente influenciada por la religión cristiana y se concentró en monaster
El Renacimiento marcó el paso de la Edad Media a la Edad Moderna, liberando a la sociedad de la iglesia y el feudalismo. Fue una época de genio universal donde la filosofía se convirtió en humanismo, dando origen a las ciencias modernas, y los filósofos se volvieron políticos activos en lugar de permanecer enclaustrados. La sociedad se transformó bajo nuevas instituciones políticas y económicas, con un gran desarrollo de la educación, el arte y la música.
El documento presenta una introducción a la teoría crítica, describiendo su historia y evolución. Explica que la escuela de Frankfurt aplicó las teorías de Hegel, Marx y Freud para analizar las condiciones sociales e históricas y promover el cambio social. Brevemente describe las contribuciones de figuras clave como Hegel, Marx y Freud al desarrollo del pensamiento crítico. Finalmente, menciona algunos seguidores notables de la teoría crítica y áreas que serán exploradas más adelante en el documento.
El documento describe el Renacimiento y sus principales características e ideas. El Renacimiento marcó el paso de la Edad Media a la Edad Moderna, con un enfoque en la recuperación del pensamiento y lenguaje griegos. Los humanistas se destacaron como nuevos intelectuales y hubo un gran desarrollo de las artes basadas en modelos clásicos. El pensamiento renacentista promovió la investigación libre sobre la autoridad, y concibió al ser humano como un sujeto autónomo.
El documento habla sobre el Renacimiento y el humanismo. El humanismo fue una corriente cultural dominante durante los siglos XV y XVI que consideraba al ser humano como el centro del mundo. Los humanistas se inspiraron en la literatura, filosofía y arte de la antigüedad y defendieron el uso de la razón y la experiencia para buscar la verdad. Algunos de los principales humanistas mencionados son Erasmo de Rotterdam, Tomás Moro y Juan Luis Vives.
Pensamiento central en Michel Foucaultwarptherbots
Michel Foucault analizó cómo el poder se manifiesta a través del discurso y la razón para controlar y dominar a los individuos. Argumentó que el poder crea la verdad a través de sus instituciones como la iglesia, el estado y la razón, imponiendo sus interpretaciones sobre la locura, el castigo y la verdad. El poder pastoral controla a los individuos mediante la vigilancia, la confesión y el temor para sujetar las subjetividades a la voluntad del poder.
Este documento resume el nuevo historicismo, una corriente crítica literaria que surgió en la década de 1980. Explica que el nuevo historicismo estudia la relación entre las obras literarias y su contexto histórico, viendo la literatura como un registro del pasado en lugar de una reflexión sobre él. También analiza cómo esta corriente ha estudiado obras como el teatro isabelino y Cien Años de Soledad, explorando cómo los contextos político y social influyen en los personajes y sucesos de las obras.
El documento resume el humanismo y las utopías renacentistas. Explica que el humanismo se centraba en exaltar al ser humano y su capacidad de razonamiento a través del estudio de las humanidades clásicas. Las utopías renacentistas describían sociedades ideales que cuestionaban el orden establecido en Europa y exaltaban el conocimiento, la ciencia y la organización económica comunitaria en oposición al capitalismo emergente. Estas utopías se presentaban como sociedades perfectas donde primaba la expansión del saber.
La Ilustración fue un movimiento filosófico y cultural del siglo XVIII que promovió el uso de la razón, el escepticismo y el progreso científico. Los principales pensadores de la Ilustración, como Montesquieu, Voltaire y Rousseau en Francia, criticaron el absolutismo y defendieron ideas como la libertad de expresión, la separación de poderes y los derechos naturales.
El documento presenta una recopilación de ideas sobre la historia y el nacionalismo a lo largo del siglo XIX y principios del siglo XX. Aborda conceptos como la nación, el nacionalismo, la historia como disciplina y su evolución, así como diferentes corrientes historiográficas en Europa y Japón durante este periodo.
Este documento describe la evolución de la filosofía en Latinoamérica desde la conquista española hasta la actualidad. Inicialmente, la filosofía era principalmente una imitación de la tradición europea, pero con el tiempo ha adquirido un estilo más crítico y latinoamericano, orientado a la praxis y con un interés liberador. La hermenéutica y la crítica son pilares fundamentales del pensamiento filosófico latinoamericano actual.
Principales corrientes y exponentes contemporáneosYosbanys Roque
La filosofía ha tenido varias corrientes principales durante la época contemporánea, incluyendo el existencialismo con figuras como Sartre y Camus, el analítico con Russell y Wittgenstein, y la fenomenología con Husserl.
El documento resume el primer capítulo del libro "La filosofía maestra de la vida" de Mónica Cavallé. Explica que la filosofía surgió en la antigua Grecia como el amor por la sabiduría y tiene como objetivo alcanzar a las personas libres. También describe los dos tipos de tradiciones filosóficas - académica y sapiencial - y el papel de los filósofos en difundir conocimientos que permitan analizar y criticar la naturaleza. Además, señala que la filos
El documento describe tres escuelas de interpretación histórica: la Escuela Positivista, que afirma que el único conocimiento válido proviene del método científico; la Escuela Historicista, que sostiene que la historia es la principal fuente de conocimiento sobre las acciones humanas y cuestiones económicas; y la Escuela Marxista, que se basa en las doctrinas políticas y filosóficas derivadas de las obras de Karl Marx y Friedrich Engels.
APRECIADOS ALUMNOS DEBEN REALIZAR UNA LECTURA COMPRENSIVA DEL MATERIAL DE CONSULTA Y DESARROLLAR LAS DIFERENTES COMPETENCIAS DE LA GUÍA. TEN PRESENTE LAS FECHAS DE PRESENTACIÓN DE DICHAS COMPETENCIAS. ÁNIMO Y ADELANTE.
Este documento describe brevemente la filosofía medieval. Aborda temas como la relación entre fe y razón, la naturaleza de Dios y el conocimiento humano. Explica que la filosofía medieval se desarrolló en Europa y el Medio Oriente entre los siglos V y XV. También resume las principales etapas como la patrística y destaca a filósofos como San Agustín y Mario Victorino.
El documento describe el oscurantismo como una opresión científica durante la Edad Media, cuando la Iglesia católica controlaba el ámbito político, social y económico y reprimía cualquier pensamiento que no fuera consistente con la doctrina religiosa. Galileo Galilei fue condenado en el siglo XVII por sus descubrimientos científicos que apoyaban la teoría heliocéntrica de Copérnico. El oscurantismo llevó a un gran retroceso científico debido a la censura y persecución de ideas herejes
El documento describe la evolución del humanismo a través de la historia, desde sus orígenes en la antigüedad clásica hasta su papel actual. El humanismo se enfoca en exaltar la dignidad humana y la capacidad del ser humano para transformar el mundo mediante el conocimiento y la creatividad. Algunos de los grandes representantes del humanismo fueron Petrarca, Boccaccio y Erasmo de Rotterdam durante los siglos XIV y XV.
Este documento compara y contrasta los elementos de la premodernidad, modernidad y posmodernidad. La premodernidad se caracterizó por una sociedad fundamentalmente religiosa donde la felicidad estaba en el reino de Dios. La modernidad trajo la búsqueda de la felicidad individual, los derechos humanos, el estado de derecho y el progreso científico. La posmodernidad cuestiona las verdades absolutas, valora la diversidad y la individualidad, y se caracteriza por la muerte de los grandes relatos como el cristiano, iluminista, marx
El documento describe la evolución de la ciencia política a través de cuatro períodos: el período predecesor de la Antigua Grecia, el período Helenístico dominado por los griegos y romanos, el Renacimiento y la Modernidad marcada por autores como Maquiavelo y Montesquieu, y la Edad Contemporánea con teóricos como Marx, Schmitt, Easton y Dahl. Se mencionan los principales autores y obras de cada período que ayudaron a desarrollar el estudio científico del poder polí
7 principales corrientes teóricas de la antropología.docledzeppeliano
Este documento resume las principales corrientes teóricas de la antropología, comenzando por el iluminismo. Explica que el iluminismo enfatizó el uso de la razón para cuestionar el orden establecido y promover la libertad y la igualdad. Luego describe las primeras corrientes antropológicas como el evolucionismo, funcionalismo y estructuralismo, relacionándolas con los intereses del capitalismo en expansión. Finalmente, analiza cómo estas teorías continuaron desarrollándose en el contexto de los procesos de descolon
Enrique Dussel estudió en la Universidad de la Sorbona en 1961 y creó el movimiento de liberación filosófica junto con otros filósofos. Cuando se exilió de Argentina publicó su libro "Filosofía de liberación" y fue profesor de la universidad metropolitana en 1975. Fue influenciado por filósofos como Salazar Bondy, Ricoeur, Heiddeger, Sartre y Hegel. Fundó la filosofía de liberación y publicó obras sobre la historia del pensamiento filosófico latinoamericano.
El documento presenta una breve historia de la filosofía dividida en varias etapas: la filosofía presocrática, la filosofía griega clásica, la filosofía helenística, la filosofía medieval, la filosofía renacentista, la filosofía moderna y la filosofía de los siglos XIX y XX. Cada etapa se caracteriza por los principales pensadores y problemas filosóficos que se abordaron en ese período. El documento también define la filosofía como el estudio de problemas fundamentales sobre
El documento resume cuatro corrientes historiográficas: el materialismo histórico, el positivismo, el historicismo y la Escuela de los Anales. El materialismo histórico se centra en las relaciones de producción y la lucha de clases. El positivismo sostiene que solo el conocimiento científico es válido. El historicismo considera que la realidad es producto de la historia. La Escuela de los Anales estudia las estructuras mentales a través de un enfoque interdisciplinario.
Este documento resume las ideas de cuatro pensadores irracionalistas: Joseph de Maistre, Daniel Bentivogli, Friedrich Nietzsche y Joseph de Maistre. Joseph de Maistre fue un político y filósofo sardo que defendió el absolutismo monárquico y el ultramontanismo y criticó la Revolución Francesa y la Ilustración. Friedrich Nietzsche fue un filósofo alemán influyente que criticó la lógica deductiva y científica y rechazó la acción basada en hechos e instintos.
El documento describe la ética de la educación epicúrea. Fue iniciada por Epicuro en el 341 a.C. y se propone enseñar a los hombres el camino hacia la felicidad a través del placer, dirigido por la prudencia. El epicureísmo niega la existencia después de la muerte y define dos tipos de placer: el cinético como la acción de satisfacer necesidades y el estático como la ausencia de dolor y turbación. La felicidad se obtiene no a través de goces exquisitos sino por la liberación de
El documento resume las principales ideas del epicureísmo. Epicuro enseñaba que los átomos se mueven en el vacío y forman los cuerpos y el alma, y que los dioses no se preocupan por los asuntos humanos. La ética epicúrea busca la felicidad a través de la ausencia de dolor y perturbaciones, satisfaciendo solo los placeres naturales y necesarios como comer y dormir.
El documento resume la filosofía epicúrea. Epicuro enseñaba que la felicidad se logra a través del placer y la ausencia de dolor. Fundó una comunidad filosófica llamada "El Jardín" donde enseñaba que los placeres simples y la amistad pueden conducir a una vida feliz libre del temor a los dioses, la muerte o el destino. Su filosofía buscaba proporcionar tranquilidad a través del conocimiento y la razón.
El documento resume el humanismo y las utopías renacentistas. Explica que el humanismo se centraba en exaltar al ser humano y su capacidad de razonamiento a través del estudio de las humanidades clásicas. Las utopías renacentistas describían sociedades ideales que cuestionaban el orden establecido en Europa y exaltaban el conocimiento, la ciencia y la organización económica comunitaria en oposición al capitalismo emergente. Estas utopías se presentaban como sociedades perfectas donde primaba la expansión del saber.
La Ilustración fue un movimiento filosófico y cultural del siglo XVIII que promovió el uso de la razón, el escepticismo y el progreso científico. Los principales pensadores de la Ilustración, como Montesquieu, Voltaire y Rousseau en Francia, criticaron el absolutismo y defendieron ideas como la libertad de expresión, la separación de poderes y los derechos naturales.
El documento presenta una recopilación de ideas sobre la historia y el nacionalismo a lo largo del siglo XIX y principios del siglo XX. Aborda conceptos como la nación, el nacionalismo, la historia como disciplina y su evolución, así como diferentes corrientes historiográficas en Europa y Japón durante este periodo.
Este documento describe la evolución de la filosofía en Latinoamérica desde la conquista española hasta la actualidad. Inicialmente, la filosofía era principalmente una imitación de la tradición europea, pero con el tiempo ha adquirido un estilo más crítico y latinoamericano, orientado a la praxis y con un interés liberador. La hermenéutica y la crítica son pilares fundamentales del pensamiento filosófico latinoamericano actual.
Principales corrientes y exponentes contemporáneosYosbanys Roque
La filosofía ha tenido varias corrientes principales durante la época contemporánea, incluyendo el existencialismo con figuras como Sartre y Camus, el analítico con Russell y Wittgenstein, y la fenomenología con Husserl.
El documento resume el primer capítulo del libro "La filosofía maestra de la vida" de Mónica Cavallé. Explica que la filosofía surgió en la antigua Grecia como el amor por la sabiduría y tiene como objetivo alcanzar a las personas libres. También describe los dos tipos de tradiciones filosóficas - académica y sapiencial - y el papel de los filósofos en difundir conocimientos que permitan analizar y criticar la naturaleza. Además, señala que la filos
El documento describe tres escuelas de interpretación histórica: la Escuela Positivista, que afirma que el único conocimiento válido proviene del método científico; la Escuela Historicista, que sostiene que la historia es la principal fuente de conocimiento sobre las acciones humanas y cuestiones económicas; y la Escuela Marxista, que se basa en las doctrinas políticas y filosóficas derivadas de las obras de Karl Marx y Friedrich Engels.
APRECIADOS ALUMNOS DEBEN REALIZAR UNA LECTURA COMPRENSIVA DEL MATERIAL DE CONSULTA Y DESARROLLAR LAS DIFERENTES COMPETENCIAS DE LA GUÍA. TEN PRESENTE LAS FECHAS DE PRESENTACIÓN DE DICHAS COMPETENCIAS. ÁNIMO Y ADELANTE.
Este documento describe brevemente la filosofía medieval. Aborda temas como la relación entre fe y razón, la naturaleza de Dios y el conocimiento humano. Explica que la filosofía medieval se desarrolló en Europa y el Medio Oriente entre los siglos V y XV. También resume las principales etapas como la patrística y destaca a filósofos como San Agustín y Mario Victorino.
El documento describe el oscurantismo como una opresión científica durante la Edad Media, cuando la Iglesia católica controlaba el ámbito político, social y económico y reprimía cualquier pensamiento que no fuera consistente con la doctrina religiosa. Galileo Galilei fue condenado en el siglo XVII por sus descubrimientos científicos que apoyaban la teoría heliocéntrica de Copérnico. El oscurantismo llevó a un gran retroceso científico debido a la censura y persecución de ideas herejes
El documento describe la evolución del humanismo a través de la historia, desde sus orígenes en la antigüedad clásica hasta su papel actual. El humanismo se enfoca en exaltar la dignidad humana y la capacidad del ser humano para transformar el mundo mediante el conocimiento y la creatividad. Algunos de los grandes representantes del humanismo fueron Petrarca, Boccaccio y Erasmo de Rotterdam durante los siglos XIV y XV.
Este documento compara y contrasta los elementos de la premodernidad, modernidad y posmodernidad. La premodernidad se caracterizó por una sociedad fundamentalmente religiosa donde la felicidad estaba en el reino de Dios. La modernidad trajo la búsqueda de la felicidad individual, los derechos humanos, el estado de derecho y el progreso científico. La posmodernidad cuestiona las verdades absolutas, valora la diversidad y la individualidad, y se caracteriza por la muerte de los grandes relatos como el cristiano, iluminista, marx
El documento describe la evolución de la ciencia política a través de cuatro períodos: el período predecesor de la Antigua Grecia, el período Helenístico dominado por los griegos y romanos, el Renacimiento y la Modernidad marcada por autores como Maquiavelo y Montesquieu, y la Edad Contemporánea con teóricos como Marx, Schmitt, Easton y Dahl. Se mencionan los principales autores y obras de cada período que ayudaron a desarrollar el estudio científico del poder polí
7 principales corrientes teóricas de la antropología.docledzeppeliano
Este documento resume las principales corrientes teóricas de la antropología, comenzando por el iluminismo. Explica que el iluminismo enfatizó el uso de la razón para cuestionar el orden establecido y promover la libertad y la igualdad. Luego describe las primeras corrientes antropológicas como el evolucionismo, funcionalismo y estructuralismo, relacionándolas con los intereses del capitalismo en expansión. Finalmente, analiza cómo estas teorías continuaron desarrollándose en el contexto de los procesos de descolon
Enrique Dussel estudió en la Universidad de la Sorbona en 1961 y creó el movimiento de liberación filosófica junto con otros filósofos. Cuando se exilió de Argentina publicó su libro "Filosofía de liberación" y fue profesor de la universidad metropolitana en 1975. Fue influenciado por filósofos como Salazar Bondy, Ricoeur, Heiddeger, Sartre y Hegel. Fundó la filosofía de liberación y publicó obras sobre la historia del pensamiento filosófico latinoamericano.
El documento presenta una breve historia de la filosofía dividida en varias etapas: la filosofía presocrática, la filosofía griega clásica, la filosofía helenística, la filosofía medieval, la filosofía renacentista, la filosofía moderna y la filosofía de los siglos XIX y XX. Cada etapa se caracteriza por los principales pensadores y problemas filosóficos que se abordaron en ese período. El documento también define la filosofía como el estudio de problemas fundamentales sobre
El documento resume cuatro corrientes historiográficas: el materialismo histórico, el positivismo, el historicismo y la Escuela de los Anales. El materialismo histórico se centra en las relaciones de producción y la lucha de clases. El positivismo sostiene que solo el conocimiento científico es válido. El historicismo considera que la realidad es producto de la historia. La Escuela de los Anales estudia las estructuras mentales a través de un enfoque interdisciplinario.
Este documento resume las ideas de cuatro pensadores irracionalistas: Joseph de Maistre, Daniel Bentivogli, Friedrich Nietzsche y Joseph de Maistre. Joseph de Maistre fue un político y filósofo sardo que defendió el absolutismo monárquico y el ultramontanismo y criticó la Revolución Francesa y la Ilustración. Friedrich Nietzsche fue un filósofo alemán influyente que criticó la lógica deductiva y científica y rechazó la acción basada en hechos e instintos.
El documento describe la ética de la educación epicúrea. Fue iniciada por Epicuro en el 341 a.C. y se propone enseñar a los hombres el camino hacia la felicidad a través del placer, dirigido por la prudencia. El epicureísmo niega la existencia después de la muerte y define dos tipos de placer: el cinético como la acción de satisfacer necesidades y el estático como la ausencia de dolor y turbación. La felicidad se obtiene no a través de goces exquisitos sino por la liberación de
El documento resume las principales ideas del epicureísmo. Epicuro enseñaba que los átomos se mueven en el vacío y forman los cuerpos y el alma, y que los dioses no se preocupan por los asuntos humanos. La ética epicúrea busca la felicidad a través de la ausencia de dolor y perturbaciones, satisfaciendo solo los placeres naturales y necesarios como comer y dormir.
El documento resume la filosofía epicúrea. Epicuro enseñaba que la felicidad se logra a través del placer y la ausencia de dolor. Fundó una comunidad filosófica llamada "El Jardín" donde enseñaba que los placeres simples y la amistad pueden conducir a una vida feliz libre del temor a los dioses, la muerte o el destino. Su filosofía buscaba proporcionar tranquilidad a través del conocimiento y la razón.
El filósofo Epicuro fundó la escuela epicúrea en Atenas en el siglo IV a.C. basada en la búsqueda del placer y la ausencia de dolor como camino a la felicidad. Epicuro defendía que los placeres del alma como la amistad y la sabiduría son superiores a los placeres corporales y que la razón debe guiar el aprovechamiento de los placeres para evitar mayores sufrimientos.
Epicuro fue un filósofo griego que defendió la búsqueda del placer como camino hacia la felicidad. Su filosofía se dividía en tres partes: la canónica, que estudiaba cómo obtener conocimiento a través de los sentidos; la física, que consideraba que el universo estaba compuesto de átomos y vacío; y la ética, que proponía alcanzar la felicidad a través de satisfacer los deseos naturales de forma prudente y evitando los miedos y deseos innecesarios.
El documento habla sobre varias filosofías y filósofos antiguos como Epicureísmo, Estoicismo, Escepticismo, la Patrística de Agustín de Hipona, y la Escolástica de filósofos como Anselmo de Canterbury, Juan Escoto y Tomás de Aquino. Explica brevemente las ideas centrales de cada una de estas corrientes filosóficas.
El documento describe las principales escuelas éticas del Helenismo clásico, con un enfoque en la escuela de Epicuro. La ética de Epicuro postulaba que el placer es el supremo bien y la felicidad es el objetivo de la vida, pero el placer debe buscarse con moderación y razón. Epicuro enseñaba que se debe eliminar el temor a los dioses, la muerte, el dolor y la adversidad para alcanzar la ataraxia (serenidad) y la autarquía (autosuficiencia).
Este documento es un relato de viaje por Extremadura que describe una dehesa entre las ciudades de Trujillo y las montañas de Villuercas en abril de 2013. La autora, María Rubio Cerro, observa el paisaje rural de la dehesa extremeña y su blog www.cuadernodibujado.blogspot.com.
El documento lista 14 obras artísticas realizadas por María Rubio Cerro utilizando diferentes técnicas como pastel, tintas, plumilla, lápiz y acuarela sobre papel. Las obras representan vistas y detalles arquitectónicos de lugares como Segovia, San Millán y sus iglesias, calles y edificios notables.
El epicureísmo fue fundado por Epicuro en el siglo IV a.C. y enseñaba que el placer es el bien supremo y el dolor el mal supremo. Los epicúreos creían que el universo está compuesto de átomos en movimiento y que el alma muere con el cuerpo. Defendían que se debe buscar la tranquilidad del alma a través de la razón para alcanzar una vida feliz libre del temor a los dioses y a la muerte.
Este documento resume un paseo por el Real Sitio de San Ildefonso, describiendo las diferentes áreas y características del jardín, incluyendo el Parterre de Palacio, la Cascada, las Tres Gracias, el Pabellón de Mármoles, las fuentes de la Carrera de Caballos y el estanque del Mar. También menciona algunas de las estatuas y esculturas que adornan el jardín y concluye visitando la Real Fábrica de Cristales de La Granja.
Este documento presenta los títulos de 8 pinturas que forman parte de la exposición "El Cuaderno Pausado" en la Galería Garajarte en marzo de 2008, incluyendo "Puente sobre el Valira", "Campo en Naranja", "La Ciudadela", "Los ciervos", "Altamira", "Toros en la piedra" y "La Cantina vieja".
La Abadía de Santa María de Retuerta es una fundación premonstratense del siglo XII ubicada en Sardón de Duero, Valladolid. La bodega Abadía Retuerta elabora vinos de alta calidad a partir de 210 hectáreas de viñedos que cultivan variedades como tempranillo, cabernet sauvignon y merlot. Los viñedos se encuentran en un paisaje protegido por colinas que crean un microclima ideal para el cultivo de la vid.
Este documento presenta una lista de elementos de la primavera como flores de membrillo, magnolia tulípera, tapiz de Vinca y peonías en un bosque, junto con magnolias abiertas y notas sobre el color de la primavera capturado a través de acuarela, barras y collage, todo ello del artista María Rubio Cerro y su página web.
Este documento describe un viaje realizado en el verano de 2012 que incluyó visitas a las ciudades de Madrid, Haro, Bilbao y Oña en el norte de España.
El epicureísmo defiende la búsqueda de una vida buena y feliz mediante el placer inteligente y la ausencia de dolor. Epicuro enseñaba que los besos con amor eran la base del placer, y proponía tres tipos de placeres: los naturales y necesarios, los naturales no necesarios, y los no naturales. También distinguía entre placeres del cuerpo y placeres del alma, pero veía al cuerpo y alma como materiales. La razón jugaba un papel importante en alcanzar la imperturbabilidad a trav
Función que desempeñan los árboles en las ciudadesAnairam Zaid
Los árboles desempeñan un papel fundamental en la sostenibilidad de los núcleos urbanos al proporcionar beneficios ambientales, económicos y sociales. Mejoran la calidad de vida en las ciudades al mitigar la contaminación, conservar energía, proveer hábitats y alimentar la biodiversidad.
Kathryn Gustafson is an American landscape architect known for her ability to create sculptural forms using earth, grass, stone, and water. Some of her most notable works include the Gardens of the Imagination in Terrasson, France, which takes visitors on a journey through the evolution of gardens throughout history in different sections representing styles like Versailles. She is guided by questions about the site's history and seeks to design spaces that promote community and accessibility.
El genio del lugar, identidad y paisaje.Toño Sopesens
Este documento discute el concepto de "genio del lugar" y cómo influye en la identidad y el paisaje. Examina el proceso de diseño de un jardín doméstico, desde el análisis del sitio hasta la generación de propuestas que capturen el espíritu único del lugar. También explora cómo los elementos y herramientas de composición pueden usarse para crear un diseño que brinde intimidad y bienestar a los usuarios de una manera acorde con la identidad del lugar.
Los conceptos urbanos extrapolados a los entornos ruralesgarciasoriano
Si aproximadamente la mitad de la población mundial vive en las ciudades, ¿dónde se ha metido la otra mitad? Si la práctica totalidad de los profesionales del mundo de la arquitectura y del urbanismo se encuentran volcados en reflexiones y estudios sobre la ciudad, ¿quién se ocupa del medio rural?
Artículo:
http://www.scribd.com/doc/117424916/Los-conceptos-urbanos-extrapolados-a-los-entornos-rurales
El documento describe el contexto del período Helenístico-Romano, caracterizado por la decadencia política y económica de Grecia. Señala la importancia de Alejandría como centro científico y cultural, destacando su famosa biblioteca que llegó a tener más de 500,000 textos. Explica que la biblioteca fue destruida en varias ocasiones entre los siglos I a.C. y V d.C., lo que marcó el fin de los estudiosos alejandrinos como Hipatia. Finalmente, resume las principales escuelas filos
La filosofía surgió en Grecia a partir del asombro, la duda y los límites humanos. Los primeros filósofos como Tales de Mileto reflexionaron sobre temas como el origen de las cosas. A lo largo de la historia, la filosofía ha evolucionado desde los presocráticos hasta pensadores modernos que cuestionan nuestra comprensión del mundo.
El documento resume los principales hitos y características de la Edad Moderna entre los siglos XV y XVIII en Europa. El Renacimiento trajo el resurgimiento del pensamiento clásico y el humanismo, así como el desarrollo de la ciencia moderna. La Reforma Protestante dividió a la cristiandad y llevó a la Contrarreforma. La Ilustración promovió la razón y el progreso humano gracias a los avances científicos.
Este documento analiza la cosmovisión de los indígenas prehispánicos en América Latina y los fundamentos filosóficos de los españoles durante la conquista. Examina también los movimientos filosóficos posteriores en la región y la crítica a la filosofía europea. En particular, destaca la filosofía de José Martí, quien propuso una reflexión crítica de las ideas europeas y promovió un pensamiento basado en la razón, la libertad y lo concreto más que en lo metafísico
Este documento presenta información sobre el Renacimiento en Europa. Brevemente resume: 1) El Renacimiento surgió en Italia en el siglo XIV como un movimiento cultural que admiraba la antigüedad grecorromana; 2) Se caracterizó por un enfoque en el individuo y el renacimiento de las artes, la ciencia y la filosofía; 3) Los principales centros fueron Italia, los Países Bajos y Alemania, donde existían pequeños estados en constante guerra.
Karl Marx fue un filósofo, economista y revolucionario alemán cuyas ideas dieron lugar al marxismo. Se vio influenciado por la filosofía alemana, la economía política clásica y el socialismo utópico. Desarrolló la teoría del materialismo histórico, que interpreta la historia en términos de lucha de clases y la infraestructura económica como determinante de la superestructura política y jurídica. Escribió obras influyentes como El manifiesto comunista y El capital.
El documento describe La Ilustración, un movimiento intelectual y cultural europeo que se originó principalmente en Francia e Inglaterra en el siglo XVIII. Sus principales representantes fueron Voltaire, D'Alembert, Montesquieu, Diderot, Rousseau y Buffon. La Ilustración promovió el racionalismo, el empirismo y la razón sobre la fe y la religión. Influyó en la política a través de la separación de poderes y el concepto de contrato social, y en la religión mediante el desarrollo del deí
El documento resume los principales aspectos del humanismo en el Renacimiento. El humanismo se caracterizó por un interés en lo clásico y antiguo que fomentó una perspectiva histórica. La manifestación artística del humanismo fue el Renacimiento, mientras que la filosófica fue la Ilustración. El humanismo cuestionó la Iglesia cristiana y llevó a la división entre católicos y protestantes. Con el humanismo surgió el pensamiento crítico y el acceso a libros en lenguas vernáculares en lugar de
El documento describe el contexto filosófico y religioso del mundo helenístico y romano en el que surgieron las primeras comunidades cristianas. La filosofía se había convertido en una religión para muchos y ofrecía guía ética y espiritual a través de escuelas como el estoicismo, el epicureísmo y el cinismo. Aunque proclamaban un dios incognoscible, creían que se lo podía conocer a través de sus obras y la virtud. El cristianismo se diferenció por enseñar sobre un Dios
La filosofía es el estudio de problemas fundamentales sobre cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral y el lenguaje. La tradición filosófica occidental comenzó en la Antigua Grecia y se ha desarrollado durante más de 2500 años hasta nuestros días, pasando por períodos como la filosofía antigua, medieval, moderna y renacentista. Los principales pensadores de cada época, como Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino e Immanuel Kant, contribuyeron significativamente al desarrol
La filosofía es el estudio de problemas fundamentales sobre cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral y el lenguaje. La tradición filosófica occidental comenzó en la Antigua Grecia y se ha desarrollado a lo largo de más de 2500 años, pasando por períodos como la filosofía antigua, medieval, moderna y renacentista. Los principales pensadores de cada época, como Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino e Immanuel Kant, contribuyeron significativamente al desarrollo
Mi trabajo explica como se desarrollo la ilustracion y en que paises comenzo.
tambien explica sobre el siglo de las luces y el gran momento que tubieron junto con sus representantes.
La Ilustración fue un movimiento intelectual histórico que surgió en Francia en el siglo XVIII y se extendió por Europa. Se basaba en el razonamiento y la experiencia sobre la fe y la tradición. Los ilustrados promovieron el progreso humano a través de la ciencia, la tolerancia y la crítica de las instituciones establecidas. Difundieron sus ideas a través de sociedades de pensamiento, prensa periódica y publicaciones internacionales.
El documento resume la Ilustración como un movimiento intelectual histórico que se originó en Francia en el siglo XVIII y se extendió por Europa. La Ilustración promovió el racionalismo, el empirismo, la tolerancia y la libertad individual, y criticó la superstición, la autoridad y las estructuras políticas y sociales establecidas. Influenció las ciencias, la filosofía, la política y la sociedad, aunque sus aportes a las artes y la literatura fueron más discutidos.
El documento resume la historia del concepto de locura desde la antigüedad hasta la actualidad. Se destaca la figura de Phillip Pinel a finales del siglo XVIII, quien propuso que la locura debía ser tratada como una enfermedad mental y no como posesión demoníaca. Pinel introdujo un enfoque más humano y compasivo hacia las personas con problemas de salud mental mediante el uso del llamado "tratamiento moral".
Este documento resume las principales etapas de la filosofía desde la antigua Grecia hasta la época contemporánea. Se describe el surgimiento de la filosofía antropológica en la Grecia clásica con figuras como los sofistas y Sócrates, el desarrollo de la filosofía helenística y su tránsito al cristianismo, la escolástica medieval y el surgimiento del pensamiento moderno y contemporáneo.
La filosofía contemporánea abarca las corrientes filosóficas desde finales del siglo XIX hasta la actualidad, caracterizadas por buscar respuestas a inquietudes sociales, políticas y económicas surgidas de eventos como la Revolución Industrial, el imperialismo y la independencia de América Latina. Algunas de las principales corrientes son el marxismo, existencialismo, positivismo y fenomenología, cuyos representantes más importantes fueron Marx, Nietzsche, Sartre y Heidegger.
La filosofía romana adoptó corrientes del pensamiento griego como el estoicismo y el eclecticismo. El estoicismo fue representado por figuras como Séneca, Epicteto y Marco Aurelio. El eclecticismo tuvo como principal exponente a Cicerón. Más adelante, la filosofía adquirió rasgos místicos debido a la influencia de las religiones orientales, dando lugar al neoplatonismo cuyo máximo exponente fue Plotino.
El documento resume el humanismo en el Renacimiento. Explica que el humanismo promovió un antropocentrismo donde el hombre es digno y está hecho a imagen de Dios. Autores clave como Erasmo de Rotterdam promovieron una renovación moral e influyeron en la Reforma y Contrarreforma. El humanismo sentó las bases ideológicas del Renacimiento a través de un retorno a la sabiduría clásica y un énfasis en la educación.
Este artículo explica cómo es que la filosofía a lo largo de la historia a cambiado hasta lo que hoy en día conocemos como época contemporánea, y para darle una explicación mas resumida se utilizó una línea del tiempo.
Similar a Cómo creció el jardín una perspectiva histórica del epicureísmo garcia ansotegui alberto (20)
Mundu Klasikoa eta Ikus-entzunezko Komunikabideak/El Mundo Clásico y los Medios Audiovisuales
SEEC-aren Euskal Herriko Atalaren III. Sinposioa
III Simposio de la Sección del País Vasco de la SEEC
Vi jornadas de literatura, cine y montaña literatura, zinema eta mendiari bur...UPV/EHU
El documento anuncia el Festival de Cine de Montaña Mendifilm que se celebrará del 11 al 20 de diciembre de 2015 en Bilbao. Incluye la programación detallada de las Jornadas de Literatura, Cine y Montaña que tendrán lugar del 16 al 18 de noviembre en la Facultad de Letras de la Universidad del País Vasco en Vitoria-Gasteiz. Habrá conferencias, presentaciones de libros, proyecciones de películas y exposiciones fotográficas sobre temas de montaña. El evento es de
Diptico v jornadas lcm iii mendikultur 2014 webUPV/EHU
III Mendikultur Symposium
Natura, cultura eta generoa / Naturaleza, cultur y género
Literatura, zinema eta mendiari buruzko V. jardunaldiak
V jornadas de Literatura, cine y montaña
18-19-20 azaroan/noviembre 2014
Este documento presenta la agenda de un seminario internacional sobre derecho e historia antigua que tendrá lugar el 13 de noviembre de 2014. El seminario contará con dos presentaciones, la primera sobre el ritual, la magia y el derecho en la Roma republicana por parte de un profesor de derecho romano de la Universidad del País Vasco. La segunda charla será sobre el divorcio de un sacerdote en la ley romana por parte de un profesor de derecho romano de la Universidad de Varsovia. Después habrá un periodo de preguntas y
El documento anuncia el XVIII Festival Juvenil de Teatro Grecolatino que se llevará a cabo en Bilbao del 24 al 26 de marzo de 2014. Se presentarán obras de Plauto, Eurípides y Federico García Lorca. También se ofrece un itinerario guiado por los monumentos y museos de Bilbao relacionados con la cultura grecolatina el 25 de marzo a las 12 horas.
Este documento presenta el programa de un seminario internacional sobre historiografía, antigüedad y nacionalismo que se llevará a cabo el 21 de noviembre de 2013 en Vitoria-Gasteiz. El programa consiste en dos sesiones, la primera con tres presentaciones académicas y la segunda una mesa redonda sobre un libro que analiza la construcción de la identidad española a través de la historia antigua y la historiografía.
Los días 5, 6 y 7 de noviembre tendrán lugar en la Facultad de Letras las IV Jornadas de Literatura, cine y montaña - II MendiKultur Symposium "La Montaña en el arte y las ciencias"
Ii simposio de la sección del país vasco de la seecUPV/EHU
Este documento presenta el programa del II Simposio de la Sección del País Vasco de la SEEC que tendrá lugar los días 16 y 17 de octubre de 2013 en la Facultad de Letras de Vitoria-Gasteiz. El simposio se centrará en la recepción del mundo clásico en el País Vasco e incluirá ponencias sobre autores clásicos como Plauto, Homero y Virgilio, así como talleres y conferencias sobre epigrafía cristiana, Medea, Marco Antonio y la escultura antigua en la poesía de Sefer
Curso intensivo de latin elemental propagandaUPV/EHU
CURSO INTENSIVO DE LATIN ELEMENTAL
2-20 de septiembre de 2013.
45 horas presenciales-15 horas online. Facultad de Filología
Matricula ordinaria 100 euros. Matrícula reducida 90 euros
Curso extraordinario de la Universidad de Salamanca.
Preinscripción: Servicio de Formación permanente. http://www.usal.es/precurext
Este documento analiza las fuentes históricas sobre la conjuración de Catilina en el año 63 a.C. en Roma. Revisa las obras de Cicerón y Salustio, que describen los eventos desde perspectivas políticas diferentes. También contextualiza la época, marcada por la dictadura de Sila y sus reformas que limitaron el poder de los magistrados y generaron descontento entre algunos sectores. Finalmente, el objetivo es separar los hechos históricos sobre el papel de Catilina de la demonización política posterior para entender
Revueltas de esclavos a finales de la república irune echeverriaUPV/EHU
1) Hubo revueltas de esclavos en Sicilia a finales de la República romana, incluyendo la primera guerra servil liderada por Euno en el siglo II a.C. y la segunda guerra servil en el siglo I a.C. liderada por Athenión.
2) Otras revueltas incluyeron la sublevación de Aristónico en Pérgamo después de la muerte de Átalo Filométor y la rebelión de esclavos liderada por Espartaco en Italia.
3) Los esclavos se rebelaron
Esparta era una polis situada en el sur de la península del Peloponeso gobernada por dos reyes hereditarios pertenecientes a las casas de los Agíadas y los Euripóntidas. La sociedad espartiata estaba estratificada, en la cúspide estaban los espartiatas (ciudadanos de pleno derecho), seguidos por los periecos (campesinos libres) e ilotas (siervos de la gleba adscritos a la tierra). Los éforos eran los magistrados supremos y velaban por que no
El ejército de la república romana aurelio cabarcosUPV/EHU
Este documento resume la evolución del ejército de la República Romana desde una milicia ciudadana primitiva hasta un ejército profesional. Explica cómo el armamento y la organización del ejército cambiaron con el tiempo, así como el reclutamiento para incluir a más clases sociales diferentes. También describe reformas como las de Tiberio Graco y Mario que politizaron el ejército e introdujeron nuevos modelos.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
CONTENIDOS Y PDA DE LA FASE 3,4 Y 5 EN NIVEL PRIMARIA
Cómo creció el jardín una perspectiva histórica del epicureísmo garcia ansotegui alberto
1. Cómo creció el Jardín: una
perspectiva histórica del
epicureísmo
ALBERTO GARCIA ANSOTEGUI
2. ÍNDICE
1- Introducción.
2- El caldo de cultivo.
3- Epicuro, el idiota.
4- El epicureísmo en Roma.
5- El maltrato exegético.
6- Conclusión.
3. I- Introducción
• La historia no debe limitarse a los huecos hechos per se,
sino que debe ir más allá y encontrar la causa y
explicación de las acciones humanas.
• Por tanto, la historia abarca casi toda actividad
humana, religión, economía, política, filosofía, etc, ya
que estas condicionan los actos.
•Dentro de la filosofía, el epicureísmo es de los más
ligados a su propio contexto, además de recibir una
crítica singular muy condicionada por los aspectos
históricos posteriores.
4. II- El caldo de cultivo
• El modelo de la ciudad-estado autárquica se corrompe
definitivamente con la llegada de Alejandro Magno y el imperio
helenístico.
• Tras la muerte del conquistador, sus caudillos luchan por los
territorios y la vida publica se torna violenta, incierta, y cruel. En
Atenas la democracia se limita, aumenta la distancia entre ricos y
pobres, y se instaura la tiranía.
• Epicuro, que era un colono de Samos con derecho a
ciudadanía, regresa en el 307, con la liberación de la ciudad,
para fundar su escuela, el Jardín.
5. III- Epicuro, el idiota
• En una época de tiranías, líderes deificados, y violencia política, Epicuro
desdeña la participación política, el culto a lo divino, y la educación
tradicional.
• Su filosofía, más que neo-platónica, es neo-socrática. Se opone
duramente al dualismo idealista platónico, defendiendo únicamente el
materialismo, el realismo, y el empirismo.
• Sin embargo, el principal objetivo de su filosofía era alcanzar la
felicidad mediante la ataraxia, enfocada a un hedonismo racionalista,
donde la felicidad no era necesariamente el placer, sino la ausencia
de dolor. Una autosuficiencia como respuesta a la inestabilidad.
6. IV- El epicureísmo en
Roma
• Por la propia idiosincrasia romana, el epicureísmo no tenía
oportunidad de prosperar en masa, pero sí tuvo grandes adeptos.
• Pese a tener muchos detractores, y recibir a veces meras
calumnias, a veces contraargumentaciones, el epicureísmo se
hizo un hueco y hasta llegó a ser protagonista de muchos
tratados.
•Diógenes Laercio considera que con él, la filosofía, entendida
como el medio para alcanzar la felicidad, ha alcanzado su
objetivo, y cierra con Epicuro su historia de la filosofía.
7. V- El maltrato exegético
• Desde su creación, las ideas de Epicuro siempre han sido duramente
criticadas, lo cual se acrecenta más según avanza la historia.
• Mientras que en la Antigüedad tenía mala fama, pero también aliados,
durante el periodo de auge del cristianismo es duramente castigado,
mucho más que las demás corrientes, también atacadas y censuradas.
•Durante el Renacimiento vuelve a desempolvarse, y se estudia,
cogiendo las partes de su filosofía más acordes con la época.
Intelectuales como Quevedo, Kant, Hegels, Marx, Schopenhauer o
Nietzsche le dedican bastante atención.
8. VI- Conclusión
• El epicureísmo es una de las filosofías más ligadas a su época, y a su
vez con más tendencia al futuro.
• Aunque hoy muchos de sus postulados nos resulten
completamente comprensibles y válidos, su anacronismo le valió
muchas críticas destructivas.
• Gracias a los filósofos modernos y contemporáneos, actualmente ha
recuperado su justo lugar en la historia de la filosofía. Queda de
manifiesto que la historia es esencial para comprender la filosofía.
9. Bibliografía
Gual García, Carlos. Epicuro. Alianza Editorial. Madrid, 1981.
Gual García, Carlos. Epicuro, el libertador. Barcelona, 1974
(artículo).
Farrington, Benjamín. La rebelión de Epicuro. Ediciones de
Cultura Popular. Londres, 1968.
Pasquali, Antonio. La moral de Epicuro. Monte Ávila Editores.
Venezuela, 1970.
Lledó, Emilio. El epicureísmo: una sabiduría del cuerpo, el gozo, y
la amistad. Biblioteca de Divulgación Temática. Barcelona, 1984.