El documento habla sobre la conciencia ambiental. Explica que todos debemos asumir responsabilidad para cuidar el planeta ya que si no lo hacemos nosotros, nadie más lo hará. También menciona que aunque intentemos contaminar lo menos posible, es inevitable contaminar de alguna forma. La conciencia ambiental se trata de conocer qué cosas contaminan y cuáles no para procurar contaminar de la menor forma posible con nuestras acciones.
-Reciclaje
-Reutilización
-Diferencias entre reciclaje & reutilización
-Maneras de reducir, reciclar & reutilizar(hogar,escuela,campo e industria)
-Institución gubernamental
-Yo como institución...
Trabajo final del Curso ABP_INTEF
Proyecto realizado por profesorado del IES El Rincón.
Licencia: CC by NC SA
LA CONCIENCIA ECOLÓGICA
En una sociedad de consumo cada vez más mermada de valores ciudadanos, ecológicos… se hace necesario fomentar desde los centros educativos una conciencia ecológica y ética con la que se reflexione sobre la “huella” que dejamos en nuestro mundo con nuestras actuaciones; desde las más cotidianas y cercanas (familia, red social básica, clase, centro, barrio…) a las más lejanas (otros lugares, los mares, otras sociedades…).
En el mundo se ha sustentado que las relaciones y de interacción con el medio ambiente, este han ido causando preocupaciones que no sólo a nivel nacional sino también a nivel mundial, puesto que han tomado fuerza en los últimos 15 años y a partir de este tema la sociedad empieza a preocupar y a tomar conciencia de lo importante que es mantener nuestro medio ambiente vivo.
Fascículos digitales que abordan diversos temas sobre educación ambiental elaborados en el año 2010 por la Secretaría de Media Ambiente, Dirección General de Escuelas, IADIZA-CONICET. Principales aspectos de la educación ambiental, principios básicos de la educación ambiental, objetivos de la educación ambiental, la educación ambiental⁄eje transversal, educación ambiental⁄educación formal, educación ambiental y curriculum, trabajos prácticos, bibliografía.
Fascículos digitales que abordan diversos temas sobre educación ambiental elaborados en el año 2010 por la Secretaría de Media Ambiente, Dirección General de Escuelas, IADIZA-CONICET.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
1. CONCIENCIA AMBIENTAL
¿Qué es?
Es algo que todos nosotros debemos asumir, para evitar
seguir dañando a nuestro planeta. Se trata de asumir de
una buena vez por todas, que si no lo cuidamos
nosotros, nadie más lo hará. Pero debemos tener una cosa
bien en claro, todos, de alguna forma u otra
contaminamos el Medio Ambiente.
Es imposible no hacerlo al menos de una forma colateral.
¿Alguno de vosotros fuma? Pues bien, he ahí
contaminación, por citar un ejemplo de lo más común. ¿De
qué se trata la conciencia ambiental? De conocer qué
cosas contaminan y cuáles no, y procurar con nuestras
acciones contaminarlo de la menor forma posible.
2. ESTRATEGIAS
Con el fin de llevar a cabalidad y con éxito los programas de educación
ambiental (asi mismo cumplir eficazmente los objetivos), es
recomendable llevar a cabo las siguientes estrategias:
1. Coordinacion Intersectorial e Interinstitucional.
Para poder que el proceso de la educacion ambiental tenga un
componente dinamico, creativo, eficaz y eficiente dentro de la gestion
ambiental, es necesario que se realize un trabajo conjunto entre los
diferentes sectores (Privado y Publico) y las organizaciones de la
sociedad civil involucradas en el tema ambiental. esto se realiza con el
fin de que organizaciones no gubernamentable y las que pertenescan
al estado puedan llevar a cabo de manera mas rapida estos procesos
de formacion.
2. Inclusion de la Educacion Ambiental en la Educacion Formal y No
formal.
Este se realize con el fin que dentro de la educacion formal se lleve la
inclusion de la dimension ambiental en los curriculos o pensums de la
educacion basica, media y superior. Y la educacion No formal se hace
necesario la implementacion de proyectos de educacion ambiental por
parte de las diferentes entidades que trabajen con fines
3. CONCIENCIA INTERCULTURAL
¿Qué es?
El concepto de interculturalidad nos remite a la idea de
diversidad cultural, al reconocimiento de que vivimos en
sociedades cada vez más complejas donde es necesario
posibilitar el encuentro entre culturas. Ahora bien, el
discurso de la interculturalidad no puede construirse
desconectado del contexto social e ideológico de la propia
diversidad cultural, desligado del análisis de cómo se
producen las relaciones entre distintos grupos sociales y
culturales u ocultando las estructuras políticas y
económicas que las condicionan.
La interculturalidad requiere análisis rigurosos que
favorezcan la compresión de los conflictos que
necesariamente surgen en este contexto (riesgo de
asimilación, de pérdida de identidad cultural, de
marginación social...) y que aporten elementos para definir
políticas críticas capaces de enfrentar lo que constituyen los
auténticos obstáculos en este camino: la injusticia y la
desigualdad.
4. ESTRATEGIAS PARA FOMENTAR ACTITUDES
INTERCULTURALES
1. Autenticidad, coincidiendo lo que dice con lo que hace. No tiene sentido ni utilidad
pedagógica que un profesor promulgue actitudes antirracistas, si su comportamiento
en el aula demuestra que no es capaz de aceptar y trabajar con la
diversidad cultural de la misma.
2. Competencia para afrontar situaciones conflictivas en el aula. Para ello, es básico
que el profesor se forme previamente en las estrategias de regulación de los conflictos.
Conocer y llevar a cabo actividades sobre negociación, escucha activa,
empatía o mediación es imprescindible para lograr un buen clima, no sólo en las
relaciones de aula, sino de todo el centro y la comunidad educativa en general.
3. Aceptación incondicional de sus propios alumnos, considerándolos, desde un
primer momento, como personas dignas de todo respeto y consideración.
Ridiculizar o avergonzar a los alumnos desde edades muy tempranas, favorece la
aparición de una autoestima deteriorada.
4. Comprensión y confianza. Son cualidades muy dependientes de la anterior; el
docente deberá ser capaz de comprender el mundo infantil y adolescente y la confianza
hacia sus alumnos será la consecuencia más inmediata de este proceso.
5. Estímulo recíproco entre alumnos–profesores, en las diferentes y numerosas
experiencias didácticas.
6. Trabajo cooperativos que favorezcan las relaciones entre diferentes personas,
5. CARASTERÍSTICAS DE LA CONCIENCIA
AMBIENTAL
Desafortunadamente, también esas características le han permitido explotar de
manera excesiva todos los recursos; hasta hace algunas décadas, la humanidad
en general, no había tomado conciencia del daño que le estaba ocasionando al
planeta. Cuando la humanidad empezó a ser afectada considerablemente por las
consecuencias de la sobre explotación, comenzó a cobrar conciencia y a enfrentar
problemáticas ambientales muy graves como: sequías, inundaciones, aumento de
enfermedades y muertes a causa de la contaminación por las actividades
humanas. Otra grave problemática, es el hecho de que la pérdida de los recursos
naturales ocasiona cambios en los mercados, debido a la cada vez menor oferta y
mayor demanda de los recursos, generando a su vez inestabilidad en los
consumidores, los cuales requieren cada vez de mayores insumos para satisfacer
las demandas.
Para lograr la estabilidad de la industria en un futuro, tendremos que transitar
hacia tecnologías más amigables que no deterioren los recursos naturales y a su
vez permitan generar estrategias para cambiar el comportamiento de
consumidores “comunes” a consumidores “verdes.” Al respecto, las llamadas
empresas socialmente responsables, han incorporado en sus políticas mensajes
que fomentan actividades a favor del medio ambiente como los productos verdes y
el reciclaje. Asimismo, los gobiernos estimulan la creación y crecimiento de
empresas que fomenten productos sustentables. En contraste, también debe
advertirse que hay quienes aprovechan la importancia del tema del cuidado
ambiental, para “hacer negocio”, aprovechando la coyuntura, vendiendo productos
alusivos o con frases a favor del medio ambiente, sin que realmente lo sean. No
obstante, también ha de resaltarse el trabajo de aquellas empresas
comprometidas con el futuro de los recursos naturales.
6. CARACTERÍSTICAS DE LA CONCIENCIA
INTERCULTURAL
Algunas de las características de la interculturalidad las muestro a
continuación: la interculturalidad supone que la relación se da desde
planos y en condiciones de igualdad entre las culturas que interactúan.
Conceptualmente, la interculturalidad niega la existencia de asimetrías a
relaciones de poder. La interculturalidad asume que la diversidad es una
riqueza, de tal forma que la diferencia se entiende no sólo como algo
necesario, sino como algo virtuoso. Es la base que permite la
comprensión y el respeto entre las culturas. La interculturalidad
reconoce al otro como diferente. En la realidad interculturalidad, el
sujeto, individual o social, se puede relacionar desde su diferencia con
los demás. Se entiende que el otro puede crecer desde su diferencia.
Ésta es la ética que está detrás del concepto de autonomía. La
interculturalidad es pues un punto de llegada. Es una utopía
creadora, es un camino necesario de las sociedades auténticamente
democráticas. Para ser verdaderamente democrática, la sociedad
multicultural, como la sociedad mexicana que por lo menos ya está
reconocida constitucionalmente como tal, debe transitar gradualmente
hacia la interculturalidad.
7. OBJETIVOS DE LA CONCIENCIA AMBIENTAL
Toma de Conciencia: ayudar a las personas y a los grupos sociales a que adquieran mayor sensibilidad y conciencia
del medio ambiente en general y de los problemas conexos.
Conocimientos: ayudar a las personas y a los grupos sociales a adquirir una comprensión básica del medio
ambiente en su totalidad, de los problemas conexos y de la presencia y función de la humanidad en él, lo que entraña
una responsabilidad crítica.
Actitudes: ayudar a las personas y a los grupos sociales a adquirir valores sociales y un profundo interés por el
medio ambiente, que les impulse a participar activamente en su protección y mejoramiento.
Aptitudes: ayudar a las personas y a los grupos sociales a adquirir las aptitudes necesarias para resolver problemas
ambientales.
Capacidad de evaluación: ayudar a las personas y a los grupos sociales a evaluar las medidas y los programas de
educación ambiental en función de los factores ecológicos, políticos, económicos, sociales, estéticos y educacionales.
Participación: ayudar a las personas y a los grupos sociales a que desarrollen su sentido de responsabilidad y a que
tomen conciencia de la urgente necesidad de prestar atención a los problemas del medio ambiente, para asegurar
que se adopten medidas adecuadas al respecto.
Por su parte, la Estratexia Galega de Educación Ambiental (año 2000) entiende que las propuestas en materia de
Educación Ambiental deben satisfacer los siguientes objetivos:
Promover una toma de conciencia crítica y sensible respecto del medio ambiente, de sus problemas y de los
riesgos que comporta su deterioro para el conjunto de la humanidad, así como para la diversidad y calidad de vida.
Adquirir conocimientos significativos para una comprensión compleja y globalizada del medio ambiente, de los
diferentes factores y procesos (físico-naturales, socio-económicos y culturales) que lo definen, favoreciendo su
aplicabilidad en el análisis, interpretación y evaluación de las realidades ambientales, así como en las actuaciones
que sea preciso adoptar para prever o resolver problemas en los planos local, regional, nacional y/o planetario.
8. OBJETIVOS DE LA CONCIENCIA
AMBIENTAL
Desarrollar aptitudes acordes con una concepción integral y
sistémica del ambiente, mediante la que se posibilite una comprensión
básica de las principales cuestiones ambientales, de su naturaleza
interdisciplinar y compleja.
Promover y desarrollar actitudes, valores y comportamientos
ambientales congruentes con un pensamiento y una ética ecológica
orientada por criterios de solidaridad, equidad y justicia social.
Habilitar y desarrollar competencias relativas a estilos de vida
sostenibles, posibilitando su concreción en iniciativas y prácticas
cotidianas, respetuosas con los derechos sociales y ambientales, en
diferentes contextos y de modo autónomo.
Incentivar la participación social, en los planos individual y
colectivo, incrementando sustantivamente los niveles de información y
corresponsabilidad ciudadana en cuestiones ambientales, con un
protagonismo y una capacidad de decisión ajustada al pleno ejercicio de
los derechos civiles y democráticos.
9. OBJETIVOS DE LA CONCIENCIA
INTRCULTURAL
Objetivos de la educación intercultural
En sintonía con la definición de educación intercultural que acabamos de asumir, presentamos cuáles serían los objetivos a conseguir por este
enfoque dentro de cada una de las cuatro grandes metas identificadas. Se trata de un intento de sistematización, y por tanto de una clasificación
artificial, que esperamos sirva para delimitar más claramente qué persigue el enfoque educativo llamado intercultural. Recogemos en este
apartado ideas de autores como James Banks (1989, 1997); Ángeles Galino y Alicia Escribano (1990), Carl Grant y Christine Sleeter (1989), Sonia
Nieto (1992), Teresa Aguado (1996); Francesc Carbonell (2000), Christine Bennett (2001), Pablo Gentili (2001) o Fentey B. Scott (2001).
Recordamos que las grandes metas de la educación intercultural son:
������ incrementar la equidad educativa,
������ superar el racismo/discriminación/exclusión,
������ favorecer la comunicación y competencia interculturales,
������ y apoyar el cambio social según principios de justicia social
Pasamos a comentar cada una de ellas.
2.2.1. Incrementar la equidad educativa
El término equidad en educación significa igualdad de oportunidades para que todos los alumnos logren desarrollar al máximo su potencial
(Bennett, 2001: 174). Esta autora aclara que la equidad no debe confundirse con la igualdad efectiva de resultados ni con la igualdad de
experiencias educativas; el potencial de los alumnos suele ser diverso, de modo que la equidad requiere un trato diferente a cada uno de acuerdo
a diferencias relevantes (p. ej., el lenguaje utilizado en la enseñanza). Marchesi y Martín (1998: 51) aclaran, a este respecto, que la igualdad de
resultados no consiste en que todos los alumnos obtengan los mismos resultados (lo cual no sería posible), sino en que “las diferencias que se
encuentran entre ellos no sean debidas a factores sociales o culturales”. Tomando esta idea de equidad educativa como principio y fin de la
educación intercultural, los objetivos de este enfoque serían:
������ Transformar la escuela de tal modo que todo el alumnado (los alumnos y las alumnas, los estudiantes excepcionales, los alumnos de diversos
grupos culturales, sociales y étnicos) experimente igualdad de oportunidades de aprender en la escuela.
������ Incrementar el rendimiento académico de todo el alumnado.
������ Educar en la convicción de que somos más iguales que diferentes, y en los valores y actitudes asociados a ello.
������ Reconocer y aceptar la diversidad cultural de la sociedad actual y defender la igualdad de oportunidades para todos los grupos etnoculturales
2.2.2. Superar el racismo/discriminación/exclusión
Se entiende el racismo como la discriminación por razón de “raza”, género, clase social, discapacidad, y/o orientación sexual (Christine
Bennett, 2001). Los objetivos de la educación intercultural en relación a la superación de esta práctica discriminatoria serían:
10. OBJETIVOS DE LA CONCIENCIA
INTERCULTURAL
2.2.3. Favorecer la comunicación y competencia interculturales
La persona competente interculturalmente es aquella que tiene la habilidad de interactuar con “otros”, de aceptar otras perspectivas y percepciones
del mundo, de mediar entre diferentes perspectivas y de ser consciente de sus propias valoraciones sobre la diversidad (Byram, Nichols y
Stevens, 2001). La competencia intercultural se compone de conocimientos, habilidades y actitudes, complementados por los valores que cada uno
tiene por su pertenencia a una sociedad y a unos grupos sociales determinados. Las actitudes (apertura, voluntad de relativizar las propias
creencias y comportamientos, empatía, etc.) constituyen la base de la competencia intercultural. Los objetivos de la educación intercultural
derivados de la meta de favorecer la comunicación y competencia intercultural serían:������ Potenciar a los estudiantes de grupos victimizados y
ayudarles a desarrollar la confianza en su habilidad para tener éxito académico y para influir en las instituciones sociales, políticas y económicas.
������ Ayudar al alumnado a desarrollar habilidades de toma de perspectiva y a considerar las perspectivas de diferentes grupos.
������ Ayudar a los estudiantes a comprenderse mutuamente, a través del desarrollo de una perspectiva amplia de la sociedad en que viven.
������ Ayudar al alumnado a desarrollar el conocimiento, las actitudes y las habilidades necesarias para funcionar en su propia microcultura, en la
macrocultura, en otras microculturas, y en la comunidad global.
������ Facilitar a todo el alumnado las herramientas más adecuadas y el acompañamiento personalizado necesario para realizar una construcción
identitaria crítica, libre y responsable que se prolongará a lo largo de toda su vida.
������ Facilitar los contactos e interacciones entre grupos culturales diversos dentro y fuera de la escuela para desarrollar la capacidad de funcionar
eficazmente en medios multiculturales.
2.2.4. Apoyar el cambio social según principios de justicia social
La meta final de la educación intercultural es transformar la sociedad en un medio más justo y democrático. Se trata sin duda de una meta
ambiciosa que confía en las escuelas como agentes de cambio social y educativo (McLeod y Krugly-Smolska, 1997: 8-9): en la línea del
pensamiento de John Dewey, se postula que las instituciones educativas se encuentran en una posición privilegiada para promover la
transformación social, de modo que se superen las desigualdades (racismo personal e institucional, etnocentrismo, desigual distribución de
recursos, relaciones de poder desiguales, etc.). Los objetivos de la educación intercultural en este sentido serían:
������ Aplicar los principios democráticos de justicia social favoreciendo la participación democrática.
������ Analizar las desigualdades sociales entre los estudiantes.
������ Ofrecer a los estudiantes la oportunidad de ser miembros críticos y productivos de una sociedad democrática.
������ Promover la acción social frente al racismo, la discriminación y la xenofobia.
������ Apoyar cambios no sólo ideológicos, sino políticos, económicos y educativos que afectan a todos los ámbitos de la vida diaria.