Este documento resume varias corrientes contemporáneas del pensamiento como el funcionalismo, estructuralismo, marxismo, capitalismo, positivismo, modernismo y posmodernismo. Describe los orígenes, características y representantes principales de cada corriente.

1. República Bolivariana de Venezuela.
Universidad Bicentenaria de Aragua.
Facultad de Ciencias Administrativas y Sociales.
Escuela de Psicología.
San Joaquín de Turmero.
Aragua –Venezuela.
Corrientes Contemporaneas de las Ciencias
Sociales
Autor: Sara Isabel González Ortega
C.I. 26.299.557

2. Corrientes Contemporánea del Pensamiento
El Funcionalismo:
Es una corriente que ser basa en la vida y función que cumple
nuestra mente. La cual se desarrolla en el siglo XIX, la cual trata
de explicar cómo se desarrolla o desenvuelve el ser humano en
su entorno.
Esta corriente se caracteriza por estar en contra del
estructuralismo (por basarse más n el estudio de la función de la
mente, que en su estructura).
Los principales representantes del funcionalismo fueron:
William James, James R. Angell y John Dewey. Ara poder
estudiar la mente utilizaron como herramienta principal la
investigación y el análisis. Basándose principalmente en la
investigación de la mente de los animales y la conducta del
individuo.
El Estructuralismo:
Trata sobre una corriente, que trata de encontrar una estructura
básica, se caracteriza porque se centro en los elementos de la
estructura básica mental y las leyes de la conciencia. Establece
que la mente funciona como una totalidad. Esta escuela tuvo
como fundador a Edward B. Titchener, el cual estaba muy

3. influenciado por las teorías de su maestro (Wilhelm Wundt),
para estudiar la mente se utilizo la introspección, la medición y
el experimento. Titchener tenía como objetivo principal el
describir la estructura de la mente en los elementos de la
experiencia mental.
El Marxismo:
Esta doctrina se origino en el año de 1840, para el análisis del
capitalismo, por lo general gira en torno a las relaciones socio-
economías. Se caracteriza por el rechazo constante que tiene al
capitalismo.
Esta doctrina se basa mucho en la división d clase. El marxismo
tiene una base económica, y su plan se acerca al método
científico. E l marxismo aporta un método de análisis político,
político-económico e influyo en el pensamiento socio-político.
Su fundador y mayor representante fue el filósofo alemán Karl
Marx, este tuvo dos grandes influencias:
*La de Feverbach: que le aporto y le afirmo su misión
materialista de la historia.
*La de Hegel: que le inspiro acerca de aplicación de la dialéctica
al materialismo.
Entre los pilares de la ideología marxista se encuentra: la
dialéctica materialista (que expresa, da origen y se conserva a si
misma), el materialismo histórico (en donde se determinan los

4. factores económicos) y las luchas de clases (es la lucha de clases
poseedoras y desposeídas, o clases altas y clases bajas).
El Capitalismo:
Esta doctrina política ha encabezado la defensa e
implementación de un sistema económico comunista, surge
como una forma de renovación del feudalismo Se caracteriza
porque desempeña un papel muy fundamental en la sociedad, ya
sean los individuos o empresas privadas que pueden realizar
intercambios de bienes y servicios a travez de transacciones.
Dicha doctrina surge en el siglo XVI en Inglaterra sustituyendo
al feudalismo. Adam Smith, establece que el hombre (el ser
humano) siempre ha tenido la tendencia a realizar trueques.
Para la obtención del capitalismo su elemento más fundamental
es el empresario, que es la mayor característica del capitalismo,
por ser un individuo que no tiene miedo al asumir riesgos
económicos. Existen dos movimientos que cambiaron a la
sociedad, los cuales fueron el Renacimiento y la Reforma.
El Positivismo:
Esta escuela se basa en la necesidad de conocimiento científico
para estudiar al ser humano, se caracteriza porque todo
conocimiento debe basarse en una experiencia. También, se
caracteriza por su rechazo a lo religioso y espiritual. Su
fundador fue Francisco Bacon, quien estable que los filósofos no
deben buscar mas allá de los límites de la naturaleza. Pero su

5. mayor representante fue Augusto Comte, este estable que la
función de la teoría consiste en coordinar los hechos observados
por las ciencias y de ninguna manera buscar las causas de su
ocurrencia. El objetivo principal de Comte no consiste en
elaborar un nuevo sistema filosófico, sino de promover una
nueva reforma.
Comte busca aplicar el método científico en el campo de la
actividad humana.
Para los años de 1920, surge el positivismo lógico, el cual está
formado por un Empirismo total (apoyado en el rechazo a la
metafísica, la valoración de la ciencia y en los recursos de la
lógica moderna), su mayor representante es el Circulo de Viena,
esta escuela establece que “una posición solo tiene sentido si se
apoya en un modo efectivo de verificación”. La característica
más resaltante del Círculo de Viena es su apoyo a la lógica
moderna. Para el conocimiento es indispensable la observación
y el experimento.
El Modernismo:
Es una corriente que se inspiro en el racionalismo, esta corriente
se origino en los siglos XVII y XVIII. Se caracterizo porque fue
muy marcada por las ideas sociales y políticas. También, por la
racionalización.
El modernismo reacciona contra el positivismo, este se intereso
en los estudios de Max Nordau, y las filosofías de Bergson y
Blondel.

6. El hombre de esta corriente, era un hombre optimista,
enamorado de la vida, humanista y creyente de la razón
universal. En esta corriente se empleo el método de la razonen
forma adecuada.
El Posmodernismo:
Fue un movimiento que supero al modernismo, surgió cuando la
humanidad comenzó a tener conciencia de que no era valido el
proyecto moderno. Este movimiento reflejo el modo de sentir
del hombre postmoderno (el desencanto, la apatía y que el
hombre empezó a valorar as el sentimiento por encima de la
razón).
Se caracterizo porque permitió nuevas tendencias y por ser muy
amplio número de movimientos. Los postmodernos niegan las
ideas de la modernidad sin analizarlas. Se utilizo la búsqueda de
nuevas interpretaciones desde lo social y sobre o científico. En
la postmodernidad a diferencia de la modernidad no posee
perjuicios por más irracional que sea. El filosofo Jean Francois y
Lyotard consideran la multiplicidad de estilos posmodernos
como parte de un ataque al concepto repetitivo de arte y
lenguaje.