Este documento resume las ideas de Cornelius Castoriadis sobre la democracia griega y el imaginario griego. Explica que la democracia griega implicaba la participación de todos los ciudadanos en la deliberación colectiva y la acción política. También discute la distinción entre episteme (saber total) y doxa (deliberación colectiva), y cómo la praxis política se opone a la techné. Finalmente, explica que la autonomía individual es la expresión del poder instituyente del individuo en una democracia.

1. Curso:Curso:
El imaginario griego en elEl imaginario griego en el
pensamientopensamiento
de Cornelius Castoriadisde Cornelius Castoriadis
Lic. Liliana PonceLic. Liliana Ponce

2. Caracterización de la democracia:Caracterización de la democracia:
dos miradas contrapuestasdos miradas contrapuestas
La Oración Fúnebre de Pericles deLa Oración Fúnebre de Pericles de
TucídidesTucídides
Menéxeno de PlatónMenéxeno de Platón

3. La significación de la demoLa significación de la demo craciacracia
Una relación específica de la comunidad políticaUna relación específica de la comunidad política
con el podercon el poder
Una forma de subjetivaciónUna forma de subjetivación
””

4. EpistemeEpisteme:: saber total/cienciasaber total/ciencia
Doxa:Doxa: Deliberación colectivaDeliberación colectiva
Participación de todos losParticipación de todos los
ciudadanos:ciudadanos: la acción política comola acción política como praxispraxis

5. LaLa praxispraxis se opone a lase opone a la technétechné (saber(saber
técnico fundado en un saber exhaustivo y completo)técnico fundado en un saber exhaustivo y completo)
Razón teóricaRazón teórica:: facultad de conocer losfacultad de conocer los
seres purosseres puros
Razón prácticaRazón práctica:: prudencia ligada al actuarprudencia ligada al actuar
Razón técnica/poética/productivaRazón técnica/poética/productiva::
Capacidad de fabricar objetos artificialesCapacidad de fabricar objetos artificiales

6. Democracia, Autonomía yDemocracia, Autonomía y
Educación:Educación:
La paideia como actividadLa paideia como actividad práctico- poéticapráctico- poética
LaLa educacióneducación apunta a:apunta a:
lala formacióformación den de
individuos queindividuos que
reconozcanreconozcan
Necesidad de laNecesidad de la
leyley
Posibilidad dePosibilidad de
transformar la leytransformar la ley

7. Individuo autónomo:Individuo autónomo:
ReflexiónReflexión
DeliberaciónDeliberación
LibertadLibertad
ResponsabilidadResponsabilidad
LaLa políticapolítica comocomo actividad lúcida y deliberadaactividad lúcida y deliberada que tieneque tiene
por objetopor objeto la institución de la sociedadla institución de la sociedad
LaLa autonomíaautonomía es la expresión deles la expresión del poder instituyentepoder instituyente deldel
individuoindividuo

8. Individuo autónomo:Individuo autónomo:
subjetividad reflexionantesubjetividad reflexionante
La política, el Psicoanálisis y la educación co-La política, el Psicoanálisis y la educación co-
significan para la formación de un individuosignifican para la formación de un individuo
autónomoautónomo
Bibliografía:Bibliografía:
““Poder, política y autonomía”, 1988Poder, política y autonomía”, 1988
““Psicoanálisis y política”, 1989Psicoanálisis y política”, 1989

9. La democracia crea el espacioLa democracia crea el espacio
públicopúblico
 El espacio público no es el espacio estatalEl espacio público no es el espacio estatal
 El espacio público es el espacio común a la comunidadEl espacio público es el espacio común a la comunidad
de ciudadanosde ciudadanos
 La diálectica espacio público/espacio privado debe serLa diálectica espacio público/espacio privado debe ser
superadasuperada

10. ¡Muchas gracias por la atención!¡Muchas gracias por la atención!
22 de mayo de 201422 de mayo de 2014