El
Existencialismo
INTEGRANTES
Ana Yelena Guárate
Abelis Acacio
Karina Alfonzo
Johnys Pérez
Juan Avila
Mirian Salas
Exponentes
Sartre Jean Paul
(1905- 1980)
Heidegger
Martín (1889-
1976)
Kierkegaard
Soren (1813-
1855)
Corriente filosófica que persigue el
conocimiento de la realidad a través de la
experiencia inmediata de la propia existencia.
Es un movimiento de la filosofía que destaca al
ser humano individual como creador del
significado de su vida.
 la existencia es un fluir o devenir, de acuerdo
con la definición de Heidegger es ex-sistencia
("no permanencia"), o que está sujeto a cambios
continuos y a una continua proyección hacia lo
que aún no es.
¿Qué es?
¿Qué es?
Heidegger, el hombre "tiene siempre que ser
su ser", a saber, la existencia no es una
substancia estable, si no que es la forma en
que el hombre decide, por sí mismo, qué
forma debe tomar su ser. La existencia es por
lo tanto para el existencialismo la condición
propia del hombre que vive el dinamismo de
la realidad no sólo en su propia conciencia,
sino también en su propio ser (ser es, de
hecho, la "desintegración" de la existencia en
el tiempo).
El Existencialismo
• ¿Cómo se asume la
realidad en esta
corriente?
• ¿Qué métodos se
utilizan?
• ¿Cuál es la finalidad?
• ¿Cuales son los
valores que
predominan en esta
corriente?
Paradigmas
• Reconocimiento del ser (ontología).
• Características:
Centra su atención entre la existencia y en la
cuestión propias del hombre.
El hombre es libre.
Los valores son creaciones de la libertad humana.
El hombre como ser inacabado. Hacer la
investigación de este modo se delimita un
problema.
• Interpretación de la realidad vista desde la
existencia.
Paradigmas
Sartre entiende el conocimiento
desde lo antropocéntrico (Centrado
en el hombre).
Se basa en la existencia por encima
de lo material.
Esta visión de pensamiento se basa
en el paradigma CUALITATIVO y
plantea una búsqueda de respuestas o
soluciones a problemáticas sociales
colectivas, reivindicando la
autonomía y la subjetividad del
relato.
Paradigmas
De él se desprenden los enfoques de
investigación y las nuevas tendencias
humanísticas de la educación, en la cual se da
prioridad a las necesidades del ser humano, de
afecto, seguridad, alimentación y se promueve
la inteligencia y el pensamiento socio-afectivo.
Las tendencias metodológicas de
investigación a ésta visión y enfoque son las
cualitativas y especialmente el método
hermenéutico social, que estudia las
arquetipologías culturales y reconstruyen la
realidad a partir de las emociones y el gesto,
desde la interpretación del contexto
El
existencialismo
Paradigmas de
Investigación
Cualitativa
Comprensión
Interpretativo
Naturalista
Constructivista
Fenomenológico
Hermenéutico
Interaccionismo
simbólico
Microetnográfico
Emancipación
Crítico
Neo-Marxista
Feminista
Específicos de la raza
Orientado a la práctica
Participativo Freiriano
Deconstrucción
Post-estructural
Postmoderno
Diáspora post-
paradigmática
Perspectivas
Epistemológicas
Subjetivismo
Construccionismo
Interpretativismo
Teoría Crítica
Feminismo
Interaccionismo
Valores
Finalidad
• Estudiar al
ser humano
en el
contexto de
su realidad y
el modo que
se relaciona.
GRACIAS POR TU
ATENCIÓN

El Existencialismo

  • 1.
    El Existencialismo INTEGRANTES Ana Yelena Guárate AbelisAcacio Karina Alfonzo Johnys Pérez Juan Avila Mirian Salas
  • 2.
    Exponentes Sartre Jean Paul (1905-1980) Heidegger Martín (1889- 1976) Kierkegaard Soren (1813- 1855)
  • 3.
    Corriente filosófica quepersigue el conocimiento de la realidad a través de la experiencia inmediata de la propia existencia. Es un movimiento de la filosofía que destaca al ser humano individual como creador del significado de su vida.  la existencia es un fluir o devenir, de acuerdo con la definición de Heidegger es ex-sistencia ("no permanencia"), o que está sujeto a cambios continuos y a una continua proyección hacia lo que aún no es. ¿Qué es?
  • 4.
    ¿Qué es? Heidegger, elhombre "tiene siempre que ser su ser", a saber, la existencia no es una substancia estable, si no que es la forma en que el hombre decide, por sí mismo, qué forma debe tomar su ser. La existencia es por lo tanto para el existencialismo la condición propia del hombre que vive el dinamismo de la realidad no sólo en su propia conciencia, sino también en su propio ser (ser es, de hecho, la "desintegración" de la existencia en el tiempo).
  • 5.
    El Existencialismo • ¿Cómose asume la realidad en esta corriente? • ¿Qué métodos se utilizan? • ¿Cuál es la finalidad? • ¿Cuales son los valores que predominan en esta corriente?
  • 7.
    Paradigmas • Reconocimiento delser (ontología). • Características: Centra su atención entre la existencia y en la cuestión propias del hombre. El hombre es libre. Los valores son creaciones de la libertad humana. El hombre como ser inacabado. Hacer la investigación de este modo se delimita un problema. • Interpretación de la realidad vista desde la existencia.
  • 8.
    Paradigmas Sartre entiende elconocimiento desde lo antropocéntrico (Centrado en el hombre). Se basa en la existencia por encima de lo material. Esta visión de pensamiento se basa en el paradigma CUALITATIVO y plantea una búsqueda de respuestas o soluciones a problemáticas sociales colectivas, reivindicando la autonomía y la subjetividad del relato.
  • 9.
    Paradigmas De él sedesprenden los enfoques de investigación y las nuevas tendencias humanísticas de la educación, en la cual se da prioridad a las necesidades del ser humano, de afecto, seguridad, alimentación y se promueve la inteligencia y el pensamiento socio-afectivo. Las tendencias metodológicas de investigación a ésta visión y enfoque son las cualitativas y especialmente el método hermenéutico social, que estudia las arquetipologías culturales y reconstruyen la realidad a partir de las emociones y el gesto, desde la interpretación del contexto
  • 10.
    El existencialismo Paradigmas de Investigación Cualitativa Comprensión Interpretativo Naturalista Constructivista Fenomenológico Hermenéutico Interaccionismo simbólico Microetnográfico Emancipación Crítico Neo-Marxista Feminista Específicos dela raza Orientado a la práctica Participativo Freiriano Deconstrucción Post-estructural Postmoderno Diáspora post- paradigmática Perspectivas Epistemológicas Subjetivismo Construccionismo Interpretativismo Teoría Crítica Feminismo Interaccionismo
  • 11.
  • 12.
    Finalidad • Estudiar al serhumano en el contexto de su realidad y el modo que se relaciona.
  • 13.