Las teorías humanistas se caracterizan por (1) enfatizar los aspectos subjetivos de la persona, (2) estar influenciadas por la fenomenología y el existencialismo enfocados en el yo, el existir y el ser, y (3) rechazar los enfoques conductista y psicoanalítico por considerarlos deterministas y mecanicistas, entendiendo que la conducta humana es libre e indeterminada.

1. TEORÍA HUMANISTA
Principales Características de las teoría humanista
Estos enfoques humanistas tienen como características comunes:
1: el énfasis en los aspectos subjetivos
2: el influjo de filosofías relacionadas con la fenomenología y el existencialismo,
preocupadas por aspectos como el “yo”, el “existir” o el “ser” (hasta el punto de
que estas teorías son citadas con mucha frecuencia como“ fenomenológicas”);
3: el rechazo de los conceptos motivacionales de la teoría psicoanalítica y
conductista (y, así, el humanismo se ha presentado en ocasiones como la
“tercera fuerza“) por el carácter determinista y mecanicista de ambas
posiciones, así como de los supuestos de los modelos factoriales. Desde estas
posiciones se entiende que la conducta es indeterminada, ya que, por uno de
sus axiomas centrales, la persona es libre.

2. Características Teoría del conductista:
1: El conocimiento consiste en una conducta pasiva.
2: El conductismo de Skinner está formado por tres elementos fundamentales:
estímulo discriminativo, respuesta operante y estímulo reforzarte.
3: Es una teoría asociacionista, que implica que el conocimiento del ser
humano se compone solamente de impresiones e ideas. Ambientalista porque
influye considerablemente en el aprendizaje de la persona. Reduccionista
porque no reconoce los procesos mentales del pensamiento.
4: También tiene su base en las corrientes filosóficas: empirismo, positivismo,
pragmatismo y evolucionismo.
5: Para el conductismo el aprendizaje es un cambio relativamente
permanentemente de la conducta que se logra mediante la práctica y en una
interacción reciproca de los individuos y su ambiente.
6: El conductismo considera al ser humano como un ser pasivo carente de
identidad y de intenciones. Lo compara con una máquina.

7. http://www.slideshare.net/jaac_91020/paradigmas-educativos-13101056
En este lind se encuentran varias diapositivas de humanismo