Este capítulo discute cómo la educación tiene como objetivo universalizar y completar la humanidad de los estudiantes. A lo largo de la historia, la educación ha servido para transmitir la cultura y los valores de una sociedad a nuevas generaciones. Sin embargo, también debe ayudar a los estudiantes a apreciar y fortalecer sus propias raíces culturales. La educación en una sociedad democrática debe ser inclusiva y pluralista, dando acceso a todos los grupos por igual.

1. EL VALOR DE EDUCAR
FERNANDO SAVATER
CAPITULO 6: EDUCAR ES UNIVERSALIZAR
CARTA A LA MINISTRA
Arnold Suarez
NRC: 5372

2. CAPITULO 6:EDUCAR ES
UNIVERSALIZAR
El autor comienza este capitulo diciendo que la educación no es nada nuevo, los primeros
humanos de cazadores – recolectores educaban a sus hijos para el ideal de vida y proyecto
social, aquí menciona la frase del autor José Bergamín donde dice si yo fuera objeto seria objetivo
como soy sujeto soy subjetivo , la educación tiene un objetivo completar la humanidad del
neófito, hoy en día es el pensamiento y la reflexión mañana será el refinamiento del gusto y la
sensibilidad hacia las cosas del arte. John Dewey señalo los que recibieron educación son los que
la dan, La sociedad prepara a sus nuevos miembros del modo que le parece mas conveniente
para su conservación no para su destrucción , los padres le enseñanza al niño a prevenir de Los
males de modo que la educación es conservador. En una palabra la educación es ante todo
transmisión de algo. Savater menciona la frase del señor Hegel donde dejo dicho “El hombre no
es lo que es y es lo que no es”.

3. Hubert Hannoun dice que “la escuela no transmite exclusivamente la cultura dominante, sino
más bien el conjunto de culturas en conflicto en el grupo del que nace”. Quien pretende
educar se convierte en un cierto modo responsable del mundo ante el neófito – lo señala
Hannah Arendt si le repugna esta responsabilidad, mas vale que se dedique a otra cosa, la
educación transmite por que quiere conservar y ningún maestro puede ser verdaderamente
neutral. Savater afirma que el ideal básico que la educación actual debe conservar es la
Universalidad democrática . Durante siglos la enseñanza ha servido para discriminar a unos
grupos humanos frente a otros y universalizar la educación consiste en acabar con tales
manejos discriminadores. El autor dice que en las sociedades democráticas la educación básica
suele estar garantizada para todos y desde luego las mujeres también tienen derecho al estudio.
Otra vía de la universalizadora de la educación consiste en ayudar a cada persona a volver a sus
raíces, los humanos no tenemos raíces que nos claven a la tierra es la educación que consistiría
en dedicarse a reforzar nuestras raíces.

4. Savater utiliza las palabras de Paul Feyerabend – nos negamos las diferencias existentes
entre lenguas, formas artísticas o costumbres. Hölderlin dijo que “el espíritu gusta darse
formas” y es su gusto también que esas formas rompan lo idéntico una y otra vez , que cada
tribu permanezca sobre si misma ,que debe haber educación diferente para cada uno de los
grupos , donde Nietzsche creyó que el hombre es aquel que piensa de otro modo de lo que
podría esperarse en razón de su origen. En fin Savater menciona que el propio sistema
democrático no es algo natural y espontáneo en los humanos, sino algo conquistado a lo
largo de muchos esfuerzos revolucionarios en el terreno intelectual y en el terreno político.
La socialización política democrática es un esfuerzo complicado y vidrioso, pero
irrenunciable. En España se han escrito cosas útiles sobre este tema. La recomendación
razonada de tales valores no debe ser una mera letanía edificante, que más bien acabará en el
mejor de los casos haciéndolos aborrecer.

5. C A R TA A L M I N I S T R A
Savater empieza este epilogo diciendo que no tiene el honor de conocerla que
ella es conocida por su acendrado entusiasmo por la libertad pero que esta
querencia liberal nos pone en una situación difícil frente a la educación en esta
carta se refiere a varios temas:
 Hace referencia a la democracia, más allá del respeto de los derechos de los
ciudadanos. Se refiere a la democracia en la que el Estado tiene la obligación de
proveer una educación pública.
 La enseñanza debe ser tan pluralista como la sociedad misma y en ella es
conveniente que pueda hallar acomodo estilos y sesgos diferentes . El saber que la
enseñanza pretende transmitir no es la suma de conocimientos y experiencias
aceptadas por los padres. El niño va a la escuela para ponerse en contacto con el
saber de su época.

6.  La mejor enseñanza sea la impartida en la escuelas públicas
,organizadas estatalmente y que La enseñanza no puede ser un bien
mas de los que se ofrecen en el mercado
 Savater le dice ala ministrar que habitamos un mundo en el que se
han globalizado ciertas cosas pero aun queda mucho por globalizar
 Termina mencionado que el efecto de la educación es despertar el
apetito de más educación, de nuevos aprendizajes y enseñanzas, que el
bien educado sabe que nunca lo esta del todo pero que lo esta lo
suficiente como para querer estarlo mas