Un power point sobre teoría humanista.

1. U N I V E R S I D A D A B I E R T A I N T E R A M E R I C A N A .
C A R R E R A : P R O F E S O R A D O U N I V E R S I T A R I O P A R A E L
N I V E L S E C U N D A R I O Y S U P E R I O R .
M A T E R I A : P S I C O L O G Í A D E L A P R E N D I Z A J E .
D O C E N T E : M A S E S , M A R I E L A

2. REFERENTES
DE LA
TEORÍA HUMANISTA

3. JOHN DEWEY (1859 - 1952)

4. CARL ROGERS (1902-1987)

5. ABRAHAM MASLOW (1908-1970)

6. PAULO FREIRE (1921-1997)

7. TEORÍA HUMANISTA
• La tercera fuerza
• Rol activo del
organismo

8. RASGOS QUE DEBE POSEER UN MAESTRO HUMANISTA:
• Debe interesarse en la persona total del estudiante.
• Debe estar abierto a nuevas formas de enseñar.
• Debe fomentar el espíritu cooperativo de sus estudiantes.
• Debe ser auténtico y genuino.
• Debe comprender a los estudiantes, poniéndose en su lugar.
• Debe rechazar posturas autoritarias y egocéntricas.

9. Aspectos
Positivos
Libertad individual de elegir;
responsabilidad.
Papel activo del sujeto en
sus aprendizajes de vida;
creativo y significativo.
Aprendizaje dinámico,
flexible, con momentos de
iluminación.
Aspectos
Negativos
Devaluación drástica y
rápida del rol del maestro.
Dificultad para aplicar todos
sus planteamientos en el
salón de clases.
No es necesaria la
enseñanza.

10. ANTECEDENTES HISTÓRICOS:
El surgimiento del humanismo se da a finales de la edad media y
comienzos de la edad moderna, como una búsqueda de
transformación social y educativa, reuniendo tres ideales básicos:
Liberalismo: Reconocer el valor del educando como lo más
importante en su formación.
Realismo: Reemplaza la postura de la “mente vacía” que acude a
la institución educativa a ser llenada de conocimientos, por la
consideración del estudiante como un ser atravesado por una
situación socioeconómica, familiar, y por experiencias subjetivas
preexistentes a su proceso educativo.
Integridad: No sólo iluminar o desarrollar capacidades en el
educando, sino también cultivar su alma y explotar sus
potencialidades.

11. FRANÇOIS RABELAIS (1494-1553)
Filósofo, educador, jurista, médico y
escritor francés.
Criticaba la educación de su época como
formalista, libresca, memorística y teórica.
Gargantúa y Pantagruel
Proponía una educación realista,
aprendida en la vida y con utilidad para
ésta.
Consideraba la formación humanista
como intelectualmente intensa y reflexiva,
que hace al alumno pensar sobre lo que
está aprendiendo.
“El hombre valdrá tanto como se estime a sí
mismo.”
“Los gestos son incomparablemente más
atractivos, efectivos y valiosos que las palabras.”

12. MICHEL DE MONTAIGNE (1533-1592)
Filósofo y escritor francés.
Fue enviado por su padre, cuando era pequeño, a vivir
con los campesinos de la zona, para que conociera la
pobreza.
Postuló que la infelicidad es causada porque estamos
rodeados de modelos equivocados, y que es necesario
aceptar nuestra propia normalidad, desarrollando amor
propio y valoración de los otros.
Consideraba que la educación debe sacar lo mejor del
hombre, librándolo de prejuicios sociales y falsos
orgullos.
Postuló que debe hacerse del educando un ser
reflexivo, con formación humana como prioridad, antes
que llenarlo de conocimientos.
“Los juegos de los niños deberían considerarse
como sus actos más serios.”
“En la verdadera educación, todo lo que viene de
nosotros es tan bueno como un libro: bromas,
errores, conversaciones; todo es parte del plan de
estudios.”

13. SAN JUAN BAUTISTA
DE LA SALLE (1651-1719)
Sacerdote francés, proveniente de una familia
acaudalada, patrono de los educadores.
Vendió todos sus bienes e invirtió el dinero en una
obra educativa basada en enseñar a los más pobres,
de manera gratuita, sin discriminación de capacidades,
razas, ni clases sociales.
Supresión del castigo corporal en los estudiantes,
cursos para jóvenes trabajadores, instituciones para
reinserción social de delincuentes, escuelas técnicas,
colegios secundarios, centros de formación de
maestros.
Tratar con respeto y cariño a los jóvenes,
compadecerse de las debilidades y deficiencias de los
educandos, ayudar y fortalecer espiritualmente a los
marginados, siempre con un trato amoroso y paciente.
“Los hombres, e incluso los niños, están dotados de
razón, y no deben ser corregidos como bestias,
sino como personas razonables.”
“La forma de corregir a los estudiantes no será la
impaciencia, sino la vigilancia y el buen ejemplo.”

14. SAN JUAN BOSCO (1815-1888)
Sacerdote, educador y escritor italiano.
Comprometido con la educación infantil y juvenil
de los sectores socioeconómicos más necesitados.
Muchos lo desaprobaban por considerar que
“perdía su tiempo” con los de clase social baja.
Algunos quisieron, incluso, internarlo en un hospital
mental.
Ayudó a los obreros esclavizados por el auge
industrial de su época y luchó contra el trabajo
infantil.
Su obra educativa para varones y mujeres se
extendió rápidamente por gran parte de Europa y
Latinoamérica, con institutos e internados, para
brindar educación y asistencia material a los más
humildes y abandonados. “No hay jóvenes malos; hay jóvenes que no saben
que pueden ser buenos, y alguien tiene que
decírselo.”
“No basta con amar a los niños; es preciso que
ellos se den cuenta de que son amados.”

15. CONCEPCIÓN ARENAL (1820-1893)
Escritora y activista social española.
Como a la mujer se le prohibía asistir a la facultad,
iba a clases disfrazada de varón.
Acceso igualitario a la educación para hombres y
mujeres, re-educación del delincuente en las
penitenciarías, para su re-inserción social,
intervención del Estado en la ayuda a los más
necesitados.
Habló de derechos humanos y de derechos de los
trabajadores.
Pidió que la enseñanza primaria fuese obligatoria y
que la educación fuese un derecho al que también
pudieran acceder los pobres, mendigos y niños de la
calle.
“Abrid escuelas, y se cerrarán cárceles.”
“El amor es, para el niño, como el sol para las
flores; no le basta pan: necesita caricias para ser
bueno y ser fuerte.”

16. JOHN DEWEY
Filósofo y pedagogo
estadounidense.
Protagonista de la reforma
educacional.
Luchó por los derechos del
trabajador y de la mujer, por
las libertades civiles y por la
paz.

17. JOHN DEWEY
Elaboró la teoría del conocimiento (comprobar
el pensamiento por medio de la acción, para
que éste se convierta en conocimiento).
Promulgó una ruptura en la pedagogía
tradicional, con sus propuestas educativas:
- Planteó que también los contenidos de
estudios, eran el esfuerzo del hombre por
solucionar los problemas de su propia
experiencia.
- Y que la característica en una educación
democrática, es La Comunicación (transmisión
de experiencia)

18. JOHN DEWEY
Método del problema:
Proceso por el cual Dewey
establece que el aprendizaje
debe ser una actividad de
investigación, ejercida por los
educandos, siendo tutelados y
orientados por el educador.

19. JOHN DEWEY
Formuló su metodología educativa, dividida
en cinco fases:
1) Consideración de alguna experiencia
actual y real del niño.
2) Identificación de algún problema o
dificultad, surgido a partir de esa
experiencia.
3) Inspección de datos disponibles y
búsqueda de soluciones viables.
4) Formulación de la hipótesis de solución.
5) Comprobación de la hipótesis, por medio
de la acción.
Dar a los alumnos algo qué hacer, en
vez de algo qué aprender. Si ese hacer
demanda pensar o tomar conciencia de
las conexiones, el aprendizaje se dará
de manera natural.

20. JOHN DEWEY
Se puede decir que la tendencia pedagógica de la Escuela
Nueva surgió con Dewey, quien planteó que el propósito
principal de la educación debían ser los intereses de los
alumnos.
“El hombre se forma para vivir dentro de su medio
social.”
Por tanto:
“La escuela se puede entender como una comunidad en
miniatura.”
Donde:
“Debe haber sentido democrático, colaboración y ayuda
mutua.”
“Debe estarse en contacto con el avance industrial, para
poner en contacto al individuo con lo ya logrado, y
promover la necesidad de alcanzar nuevos y mejores
avances.”
Para Dewey, la escuela se concibe
como reconstrucción del orden social,
el educador es un guía y orientador de
los alumnos.

21. JERARQUÍA DE LAS NECESIDADES:
AUTORREALIZACI
ÓN
ESTIMA
AMOR Y PERTENENCIA
SEGURIDAD
FISIOLOGÍA
ABRAHAM
MASLOW

22. Sustenta su teoría en la tarea de orientar el
aprendizaje.
Alumno: centro del proceso de aprendizaje
Maestro: facilitador, orientador, o ayudante,
para que el alumno logre aprender.
Considera que el individuo está compuesto por
procesos cognoscitivos, emocionales y
biológicos, y es capaz de autorrealizarse.
CARL ROGERS

23. Subraya el papel del “yo”. Trata de ayudar a las
personas a resolver sus problemas.
«Pone énfasis en la EXPERIENCIA total de un
individuo».
APRENDIZAJE
EXPERIENCIAL
Caracteriza integralmente la «situación del
aprendizaje» y condiciones para que se produzca
un aprendizaje significativo.
CARL ROGERS

24. Se opone al aprendizaje estrictamente
objetivo, impersonal, como es el
conductismo.
Reconoce, en el hombre, la necesidad
permanente de DESARROLLARSE, de
CRECER.
A ésta, se le llamó Tendencia
Actualizante.
CARL ROGERS

25. La educación se trata de una relación
interpersonal (profesor-alumno), y una toma de
posición frente a la naturaleza del hombre.
Aprendizaje Experiencial
Enfoque que emplea las experiencias
conscientes y subjetivas del hombre como
fuente de información.
CARL ROGERS

26. CARL ROGERS
Para lograrlo, se debe poner en contacto real al que
estudia, con los problemas de su existencia, para poder
elegir aquello que desean resolver-aprender.
Hipótesis: los aprendices desean aprender- crecer y
madurar; anhelan crear.

27. Principios propios del aprendizaje
experiencial:
Capacidad natural para el aprendizaje.
El aprendizaje significativo se da cuando el estudiante
advierte que el material a estudiar le servirá para alcanzar
sus metas.
El aprendizaje exige un cambio en la organización del
yo, por lo cual representa una amenaza y suele encontrar
resistencia.
Parte del aprendizaje se adquiere con la práctica.
El aprendizaje emprendido espontáneamente, que
engloba la totalidad del sujeto (sentimientos e inteligencia),
es el más duradero y generalizable.
CARL ROGERS

28. CARL ROGERS
MAESTRO =
FACILITADOR
Debe tener en cuenta dos principios:
Que el estudiante es único, y tiene su
propia experiencia.
Que necesitan extraer, juntos, un tipo
de realidad consensual, para la aplicación
de nuevas ideas a otras situaciones.

29. CARL ROGERS
Condiciones para un
aprendizaje experiencial:
El facilitador debe tener:
Congruencia y autenticidad.
Consideración, aprecio y aceptación.
Comprensión empática y sensitiva del
alumno.
Reflejo.
…y, además, debe generar un clima
específico…

30. CARL ROGERS
Tareas del facilitador:
Generar confianza.
Establecer objetivos individuales y grupales
claros.
Suministrar todo tipo de recursos de
aprendizaje.
No poner resistencia a la aparición de cualquier
tipo de contenido, de parte de los estudiantes.
Esforzarse por llegar a convertirse en uno más
del grupo.
Prestar atención a las expresiones de
sentimientos personales.

31. CARL ROGERS
Consecuencias de la aplicación
de la teoría en el ámbito
educativo:
Renunciar a toda enseñanza.
Abolir exámenes.
No hay diplomas, títulos, ni
menciones.
Los alumnos determinan qué es
importante aprender.
La evaluación consiste en
autoevaluaciones.

32. PAULO FREIRE
Fue un educador y experto en temas de
educación, de origen brasileño.
Su trabajo como pedagogo comenzó en
1962 al nordeste de Brasil.
De 25 millones de habitantes, 15 millones
eran analfabetos.
Freire obtuvo como resultado 300
trabajadores alfabetizados en 45 días.

33. PAULO FREIRE
Para él, EDUCAR:
ES
Capacidad
de actitud
crítica
Descubrir y
tomar
conciencia
Reflexión y
acción
NO ES
Sólo leer y
escribir
Transmitir
conocimientos
y hechos
estáticos
Transmisión
– Asimilación

34. PAULO FREIRE
El hombre oprimido:
• Sociedad cerrada, sociedad objeto.
• Depredatoria.
• Rígida y autoritaria.
• Posee la cultura del silencio.
• INVASIÓN CULTURAL

35. PAULO FREIRE
Extensión o comunicación:
INVASIÓN
CULTURAL
Extensión
Comunicació
n
• Llevar,
entregar,
transferir,
depositar.
• Mecanicista.
• Toma de
conciencia,
dialéctica.
• Curiosidad
frente al mundo.
• Reflexión crítica.

36. PAULO FREIRE
Educación bancaria – Educación
liberadora:
La denomina bancaria porque concibe al hombre
como un banco en el que se depositan los paquetes de
conocimientos.
Si el educador es el que sabe, el alumno es el
ignorante.
Al primero le corresponde dar, entregar, transmitir su
saber al segundo, cuya función no debe ser otra que la
de la asimilación pasiva.
Inhibe en el hombre su capacidad de acción y
creación.
Propone lograr la domesticación social, el quietismo,

37. PAULO FREIRE
Educación bancaria:
Características Aspectos negativos
El educador es siempre el que
educa.
Niega el diálogo.
El educador es el único que
sabe
Inhibe la creatividad personal.
El educador es quien piensa, el
sujeto de proceso
Domestica la conciencia.
El educador es el que habla. Elimina la capacidad crítico –
reflexiva.
El educador es el que
disciplina.
Desconoce a los hombres como
seres históricos.
El educador es quien opta y
prescribe su opción.
Instaura la violencia, al impedir a
los demás SER.
El educador es quien escoge el
contenido programático.
Satisface los intereses de los
opresores.
El educador es el sujeto en
proceso, los educandos son
meros objetos.
Lucha por la permanencia de lo
establecido o lo impone
abiertamente.

38. PAULO FREIRE
Educación liberadora:
Características
Desmitifica constantemente la realidad.
Considera al diálogo como lo fundamental para
realizar el acto cognoscente.
Despierta la creatividad y criticidad.
Estima la reflexión y la acción sobre la realidad.
Refuerza el carácter histórico de los hombres y
los reconoce como seres en proceso.
Se hace revolucionaria.
Presenta las situaciones como problema a
resolver.
Lo importante es la lucha por la emancipación.

44. Producción, idea y realización
• A C E V E D O , M E L I S A
• C A R R I Z O , A N A
PA U L A
• R O D R Í G U E Z ,
M E L I N A
• T O G N O L I , M A R Í A
J U L I A
• A P P O L O N I A , N I C O L Á S
• A R R O Y O , J O S É