Este documento presenta un resumen de los temas centrales de la gnoseología (teoría del conocimiento), incluyendo los problemas gnoseológicos, el origen del conocimiento, la esencia del conocimiento, las especies de conocimiento y el criterio de la verdad. Aborda las perspectivas de filósofos como Platón, Aristóteles, Locke y Kant sobre estos temas.

1. GNOSEOLOGÍA (Teoría del Conocimiento) UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO .............Una Gran Universidad! --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO BACILIO ESCOBEDO MARÍA BLAS EVANGELISTA LENIN GUEVARA ROSAS MILADY HERNANDEZ GALLARDO HANNY MORAN BARRO VICTORIA

2. GNOSEOLOGÍA (Teoría del Conocimiento) UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO .............Una Gran Universidad! --------------------------------------------------------------------------------------------------------------- FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO BACILIO ESCOBEDO MARÍA BLAS EVANGELISTA LENIN GUEVARA ROSAS MILADY HERNANDEZ GALLARDO HANNY MORAN BARRO VICTORIA

3. 1.-

4. Es una disciplina filosófica que busca determinar el alcance, la naturaleza y el origen del conocimiento. 2.-

5. 3.- Teoría del conocimiento Lógica Grecia y en la Edad Media no como cuerpo de doctrina Edad Moderna Primero en ocuparse temáticamente de esta cuestión. "Ensayo sobre el entendimiento humano" Abordó con plena conciencia y en su total complejidad el asunto. "Crítica de la Razón Pura". Locke Kant

6. 4.-

7. La gnoseología analiza la justificación, la determinación de en qué circunstancias una creencia puede llamarse realmente conocimiento. 5.-

8. La gnoseología también estudia los criterios para reconocer y estar seguros de la verdad, principalmente la evidencia. Otro criterio, la intersubjetividad. 6.-

9. 7.- PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

10. 7.- 7. 1.- La Posibilidad del Conocimiento Humano 7.2.- El Origen del Conocimiento 7.3.- La Esencia del Conocimiento 7.4.- Las Especies del Conocimiento 7.5.- El Criterio de la Verdad PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS ¿Es posible el hecho de conocer? ¿Hasta dónde lo es? ¿Dónde se origina? ¿Con qué conocemos? ¿Cuál es el objeto de conocimiento?

11. 7.- 7. 1.- 7.1.1.- El Dogmatismo (dogma doctrina fija). Esta corriente filosófica parte de la idea de que existe en los sujetos, una capacidad absoluta por conocer, por tanto todos los objetos pueden ser Conocidos. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS 1) La existencia del yo cognoscente. 2) El principio de no-contradicción. 3) La aptitud de la mente para conocer la verdad. Verdades Evidentes

12. 7.- 7. 1.- 7.1.2.- El Escepticismo a .) Argumentos escépticos: La contradicción de los filósofos y de los hombres entre sí. Los errores de los sentidos, los sueños, las alucinaciones, la locura. El famoso argumento del dialelo. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

13. 7.- 7. 1.- 7.1.2.- El Escepticismo 8.1.2.2 Escepticismo Particular 8.1.2.1 Escepticismo Universal Duda que se extiende absolutamente a toda afirmación posible . Duda constante en un ramo especial Escepticismo Académico Escepticismo Metafísico o Positivismo Escepticismo Axiológico PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

14. 7.- 7. 1.- 7.1.3.- Relativismo La verdad del conocimiento es completamente relativa. Afirman que afirmaciones opuestas pueden ser ambas verdaderas. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

15. 7.1.4.- El existencialismo 7.- 7. 1.- Un dinamismo en que se elaboran los seres, y no tienen algo fijo, esencia inmutable y conocible como tal. “ Hoy es así, mañana quien sabe; para mi es así, para ti, o para otra especie de seres conocedores; o en otra época puede ser de diverso modo. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

16. 7.- 7. 1.- 7.1.5 El Pragmatismo La verdad consiste en la congruencia entre los fines prácticos y los pensamientos. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

17. 7.- 7. 1.- 7.1.6. El Criticismo Examine cada una de las aseveraciones de la razón para así determinar si es posible que se logre el conocimiento. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

18. Dogmatismo Escepticismo Criticismo + - 7.- 7. 1.- PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS Escepticismo Particular . Escepticismo Académico Escepticismo Metafísico Escepticismo Axiológico Relativismo El existencialismo El Pragmatismo

19. 7.- ORIGEN DEL CONOCIMIENTO 7.2.- 7.2.1.- El Racionalismo El pensamiento, la razón, la fuente principal del conocimiento humano. Si hay pensamiento éste se debe a los objetos que promueven el conocimiento, por tanto, el conocimiento real es originado por el pensamiento. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

20. 7.- ORIGEN DEL CONOCIMIENTO 7.2.- 7.2.2.- El Empirismo El empirismo se plantea ante todo como un hecho: “ es un hecho que todo conocimiento procede de la experiencia”; “una idea no es más que un resumen de múltiples experiencias”. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

21. 7.- ORIGEN DEL CONOCIMIENTO 7.2.- 7.2.3.- El Intelectualismo Afirma que la razón y la experiencia son fuente del conocimiento en forma conjunta. Primeramente se reciben imágenes sensibles de las cosas concretas, la razón activa, como entendimiento, separa lo esencial del complejo percibido. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

22. 7.2.4.- El Apriorismo (La ultima corriente) 7.- ORIGEN DEL CONOCIMIENTO 7.2.- PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS Sustenta que tanto la razón como la experiencia son las que promueven el origen del conocimiento. Siempre hay un a priori cuyos elementos son independientes de la experiencia. En la razón se encuentra la base del conocimiento aun antes que en la experiencia

23. 7.- LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 7.3.- Se pretende resaltar, por una parte, al sujeto y por la otra, al objeto como el elemento primario para iniciar el proceso de conocimiento. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

24. 7.- LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 7.3.- 7.3.1. Soluciones Pre metafísicas 7.3.3.- Soluciones Teológicas 7.3.2.- Soluciones Metafísicas A.- El Objetivismo B.- El Subjetivismo A.- La Filosofía Idealista B.- La filosofía materialista C.- El Fenomenalismo A.- La solución Monista y Panteísta B.- La solución Dualista y Teísta PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

25. 7.- LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 7.3.- 7.3.1. Soluciones Pre metafísicas A.- El Objetivismo B.- El Subjetivismo El sujeto asume de cierta manera las propiedades del objeto. Todos los objetos son engendros de la conciencia. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

26. 7.- LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 7.3.- 7.3.2.- Soluciones Metafísicas A.- La Filosofía Idealista Sostiene que lo primero es la conciencia, la acción que realiza el ser humano para vincularse al mundo que lo rodea. A.1.- Argumentos del idealismo El principio de inmanencia. El principio del fenomenismo. El principio de la relatividad de nuestro conocimiento. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

27. 7.- LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 7.3.- 7.3.2.- Soluciones Metafísicas B.- La Filosofía Materialista Sostiene que lo primero está en la naturaleza, en la materia; ya que considera que esa es eterna e infinita. Existía mucho antes de que existiera el ser humano y de ella misma fue creado. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

28. 7.- LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 7.3.- 7.3.2.- Soluciones Metafísicas C.- El Fenomenalismo El sujeto cognoscente no se enfrenta con el mundo de las cosas, sino con un mundo fenoménico, es decir, con el mundo tal como se nos aparece. Kant distingue: NUMENO Es la cosa en si. FENÓMENO Es la apariencia de la cosa. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

29. 7.- LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO 7.3.- 7.3.3.- Soluciones Teológicas A.- La solución Monista y Panteísta B.- La solución Dualista y Teísta Sólo existe una aparente dualidad entre el sujeto y el objeto, el pensamiento y el ser, la conciencia y las cosas, en realidad se trata de una unidad. Finalmente el objeto y el sujeto, el pensamiento y el ser desembocan en un último principio que les es común y que reside en la divinidad. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

30. 7.- Las Especies del Conocimiento 7.4.- La posibilidad del conocimiento intuitivo Para algunos filósofos, conocer significa aprehender espiritualmente un objeto. El conocimiento intuitivo, entonces, es una forma inmediata de aprehender. Plotino San Agustín Descartes PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS Representantes

31. 7.- El Criterio de la Verdad 7.5.- A.- El Concepto de Verdad. B.- El Criterio de la Verdad Propiamente Para los Idealistas, la verdad viene a ser la concordancia del pensamiento consigo mismo y es coincidente con la corrección lógica. Para los Idealistas, el considerar la ausencia de contradicciones en el pensamiento, nos conduce a encontrar un criterio de verdad. PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS

32. 8.- LA GNOSEOLOGÍA SEGÚN: Platón Aristóteles

33. Divide de la realidad en Gnoseología Mundo Sensible (cambio, opinión) Mundo Inteligible (permanencia, verdad, ciencia, donde están las ideas) La ciencia debe tener un objeto fijo y estable (Ideas) El mundo que vemos está en perpetuo cambio: es y no es a la vez, es fuente de opiniones Convierte a los conceptos socráticos en Formas o Platón 427 a.C. 348 a.C. Realidades independientes de nuestro conocimiento de ellas Modelos perfectos, objetivos, eternos, inmutables, necesarias Implican que hay pluralidad de ser Sólo son captables por la inteligencia Conocer y ser se corresponden Ideas

34. I n t M e u l n i d g o i b l e S M e u n n s d i o b l e SER CONOCER BIEN Ideas Ideas matemáticas Objetos Imágenes y sombras Razón pura (Inteligencia) Entendimiento Creencia Imaginación C i e n c i a O p i n i ó n

35. a b c d e imágenes reflejos copias naturaleza cosas entidades matemáticas números planos cuerpos geométricos … Bien ideas jerarquizadas Mundo sensible Mundo inteligible conjetura imágenes vídeos creencias opiniones experiencias conocimiento aritmético y geométrico epísteme conocimiento de las ideas sabiduría Conocimiento sensible Conocimiento inteligible Alegoría de la línea

36. Conocimiento sensible Conocimiento racional imágenes sombras grado más bajo cambiante Creencia matemático sabiduría seres naturales cambiante necesario para la vida no verdadero objetos matemáticos realidades intermedias verdadero necesario Ideas sólo razón sabiduría verdadero contemplación bien Proceso ascendente Grados de conocimiento Conjetura

37. Alegoría del sol El conocimiento sensible de existen por Bien hace posible existencia de las ideas conocimiento verdadero existencia de hace posible ser superior del mundo natural

38. Gnoseología Conocimiento sensorial: Conocimiento intelectual: Objeto Imagen sensible Concepto Imagen sensible Experiencia Inteligencia Proceso:: Sentidos externos Sentidos internos Inteligencia Vista, oído, tacto, gusto y olfato Sentido común Imaginación Memoria Aristóteles 384 a.C. 322 a.C.

39. E s necesario hacer una distinción importante, ya que en ocasiones se utilizan las expresiones “Gnoseología o Teoría del conocimiento” y “epistemología” como intercambiables. 9.- Gnoseología Epistemología Término más antiguo . Término más r eciente . Conocimiento en general. Conocimiento científico . Disciplina filosófica que busca determinar el alcance, la naturaleza y el origen del conocimiento. Se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida. En el mundo de habla hispana es usual usar para el estudio del conocimiento la palabra gnoseología, o la expresión teoría del conocimiento. En el de habla inglesa se estila "epistemología“. Ha sido llamada Teoría del conocimiento (por los alemanes e italianos), o gnoseología (por los franceses). En las últimas décadas también es conocida como filosofía de la ciencia .

40. “ Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro" -Platón- ¡GRACIAS!

41. X :d .