PLAN DE ESTUDIOSAREA EDUCACION RELIGIOSA“El Área de educación religiosa trabaja en la consecución de los valores humanos cristianos con base en el Evangelio, la espiritualidad franciscana y mariana.
INTRODUCCIONLa Pastoral Educativa exige que la Comunidad participe desde su propio carisma en la edificación de la Iglesia, esta perspectiva abre grandes horizontes a las estudiantes a compartir el trabajo pastoral lo que le permite aunar esfuerzos y aprovechar su gran potencial que poseen.La  educación religiosa es importante para la experiencia humana y la función de la escuela es ayudar a los niños a conocer e interpretar esta experiencia religiosa, y la importancia del hecho religioso en la sociedad y la cultura. La función de la educación religiosa escolar es brindarles a los niños las  herramientas metodológicas para su desarrollo y oportuno crecimiento.
La educación religiosa se articula con la Iglesia, la familia y la sociedad lo cual genera una educación basada en el desarrollo de la dimensión religiosa y la educación en la fe de las estudiantes, como también desarrolla una propuesta para evangelizar y encontrar respuesta a los problemas relacionados con la búsqueda del sentido de la existencia con la dimensión trascendente religiosa de la vida, y al mismo tiempo descubrir la relación entre religión, ciencia y cultura. La E.R.E busca que las estudiantes tengan un desarrollo integral no basta con la acumulación de conocimientos y saberes específicos, es importante que adquieran bases y principios morales para vivir en comunidad, lo que les permitirá identificar la función social de la religión y su aporte al desarrollo comunitario, además de interpretar y valorar el patrimonio cultural de su entorno.Se fundamenta en los valores evangélicos, franciscanos y caridadianos, como también se tiene en cuenta los criterios psicopedagógicos, culturales y científicos vigentes de algunos de los más importantes teóricos del aprendizaje y la educación tales como: Piaget, Vigostsky, Ausubel, y César Coll entre otros.
FINALIDADES DEL AREA Garantizar el crecimiento de las estudiantes en la fe por medio de la creación de espacios de reflexión doctrinal, ético- existencial y la celebración de una liturgia que involucre de manera auténtica la vida, para el afianzamiento de la experiencia religiosa y del sentido de la existencia en términos de trascendencia y formación humana, desde el horizonte de Jesús de Nazaret resucitado, San Francisco de Asís, María Inmaculada y Madre Caridad presente en cada ser humano, haciendo realidad el principio de “Educar Evangelizando y Evangelizar Educando”.
Desarrollar procesos de formación: trascendencia, fraternidad, ecología, responsabilidad, quehacer lógico, científico y tecnológico para potenciar el dominio de las esferas del ser, saber, saber hacer y saber convivir como Institución evangelizadora.
 Promover en la estudiante la formación progresiva en la fe, por medio de su participación activa en espacios reflexivos y litúrgicos para el desarrollo de su crecimiento humano y cristiano.
 Facilitar espacios de reflexión doctrinal, ético-existencial y de celebración litúrgica que evidencien la presencia de Dios y la capacidad de interioridad en la comunidad educativa por medio de acciones y testimonios auténticos.  Hacer uso de las expresiones religiosas como experiencias de la relación Dios-Hombre por medio de hechos significativos que contribuyan en la construcción de la fraternidad en medio de la comunidad.
 Dar sentido a la vida en términos de trascendencia, realización,          humanización y fraternidad.  Contribuir en la construcción de la Civilización del Amor haciendo de la   comunidad educativa un lugar de salvación.  Profundizar en la mística de Francisco de Asís, María y Madre Caridad que   evidencie en las estudiantes la vivencia de sus valores y principios.
Por otra parte, y en consonancia con el proyecto de pastoral juvenil, infantil, REFRAMI proponemos formar líderes cristianos que:
-Vivencien su fe cristiana.
-Crezcan en un sentido de pertenencia institucional y eclesial.
-Asuman compromisos con su entorno y sociedad.
-Muestren capacidad para resolver conflictos.
-Generen actos o gestos concretos que conlleven a la paz.
Implementar estándares, competencias, articulación con el Sena y la Evangelización, para mejorar la calidad educativa respondiendo a las necesidades del entorno.
Desarrollar procesos de formación integral comprometidas desde la palabra, la oración, el testimonio y la celebración de la experiencia de Dios como Institución Evangelizadora.MAPA DE COMPETENCIASSe refiere a la capacidad de comprender e interpretar la experiencia humana desde la experiencia cristiana, las estudiantes adquieren un conocimiento objetivo sistemático y básico de los contenidosSABER COMPRENDER
Posee la capacidad de realizar procedimientos y formas de explicación, investigación y expresión del lenguaje religioso, capacidad de dar razón en dialogo con la razón, la ciencia y la cultura, desarrollo de destrezas y habilidades para el planteamiento del problema religioso y el manejo correcto  de las fuentes de la revelación cristiana: la sagrada escritura, documentos de la Iglesia y la congregación.SABER DAR RAZÓN DE LA FE
Se refiere al desarrollo de los valores y actitudes fundados en las capacidades de comprender y dar razón de la fe, descubre la importancia del problema religioso para la humanidad y valora el aporte de la fe cristiana a su proceso de personalización y el desarrollo social, posee capacidad de saber integrar su vida personal al saber religioso estudiado para lograr la síntesis entre fe y vida SABER INTEGRAR FE Y VIDA
Se refiere a la capacidad de saber aplicar el saber religioso a la realidad social y eclesial en función de un cambio, de una transformación de la cultura y de la sociedad y de una renovación en la misma vida cristiana. Tiene la capacidad de valorar el entorno, social, ético, cívico, político y económico a la luz de la fe cristiana.SABER APLICAR LA REALIDAD
METODOLOGIAEn el área de educación religiosa se trabaja con la Metodología ECOM (Evangelio Comunicado), que prepara a las estudiantes para que utilicen adecuadamente los signos audiovisuales, para que viéndolos y oyéndolos los interpreten, los apliquen a su vida cotidiana y se comprometan con la doctrina de la Iglesia Católica de una manera positiva, creativa y creadora y una Metodología de Investigación que le permite a la estudiante contrarrestar alternativas y diferenciar actitudes y formas de entender la relación entre la fe religiosa y la vida social que busca brindar a las estudiantes organizar su proyecto personal de vida, teniendo presente los principios y valores evangélicos y franciscanos, aplicando la pedagogía  del amor a ejemplo de la Madre Caridad.
ENFOQUES O NUCLEOS TEMATICOSENFOQUE ANTROPOLOGICO: Aborda la problemática social desde los principios evangelizadores constituidos por la reflexión continua y las experiencia  significativas de cada una de las estudiantes.ENFOQUE RELIGIOSO: desarrolla los problemas del Antiguo Testamento, explorando los acontecimientos sucedidos antes de Cristo y la historia de Israel , desde la perspectiva de la divina revelación.ENFOQUE CRISTOLOGICO: Se estudian los problemas desde la perspectiva de la Divina Revelación en el Nuevo Testamento, centrado en la figura de Cristo, la experiencia de los apóstoles y la primeras comunidades cristiana.ENFOQUE ECLESIOLOGICO: Se trabaja temas de la tradición de la Iglesia de la vivencia cristiana, su presencia y accionar en el mundo contemporáneo.A su vez cada unidad consta de 4 Ítems, que pretende acercarse de la manera mas fiel posible a las experiencias problemas planteadas por la E.R.E.
EJES CURRICULARES PARA CADA GRADOPREESCOLAR: DESCUBRIR EL AMOR DE DIOS, percibe la presencia de Dios como el Padre que ama.PRIMERO: LA VIDA, experiencia religiosa de la vida que suscita el sentirse ser viviente, pensante, con capacidad de amar y ser libre.SEGUNDO: LA AMISTAD, componente de las relaciones humanas, amistad de Dios con el hombre promovida en la alianza de Amor, Dios amigo del hombre y Jesucristo como proyecto de amistad de Dios con el hombre.1° LA VIDA Y SU MANIFESTACION MARAVILLOSA2° LA AMISTAD UN COMPARTIR Y UNA ALIANZATERCERO: LA CELEBRACIÓN, es una respuesta a la alegría y el gozo ante acontecimientos que hacen crecer en la vida personal, familiar y colectiva de los pueblos, permite compartir y expresar emociones, sentimientos en la celebración de la EucaristíaCUARTO: LA VOCACIÓN,  es la experiencia del llamado de Dios a ser persona, abierto a Dios y a los demás para vivir y actuar a la manera de Jesucristo que conduce a una misión y una tarea.3° CELEBRAMOS CON DIOS LA ALEGRIA DE VIVIR4° LA VOCACION REALIZACION DE LA PERSONA HUMANA
QUINTO: EL TESTIMONIO, capacidad de ser responsable, dar ejemplo de fe y vida, pensar y actuar, dar testimonio de Dios, de Jesucristo y de su Iglesia con coraje y valentía.5° EL TESTIMONIO CRISTIANO COMO EXPRESION QUE REAFIRMA LA FE DE LA IGLESIASEXTO: LA PERSONA: está llamado a ser persona en un proceso de desarrollo integral, humano, lo cual  significa ser capaz de relacionarse dentro de un contexto cultural. Ser persona es sentir su dignidad que tiene su fundamento en Dios, que llama a la vida, a la fe y le confía una misión.6° SOY PERSONA IMPORTANTE
SEPTIMO: LA FAMILIA: es la imagen perfecta de Dios que es Amor, es una comunidad de vida y amor, reflejo de la Comunión de la Trinidad , servidora y defensora de la vida.OCTAVO: LA COMUNIDAD: es una construcción humana que responde a la imagen de Dios. Dios es comunión en una comunidad de tres personas que invita a la Santidad.7° SOY DINAMICO EN MI FAMILIA8° CONSTRUYENDO COMUNIDADNOVENO: EL COMPROMISO: es la expresión y promoción ética, moral y espiritual de la estudiante, iluminada por su fe religiosa que la conduce a tomar la decisión libre y responsable de asumir el proyecto de vida de Jesús.9° MI OPCION POR EL BIEN Y EL COMPROMISO MORAL
DECIMO: PROYECTO DE VIDA:  es el resultado de un esfuerzo para dar sentido a la propia vida, a la vocación y misión en la historia, que integra la experiencia religiosa del amor de Dios.ONCE: CONSTRUCTORES DE UNA NUEVA SOCIEDAD:  experiencia significativa de proyección social y religiosa para el bien común, que le permite descubrir su compromiso con la sociedad.10° MI VIDA TIENE SENTIDOPROYECTO PERSONAL DE VIDA11° PROTAGONISTA DE UNA NUEVA SOCIEDAD
INSTITUCION EDUCATIVA SAN FRANCISCO  DE ASIS  - IPIALES- NARIÑOAREA: E.R.E.  ASIGNATURA: RELIGION       GRADO: CUARTO     RESPONSABLE: HNA ONEIDA  CORAL       PERIODO ACAD: 1, 2, 3,4    INTENSIDAD HORARIA: 2ESTANDAR: LA VOCACION REALIZACIÓN DE LA PERSONA HUMANA
INSTITUCION EDUCATIVA SAN FRANCISCO  DE ASIS  - IPIALES- NARIÑOAREA: E.R.E.  ASIGNATURA: RELIGION       GRADO: CUARTO     RESPONSABLE: HNA ONEIDA  CORAL       PERIODO ACAD: 1, 2, 3,4    INTENSIDAD HORARIA: 2ESTANDAR: LA VOCACION REALIZACIÓN DE LA PERSONA HUMANA

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    PLAN DE ESTUDIOSAREAEDUCACION RELIGIOSA“El Área de educación religiosa trabaja en la consecución de los valores humanos cristianos con base en el Evangelio, la espiritualidad franciscana y mariana.
  • 2.
    INTRODUCCIONLa Pastoral Educativaexige que la Comunidad participe desde su propio carisma en la edificación de la Iglesia, esta perspectiva abre grandes horizontes a las estudiantes a compartir el trabajo pastoral lo que le permite aunar esfuerzos y aprovechar su gran potencial que poseen.La educación religiosa es importante para la experiencia humana y la función de la escuela es ayudar a los niños a conocer e interpretar esta experiencia religiosa, y la importancia del hecho religioso en la sociedad y la cultura. La función de la educación religiosa escolar es brindarles a los niños las herramientas metodológicas para su desarrollo y oportuno crecimiento.
  • 3.
    La educación religiosase articula con la Iglesia, la familia y la sociedad lo cual genera una educación basada en el desarrollo de la dimensión religiosa y la educación en la fe de las estudiantes, como también desarrolla una propuesta para evangelizar y encontrar respuesta a los problemas relacionados con la búsqueda del sentido de la existencia con la dimensión trascendente religiosa de la vida, y al mismo tiempo descubrir la relación entre religión, ciencia y cultura. La E.R.E busca que las estudiantes tengan un desarrollo integral no basta con la acumulación de conocimientos y saberes específicos, es importante que adquieran bases y principios morales para vivir en comunidad, lo que les permitirá identificar la función social de la religión y su aporte al desarrollo comunitario, además de interpretar y valorar el patrimonio cultural de su entorno.Se fundamenta en los valores evangélicos, franciscanos y caridadianos, como también se tiene en cuenta los criterios psicopedagógicos, culturales y científicos vigentes de algunos de los más importantes teóricos del aprendizaje y la educación tales como: Piaget, Vigostsky, Ausubel, y César Coll entre otros.
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    FINALIDADES DEL AREAGarantizar el crecimiento de las estudiantes en la fe por medio de la creación de espacios de reflexión doctrinal, ético- existencial y la celebración de una liturgia que involucre de manera auténtica la vida, para el afianzamiento de la experiencia religiosa y del sentido de la existencia en términos de trascendencia y formación humana, desde el horizonte de Jesús de Nazaret resucitado, San Francisco de Asís, María Inmaculada y Madre Caridad presente en cada ser humano, haciendo realidad el principio de “Educar Evangelizando y Evangelizar Educando”.
  • 5.
    Desarrollar procesos deformación: trascendencia, fraternidad, ecología, responsabilidad, quehacer lógico, científico y tecnológico para potenciar el dominio de las esferas del ser, saber, saber hacer y saber convivir como Institución evangelizadora.
  • 6.
    Promover enla estudiante la formación progresiva en la fe, por medio de su participación activa en espacios reflexivos y litúrgicos para el desarrollo de su crecimiento humano y cristiano.
  • 7.
    Facilitar espaciosde reflexión doctrinal, ético-existencial y de celebración litúrgica que evidencien la presencia de Dios y la capacidad de interioridad en la comunidad educativa por medio de acciones y testimonios auténticos. Hacer uso de las expresiones religiosas como experiencias de la relación Dios-Hombre por medio de hechos significativos que contribuyan en la construcción de la fraternidad en medio de la comunidad.
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    Dar sentidoa la vida en términos de trascendencia, realización, humanización y fraternidad. Contribuir en la construcción de la Civilización del Amor haciendo de la comunidad educativa un lugar de salvación. Profundizar en la mística de Francisco de Asís, María y Madre Caridad que evidencie en las estudiantes la vivencia de sus valores y principios.
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    Por otra parte,y en consonancia con el proyecto de pastoral juvenil, infantil, REFRAMI proponemos formar líderes cristianos que:
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    -Vivencien su fecristiana.
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    -Crezcan en unsentido de pertenencia institucional y eclesial.
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    -Asuman compromisos consu entorno y sociedad.
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    -Muestren capacidad pararesolver conflictos.
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    -Generen actos ogestos concretos que conlleven a la paz.
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    Implementar estándares, competencias,articulación con el Sena y la Evangelización, para mejorar la calidad educativa respondiendo a las necesidades del entorno.
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    Desarrollar procesos deformación integral comprometidas desde la palabra, la oración, el testimonio y la celebración de la experiencia de Dios como Institución Evangelizadora.MAPA DE COMPETENCIASSe refiere a la capacidad de comprender e interpretar la experiencia humana desde la experiencia cristiana, las estudiantes adquieren un conocimiento objetivo sistemático y básico de los contenidosSABER COMPRENDER
  • 17.
    Posee la capacidadde realizar procedimientos y formas de explicación, investigación y expresión del lenguaje religioso, capacidad de dar razón en dialogo con la razón, la ciencia y la cultura, desarrollo de destrezas y habilidades para el planteamiento del problema religioso y el manejo correcto de las fuentes de la revelación cristiana: la sagrada escritura, documentos de la Iglesia y la congregación.SABER DAR RAZÓN DE LA FE
  • 18.
    Se refiere aldesarrollo de los valores y actitudes fundados en las capacidades de comprender y dar razón de la fe, descubre la importancia del problema religioso para la humanidad y valora el aporte de la fe cristiana a su proceso de personalización y el desarrollo social, posee capacidad de saber integrar su vida personal al saber religioso estudiado para lograr la síntesis entre fe y vida SABER INTEGRAR FE Y VIDA
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    Se refiere ala capacidad de saber aplicar el saber religioso a la realidad social y eclesial en función de un cambio, de una transformación de la cultura y de la sociedad y de una renovación en la misma vida cristiana. Tiene la capacidad de valorar el entorno, social, ético, cívico, político y económico a la luz de la fe cristiana.SABER APLICAR LA REALIDAD
  • 20.
    METODOLOGIAEn el áreade educación religiosa se trabaja con la Metodología ECOM (Evangelio Comunicado), que prepara a las estudiantes para que utilicen adecuadamente los signos audiovisuales, para que viéndolos y oyéndolos los interpreten, los apliquen a su vida cotidiana y se comprometan con la doctrina de la Iglesia Católica de una manera positiva, creativa y creadora y una Metodología de Investigación que le permite a la estudiante contrarrestar alternativas y diferenciar actitudes y formas de entender la relación entre la fe religiosa y la vida social que busca brindar a las estudiantes organizar su proyecto personal de vida, teniendo presente los principios y valores evangélicos y franciscanos, aplicando la pedagogía del amor a ejemplo de la Madre Caridad.
  • 21.
    ENFOQUES O NUCLEOSTEMATICOSENFOQUE ANTROPOLOGICO: Aborda la problemática social desde los principios evangelizadores constituidos por la reflexión continua y las experiencia significativas de cada una de las estudiantes.ENFOQUE RELIGIOSO: desarrolla los problemas del Antiguo Testamento, explorando los acontecimientos sucedidos antes de Cristo y la historia de Israel , desde la perspectiva de la divina revelación.ENFOQUE CRISTOLOGICO: Se estudian los problemas desde la perspectiva de la Divina Revelación en el Nuevo Testamento, centrado en la figura de Cristo, la experiencia de los apóstoles y la primeras comunidades cristiana.ENFOQUE ECLESIOLOGICO: Se trabaja temas de la tradición de la Iglesia de la vivencia cristiana, su presencia y accionar en el mundo contemporáneo.A su vez cada unidad consta de 4 Ítems, que pretende acercarse de la manera mas fiel posible a las experiencias problemas planteadas por la E.R.E.
  • 22.
    EJES CURRICULARES PARACADA GRADOPREESCOLAR: DESCUBRIR EL AMOR DE DIOS, percibe la presencia de Dios como el Padre que ama.PRIMERO: LA VIDA, experiencia religiosa de la vida que suscita el sentirse ser viviente, pensante, con capacidad de amar y ser libre.SEGUNDO: LA AMISTAD, componente de las relaciones humanas, amistad de Dios con el hombre promovida en la alianza de Amor, Dios amigo del hombre y Jesucristo como proyecto de amistad de Dios con el hombre.1° LA VIDA Y SU MANIFESTACION MARAVILLOSA2° LA AMISTAD UN COMPARTIR Y UNA ALIANZATERCERO: LA CELEBRACIÓN, es una respuesta a la alegría y el gozo ante acontecimientos que hacen crecer en la vida personal, familiar y colectiva de los pueblos, permite compartir y expresar emociones, sentimientos en la celebración de la EucaristíaCUARTO: LA VOCACIÓN, es la experiencia del llamado de Dios a ser persona, abierto a Dios y a los demás para vivir y actuar a la manera de Jesucristo que conduce a una misión y una tarea.3° CELEBRAMOS CON DIOS LA ALEGRIA DE VIVIR4° LA VOCACION REALIZACION DE LA PERSONA HUMANA
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    QUINTO: EL TESTIMONIO,capacidad de ser responsable, dar ejemplo de fe y vida, pensar y actuar, dar testimonio de Dios, de Jesucristo y de su Iglesia con coraje y valentía.5° EL TESTIMONIO CRISTIANO COMO EXPRESION QUE REAFIRMA LA FE DE LA IGLESIASEXTO: LA PERSONA: está llamado a ser persona en un proceso de desarrollo integral, humano, lo cual significa ser capaz de relacionarse dentro de un contexto cultural. Ser persona es sentir su dignidad que tiene su fundamento en Dios, que llama a la vida, a la fe y le confía una misión.6° SOY PERSONA IMPORTANTE
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    SEPTIMO: LA FAMILIA:es la imagen perfecta de Dios que es Amor, es una comunidad de vida y amor, reflejo de la Comunión de la Trinidad , servidora y defensora de la vida.OCTAVO: LA COMUNIDAD: es una construcción humana que responde a la imagen de Dios. Dios es comunión en una comunidad de tres personas que invita a la Santidad.7° SOY DINAMICO EN MI FAMILIA8° CONSTRUYENDO COMUNIDADNOVENO: EL COMPROMISO: es la expresión y promoción ética, moral y espiritual de la estudiante, iluminada por su fe religiosa que la conduce a tomar la decisión libre y responsable de asumir el proyecto de vida de Jesús.9° MI OPCION POR EL BIEN Y EL COMPROMISO MORAL
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    DECIMO: PROYECTO DEVIDA: es el resultado de un esfuerzo para dar sentido a la propia vida, a la vocación y misión en la historia, que integra la experiencia religiosa del amor de Dios.ONCE: CONSTRUCTORES DE UNA NUEVA SOCIEDAD: experiencia significativa de proyección social y religiosa para el bien común, que le permite descubrir su compromiso con la sociedad.10° MI VIDA TIENE SENTIDOPROYECTO PERSONAL DE VIDA11° PROTAGONISTA DE UNA NUEVA SOCIEDAD
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    INSTITUCION EDUCATIVA SANFRANCISCO DE ASIS - IPIALES- NARIÑOAREA: E.R.E. ASIGNATURA: RELIGION GRADO: CUARTO RESPONSABLE: HNA ONEIDA CORAL PERIODO ACAD: 1, 2, 3,4 INTENSIDAD HORARIA: 2ESTANDAR: LA VOCACION REALIZACIÓN DE LA PERSONA HUMANA
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    INSTITUCION EDUCATIVA SANFRANCISCO DE ASIS - IPIALES- NARIÑOAREA: E.R.E. ASIGNATURA: RELIGION GRADO: CUARTO RESPONSABLE: HNA ONEIDA CORAL PERIODO ACAD: 1, 2, 3,4 INTENSIDAD HORARIA: 2ESTANDAR: LA VOCACION REALIZACIÓN DE LA PERSONA HUMANA