Este documento presenta una introducción a la pedagogía de la fe. Explica los objetivos y métodos del curso, incluyendo aplicar la experiencia propia, conocer documentos actuales y formarse en el trabajo en este ámbito. También resume la evolución de la reflexión sobre la catequesis desde los primeros escritos hasta el momento actual, sintetizando los diferentes enfoques a lo largo de la historia. Finalmente, ofrece definiciones de la catequética como la ciencia y el arte de transmitir la fe.

1. ““Introducción a la Pedagogía de la Fe”Introducción a la Pedagogía de la Fe”
1. Objetivos de la asignatura
1-2. Conocer las orientaciones del Magisterio y
los principios básicos referentes a la Evangelización
3-4. Transmisión del mensaje cristiano
en cuanto a su contenido y a su didáctica
5-6. Personas implicadas: los sujetos y agentes de la
educación en la fe
2. Aplicación práctica
- Aplicar al trabajo la propia experiencia
- Conocer y valorar documentos y textos de actualidad;
- Formarse en la capacidad de trabajo en este ámbito
3. Medios
- Libro de texto
- ADI
- Apuntes y trabajos encargados (blog y Web)
1

2. Esquema del libro
LA EVANGELIZACIÓN EN LA MISIÓN DE LA IGLESIA
ÁMBITOS
PRIVILEGIADOS DE
EVANGELIZACIÓN
EL MENSAJE
FUNDAMENTAL DE LA
EVANGELIZACIÓN
LA PEDAGOGÍA DE LA FE
EL APRENDIZAJE DE LA FE
1. Metodología catequética
2. El acto catequético
3. Los proyectos catequéticos
de la comunidad cristiana
1. El currículo de religión
2. Las actividades de enseñanza y aprendizaje y
de evaluación
3. La programación de aula
LOS SUJETOS DE LA
EDUCACIÓN EN LA FE
LOS AGENTES DE LA
EDUCACIÓN EN LA FE
LA CATEQUESIS LA ENSEÑANZA
RELIGIOSA ESCOLAR
LOS CONTENIDOS
DE LA CATEQUESIS
LOS CONTENIDOS DE LA
ENSEÑANZA RELIGIOSA
ESCOLAR
DIDÁCTICA DE LA
CATEQUESIS
DIDÁCTICA DE LA
ENSEÑANZA RELIGIOSA
ESCOLAR
““Introducción a la Pedagogía de la Fe” (2)Introducción a la Pedagogía de la Fe” (2)

3. Transmitir la fe: la catequesis
“Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a todas las gentes”
CEC. Nº 4 Muy pronto se llamó catequesis
al conjunto de los esfuerzos realizados en la Iglesia para hacer discípulos,
para ayudar a los hombres a creer que Jesús es el Hijo de Dios
a fin de que, por la fe, tengan la vida en su nombre,
y para educarlos e instruirlos en esta vida
y construir así el Cuerpo de Cristo.
Anunciar el Evangelio = Anunciar a Jesús
Educar en la fe = comunión con Jesús
““Introducción a la Pedagogía de la Fe” (3)Introducción a la Pedagogía de la Fe” (3)

4.  Evangelización inicial (comentarios en las epístolas)
 Escritos catequéticos de los Padres
 a. 400. San Agustín: De catechizandis rudibus
 a. 1406. Juan Gerson: De pueris trahendis ad Christum
 ≈. 1500. Imprenta: catecismos y modos de aprovecharlos.
 a. 1593. P. Possevino:“Theología catechetica” distinta de Teología Pastoral
 a. 1777 La Catequética como parte de la Teología Pastoral en el plan
de estudios universitarios . Emperatriz María Teresa de Austria
 a. 1831 Primer libro de catequética. Von Hirscher
 ≈. 1876 en adelante, revistas y obras de divulgación
Catequesis ≠ Catequética Catecismo ≠ Libro para catequesis
““Introducción a la Pedagogía de la Fe” (4)Introducción a la Pedagogía de la Fe” (4)
Recorrido de la reflexión sobre la catequesisRecorrido de la reflexión sobre la catequesis

5. ≈ Finales del XIX: se utiliza la Pedagogía profana para la ciencia Catequética,
dando lugar a sucesivos momentos pedagógicos,
con perspectivas diversas y con una cierta sucesión cronológica
a) La fase metodológica (buscar el mejor método para la catequesis:
Método de Munich o método psicológico).
b) La aportación de la escuela activa (la escuela activa o escuela nueva
nació en el ámbito de la educación y llegó a impregnar a la catequética de
todas sus ideas educativas: el profesor o docente debía dejar de ser el
centro de la educación para que fuese el alumno quien ocupase esa
centralidad).
c) La renovación kerigmática (desplaza al método para dar prioridad a los
contenidos. Aportó a la catequética el cristocentrismo, el estudio de la
historia de la salvación, la dimensión bíblica y litúrgica del mensaje cristiano
y la concepción de la catequesis como educación de la fe).
““Introducción a la Pedagogía de la Fe” (5)Introducción a la Pedagogía de la Fe” (5)
Recorrido de la reflexión sobre la catequesisRecorrido de la reflexión sobre la catequesis

6. c) En la fase Kerigmática
a. 1917. El Código de Derecho Canónico indica la necesidad de que
en la teología pastoral enseña a transmitir bien la fe.
a. 1929. La Congregación de Seminarios manda que en todos los
seminarios haya Cátedra de Catequética.
≈. 1950. Después de la 2ª Guerra Mundial, hay nuevos esfuerzos de
sistematización, crisis del estilo Kerigmático y aparición de
Institutos Catequéticos, Institutos de Ciencias Religiosas,
Especialización Catequética en la Teología…
≈. 1971. Después del Concilio se publica el Directorio General para la
Catequesis y tiene lugar dos Sínodos sobre evangelización y
catequesis.
d) El estilo pedágógico después del Concilio es la catequesis de la
experiencia, en la que se destaca la dimensión antropológica,
experiencial, comunitaria y política de la catequesis; y cierta
contraposición entre lo kerigmático (teológico) y lo antropológico
(pedagógico).
““Introducción a la Pedagogía de la Fe” (6)Introducción a la Pedagogía de la Fe” (6)
Recorrido de la reflexión sobre la catequesisRecorrido de la reflexión sobre la catequesis

7. a. 1992. Publicación del Catecismo de la Iglesia Católica
a. 1997. El nuevo Directorio general para la catequesis es en sí
mismo una síntesis equilibrada de los diversos planteamientos que
hay en el ámbito de la educación de la fe.
a. 2005. Compendio del Catecismo
e) El momento actual se considera como momento de síntesis,
ya que muchas de las direcciones hacia las que se orientaron la
catequesis y la catequética no han producido los resultados
deseados y es preciso reconstruir con los mejores elementos.
Al mismo tiempo se busca un nuevo paradigma de la catequesis
con el peligro de que vuelva a ser unilateral: antropológico, irenista,
experiencial, comunitario, más contrapuesto que directivo, etc.
Las referencias actuales deben ser, sobre todo,
- El Directorio General para la Catequesis,
- El Catecismo de la Iglesia Católica y su Compendio,
- y la Novo millenio ineunte de Juan Pablo II.
““Introducción a la Pedagogía de la Fe” (7)Introducción a la Pedagogía de la Fe” (7)
Recorrido de la reflexión sobre la catequesisRecorrido de la reflexión sobre la catequesis

8. Daniel Llorente: “la pedagogía catequística (catequética, o simplemente la
Catequística, substantivando esta palabra), es aquella parte de la
teología pastoral que trata de los principios y reglas, según los cuales se
ha de catequizar a niños y adultos. Y más brevemente, la ciencia y el arte
de la catequesis”.
Günter Stachel: define que “la tarea catequética en cuanto ciencia consiste
en identificar sobre el campo de trabajo las tareas y condicionamientos
de catequistas y catecúmenos, documentar y analizar el proceso de la
acción catequética, planificar la acción catequética y, finalmente,
desarrollar una teoría global de la catequética en el contexto de la
historia”.
Joseph Gevaert: dice que la catequética tiene el derecho de llamarse
ciencia de forma general porque elabora de forma metódica, crítica y
ordenada el entero campo del actuar catequético de la Iglesia.
Diferenciar Catequesis y Catequética: objetivo, método, etc.
““Introducción a la Pedagogía de la Fe” (8)Introducción a la Pedagogía de la Fe” (8)
Definiciones de la CatequéticaDefiniciones de la Catequética