Este documento resume la filosofía estoica y su influencia en el mundo romano. El estoicismo surgió en Grecia y predicaba la igualdad, la justicia y la dignidad humana. Filósofos estoicos como Panecio de Rodas y Polibio difundieron estas ideas en Roma y ayudaron a que el derecho romano adoptara principios universales. Figuras como Cicerón y Séneca también promovieron los ideales estoicos de virtud y deber moral en el contexto político y social de Roma.

1. 3.ESTOICISMO, CICERON Y SENECA

2. ESTOICISMO
- NACE en Grecia, Zenón de Citio (350 -260 a.C )
- PREDICA: La felicidad, humanidad universal, la hermandad de los hombres,
devoción del deber y espíritu publico.
IDEALES :
- igualdad de los hombres
- justicia en el estado
- El amor, la benevolencia, la tolerancia
- Pureza de la vida familiar
- La protección de los hombres en el goce
- Perfección de la naturaleza
- Disfrute de los derechos y reconocimiento del mas mínimo derecho para
lograr la dignidad humana.

3. INGRESO DEL PENSAMIENTO GRIEGO AL
MUNDO ROMANO
• 168 a.C invasión a macedonia, afianza relación cultural entre latinos
y griegos .
• Atenas conserva prestigio como principal centro educativo
(pedagogía) de la región, infunden escuelas griegas por todo el
mediterráneo (Rodas, Alejandría, Antioquia) hasta llegar a Roma en
156 a.C (Diógenes de Babilonia).
• Dirigentes en su juventud se forman en estas escuelas bajo cánones
de la filosofía griega en Roma, Grecia, África y Asia.
• La ius naturale (derecho natural) nace de la influencia estoica sobre
los políticos y juristas.
• El Derecho Romano adquiere cualidades de un sistema jurídico de
validez universal (influenciado por Panercio de Rodas y Polibio).
• Barrow; dice «los romanos fueron estoicos por naturaleza mucho
antes de oír hablar de esta filosofía». El estoicismo romano se
redujo a ser una filosofía moral encargada de brindar pautas para el
obrar humano.

4. PANECIO DE RODAS
 Estoico a fines del siglo II a.C seguidor de pensamiento
Aristóteles.
 Fundador del estoicismo medio.
 Obras: sobre el deber, sobre la providencia, sobre la
tranquilidad del animo, sobre las escuelas filosóficas.
 Reviso y re expuso el estoicismo de modo que fuera
aceptable para los romanos y afinara con sus virtudes
ancestrales conservando en el fondo las ideas originales.
 Este cumulo de ideas de carácter humanitario se infunde en
todo el mundo antiguo. Filosofía aplicada al derecho.

5. POLIBIO
 200 -118 a.C griego, historiador
 168 a.C perdió su liberta y fue conducido a roma como prisionero.
 Escipio Emiliano, crea amistad que le favorece y le permite tener
beneficios.
 Experimenta admiración por el estado romano.
 Tuvo influencia en políticos e intelectuales de la metrópoli.
 Su obra: «historia universal» es un canto a la gloria de roma,
el mas antiguo estudio a las instituciones políticas Romanas.
 «¿ habrá hombre tan estúpido y negligente que no desee
saber como y mediante estructura política los romanos
llegaron en apenas 50 años a dominar casi toda la tierra,
hecho que no ha tenido precedente alguno?»

6. POLIBIO
 Su tesis mas celebre es «la ley de los ciclos», consiste en que la
historia de los pueblos esta regida por una ley de crecimiento y
decadencia, fenómenos que se alternan cíclicamente.
 Las formas de gobierno se suceden históricamente en seis
formas. (monarquía – tiranía - aristocracia- oligarquia -
democracia-gobierno popular)
 Plantea una séptima forma de gobierno MIXTA. (cónsules,
senado, democracia) le atribuye el éxito del poderío romano.
 Así los tres poderes están ajustados y equilibrados. Sistema de
contra pesos.

7. LEY DE LOS CICLOS DE POLIBIO
monarquía
tiranía
aristocracia
oligarquia
democracia
Gobierno
popular

8. MARCO TULIO CICERON
 106-43 a.C ( el príncipe de los oradores romanos)
 Autor de obras filosóficas y políticas , abogado,
prestigioso político (pretor, cónsul y gobernador y
senador)
 Fue muerto bajo ordenes de Marco Antonio en el
tercer triunvirato ( Cesar, Pompeyo y Cracio).
 Obras: discursos de defensas, arengas políticas,
tratados de elocuencia, retorica filosofía y política.
 Títulos: la republica, de las leyes, de los fines del
bien y del mal, de senectude, cuestiones tuculanas,
de la naturaleza, de la amistad, de los deberes ( de
oficiis).

9. MARCO TULIO CICERON
 De su obra «la republica» se conservan dos tomos y de los otros 4 solo
fragmentos de forma verbal, habla sobre la historia política de Roma y
constituye un llamado para que los Romanos contribuyan con la
restauración de la tradicional virtud y cumplan los deberes con la patria.
 Reconoce las formas de gobierno y resalta la eficacia de la mixta.
 Definición de ciceron: La republica no es la cosa del pueblo, y el pueblo
no es el conjunto de todos los hombres reunidos de cualquier modo, sino
reunidos por un acuerdo común respecto al derecho y asociación por
causa de utilidad.
 De su obra «de las leyes» tratado que se preocupa de la legislación
apropiada de ese estado. Contribuye con la doctrina estoica del derecho
natural.
 Ciceron hablaba de una reestructuración de los ideales republicanos que
le permitieran a roma construir su grandeza.
 Reverentemente leído desde la época hasta hoy.

10. LUCIO ANNEO SENECA
 3 a.C -65 d.C. su tesis refleja la opinión romana
dominante de los principios del imperio. Le da una
versión subjetiva orientada al sentido ético moral y
religioso.
 Seneca distingue entre intereses mundanos y
espirituales.
 Seneca insto al hombre virtuoso a prestar sus servicios
a la sociedad.
 Aparta los pensamientos del mundo para profundizar en
una verdadera sabiduría.
 Se produce ruptura del mundo de las ideas, el poder
vuelve a percibirse como fenómeno sobrenatural.
 La iglesia renueva alianza con el estado, la religión y la
ética desplazan la política, surge el cristianismo.