ETAPAS DE LA PERSONALIDAD

UNIVERSIDAD CESAR VALLEJO
Centro de Informática y Sistemas
Computación Virtual
Karen Alcántara Moreno
LAS ETAPAS DE LA PERSONALIDAD

CENTRO DE INFORMÁTICA Y SISTEMAS ETAPAS DE LA PERSONALIDAD
COMPUTACIÓN I KAREN ALCÁNTARA MORENO

ÍNDICE DE CONTENIDO
I.         INTRODUCCIÓN
II.         BIOGRAFÍA DE ERICK H. ERIKSON
III.         LOS OCHO ESTADIOS DEL DESARROLLO PSICOSOCIAL
1.     CONFIANZA BÁSICA VERSUS DESCONFIANZA  (818 Meses):
2.     AUTONOMÍA VERSUS Vergüenza  Y DUDA (18 meses a 3 años)
3.     INICIATIVA VERSUS CULPA (36 años)
4.     LABORIOSIDAD VERSUS INFERIORIDAD (612 años)
5.    IDENTIDAD VERSUS DIFUSIÓN DE ROLES (1220 años)
6.     INTIMIDAD VERSUS AISLAMIENTO (2035 años)
7.     GENERATIVIDAD VERSUS PARALIZACIÓN (3560 años)
8.     LA INTEGRIDAD DEL EGO VERSUS LA DESESPERACIÓN (60 años en
adelante)

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LAS ETAPAS DE LA PERSONALIDAD
I. INTRODUCCIÓN
Este trabajo está hecho con la finalidad de trabajar, en que consisten o de que
tratan las 8 etapas o estadios del desarrollo psicosocial de Erick H. Erikson las
cuales serán apropiadas por nuestra parte y tenemos la finalidad de aplicar
cada situación o etapa a nuestra vida tanto en la vida personal como en la
profesional, este trabajo está abarcando como punto inicial:
❏ La biografíade Ericsson como punto deconocimiento.
❏ Conceptos básicos de la propuesta de Ericsson del (Yo).
❏ Las 8 etapas psicosociales del desarrollo.
❏ Como pueden ser aplicadas a nuestra vida personal y laboral c/u de
estas situaciones.
Entiendo como orientadora que ya me considero serlo, son de mucha
importancia y aprendizaje espero me sean de mucha ayuda en mi futuro como
profesional.
II. BIOGRAFÍA DE ERICK H. ERIKSON
Erikson nació el 15 de Junio del 1902 cerca de Fráncfort, Alemania, como
resultado de una relación extramatrimonial, el nombre de sus padres: Dr.
Theodor Converger (Pediatra) y Carla Abrasasen.
Terminó la secundaria a la edad de
18 años y decidió ser artista, logró
un certificado de educación Montessori
en la escuela del mismo nombre,
adquirió su entrenamiento
psicoanalítico bajo la dirección de Anna
Freud, en el Instituto Psicológico de
Viena.
Experiencia Laboral:
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➔ A los 25 años fue contratado para enseñar arte y otras materias en una
escuela experimental.
➔ Luego durante un año se desempeñó como investigador en el
departamento de Neuropsiquiatría, en la escuela media de la
Universidadde Harvard.
➔ En 1939-1944, trabajó en la universidad de Berkeley, California.
➔ En 1950 enseñó en el instituto Psicoanalítico de San Francisco.
➔ En 1951 se traslada a Massachusetts para continuar sus investigaciones
y su tarea docente; 10 años después fueprofesordedesarrollo humano.
Anecdotario:
➔ De padres daneses, perdió a su padre biológico después de su
nacimiento, su madre era una joven mujer judía que se dedicó a Erikson
durante los primeros 3 años de su vida.
➔ Durante su niñez y madurez temprana era conocido como Eric
Hamburgués, ya que guardaba en secreto el nombre de su verdadero
padre.
➔ Los trabajos de Erikson reflejan las inquietudes de nuestra época. Él fue
un hombre humilde en búsqueda de respuestas en torno al desarrollo
humano.
III. LOS OCHO ESTADIOS DEL DESARROLLO PSICOSOCIAL
1. CONFIANZA BÁSICA VERSUS DESCONFIANZA (8-18 Meses):
Constituye la primera fase entre el nacimiento y los 18 meses
aproximadamente. En ella se fundamenta todo el desarrollo posterior. La
palabra confianza tiene varios sinónimos, familiaridad, seguridad,
certidumbre, aplomo, entusiasmo protección.
La primera demostración de confianza social en el recién nacido
la constituye la facilidad con la que se alimenta, la profundidad del sueño, la
relajación de sus intestinos. Ese rudimento sentimiento de confianza en el
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recién nacido exige una sensación de comodidad física y una experiencia
mínima del temor o la incertidumbre que producirá confianza hacia nuevas
experiencias.
Las madres crean un
sentimiento de confianza en sus
niños mediante la
combinación de sus propias
cualidades con el cuidado
sensitivo de las necesidades
individuales del recién nacido,
imprimiéndole un
sentimiento firme de auto confianza personal dentro del marco de sus estilo
de vidacultural, esto configura la base para un sentido deidentidad.
Para Erikson (1963), los padres no solo deben tener ciertas normas para guiar
mediante la prohibición y el permiso, sino que también debe estar en
capacidad de inculcarle al niño una convicción profunda y casi somática de
que existe un sentido en lo que están haciendo. Un niño a esta edades no
puede elegir que es lo mejor y por ello requiere la guía de sus padres, quienes
dirán no cuando sea necesario. En este sentido, es necesario destacar que la
calidad de la atención materna dependerá del apoyo que la madre o sustituto
reciba de otros adultos en casa, de la existencia o no de un grupo familiar que
ofrezca protección a esa madre, de sociedades que sostengan la estructura e
importancia de la familia y finalmente de las tradiciones que confieran
continuidad cultural a lossistemasde cuidado yeducación.
Se logra un equilibrio, el niño desarrollara la virtud de la esperanza como una
fuerte creencia que le dice que siempre habrá una solución al final del
camino. Entonces habrá superado equilibradamente la primera etapa, esta
habilidad será utilizada en el futuro ante situaciones de desilusión amorosa,
en lo profesional y en muchos otros ámbitos de la vida.
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2. AUTONOMÍA VERSUS Vergüenza Y DUDA (18 meses a 3 años)
A medida que el niño crece comienza a darse cuenta de que la conducta
en desarrollo es la suya propia. Entre los 18 meses y los 3 años,
aproximadamente, quiere explorar el mundo y realizar nuevas proezas,
incrementando su autonomía.
En estas edades se espera que el niño camine y comience a explorar su
mundo. Muchas cosas llaman su atención y le invitan a tocar, conocer y
buscar. Pero esta tarea no resulta tan sencilla, los padres y adultos que rodean
al niño por lo general procuran evitarle peligros y le prohíben cosa; limitan y
castigan lo que intentan hacer. La tendencia hacia el juego solitario o
egocéntrico, el uso frecuente de la palabra mío, las dificultades que presenta el
control de esfínteres a esta edad, pueden ser claros ejemplos de esa constante
lucha por la autonomía.
En esta edad el niño intenta tomar posesión de las cosas con el fin de probarlas
mediante una repetición hecha con un propósito determinado. Las
experiencias de autonomía y libre elección han de ser guiadas gradual y
correctamente. La firmeza del adulto debe proteger al niño de la anarquía de
su sentido de discriminación hasta ahora poco ejercitado, de su capacidad
para retener y soltar discrecionalmente.
Erikson señala que todas las pautas de crianza provocan cierto sentimiento de
duda y vergüenza; lo que varía de una cultura a otra es a cuales conductas se
le fijan valores positivos o negativos. Es interesante señalar que las pautas de
restrinsiones, las frustraciones y los " NO”, si bien son de gran utilidad,
necesitan ser usados de manera equilibrada.
Es muy importante encontrar un enlace que permita al niño desarrollar el
autocontrol, así como la certeza de que él es capaz (fundamento de la
autoestima). Otro ejercicio importante a esta edad es lograr la regulación de
las funciones eliminatorias (Orina, heces) dejando de usar pañales. En esta
ejercitación permanente participan los padres y la cultura dejando muy claro
lo que se espera del niño. La maduración anal muscular inicia la
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experimentación de dos aspectos simultáneos de las modalidades sociales
retener y soltar.
En ambas posibilidades retener o soltar, los conflictos básicos pueden
desembocar al final en expectativas y actitudes benignas u hostiles. La
vergüenza es una emoción poco estudiada por que en nuestra civilización se
ve tempranamente absorbida por la culpa. La vergüenza según Erikson,
supone que uno se encuentra totalmente expuesto y consiente de ser mirado,
es decir, uno es visible y no está listo (vestido a media) para ser visible, por ello
el autor la asemeja a la rabia dirigida contra uno mismo.
La duda juega un papel importante en la toma de conciencia de tener una
parte delantera y una trasera, especialmente un trasero. Un poco de
vergüenza y duda no solo es inevitable, sino incluso bueno, sin ella
desarrollaríamos lo que Erikson llamo Impulsividad, referida a desbocarse sin
considerar los límites o consecuencias que puedan venir de esa acción. Pero
demasiada vergüenza y duda provocan la denominada impulsividad, referida
al sentimiento de que todo su ser está envuelto en las tareas que realiza y por
ellos deben ser sujetadas de manera correcta.
Si se logra un equilibrio apropiado de desarrolla la virtud de la voluntad o
determinación, sentimiento que le hace repetirse a sí mismo, puedo hacerlo y
que resultara de gran utilidad para la vida futura si se mantiene de forma
equilibrada.
3. INICIATIVA VERSUS CULPA (3-6 años)
El niño entre los 4 y los 6 años (etapa preescolar), avanza rápidamente hacia
nuevas conquistas en esperas sociales y espaciales. Él se encuentra en este
momento lleno de energía y de ganas de hacer, colocando en esta acción todo
su ser., imaginación e interés. Pone a prueba sus poderes, sus conocimientos y
sus cualidades potenciales, inicia nuevas formas de conducta cuyos límites
trascienden los de su persona y en algunas oportunidades producen
resultados inesperados y desagradables, generando culpabilidad. Esta
polaridad de la iniciativa en oposición a la pasividad o la culpa por haber ido
demasiado lejos, constituye el tema fundamental de esta etapa. Es así como el
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individuo se enfrenta a un crisis universal descrita por Erikson como al
necesidad del niño de alejarse de un apago exclusivo con sus padres y entrar
en el lento proceso de llegar a ser un padre portador de tradición.
Esta fase del desarrollo se caracteriza, de acuerdo con la teoría psicoanalítica,
por las complicaciones idílicas. Para Erikson cuando el niño descubre que él es
importante en el contexto de un grupo familiar y puede expresar un efecto
intencional, es cuando se manifiestan estos movimientos libidinosos dirigidos
hacia elsexoopuesto.
El juego constituye durante esta etapa el más indispensable y natural agente
auto terapéutico debido a que permite al Yo elaborar situaciones no resueltas
a través de la fantasía. Visto de esta manera, el juego representa la situación
más adecuada para estudiar al niño. El juego se vincula con la experiencia de
la vida que el niño intenta repetir, dominar o negar con el fin de organizar su
mundo interior con relación al exterior. Jugar se convierte en un medio para
razonar, compensar los sufrimientos por el Yo en cuanto a tiempo, espacio y
realidad, preservando un cierto sentido de realidad por que tanto él como los
demás, saben que se trata de un juego.
Demasiada iniciativa y poca culpa significan una tendencia mal adaptativa,
que Erikson llamo crueldad en la que la persona toma la iniciativa, tiene su
plan en el terreno escolar, profesional, del amor y hasta político o profesional,
sin tomar en cuenta a quien necesita apachar o pisar para lograrlo. Los
sentimientos de culpa son para los débiles, la forma extrema de crueldad es la
sociópata.
Cuando la culpa es exagerada, Erikson la llama inhibición y se expresa en las
personas que temen probar o intentar nuevas experiencias para no sentirse
culpables. Erikson establece una relación entre el grado de iniciativa
individual estimulada o permitida y elsistemaeconómico de lacomunidad.
4. LABORIOSIDAD VERSUS INFERIORIDAD (6-12 años)
Entre los 7 y los 12 años, el individuo toma conciencia de la necesidad de
destacarse, de hallar un lugar entre las personas de su misma edad; por lo
tanto dirige sus energías hacia los problemas sociales que pueden dominar
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con éxito. El ritmo de maduración física es más lento, como si fuera necesario
consolidar lo que ya se ha adquirido. El desarrollo psicológico refleja una
pauta similar. Este es el periodo de latencia en el cual se invierte la energía
libidinosa en desarrollar cualidades corporales, musculares y perspectivas, así
como un creciente conocimiento del mundo que cada vez cobra mayor
importancia.
El niño evita constantemente el fracaso a cualquier precio es por ello tan
importante aprender lo que es el sentimiento de éxito, destacarse en
cualquiera de sus hábitos, deportes rendimiento académico, artes escénicas
manuales. Es a esta edad cuando aprendemos a ganar reconocimiento
produciendo cosas demostrando nuestra habilidad para dedicarnos a tareas y
actividades determinadas.
Desde la perspectiva de los adultos (padres, familiares o maestros) este
periodo de la vida trae consigo grandes retos.
Por ello es sumamente importante revisar la cantidad de veces que limitamos
la participación de los niños en actividades de investigación, búsqueda y
reconstrucción de los conocimientos en el aula. Por otra parte, las relaciones
con los progenitores así como con los demás adultos comienzan a establecer
sobre una base más igualitaria. El peligro durante este estadio reside en un
sentimiento de inadecuación e inferioridad.
En contraste una actitud demasiado laboriosa puede conducir a la tendencia
mal adaptiva de vultuosidad dirigida presente en niños genios, atletas, actores
y músicos. El lado opuesto posible es la inercia presente en algunas personas
que al encontrar una fuerte frustración en un área, por ejemplo los deportes
nunca más vuelven a intentar incursionar en ella. Lo ideal sería llegar a un
equilibrio entre la laboriosidad e inferioridad. Que cada quien se sienta capaz
de emprender cosas pero conservando ciertos grados de humildad; de ser así
se habrá alcanzado al virtud llamadacompetencia.
5. IDENTIDAD VERSUS DIFUSIÓN DE ROLES (12-20 años)
Todas las etapas descritas por Erikson resultan interesantes para el futuro
educador, pero esta es quizás, la que abre la puerta hacia la comprensión de la
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vivencia cotidiana en dos vertientes posibles, una dirigida hacia adentro,
¿Cómo soy? Y otra hacia afuera ¿Cómo serán mis alumnos? La quinta etapa
comienza en lapubertady finaliza con laadolescenciaentre los 250-25 años.
Esta fase fue la que más intereso a Erikson, quien tomo como base su
experiencia personal además de la observación de jóvenes y comunidades
indígenas en los Estados Unidos, para elaborar su teoría del estado
relacionado con la adolescencia. Con la juventud se inicia la adquisición de un
sentido de identidad.
Erikson señala que los conflictos del adolescente se enmarcan en la sociedad y
cultura donde se desenvuelve. Identidad por tanto significa saber quiénes
somos y como encajamos en el resto de la sociedad. El desarrollo exitoso de la
identidad requiere que tomemos todo cuanto hemos aprendido acerca de la
vida y de nosotros mismos y lo moldeemos en un auto imagen unificada que
además sea significativa para la comunidad. La experimentación sin
consecuencias facilita el desarrollo de un concepto personal de lo que importa
en la vida, eso es lo que se define en este estadio como identidad.
5.1.Áreas deConflicto:
Hay algunas áreas en las que los jóvenes deben resolver conflictos para el
logro de su identidad.
Esas áreas son:
❏ Tiempo: Puede ser percibido de diferentes maneras:
o Flexible: muy despacio cuando hace algo que no te agrada o
muy rápido cuando disfrutas.
oComo requerimiento inmediatista: debo lograr esto ya.
o Con apatía e inmovilidad desesperanza: puedo pasar largas
horas frente a la TV.
❏ Apariencia: el adolescente puede exhibir un aire de banalidad total
dedicándose caso exclusivamente a su imagen.
❏ Roles: pueden ser experimentados en contraste con las imágenes que
tienen de sí mismo y del impacto que esto causa en los demás.
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❏ Identidad Ocupacional: la persistencia y la integración son esenciales
para trazarse planes a largo plazo.
❏ Sexualidad: el adolescente necesita resolver sus conflictos bisexuales y
con el tiempo identificarse con su propio rol sexual.
❏ Vinculación con la Autoridad: la capacidad para dirigir o acatar normas
por parte del adolescente está estrechamente vinculada con el dominio
de fases anteriores.
❏ Ideología y Religión: el adolescente debe seleccionar una filosofía básica,
una fuerza en quien creer y una religión que le proporcione una
confianza fundamental en su vida.
❏ Adolescencia y Lenguaje: el lenguaje cumple diversas funciones
progresivas en el adolescente. En un primer momento, refleja la voz del
pensamiento en esa interminable conversación con sus coetáneos. Por
su parte la falta de identidad puede atribuirse en lo que Erikson
repudio. Estas personas se rehúsan a ser miembros formales del mundo
adulto e incluso rechazan su necesidad de una identidad.
El peligro de este estadio es la difusión de roles. Cuando los cimientos de
estadios anteriores no han sido consolidados se corre el riesgo de que los
adultos asignen al individuo una identidad que era solo un aspecto de su
comportamiento. Si logramos negociar con éxito esta etapa obtendremos la
virtud de la felicidad que implica lealtad o habilidad para vivir de acuerdo con
los estándares de la sociedad a pesar de sus imperfecciones, fallas o
inconsistencia.
6. INTIMIDAD VERSUS AISLAMIENTO (20-35 años)
Una vez superadas las crisis de identidad de la adolescencia el ser humano
está listo para participar de manera plena en la comunidad gozando de la
vida, libertad y responsabilidad adulta. Es decir el joven debe ser capaz de
estar cerca de otros sabiendo quien es y sin miedo a perderse en esa relación.
Para ellos necesita dar un poco de sí auto abandonarse en las manos del otro,
ceder un poco en sus preocupaciones y metas personales su trabajo o sus
estudios, sus relaciones personales y sociales, especialmente con el sexo
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opuesto y en el matrimonio. Todo ello con la finalidad de alcanzar idealmente
la intimidad.
La tarea fundamentar de este periodo gira entonces en torno a la disposición
psicológica y el comportamiento de la intimidad en pareja. Ello significa
dispensarse mutua confianza y regular los ciclos de trabajo, procreación y
recreación, renunciando al hacerlo a parte de los tesoros acumulados en las
etapas anteriores.
6.1.Características de una Intimidad Sana, Completa y Feliz:
Una de las situaciones en las que la intimidad es imposible sin auto abandono
es en la unión sexual. Erikson considera que la genitalidad debe incluir sea
aspectos con el fin de lograr un significado social permanente.
● Mutualidad en el Orgasmo.
● La pareja debe ser un (a) compañero (a) amado (a).
● Del otro sexo.
● Con esa pareja se es capaz de compartir una confianza mutua.
● Se desea regular los ciclos de trabajo y procreación.
● Se pretende asegurar también a la descendencia un desarrollo
satisfactorio.
En este estadio se pude intentar cubrir inconscientemente la carencia de
etapas anteriores, de manera que una joven que en el primer estadio no
desarrollo la confianza básica necesaria para superar con éxito la crisis de ese
momento, pudiese intentar resolverla en el estadio de la intimidad buscando
como pareja alguien con quien ella tenga mucha diferencia de edad que en el
fondo, pueda desempeñar el rol del progenitor faltante.
6.2.Características de unapersonalidadMadura y Sana:
Erikson señala que el joven adulto necesita sentirse integrado en sí mismo y
para con su entorno, para la manifestación de una personalidad madura sana
esto son:
❏ La conciliación del orgasmo genital y las necesidades sexuales extra
genitales.
❏ La conciliación del amor y lasexualidad.
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❏ La conciliación de las pautas procreadoras sexuales productoras de
trabajo.
Un exceso del sentido de intimidad y solidaridad podrá conducir a una
tendencia mal adaptativa que Erikson denomina promiscuidad. Culmina
exitosamente este estadio produce a alcanzar la virtud del amor, concebida
como la habilidad de alejar las diferencias o antagonismos a través de una
mutualidad de devoción.
7. GENERATIVIDAD VERSUS PARALIZACIÓN (35-60 años)
Es la etapa de la madurez o adultez media comprendida entre los 35 o 60 años
aproximadamente, es un periodo lleno de grandes cambios en el que la tarea
fundamental es tratar de lograr un equilibrio apropiado entre lo que Erikson
llamó Generatividad y la paralización o estancamiento.
Un exceso de generatividad puede desembocar en lo que Erikson llamo sobre
extensión presente en personas que se comprometen en tantas cosas que no
les da el tiempo para hacer ninguna completamente. El otro extremo de la
balanza es el rechazo, lo que supone muy poca productividad y bastante
estancamiento. Sin embargo, atravesar esta etapa con éxito permite
desarrollar la virtud de cuidar, tan necesaria para el resto de la vida.
8. LA INTEGRIDAD DEL EGO VERSUS LA DESESPERACIÓN (60 años en
adelante)
De acuerdo con Erikson, en la octava etapa el individuo afronta el dilema de la
integridad versus la desesperación. La integridad se refiere a la habilidad para
aceptar los hechos vividos, aceptar el morir sin temor. Constituye una
habilidad para integrar un sentimiento de su historia pasada con sus
circunstancias actuales y visualizar el futuro sin temor.
El octavo estadio es el momento en la vida en que damos vuelta la mirada y
nos evaluamos de manera retrospectiva: ¿vivimos? ¿Qué hicimos con nuestra
vida? En esta etapa difícil, en el contexto de la cultura occidental, la nuestra,
parecería que se espera que los de esta edad se encuentren ya de retiro, sin
otra cosa por hacer más que esperar el declive natural de sus fuerzas y
energías hasta llegar ala muerte.
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Los cambios corporales relacionados con el envejecimiento afectan a la
conducta en forma evidente o sutil. La integridad del ego llamada también
lloica, significa llegar al término de la vida y mirar atrás y aceptar el curso de
los eventos pasados, y de las decisiones tomadas. La integridad reposa en la
aceptación del ciclo de vida colectiva e individual de la humanidad como
resultado de la resolución positiva o equilibrada de las crisis de los estadios
anteriores.
La persona que culmina exitosamente esta última etapa afrontando la muerte
sin temor, posee la virtud que Erikson denominó sabiduría
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