Este documento resume las perspectivas de Maquiavelo y Montesquieu sobre el concepto de política. Maquiavelo ve la política como el arte de gobernar y mantenerse en el poder, priorizando los intereses individuales sobre los del pueblo. Montesquieu concibe la política como un sistema para garantizar la libertad de los hombres e impedir el abuso de poder, buscando un equilibrio entre gobernantes y gobernados.

1. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS.
CAMPUS VI
FACULTAD DE HUMANIDADES
LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA
UNIDAD DE COMPETENCIA:
TALLER DE PLANTEAMIENTO DE PROBLEMAS
MTRA. ELSA VELASCO ESPINOSA
TRABAJO:
ENSAYO
TEMA:
POLÍTICA PERSPECTIVAS DE MAQUIAVELO Y
MONTESQUIEU
ALUMNO:
MARÍA SOLEDAD MAZA MÉNDEZ
5 SEMESTRE GRUPO "C"
TUXTLA GUTIÉRREZ CHIAPAS A 15 DE OCTUBRE DEL 2014

2. El tema a desarrollar es un tanto cont roversial y complejo porque veremos
perspect ivas de dos autores importantes en la historia de la polít ica estos
son Charles Louis de Secondant , barón de Montesquieu y Nicolás
Maquiavelo.
En este escrito se pretende estudiar los puntos de vista de los autores ya
antes mencionados, para tener un conocimiento más claro del concepto
de polít ica y así poder hacer una comparación de estos pensamientos
acerca de nuest ro tema a t ratar.
Montesquieu jurista y escritor francés, era de familia noble se dio a
conocer por sus cartas persas una novela que publicó en el año 1721, en
estas cartas se tocaban t res puntos principales como la religión, la moral y
la polít ica, en esta novela crit ica a las libertades y privilegios que gozaban
las clases altas incluso el clero . Su obra maest ra es El espírit u de las leyes
(1748), que figura ent re las t res principales de la Teoría Polít ica, aquí analiza
las t res principales formas de gobierno república, monarquía y despot ismo
donde sost iene que debe darse una separación y un equilibrio ent re los
dist intos poderes a fin de garant izar los derechos y las libertades
individuales.
Para Montesquieu el hombre es bueno por naturaleza, y en esta definición
será nuest ro punto de part ida para dar a conocer su perspect iva acerca
del concepto de polít ica. Montesquieu ve a la polít ica como un sistema
capaz de garant izar la libertad de los hombres e impedir el abuso de los
gobernantes. (Montesquieu 2003:204)
Este pensamiento de Montesquieu lo podemos situar en una ciudadanía
comunista donde se busca un bien común y existe cierta igualdad,
dejando a un lado todo abuso de los gobernantes, para este autor el
hombre al comenzar a vivir en sociedad termina su igualdad de naturaleza

3. y hace referencia a esto porque él habla de las leyes de la naturaleza,
estas leyes según Montesquieu estaban impuestas por Dios y consist ían en
el reconocimiento del creador y el deseo de permanecer juntos, pero todo
esto termina cuando el hombre empieza a vivir en sociedad y es ahí
cuando comienza el estado de guerra ent re los hombres. (Montesquieu
2003: 206)
Considero que Montesquieu cuando hace referencia al estado de guerra
ent re los hombres es porque, cuando se empieza a elegir a un
representante y a este se le otorga un cierto poder, pero no en absoluto
porque se supone que es elegido por todos y este representante buscará
un bien común para su ciudadanía por lo tanto no puede abusar de su
poder. Para este autor el derecho polít ico es una relación que debe exist ir
ent re gobernantes y gobernados para evitar este abuso de poder que
como gobernantes le otorgamos. De acuerdo al concepto de polít ica de
Montesquieu, menciona que para llegar a la libertad, el hombre no debe
"verse forzado hacer una cosa que la ley no ordena“ entonces si la
libertad consiste en poder hacer lo permit ido por la ley también es
necesario que ningún hombre tenga el poder suficiente para regular la
vida de los demás, porque un hombre es libre cuando no está expuesto a
formas arbit rarias de poder, quiere decir que t iene la facultad de elegir y
que este proceso sea legal y no lo cont rario a las leyes. Montesquieu en su
concepto de polít ica buscaba desde mi punto de vista un balance de
poder para evitar el abuso del mismo, para que así como él menciona
ningún ciudadano pueda temer nada de ot ro.
Después de haber estudiado la perspect iva de Montesquieu, pasaremos a
conocer el punto de vista de Maquiavelo, para tener una idea más clara
del concepto de polít ica y poder hacer una comparación ent re estos dos
grandes pensamientos.

4. Nicolás Maquiavelo escritor italiano y estadista florent ino, nacido en el seno
de una familia noble empobrecida su principal objet ivo polít ico fue
preservar la soberanía de Florencia quien se veía siempre amenazada por
las grandes potencias europeas, y para conseguirlo creó la milicia nacional
en 1505. Intentó sin éxito propiciar el acercamiento de posiciones ent re Luis
XI I de Francia y el papa Julio I I , cuyo enfrentamiento terminó con la derrota
de los franceses y el regreso de los Médicis a Florencia (1512), Médici era la
familia que poseía mayor poder económico en Florencia. Como podemos
darnos cuenta Maquiavelo alcanzó importantes cargos polít icos pero a su
vez fue acusado de t raición estuvo encarcelado y levemente torturado
(1513). Tras recuperar su libertad emprendió la redacción de su obra,
maest ra, El príncipe que Maquiavelo terminó en 1513 y dedicó a Lorenzo
de Médicis.
En su obra El príncipe, Maquiavelo describe dist intos modelos de Estado
según cuál sea su origen la fuerza, la perversión, el azar y deduce las
polít icas más adecuadas para su pervivencia. Desde esa perspect iva se
analiza el perfil psicológico que debe tener el príncipe y se dilucida cuáles
son las virtudes humanas que deben primar en su tarea de gobierno.
Maquiavelo concluye que el príncipe debe aparentar poseer ciertas
cualidades, ser capaz de fingir y disimular bien y subordinar todos los
valores morales a la razón de Estado, encarnada en su persona.
(Maquiavelo, 1954)
En esta obra el mensaje que da el autor es como alcanzar el poder y
como saber mantenerse en el mismo, considero que el mot ivo de su
mensaje es de acuerdo a las vivencias que él tuvo durante sus cargos
polít icos que desempeño, el príncipe más bien sería su historia pero
dándole ot ra mirada porque si recordamos Maquiavelo fue sacado del

5. poder y es ahí donde el reflexiona como ser un buen gobernante y como
mantenerse en el cargo.
Para empezar a reflexionar la perspect iva de Maquiavelo acerca del
concepto de polít ica part iremos de su concepto de hombre para este
autor el hombre es por naturaleza perverso y egoísta, preocupado por su
poder hacía los demás. Para este autor el concepto de polít ica lo define
como arte de gobernar, el arte de mantenerse en el poder. (Maquiavelo,
1954:127)
Para Maquiavelo la polít ica es encont rarse por encima de todos
persiguiendo sus fines individuales, podríamos situar su perspect iva de
polít ica en una ciudadanía republicana, para él un buen gobernante
debe ser tan astuto como una zorra, y tan fiera como un león, Maquiavelo
quiere dar a conocer de esta manera metafórica que para ser un buen
gobernante no importa hacer lo innecesario para conseguirlo como el
menciona en una de sus frases famosas el fin just ifica los medios. Como
referencia a esto Maquiavelo ent iende que todo gobernante debe tener
virtud y fortuna para subir al poder, virtud al tomar buenas decisiones y
fortuna al t ratar de conquistar un territorio y encont rarse con una sit uación
que no fue provocada por él mismo que lo ayude o beneficie para
conquistar. Aquel gobernante que obtenga el poder mediante el crimen y
el malt rato, siendo éste vil y déspota, debe entender que una vez subido al
poder t iene que cambiar esa act itud hacia el pueblo. Dándole libertad al
pueblo, para ganarse el favor del mismo, ya que al fin y al cabo estos
serán los que decidan su futuro, a esto viene ot ra de las frases de este
autor es mejor ser temido que amado.
Las dos perspect ivas que se han expuesto en este escrito son totalmente
diferentes, porque de acuerdo a cada vivencia y contextos en los que se
situaron los autores son completamente dist intos, con claridad podemos

6. observar las dist intas concepciones que t iene cada autor acerca del
concepto de polít ica, situamos la definición de polít ica de Maquiavelo en
una ciudadanía republicana donde lo que se persigue son los fines
individuales y no tanto del pueblo a Maquiavelo solo le interesa
mantenerse en el poder y como ser un buen gobernante dejando a un
lado los intereses que tenga el pueblo, porque él menciona a los
gobernados (el pueblo) no les interesa el poder, sino un mínimo de
seguridad y de libert ad en sus asunt os privados: “siempre que no se quit e a
la generalidad de los hombres su prioridad ni su honor, viven contentos y
en paz. (Maquiavelo, 2002: 103), Maquiavelo a pesar de ser algo
metafórico en su definición de polít ica, es muy claro lo que quiere dar a
entender, a pesar de que esta definición ya t iene mucho t iempo podemos
ver que en la actualidad, es el pensamiento de Maquiavelo el que está
vigente en nuest ra sociedad, la perspect iva de Montesquieu resulta ser la
cont raparte de Maquiavelo, Montesquieu en su definición de polít ica
busca un balance de poderes, donde todos los gobernados ejerzan su
derecho a elegir, para que así se impida el abuso de los gobernantes, la
ideología de Montesquieu acerca de este concepto es garant izar la
libertad política del ciudadano y que dependa de la tranquilidad de su espíritu
que nace de la opinión que tiene cada uno de su seguridad, y para que exista
libertad es necesario que el gobierno sea tal que ningún ciudadano pueda temer
nada de otro"(Montesquieu 2003: 206.
La definición que da Montesquieu a mi criterio es como debería ser nuestro
sistema de político, donde todos como gobernados tengamos esta participación
no solo al momento de elegir si no también a ser escuchados a nuestras
necesidades como pueblo, es por esta razón que debería existir una relación
entre gobernantes y gobernados para evitar estos abusos de poder que se dan
en la actualidad, Maquiavelo y Montesquieu dan una mirada del saber y deber
ser como gobernantes en una ciudadanía.

7. Bibliografías
Althusser, Louis. 1968. "El Part ipris de Montesquieu". En: Montesquieu, la
Polít ica y la Historia. Madrid: Ciencia Nueva.
Arendt, Hannah. 2006. Sobre la Revolución. Madrid: Alianza Editorial.
Maquiavelo, Nicolás. 1987. Discurso Sobre la Primera Década de Tito Livio.
Madrid: Alianza.
Montesquieu, Charles. 2003. Del Espíritu de Las Leyes. Madrid: Alianza.
Berlin, Isaiah. 2004. Cuat ro Ensayos Sobre la Libertad. Madrid: Alianza.
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