Maquiavelo

Maquiavelo

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  z Nicolás Maquiavelo
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  z Biografía y contextosociocultural Poco se sabe de Nicolás Maquiavelo. La escasez de noticias sobre su infancia y su juventud dificulta cualquier intento de trazar una arqueología de su pensamiento. No hay registros de que Maquiavelo cursara estudios universitarios, aunque existe noticia de que, desde edad muy temprana, fue instruido en latín y en filosofía grecolatina por medio de maestros particulares. Se sabe que su padre tenía una gran colección de obras clásicas, de las que seguramente el joven Maquiavelo adquirió buena parte del gran bagaje cultural que manifestó tener en sus escritos posteriores.
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  z Para poder abordarel pensamiento de Maquiavelo, es necesario situarse en el complejo contexto sociocultural en el que se vio enfrentado en vida.
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  z Biografía y contextosociocultural Nicolás Maquiavelo nació en Florencia el 3 de mayo de 1469. En aquel entonces Italia como nación todavía no existía. ¿Qué sucedía en Europa en ese momento? Primeramente, es el fin de la Edad Media. Unos pocos Estados Nación ya están constituidos: Francia, Inglaterra y, muy recientemente, España. En este último país, 1492 es el año parteaguas. La unificación de las Coronas de Castilla y Aragón en el matrimonio de los reyes católicos y la conquista de la ciudad de Granada dan origen a un Estado español llamado a convertirse en potencia en los años siguientes.
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  z z Además, un hecho“menor”, al que entonces no se le da la importancia que tendrá a futuro, acaba de suceder: Cristóbal Colón, con el apoyo de la Corona española, ha llegado a las tierras de lo que pronto será América. Los nuevos horizontes geográficos y culturales que se estaban abriendo, conducirían muy pronto a cuestionar la concepción aristotélico-tomista del hombre y del mundo.
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  z En la épocade Maquiavelo, la Iglesia Católica Romana había perdido muchísimo de su prestigio espiritual: era un Estado más, con su ejército y su corte corrupta. El Papa de entonces, Alejandro VI (de la familia de los Borgia) ofrece el máximo espectáculo de corrupción en toda la historia de la Iglesia.
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  z Las otras tresciudades del norte de Italia eran Milán, Venecia y Florencia, ciudad natal del propio Maquiavelo. Mientras que en el sur de Italia estaba el Reino de Nápoles, el cual se encontraba bajo el dominio de España.
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  z Biografía y contextosociocultural Evidentemente, toda esta situación representaba una creciente amenaza a la vida y existencia de Florencia. Florencia había sobrevivido ataques e invasiones en su historia, pero a finales del siglo XV se encontraba con la necesidad de tomar medidas más severas para asegurar su integridad. Fue en el seno de estas preocupaciones que Maquiavelo escribió El Príncipe, básicamente una colección de consejos para un príncipe que pudiera unificar las ciudades de Italia y protegerla contra posibles invasores.
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  z El Príncipe El Príncipees considerado hoy en día una obra filosófica, pero esa no fue la intención de Maquiavelo. Él quería escribir algo concreto y práctico. Sin embargo, la posteridad reconocerá este manuscrito como la primera gran exploración intelectual acerca de los orígenes y fundamentos que rigen el orden político. Por lo que sin lugar a dudas podemos considerar a Maquiavelo como el precursor de lo que posteriormente se consolidará como una nueva rama de la filosofía: la filosofía política.
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  z Serán los acontecimientosde los que se vio rodeado en vida los que conducirán a Maquiavelo a pensar en un realismo político. De ahí que Maquiavelo sea considerado como «El padre del realismo político».
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  z Realismo político Veamos enqué consiste el realismo político de Maquiavelo: 1. En primer lugar, con Maquiavelo nos encontramos con un claro «pesimismo antropológico». Es célebre la frase de Maquiavelo según la cual el que quiere dar leyes a un Estado «debe suponer a todos los hombres malos». La naturaleza humana tiende al egoísmo y a la ambición; en pocas palabras, al mal: «Porque de los hombres cabe en general decir que son ingratos, volubles, falsos, cobardes y codiciosos; y que mientras los tratas bien son todo tuyos, te ofrecen su sangre, sus bienes, su vida y sus hijos, pero siempre y cuando no los necesites; porque cuando es así, se dan media vuelta».
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  z Realismo político 2. Unacaracterización del Estado como una entidad abocada al conflicto externo e interno, que evidentemente tiene sus raíces en esta antropología pesimista. En cuanto a la tendencia constante a los conflictos externos, el Estado debe considerar como enemigo suyo a cualquier otro Estado con fuerza suficiente para actuar contra él. Y, en lo que concierne al conflicto interno, éste puede darse cuando la ambición de los poderosos por expandir cada vez más su poder choca contra el deseo de no-dominación por parte del pueblo. Esto sucede porque en todas las repúblicas existe una clase poderosa y otra popular.
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  z Realismo político 3. Laimposibilidad de hallar propuestas perfectas o soluciones sin inconvenientes, y la aceptación, por consiguiente, del mal menor. No existen soluciones perfectas, porque toda opción que se adopte implica sacrificar otras opciones: «Porque quien examine atentamente las cosas humanas observará que, cuando se evita un inconveniente, siempre aparece otro. [...] Conviene, pues, en todas nuestras determinaciones escoger el partido que menos inconvenientes ofrezca, porque ninguno hay completamente libre de ellos». Esta cuestión se relaciona íntimamente con la «teleología práctica» (estar dispuesto a ejecutar los medios que sean necesarios para conseguir el fin deseado), el constante uso de la fuerza y la ruptura de la legalidad cuando fines superiores así lo exigen.
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  z Podemos entonces deducirque, para Maquiavelo, la política es un ámbito separado de la ética.
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  z La fuerza yel Estado Dentro de un Estado, las relaciones entre individuos se encuentran reguladas por una estructura normativa que siempre puede recurrir al uso de la fuerza con el fin de conservar o establecer el orden. Este es para Maquiavelo el principio de eficacia de los Estados, el cual consiste en el «carácter estratégico de la fuerza como fundamento último del poder político».
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  z La fuerza yel Estado La fuerza —la capacidad organizada y sistemática de generar violencia— permite no sólo defenderse de los enemigos, sino conservar los amigos, los aliados y los súbditos. Estamos así ante el elemento originario donde reposa no sólo la seguridad, sino el derecho mismo del Estado, pues donde la existencia está en peligro, el derecho carece de todo sentido. La fuerza se manifiesta de muchas maneras, pero, en último termino, su expresión más pura se encuentra en la «fuerza organizada del poder militar». De ahí la importancia central y estratégica de la cuestión militar.
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  z La política eficazcomo mejor política Lo que Maquiavelo pone de relieve en El Príncipe es que la política eficaz es la única política legítima y deseable, porque, a diferencia de la ética o la religión, se trata de una actividad por esencia pública, cuyo valor en el ámbito de las intenciones, de la voluntad o de la subjetividad es prácticamente nulo: la buena política se mide por sus resultados, no por sus buenas intenciones ni por su pureza moral de fondo.