Este documento presenta la información sobre el examen libre de la asignatura Estética y Diseño 1/2011 de la Licenciatura en Diseño de Comunicación Visual. El examen consistirá en la presentación de un trabajo escrito de hasta 50 páginas sobre los contenidos de la cursada y su posterior defensa oral de hasta 5 minutos. El documento también incluye posibles temas y preguntas a abordar en el trabajo así como la bibliografía recomendada.

1. Licenciatura en Diseño de Comunicación Visual.
Estética y Diseño 1/2011.
Examen Libre.
El examen libre será a través de la producción de un trabajo escrito y su defensa.
El trabajo escrito se exige que sea entregado vía mail hasta 48 hs antes del examen (arial 12,
interlineado simple, hasta 50 carillas).
La defensa del trabajo se realizará a través de una presentación (ppt ó pdf) de hasta 5 minutos para
luego abrir a debate.
El trabajo escrito impreso se entregará el día de la defensa.
El programa y la bibliografía se encuentra a disposición en el blog del curso EyD1,
http://www.eyd1.blogspot.com/ donde encontrarán también las crónicas de las clases del segundo
semestre de 2011, los ppt, y links a textos de interés; también se encuentra el material bibliográfico
en las carpetas del CEDA y en las bibliotecas de Facultad de Arquitectura y Bellas Artes.
Los días y horarios de consulta serán los miércoles 30 de noviembre y 7 de diciembre, de 14 a 17hs
en el salón de la LDCV.
Por cualquier aclaración o duda, magalipastorino@gmail.com asunto: examen eyd1.
El trabajo escrito debe abarcar críticamente los contenidos dados en la cursada de 2011, enfocando
hacia el quehacer del diseñador y el mundo del diseño en comunicación visual.
Como guía de trabajo, les propondremos los siguientes puntos que pueden utilizar para estructurar
los contenidos.
1-PROYECTO EN LA GÉNESIS DEL DISCURSO MODERNO.
1. ¿En qué paradigma epocal aparece el proyecto como discurso fundante?
2. Describa el paradigma epocal que le da marco según la perspectiva de la epistemóloga
Esther Díaz.
3. Identifique los componentes a los que se lo asocia a la luz del pensamiento de Heidegger.
4. Tomando la herramienta conceptual de Dispositivo (Foucault -Deleuze- Guattari) compuesto
por un saber (el proyecto como dominio actual), asociado a los efectos del campo de poder
(en sentido foucaultiano), que configura una subjetividad; ¿qué reflexiones haya pertinentes
en relación al quehacer del diseñador?
2- PARA UNA HERMENÉUTICA DE LA IMAGEN: CULTURA, IMAGEN Y SENTIDO.
1. ¿Cuáles son las razones para fundamentar un abordaje hermenéutico para el estudio y
comprensión de la imagen?
2. ¿Cuáles son las relaciones entre cultura, imagen y sentido según Zunzunegui?
3- ENCRUCIJADAS DE LA ESTETIZACIÓN DE LO COTIDIANO.
1. ¿Cuáles son las encrucijadas de la estetización de lo cotidiano que emerge como desafío
para el diseñador en Comunicación Visual?
2. ¿Qué implicó la emergencia de una cultura de masas para un mundo que se funda en la

2. imagen como mediación? Explique a través del desarrollo conceptual de Crow y el planteo
de Heidegger sobre la Modernidad como una era de la imagen del mundo.
3. ¿Cómo entendería los efectos de los aspectos imaginarios e ideológicos en el diseño?
Explique a través de una pieza de diseño conocida. (Identifique la pieza de diseño.
Descríbala. Medite sobre los aspectos imaginarios e ideológicos. En Anexos incorporar la
imagen de la pieza seleccionada.
4- ALCANCES ESTÉTICOS Y GNOSEOLÓGICOS DEL PROYECTO.
1. En el entendido de Fernández, que en el dominio proyectual actualmente se identifican
ciertas lógicas discursivas y que éstas surgen de una cartografía hecha por el investigador.
1. Explique qué es una lógica discursiva.
2. Explique brevemente qué es una cartografía.
3. ¿Cuáles son los grandes temas que surgen de la misma en relación a las lógicas
discursivas identificadas?
4. Explique qué significado tiene el planteo del autor sobre el giro discursivo de una
heteronomía moderna de la utilidad a una postmoderna de la significación.
5. El proyecto tiene aspectos gnoseológicos (de conocimientos y saberes) y estéticos.
Explique este enunciado a través de ejemplos.
Programa Estética y Diseño 1/ 2011
1. El proyecto en la génesis del discurso moderno.
1.1. Genealogía y verdad: un abordaje del diseño como discursividad emergente de
un entramado socio-histórico. Hipótesis de trabajo.
1.2. Episteme y modelos epocales. El discurso moderno y los enunciados estéticos.
1.3. Los fundamentos de la era moderna y el mundo como proyecto.
1.4. Ordenamientos, producción de sujetos y cuerpo.
Puente 1: Para una hermenéutica de la imagen: cultura, imagen y sentido.
2. Encrucijadas de la estetización de lo cotidiano.
2.1. La época de la imagen del mundo y su reproductibilidad técnica.
2.2. Modernidad y cultura de masas en las artes visuales.
2.3. El proyecto moderno del arte.
2.4. Aspectos imaginarios e ideológicos de la imagen.
3. Alcances estéticos y gnoseológicos del proyecto.
3.1. Prácticas discursivas del diseño y las lógicas proyectuales.
3.2. Mapas, cartografías existenciales y construcción de mundo.
3.3. Iconología y patrones iconográficos en movimiento.
Bibliografía.
El proyecto en la génesis del discurso moderno.
Aicher, O. “El mundo como proyecto” en: El mundo como proyecto. México: GG, 1994.
Bajtin, M. “El problema de los géneros discursivos”. En: Estética de la creación verbal.
Bs. As.: Siglo XXI, 2005.

3. Deleuze, G. “¿Qué es un dispositivo?” en Michel Foucault, filósofo, Barcelona,Gedisa,
1990.
Deleuze, G. & Guattari, F. “Rizoma” en: Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Madrid:
Pretextos, 1988.
Díaz, E.(comp.) “El conocimiento como tecnología de poder”; “Investigación básica,
tecnología y sociedad. Kuhn y Foucault” en:La posciencia. El conocimiento científico en
las postrimerías de la modernidad. Bs. As.: Biblos, 2000.
Foucault, M.“Nietzsche, la genealogía y la historia” en: Microfísica del Poder. Ed. Madrid:
La piqueta, 1991.
Foucault, M. “Prefacio”; “Las Meninas”; “Las ciencias humanas” en: Las palabras y las
cosas. Madrid: S. XXI, 1999.
Heidegger, M. (1938)“La época de la imagen del mundo” En: Sendas Perdidas.
Barcelona: Serbal, 1994.
Menna, F. “Arqueología de lo moderno”; “La ideología estética”; “Vanguardia y sociedad
de masas”, “El sujeto, lo político, lo social metropolitano” en: El proyecto moderno del arte.
Bs. As.: Fund. F. J. Klemm, 2006.
Nietzsche, F. “Verdad y mentira en sentido extramoral” en: www.nietzscheana.com.ar
(24/7/11)
Para una hermenéutica de la imagen: cultura, imagen y sentido.
Baliño, N. “El cuerpo del arte y las prácticas estéticas contemporáneas” en: Baliño,
N(comp.)Cuerpo marginal: ensayos sobre las prácticas estéticas contemporáneas.
UDELAR -CSIC, 2007.
Gadamer, H. G. “Estética y hermenéutica” (1964) en: Gadamer, H.G. Estética y
Hermenéutica.(3a. ed.) Madrid: Tecnos Alianza, 2006
Pastorino, M. “Intensidades y dislocaciones en el campo artístico local” en: Baliño,
N(comp.)Cuerpo marginal: ensayos sobre las prácticas estéticas contemporáneas.
UDELAR- CSIC, 2007
Flusser, V. “Acerca de la palabra diseño” en: Filosofía del diseño. Madrid: Ed. Síntesis,
1998.
Giorgi, Ma Eugenia, “Coordenadas interpretativas para la lectura de los objetos:
Entrevista a Jorge Mele, por María Eugenia Giorgi” en el artículo Crítica y hermenéutica
de los productos culturales, publicado en DICCOM (Maestría en Diseño Comunicacional-
FADU-UBA), 2011.http://maestriadicom.org/articulos/critica-y-hermeneutica-de-los-
productos-culturales/
Zunzunegui, S. “Pensar la imagen”, Madrid, Editorial Catedra, 1992.
Encrucijadas de la estetización de lo cotidiano.
Benjamin, W. “Prólogo”; “Reproductibilidad técnica”; “Autenticidad”; “Destrucción del
aura” en: La obra de arte en la época de la reproductibilidad técnica. Obras. libro I/vol.2.
Madrid: Abada de., 2008.
Cabrera, D. “Lo tecnológico y lo imaginario- Las nuevas tecnologías como creencias y
esperanzas colectivas”, Buenos Aires, Biblos, 2006.
Crow, T. “Modernidad y cultura de masas en las artes visuales”; “en:El arte moderno en la
cultura de lo cotidiano. Madrid: Akal, 2002.El arte moderno en la cultura de lo cotidiano.
Heidegger, M. (1938) “La época de la imagen del mundo” En: Sendas Perdidas.
Barcelona: Serbal, 1994.

4. Menna, Filiberto; "El proyecto moderno del arte", Buenos Aires, "Fundación Federico
Jorge klemm" Editora, 2006.
Ramírez, J. A. “Del espacio monofocal a la visión panóptiva” en: El objeto y el aura.
(Des)orden visual del arte moderno. Madrid: Akal, 2009.
Stoichita, V. Introducción”; “Ver y no ver” en: Madrid:Ver y no ver. Siruela, 2005.
Alcances estéticos y gnoseológicos del proyecto.
De diego, E.“El mapa del mundo en la época de los surrealistas”; “Postales exóticas”; “El
cartógrafo ausente” en: Contra el mapa. Madrid: Siruela, 2008.
Deleuze, G. & Guattari, F. “Año 0. Rostridad”; “Tratado de nomadología: la máquina de
guerra” en: Mil mesetas. Capitalismo y esquizofrenia.Madrid: Pretextos, 1988.
Deleuze, G. & Guattari, F. “Rizoma” en: Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Madrid:
Pretextos, 1988.
Jay, M. En el imperio de la mirada: Foucault y la denigración de la visión en el
pensamiento francés del siglo XX. En: Couzens, D. Foucault. Bs. As.: Ediciones Nueva
Visión, 1986.
Fernández, R. “Introducción” en: Lógicas del proyecto. Bs. As.: Unigraf, 2007.
Ramírez, J. A. “Iconografía e iconología”. En: Bozal, V. Historia de las ideas estéticas y de
las teorías artísticas contemporáneas. (V.II) Madrid: Visor, 1996.