1. HIPÓTESIS PROVISIONALES:
● El diseño es un emergente discursivo de un
entramado socio-histórico.
● Nos dice sobre nuestros modos de ver, sentir, hacer.
● Lo estético es una dimensión fundamental por la que
podemos abordar los enunciados propios del
territorio del diseño (piezas, discursos de autor,
producción de imágenes, etc)
● Conforma un dominio de saberes y conocimientos
interdisciplinares recostándose en la dimensión
proyectual a través del método.

2. Estetización de la vida cotidiana y
concepto de “estética difusa”.

3. tematizaciones/2
● Encrucijadas de la estetización de lo cotidiano.
La época de la imagen del mundo y su
reproductibilidad técnica.
Modernidad y cultura de masas en las artes
visuales.
El proyecto moderno del arte.
Aspectos imaginarios e ideológicos de la imagen.

4. Momento 1

5. La época de la imagen del
mundo/Heidegger.
 Reflexión sobre los fundamentos de la Edad
Moderna...
● Fenómenos esenciales de la Edad Moderna:
– Su ciencia
– Su técnica mecanizada
– El proceso que introduce al arte en el horizonte
de la estética (tekhné y ars)
– El obrar humano se interpreta y realiza como
cultural (políticas culturales)
– Desdivinización o pérdida de dioses (religión)

6. La época de la imagen del mundo
 Sobre la ciencia...
● La esencia de la ciencia actual es la investigación.
● Proceder anticipador.
● Rasgos:
– El proyecto.
– El rigor.
– La ley y el experimento.
– La empresa.
– La institución.
– El método.

7. La época de la imagen del mundo
 Institución se basa en la primacía de un
método por encima de lo ente: lo objetivo.
 Desaparece el “sabio” por el investigador-
riguroso.
● No necesita bibliotecas en su casa.
● Viaja.
● Se informa en congresos y toma acuerdos en
sesiones de trabajo.
● Se vincula a contratos editoriales (los editores son
los que deciden qué libros hay que escribir)
● LA UNIVERSIDAD cambia.

8. PROYECTO - RIGOR- MÉTODO - EMPRESA.
 Esencia de la ciencia moderna que toma el
signo de la investigación.
● ¿qué concepción de lo ente y qué de la verdad
hacen posible que la ciencia se torne
investigación?
– Naturaleza e historia: son objetos de la
representación explicativa.
– Sujeto: lo que yace ante nosotros y reúne todo
sobre sí. El hombre se convierte en centro de
referencia de lo ente como tal.

9. Imagen del mundo.
 Modo moderno de representación de las cosas.
● Mundo: el nombre que se le da a lo ente en su
totalidad, lo innagotable.
● Imagen: reproducción de algo.
● Imagen del mundo: el cuadro de lo ente en su
totalidad; aquello que se presenta como sistema y
nosotros estamos preparados para ello.
– Lo ente en su totalidad está dispuesto como
aquello gracias a lo que el hombre puede tomar
sus disposiciones.

10. Concebir el mundo como
imagen... cuestión de Verdad
 La verdad aparece a través de las interpretaciones y
la posibilidad de representabilidad.
● Raepresentatio: traer ante sí eso que está ahí
delante (en tanto que algo situado frente a
nosotros) referirlo a sí mismo, al que se lo
representa, y en esta relación consigo, obligarlo a
retomar a sí como ámbito que impone normas.
– El hombre se sitúa frente a lo ente en la imagen
como lo objetivo (espacio de medida y
cumplimiento para el dominio de lo ente en su
totalidad)
– Época nueva.

11. El mundo en imagen y el hombre
en sujeto.
 El mundo se convierte en imagen es el
mismo proyecto por el que el hombre se
convierte en sujeto dentro de lo ente.
 El hombre se asegura lo verdadero como
aquello sabido por su propio saber y no por
revelación: Descartes (cogito, ergo sum)
 Surgimiento del humanismo: interpretación
filosófica del hombre que explica y valora a lo
ente en su totalidad a partir del hombre y para
el hombre.

12. La conquista del mundo como
imagen.
 El hombre lucha por alcanzar la posición en
que puede llegar a ser aquel ente que da
medida a todo ente: poner normas.
 La ciencia, como investigación, es una forma
de instalarse a sí misma en el mundo, es una
de las vías por la que la Edad Moderna corre
en dirección al cumplimiento de su esencia a
una velocidad insospechada por los implicados
en ella.
● Lo gigantesco de la planificación- el cálculo- la
disposición- el aseguramiento/ lo incalculable
(sombra invisible)

13. Fundamentos metafísicos de la
Era Moderna:
 De lo ente: la imagen (representación)
 De la verdad: la investigación (proyecto, rigor,
método, empresa)
SUJETO: Cosa entre las cosas.
EPISTEME MODERNA

14. Las máquinas de representar...

22. Momento 2

23. La época de la reproductibilidad
técnica/1.
● Reproducción técnica de la obra de arte, novedad que se
impone con creciente intensidad: xilografía, imprenta,
litografía, fotografía, cine sonoro.
● El aquí-ahora de la obra y su autenticidad.
● Copia sin historia (sometimiento al devenir)
● Actualización de lo reproducido al espectador
● Condicionamiento de la percepción humana y la
transformación perceptiva (cambios estructurales y sociales)
● Definición de aura como una trama particular de espacio y
tiempo; aparición irrepetible de una lejanía por cercano que
esta pueda hallarse.

24. La época de la reproductibilidad
técnica/2.
● La catedral abandona su emplazamiento para estar en el
ámbito de lo doméstico.
● “la autenticidad de una cosa es la suma de cuanto desde su
origen nos resulta en ella transmisible desde su duración de
material a lo que históricamente testimonia como lo último se
funda en la primera, al producirse la reproducción, donde la
primera se sustrae para los hombres, el testimonio histórico
de la cosa igualmente vacila por su parte(tradición)”
● El aura queda dañado: se desgaja lo reproducido respecto al
ámbito de la tradición.
● Se multiplica: lo masivo sacude a la tradición