El documento discute los diferentes tipos de conocimiento, incluido el conocimiento científico. Explica que el conocimiento científico se caracteriza por ser objetivo, racional, verificable, comunicable y provisional. También analiza las diferentes posiciones epistemológicas sobre el origen, la esencia y la posibilidad del conocimiento científico. Finalmente, describe los diversos métodos y etapas involucradas en la construcción del conocimiento científico, como las sensaciones, percepciones, conceptos y razonamiento.

1. Diversos tipos de
conocimiento.
El conocimiento científico,
su construcción.
Dra.C. Eneida Catalina Matos Hernández Ph.D.
2016

2. ¿Qué es el conocimiento
científico?
¿Cómo se produce el
conocimiento científico?
Diversos tipos de conocimiento.
El conocimiento científico, su
construcción.
•Los diferentes tipos de conocimientos: razonamiento especulativo,
conocimiento empírico-espontáneo, el conocimiento científico.
•El conocimiento científico. Sus características. Clases de verdad. Los
criterios de la verdad.
•Diferentes posiciones epistemológicas sobre el conocimiento científico:
por la posibilidad del conocimiento, por el origen del conocimiento y por
la esencia del conocimiento.
•La diversidad en la construcción del conocimiento científico. Formas de
conocer: sensaciones, percepciones, representaciones, conceptos,
juicios, razonamiento. La inducción y la deducción, análisis-síntesis y
generalización.

3. Las imágenes configuradas en el sujeto como
expresión subjetivo-objetiva de la realidad
objetiva, que implica una representación
racional de la realidad.
¿QUÉ ES EL CONOCIMIENTO?
Puede tener características científicas o bien
puede ubicarse dentro del denominado
conocimiento cotidiano.

4. ¿QUÉ ES EL CONOCIMIENTO?
Es resultado de la naturaleza del proceso del
pensamiento del ser humano, en peremne
movimiento, dado en el surgimiento de
contradicciones y sus soluciones que generan,
a su vez, nuevas contradicciones.

5. CUATRO CATEGORÍAS RELACIONADAS:
ONTOLOGÍA: ESTUDIO DEL SER
AXIOLOGÍA: ESTUDIO DEL VALOR
GNOSEOLOGÍA: ESTUDIO DEL CONOCER
EPISTEMOLOGÍA: ESTUDIO DEL CONOCER CIENTÍFICO
DESDE DOS CONCEPCIONES:
TEORÍA GENERAL DEL CONOCIMIENTO,
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO O
TEORÍA DE LA CIENCIA (EPISTEMOLOGÍA)

6. Tipos de conocimientos
Razonamiento
especulativo
Conocimiento
científico
Conocimiento
empírico-
espontáneo

7. Razonamiento Especulativo
Es un tipo de razonamiento que no fundamenta sus
conclusiones en hechos concretos de la práctica
social, productiva o científica, sino que, por el
contrario, considera demostrada una tesis a partir
del simple pensamiento discursivo, o, incluso, de
puntos de vista dogmáticos.
El razonamiento especulativo se desarrolla en un
contexto no científico, el cual, las más de las veces,
proporciona una visión deformada de la realidad.

8. Conocimiento empírico-espontáneo
Concepción intuitiva
del mundo.
Sin
concepción
filosóficacientífica de la
realidad.

9. Tanto el razonamiento especulativo como el
conocimiento empírico espontáneo presentan
grandes limitaciones que les impiden cumplir con
los objetivos y funciones de la ciencia.
No obstante, no se debe obviar el importante
papel que ambos han desempeñado en el lento y
complejo proceso de adquisición del
conocimiento por parte del ser humano y en la
transformación consciente de la realidad.

10. Conocimiento empírico espontáneo, razonamiento
especulativo e investigación científica
Investigación
científica
Conocimiento
empírico espontáneo
Razonamiento
especulativo
Objetivo Describir, explicar
teóricamente, predecir
y transformar la
realidad.
Conocer la realidad
observable, con el
objeto de solucionar
problemas prácticos de
la sociedad.
Proporcionar un reflejo
de la realidad que
resulta deformado.
Objeto de
estudio
Es definido, real y
comprende la esencia
de la realidad.
Comprende los objetos
de trabajo del ser
humano y el campo de
la actividad laboral y
social.
Es vago e irreal.

11. Investigación
científica
Conocimiento
empírico
espontáneo
Razonamiento especulativo
Métodos Utiliza métodos. No utiliza
métodos
especiales de
conocimiento.
No utiliza métodos especiales de
conocimiento.
Teoría Elabora sistemas
teóricos
confirmables en
la práctica. Se
orienta por
principios
filosóficos
científicos.
No elabora
sistemas
teóricos. Los
conocimientos
se hallan en
forma de
indicadores
concretos.
Carece de una
base teórico-
metodológica.
Las teorías tienen un carácter
especulativo. Sus fundamentos filosóficos
no son científicos.

12. La investigación científica se caracteriza por:
-Observar, describir, explicar e interpretar teóricamente,
predecir y transformar la realidad.
-Tiene un objeto de estudio definido y comprende la
esencia de la realidad.
-Utiliza métodos y medios especiales de conocimiento.
-Elabora sistemas teóricos confirmables en la práctica. Se
orienta por principios filosóficos científicos.

13. El conocimiento científico por tanto, presenta las siguientes
características:
- Objetivo: es expresión de la realidad investigada.
- Fáctico: es expresión de hechos de la realidad externa al sujeto.
- Racional: se sustenta en sistema teórico de ideas sobre la
realidad.
- Contrastable: es valorado y verificado por otras personas.
- Sistemático, ordenado, consistente, coherente.
- Metodológico: es contentivo de métodos y procedimientos
científicos para su construcción.

14. - Comunicable: se da en un proceso de interacción comunicativa
en un lenguaje de ciencia.
- Analítico: desentrañando la unidad fenomenológica.
- Generalizable: sus presupuestos epistemológicos de leyes,
teorías, principios tienen carácter generalizador a cualquier
contexto de ciencia.

15. ¿Cuándo se avanza en el conocimiento científico?
El avance en el conocimiento científico se
produce cuando los científicos abandonan las
teorías refutadas, por las investigaciones y se
ven obligados a reemplazarlas por nuevos
ensayos de solución. Ello conduce a
descubrimientos e innovaciones.

16. Crítico
Métodos de
investigació
n y pruebas
Sistemático
Verificable
Un saber
unificado
Características del
conocimiento científico
Universal
Comunicable por el
lenguaje científico
Racional
Objetivo
Provisor

17. ¿Puede el
conocimiento
prescindir de la
sociedad?
¿Cuál es el sentido
de la búsqueda y
construcción del
conocimiento?
¿Cuáles son los
fundamentos del
conocimiento?
¿Las ideas
científicas tienen
éxito a partir solo
de su verdad?

19. Por la
posibilidad
del
conocimiento
Por la
posibilidad
del
conocimiento
Por la
esencia del
conocimiento
Por la
esencia del
conocimiento
Por el origen
del
conocimiento
Por el origen
del
conocimiento
Posiciones Epistemológicas
Conocimiento Científico

20. POR LA ESENCIA DEL
CONOCIMIENTO:
Objetivismo
Subjetivismo
Dialéctico
Realismo
Idealismo
Fenomenalismo
POR LA POSIBILIDAD
DEL CONOCIMIENTO:
Dogmatismo
Escepticismo
Subjetivismo
Relativismo
Pragmatismo
Criticismo
POR EL ORIGEN DEL
CONOCIMIENTO:
Racionalismo
Empirismo
Intelectualismo
Apriorismo

21. EL DOGMATISMO:
Parte de la certeza absoluta de la realidad
relacional sujeto-objeto, por lo que el problema
del conocimiento, como tal, es inexistente; ya
que éste es una realidad.
POR LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO:

22. ESCEPTICISMO
Opuesto al dogmatismo, niega la posibilidad de
un contacto entre el sujeto y el objeto, debido a
que todo conocimiento está determinado por
aspectos exteriores al sujeto y por los órganos
de conocimiento del propio sujeto. Por ello no es
posible la existencia de verdad alguna.
POR LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO:

23. SUBJETIVISMO
No acepta, tampoco, la existencia de ninguna
verdad universal, pero, en cambio, si acepta la
existencia de una verdad individual,
dependiendo de factores internos del sujeto que
conoce y juzga.
POR LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO:

24. RELATIVISMO
Coincide con el subjetivismo, al afirmar que no
existe ninguna verdad absoluta, pues toda
verdad es relativa y dependiente de factores
externos.
POR LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO:

25. PRAGMATISMO
Niega la posibilidad del conocimiento, pero
recuperando el concepto de verdad que hace a
un lado el escepticismo. Lo verdadero es lo útil.
POR LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO:

26. CRITICISMO
Constituye una tercera posición que acepta la
posibilidad del conocimiento, pero examinando
cuidadosamente todas las implicaciones del
mismo. No acepta nada que no pase por la
reflexión y la crítica. Se le ha definido como el
justo medio entre el dogmatismo y el
escepticismo. Es antítesis del dogmatismo.
POR LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO:

27. RACIONALISMO
Establece que la razón es la fuente principal del
conocimiento, y este solo es válido cuando es
necesario y universal.
POR EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO:

28. EMPIRISMO
Niega la existencia de fundamentos científicos
independientes de la experiencia como principio
del conocimiento. La experiencia sensible es el
origen único del conocimiento humano
científicamente válido. Sólo hay dos fuentes
válidas: sensación y la reflexión. Lo objetivo
radica en las sensaciones y la reflexión debe
considerarse como auténticamente subjetiva.
POR EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO:

29. INTELECTUALISMO
Pretende mediar entre las posiciones
antagónicas del racionalismo y el empirismo.
Considera que tanto el pensamiento como la
experiencia contribuyen decisivamente en la
producción de conocimientos.
POR EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO:

30. APRIORISMO
Media entre el racionalismo y el empirismo.
Concibe la existencia de factores a priori que no
dependen de la experiencia. Estos no son
contenidos como los considera el racionalismo,
sino formas del conocimiento. Según el
apriorismo, los factores a priori son recipientes
vacíos que son llenados con contenidos
concretos, por medio de la experiencia.
POR EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO:

31. OBJETIVISMO
Afirma que en la relación del par sujeto-objeto,
el primero es determinado por el segundo, por lo
tanto, al tomar y reproducir las propiedades del
objeto, el sujeto es regido por su complemento,
el objeto.
POR LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO:

32. SUBJETIVISMO
Su idea central es la de que el sujeto determina
al objeto a través de la conciencia, dependiendo
del propio sujeto la verdad del conocimiento.
POR LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO:

33. DIALÉCTICA
Reconoce la existencia de una necesaria
relación entre sujeto y objeto. Destaca su
interrelación e interactuación. Los problemas del
mundo tienen su base en la contradicción, de ahí
que el análisis comparativo de categorías
opuestas sea técnica fundamental de esta
posición.
POR LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO:

34. REALISMO
Reconoce la existencia de cosas reales que no
dependen de la conciencia. Las cosas son como
las percibimos y sus características existen
como cualidades objetivas.
De manera externa a la mente existe una
realidad, debiéndose buscar la verdad en la
relación entre entendimiento (aquello que hace
posible el conocimiento y la cosa (objeto del
conocimiento).
POR LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO:

35. IDEALISMO
Niega la existencia de cosas reales
independientes de la conciencia del sujeto.
Todos los seres que no sean sujetos de
experiencia, necesariamente son objetos ideales
en el sentido de que su existencia se remite a
ser percibido.
Ser = ser percibido (Berkeley), puede decirse
que esta posición reduce la realidad al ser y el
ser al pensamiento.
POR LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO:

36. FENOMENALISMO
Punto intermedio entre el realismo y el
idealismo. Supone que no conocemos las cosas
como son en realidad, sino como nos parece
que son. No niega la existencia de cosas reales,
pero sí la posibilidad de saber qué son esas
cosas. Podemos aspirar únicamente a saber que
las cosas son, pero no lo que son.
POR LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO:

38. Ha originado el estudio de
la razón y de la intuición.
El problema de los tipos de conocimiento:
Tiene como preocupación
central la certeza de la
verdad o falsedad de los
juicios.
El problema del criterio de la verdad:

39. La construcción del conocimiento científico, se
sustenta en:
• la dialéctica entre: sensaciones, percepciones,
representaciones, conceptos, juicios,
razonamiento, valoración crítica.
•La sistematización de las experiencias
obtenidas del reconocimiento científico de la
realidad.
CUANTITATIVOCUALITATIVO

40. Sensaciones: vínculo directo de la conciencia
con el mundo exterior. Acto de recepción de un
estímulo por un órgano sensorial.
Percepciones: consiste en el reflejo integral de
las propiedades particulares de un objeto.
Representaciones: es la imagen generalizada de
los objetos y fenómenos de la realidad, sin que
el objeto esté presente.

41. Conceptos: es la idea que tenemos de un objeto,
pero siempre y cuando distingamos lo que hay
de semejante de ese objeto con objetos que le
son distintos y la diferencia que hay entre ese
objeto y sus similares. Constituye una categoría
en la que se reflejan los rasgos y propiedades
más generales y esenciales de los objetos y
procesos de la realidad.

42. Juicio: es la asociación de varios conceptos de
forma lógica como un proceso de abstracción
que refleja nexos y relaciones del mundo
material. Son afirmativos o negativos,
verdaderos o falsos.
Razonamiento: función intelectiva del
pensamiento reflexivo organizado en el que se
establecen concatenaciones de juicios con sus
relaciones de antecedentes y conclusiones en la
que intervienen complejos procesos de análisis
y síntesis.

43. ETAPAS DEL PENSAMIENTO:
De las percepciones a la representación
De la representación al concepto
Del concepto al juicio
Del juicio al razonamiento
Del razonamiento a la crítica
De la crítica al conocimiento

44. Esa cultura se sustenta en conceptos, categorías,
leyes, principios, teorías, modelos, enfoques,
concepciones.
Cada investigador, por tanto, asume la fundamentación
epistemológica del conocimiento científico que
construye, desde su cultura epistemológica y
metodológica a partir de un proceso de valoración crítico-
reflexivo y sustentado en métodos de investigación
científica.

45. EJEMPLOS DE FUNDAMENTACIONES
EPISTEMOLÓGICAS