Este documento resume la historia y evolución de la filosofía analítica desde finales del siglo XIX hasta mediados del siglo XX. Comienza describiendo el declive del idealismo hegeliano y el surgimiento del empirismo idealista y el nuevo realismo en Inglaterra y Estados Unidos a fines del siglo XIX. Luego señala que la cruzada más importante contra el idealismo la llevaron a cabo George Moore y Bertrand Russell en Cambridge. Finalmente, resume los principales grupos, figuras y publicaciones asociadas con el surgimiento de la filosof

1. En el ultimo cuarto del siglo XIX, el idealismo de
corte hegeliano habia tomado por completo los
medios filosoficos de Inglaterra y Estados Unidos .
Sin embargo hacia fines de ese siglo y a principios
del XX el empirismo idealista empezó a
desmoronarse ya en 1912 un grupo de
norteamericanos auto denominados nuevos
realistas publicaron un volumen llamado The New
Realism: Cooperative Studies in Philosophy.
G. Santayana,R.W.Sellars entre otros publicaron en
1920 Essay in Critical Realism donde proponían una
teoria realista aun mas elaborada que la de sus
predecesores .

2. Sin embargo la cruzada anti-idealista mas
importante la desarrollaron Gorge E.Moore y
Bertrand Russell en Cambridge.
Otro adversario del idealismo el movimiento
objetivista de F.Brentano y A.Meinong y el
antipsicologismo fr Bradley y Frege
Han hecho grandes aportes que son paradigmas de
analisis filosofico-Moore, por su parte, apelo a
tecnicas analiticas no formales que utilizo para
explicitar el significado de las tesis filosoficas mas
diversas.
En 1922 se publica en inglaterra la edicion bilingüe
de la obra de Wittgenstein mundialmente conocida
con el titulo Tractus logico Philosophicus

3. En la decada del veinte comienza a surgir dentro de la filosofia
analitica el continente europeo diversos grupos que se
caracterizan por sostener tesis antimetafisicas.
El grupo de berlin formado por H.Reichenbach y C.Hempel y el
grupo de Varsovia inspirado por K.Twardowski y continuado por
J.Lukasiewicz, T Kotarbinski y la escuela de Upsala fundada por
A. Hagerstrom son los nucleos mas importantes.
Pero el maximo exponente de esta corriente filosofica es sin
duda el circulo de viena dirigido por M.Shclik .
En 1929 el circulo ya a constituido firmemente la publicacion
de la revista Erkenntnis el lanzamiento de una colección de
libros , otra de monografias y varios congresos en praga.
Lewis continua las tradiciones pragmaticas del circulo

4. Sin embargo, esta etapa de la filosofía analítica
tiene un final abrupto.
El nazismo y sus persecuciones también
colaboraron a disgregar el resto del movimiento. La
mayoría de los sobrevivientes encontraron refugio
en los Estados Unidos , la destrucción del
movimiento analítico que se desarrollo en Europa
continental durante una década y media fue por
causas no filosóficas que dejaron el terreno listo
para nuevas tendencias.

5. Los antecendentes de este periodo pueden empezar a dislumbrarse
en la decada del treinta cuando algunos filosofos analiticos
comienzan a interesarse por la cuestion de la elucidacion de la
expresiones.
Tema que ya se encontraba en el tractus de Wittgeinstein . J.
Wisdom en Cambridge y G. Ryle en Oxford.
Sin embargo puede tomarse como punto de partida de esta tercera
fase el final de la segunda guerra mundial en 1945, las
caracteristicas mas particulares de este periodo es el
enfrentamiento abierto de dos lineas de pensamiento bien
definidas , la filosofia lingüística y el construccionismo logico.
Para la filosofia lingüística la tarea consiste en investigar los
recovecos significativos del lenguaje ordinario con el fin de
descubrir todos los matices y distinciones que estan escondidas en
el .

6. El llamado análisis por distinción de G. E.Moore
puede ser considerado como un claro antecedente
inmediato de esta clase de técnica alucinatoria.
La filosofía lingüística se basa en dos ideas
fundamentales que conducen su investigación:
La convicción de que los problemas filosóficos están
relacionados en alguna medida con el uso ordinario
del lenguaje y que la elucidación adecuada de
ciertas expresiones lingüísticas puede solucionar en
gran medida los problemas filosóficos.
El construccionismo lógico , este surge de la claridad
de los lenguajes formalizados para el análisis
filosófico fue Russell, pero es Rudolf Carnap quien
desarrolla una exposición ,mas prolija de lo que
debe entenderse por elucidación.

7. EXPLICACION TEXTO 1.
En este primer texto nos habla de un concepto en
términos generales positivo y negativo de la
transformación de la elucidación .
De pasar de un tal vez a una verdad.

8. EXPLICACION TEXTO 2
Explicantu puede ser el inicio de la explicación de algo pensando en que y como puede
ser.
Quedando solo en teoría sin una explicación concreta.
Explicandum es el sustituto de Explicatum ya que en explicandum ya se tiene una
definición con pruebas de lo que se realiza.

9. La filosofía analítica llego a América Latina a mediados de la década del
cuarenta del siglo pasado.
La popularidad del marxismo y su concepción socioeconómica de la
realidad por un lado y del Neotomismo, por otro probablemente halla
sido también motivos que obstaculizaron su temprano florecimiento de
hecho hasta 1940 la mayoría de los estudios de lógica son acerca de
silogismos y falacias antes de 1945 dos obras acerca del análisis se
podían encontrar en castellano:
Etica de Moore DE 1912 Y Problemas de filosofía de Russell en 1912,
los dos habian sido publicados en Buenos Aires en 1929 a partir de
1945 ya se podia encontrar un mayor numero de obras traducidas es
por esto que hacia los años 60 s la filosofia analitica habia logrado un
desarrollo considerable sobre en todo en mexico y argentina.
En la decada de los 80 s se creo un foro internacional para la discusion
de problemas filosoficos este foro atrajo a distinguidos filosofos y
cientificos como Mario Bunguet, Hector Neri Castellena y Francisco
Miro Quesada.

10. En 1956 se fundo la agrupacion Rioplatense de logica y filosofia cientifica esta
agrupacion era un foro de discusion formado por filosofos y cientificos
Argentinos y Uruguayos interesados de lojica y filosofia de la ciencia.
Mario Bunguet graduado en la universidad de la plata y con un doctorado en
fisica en la Universidad de Simon Fraser, se intereso por el analisis.
En 1944 se convirtio en el editor de Minerva revista continental de la filosofia .
En 1945 los escritos de Russell y Moore comienzan hacer estudiados por los
miembros del grupo Argentino de la academia internacional de la historia y
filosofia de la ciencia.
1952 en el analisis se efectua el circulo filosofico de Buenos Aires presidido
por Bunge.
Un año despues se formaron dos nuevos grupos uno de ellos conocidos por
Gioja ( quien era el nuevo director del Instituto de filosofia del derechjo y
sociologia de la universidad de Buenos Aires)
El instituto se transformo en un grupó de encuentro para figuras
internacionales como Strawson, von Writh y Castañeda, tambien genero el
lanzamiento de notas filosoficas del derecho , el otro grupo dirigido por
Gregorio Klymovsky que se habia juntado por Mario Bunguet en 1957 en la
universidad de buenos aires de este grupo surgio en 1964 formas logicas,
realidad y significado de Simpson.
En 1966 los sucesos políticos hicieron que muchos filosofos se vieran forzados
a abandonar el país Bunge a modo de ejemplo se exhibió en Canadá

11. ¿QUE SE ENTIENDE POR FILOSOFIA ANALITICA?
En general cuando se habla de Filosofía Analítica no se alude a un
cuerpo de doctrina a un conjunto de tesis básicas ni tampoco se hace
referencia a un método filosófico ni se señala un problema típico.
Filosofía analítica es una expresión con la que se nombra un conjunto
sustancial de aportes filosóficos cuya agrupación o nucleamiento
responde al lapso principio de aire de familia.

13. EXPLICACION 3
Se tiene que observar y analizar alguna forma de
planteamiento para así poder sacar mejor las
formas que se establezcan en alguna teoría
establecida en la vida cotidiana al tener una
explicación precisa del saber y el no saber
fundamentado en la semejanzas conforme al
pensamiento.
TEXTO 4.
Significa lo mismo que cuando la utilizamos en sentidos corrientes para referirnos a los
largos a veces definidos y otras veces borrosos , providentes de algunas ocasiones y
ausentes en otras que nos llevan a hablar de los Pérez o afirmar de alguien que no puede
negar que es un Pérez, etc.
EXPLICACION 4.
Habla de la distinción de la filosofía cuando se utiliza en sentido corriente ,
estas pueden ser providentes y ausentes o que pueda afirmar algo que no se
pudiera negar , hablando concretamente de la familia filosofica.

14. Como hemos visto hace casi un siglo de la filosofía analítica viene haciendo aportes
sustanciales al pensamiento contemporáneo , como ya mencionamos de estados
unidos parte de Europa y también Argentina, que son normalmente compartidos
en algunos medios filosóficos en algunas versiones escolares o de divulgación.
1) La identificación de la filosofía analítica con un lógico matemático de ingenuas
presentaciones filosóficas
2) 2) la identicacion de la filosofía analítica con el positivismo lógico
3) 3) la concepción de que la filosofía analítica es algo alejado de los problemas
tradicionales que preocupan a los filosofos
Lógicos matemáticos que quieren filosofar.
En primer lugar la idea exagerada , caricaturesca de que la filosofía analítica son
solo lógicos matemáticos de venidos en filosofos .
No obstante es posible encontrar dentro de la corriente analítica filosofos
contrarios al uso de técnicas formales lo cual mostraría claramente que un filosofo
analítico y un lógico matemático de venido en filosofo son cosas distintas.

15. En segundo lugar creo que la identificación de la
filosofía analítica con el positivismo lógico es
consecuencia de un desconocimiento histórico de la
cuestión no se puede afirmar con verdad que todo
filosofo analítico es sostenedor de las tesis del
circulo de viena , un mero preparador de ellas a su
continuador de hecho como hemos visto la filosofía
analítica surgió antes y continuo después del circulo
de Viena.
A los filosofos analíticos no les interesa los temas
tradicionales.
Finalmente , respecto de las idea según la cual la
filosofía analítica no a cortado mucho a los grandes
temas, temas filosóficos y se ha quedado solo en
formalismo , los filosofos analíticos han hecho
contribuciones en campos como la teoría del
conocimiento , la moral y en un sentido amplio del
termino, la metafísica incluso los mismos autores
del circulo de viena eran mucho mas amplio de lo
que habitualmente se cree.

16. EXPLICACION 5.
EL marxismo nos habla de la clase baja en la sociedad y
hacer que las personas sean materialistas.
Las ciencias sociales se refiere al comportamiento de las
personas teniendo como base la ética.
Pedagogía enseñanza a la educación infantil.
La magia es el querer obtener algo fuera de este mundo
o de la imaginacion con la ayuda de seres o fuerzas
sobrenaturales.

17. Es importante aclarar que estos rasgos de la familia estan presentes en los filosofos analiticos
con diversos grados de intensidad incluso en algunos pueden estar ausentes al igual que los
rasgos de familia de una familia real.
Relacion intima entre filosofia y lenguaje.
Un primer rasgo de familia es la tendencia de una relacion mas o menos intima de la filosofia y el
lenguaje ldebe ocupar en la filosofia surge al intentar resolver las cuestiones del si el lenguaje
ordianario es apropiado para expresar las ideas filosoficas o si hace falta recurir a otra forma del
lenguaje, según la mayoria de los analiticos otra forma en la que se manifiesta esta relacion es en
el uso del lenguaje, como instrumento o trampolin esto significa que aveces ciertas distinciones
linguisticas han llevado a la consideracion de esas mismas distinciones o uin ejemplo clasico de
esto es la sustancia y atributo que muchos autores la consideran derivada de la distincion entre
el sujeto y el predicado

18. EXPLICACION 6.
Analizaba una idea o un concepto o una proposición y nunca
explicaba una expresión verbal siendo así solo el análisis de la
misma, dejando la expresión a un lado.

19. Otros rasgos característicos de los filosofos analíticos es la adaptación de una
actitud cautelosa hacia la metafísica.
Los asépticos en la antigüedad y Jum y Kane en la edad moderna ofrecen variados
argumentos que intentan mostrar que esta ciencia es infundada los neopositivistas
lógicos presentan un argumento novedoso contra la metafísica el atomismo lógico
de Russell y Wigenstein desarrollando en la segunda década del siglo ingredientes
desembarazadamente metaficos , además unos filosofos analíticos han estudiado
temas tradicionalmente metafísicos como el problema de los universales.
Seguir mas lejos en septiembre del 2002 se realizo en nuestro país el tradicional
congreso internacional de la filosofía analítica llamado Oloquio Bariloche.
Claro que este interés esta limitado por la actitud cautelosa para evitar los excesos
en esquemas conceptuales y a priori que propasen el limite de lo teóricamente
necesario.

20. EXPLICACION 7.
Nos da entender que hay dos clases antagonicas como los son la
religion y la moral y una mas importante como es la ciencia. En estas
se establecen las motivaciones mediante las cuestiones filosoficas.

22. EXPLICACION 8.
El objetivo de la filosofía en si es tener una buena
lógica en nuestros pensamientos , antes de
llevarlos a cabo en la vida, cabe de mencionar que
esto no es una teoría sino una actividad .
En este caso no podemos llamarlo Proposiciones
sino la conclusión de las proposiciones que uno
hace.