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El documento argumenta la inexistencia de Dios a través de la imposibilidad de crear algo de la nada y la contradicción entre la inmutabilidad de Dios y la creación. Se sostiene que lo imperfecto no puede producir lo perfecto, y que el deseo de creación es incompatible con la naturaleza divina. También se menciona la incapacidad humana para conocer a Dios debido a la limitación del cerebro humano frente a su infinitud.










