Material de estudio de la formación de educadores en servicio en el nivel de educación básica

1. LA FINALIDAD ESTÉTICA
DE LA COMUNICACIÓN
LITERARIA

3. COMUNICACIÓN IDEOSENSIBLE

4. Salta la pluma
látigo de cerdas
desordenadas
en el salto.
Retumbando cascos
y piedras
salta
precario pegaso
de nervios terrestres.
Tu salto dura
un siglo entero
sobre el vacío
de la garganta cavada en medio
Potro y jiente.
Diana Bellessi (1946)

5. Ese dios que me habita
¿Y qué quiere este dios que me habita?
Ese dios poderoso mueve tiempos, afectos.
Manipula palabras.
Él me quiere en su huerto
y yo busco una estrella más allá de sus lares.
Ese dios no me dice y me deja lanzarme,
pero me cierra puertas, me interpone silencios.
Deja noches sin alma y paredes inmensas.
Me las clava en las manos, en los pies, en el pecho…
¿Qué le pasa a este dios que es amor y castigo?
¿Qué reclama de mí, qué le falta, si es todo?
Me detiene, me amarra, me devuelve a su fuego,
a su infierno divino…
Y yo lo sé, es su tiempo. Es mi tiempo de él.
Cierro puertas, ventanas. Acomodo mi piel en su alma.
Y como un caracol me recojo hacia mí, hacia él, que soy yo

6. LECCIÓN ENFOCADA
EL ARTE COMO
ARTIFICIO
VICTOR SHKLOVSKY

7. Antecedentes:
Los primeros teóricos que aislaron el fenómeno literario para
estudiarlo en su especificidad fueron los formalistas rusos.
- Siglo XIX Potebnja
- Maiacovski (1893-1930) futurista
- Jliébnikob (1885-1922)
- Aparecen los primeros gestos del movimiento formalista. (1914-
1915)
- Circulo Lingüístico de Moscú(1917) Roma Jakobson, Luri Tinianov
y Victor Shklovsky (1925)

8. Ya en el siglo XX, la literatura pasó a ser objeto
de estudio no sólo para filólogos y críticos sino
también para ciertas escuelas poéticas que
sostuvieron la valorización del lenguaje por si
mismo.
Para los formalistas rusos la preocupación central
pasó por encontrar lo propiamente literario en
las particularidades del lenguaje artístico.
La poesía había sido hasta este entonces un
campo poco analizado por la lingüística
tradicional.

9. El formalismo anuncia que el arte es la distorsión
creadora de la naturaleza mediante una serie de
artificios de los que el autor dispone. Entiende
por artificio el procedimiento lingüístico fundado
sobre un mecanismo particularmente elaborado.
La obra, para los formalistas, deja de expresar
(los sentimientos) y pasa a construir sentidos a
través del trabajo lingüístico que la constituye.

11. PROCESO DE PERCEPCIÓN
LA CREACIÓN LITERARIA es un
acto de comunicación artística
que usa un material (PALABRAS)
y unas facultades humanas
(IMAGINACIÓN + INTELIGENCIA
+ SENSIBILIDAD…) con que les
da forma.

13. PERCEPCIÓN AUTOMATIZADA DE
LA REALIDAD:

14. EL AUTOMATISMO ESTÁ FUNDADO EN UNA ECONOMÍA DE
FUERZAS PERCEPTIVAS AL MOMENTO DE APREHENDER EL
MUNDO.
¿QUÉ SIGNIFICA FUERZAS PERCEPTIVAS?

15. LA POESÍA: EL
PRINCIPIO
DESAUTOMATIZADOR
• LA POESÍA DESAUTOMATIZA LOS
SIGNIFICADOS CONVENCIONALES
DE LOS REFERENTES;
• PRESENTA LOS OBJETOS DE
MANERA EXTRAÑADA PARA
DIFICULTAR EL RECONOCIMIENTO
AUTOMÁTICO

16. El proceso de
singularización
Proceso de
oscurecimiento
Extrañamiento
Desautomatización

17. ORACIÓN
Habítame, penétrame.
Sea tu sangre una con mi sangre.
Tu boca entre a mi boca.
Tu corazón agrande el mío hasta
estallar.
[…]
Juan Gelman
• Para que el objeto sufra este
proceso, EL POETA UTILIZA
EL LENGUAJE más allá de la
referencialidad que puede dar su
uso cotidiano.

18. La crisis de la percepción cognitiva…
• El extrañamiento trabaja
sobre los códigos, por
medio de los cuales
entendemos el mundo.
• La técnica del
extrañamiento toma estos
códigos automatizados para
iniciar una crisis en la
percepción del objeto
lingüístico por medio del
artificio formal..

20. A MAYOR OSCURIDAD DE
LA FORMA, MAYOR ES EL
TIEMPO QUE SE DEDICA
PARA COMPLETARLA

21. • Este proceso sobre la forma
se suscita por medio
procedimientos literarios
( uso de técnicas y de
recursos retóricos) que
conducen al lector hasta un
estado de percepción
desautomatizada.
• El oscurecimiento de la forma tiene
como objetivo aumentar la
dificultad y la duración de la
percepción.
• A mayor tiempo de contemplación,
mayor sensación del objeto como
visión y no como reconocimiento.
• Es una nueva percepción del
objeto, más relevante para el lector..

22. Extrañamiento (Ostranenie): Víctor Shklovski:
“La finalidad del arte es dar una sensación del objeto
como visión y no como reconocimiento; los
procedimientos del arte son el de la singularización de los
objetos, y el que consiste en oscurecer la forma, en
aumentar la dificultad y la duración de la percepción”

23. ORACIÓN
Juan Gelman
Habítame, penétrame.
Sea tu sangre una con mi sangre.
Tu boca entre a mi boca.
Tu corazón agrande el mío hasta estallar.
Desgárrame.
Caigas entera en mis entrañas.
Anden tus manos en mis manos.
Tus pies caminen en mis pies, tus pies.
Árdeme, árdeme.
Cólmeme tu dulzura.
Báñame tu saliva el paladar.
Estés en mí como está la madera en el palito.
Que ya no puedo así, con esta sed
quemándome.
Con esta sed quemándome.
La soledad, sus cuervos, sus perros, sus pedazos.

24. • Pablo Neruda:
“La lluvia espesa desgranó sus
uvas
Cayó el agua de todo el cielo
vago,
El viento dispersó su
transparencia,
Se llenaron los árboles de anillos
De collares, de lágrimas
errantes…”
(Tempestad con silencio)

25. PRINCIPIOS
1. Todo procedimiento literario que exige un esfuerzo
interpretativo extra y ralentiza la percepción puede
provocar un efecto des automatizador:
El Procedimiento de la imagen

26. Imagen tradicional.
Imagen tradicional sobre la base de una relación lógica entre el término real
(TR) y el imaginario (TI): una mano negra como el carbón. La asociación
mano negra-carbón es irreal, pero no irracional. La emoción que siente el
lector surge después de advertida la semejanza (física o espiritual) entre el
TR y el TI: “¡Oh más dura que mármol a mis quejas/ y al encendido fuego en
que me quemo/ más helada que nieve, Galatea!” Garcilaso de la Vega.

27. Imagen visionaria, imagen simbólica o disociación
Imagen irracional construida sin relación lógica entre el término real y el
imaginario. La extraña asociación entre ambos depende de la subjetividad
del escritor, que pretende despertar en el receptor determinados
sentimientos, sin que para ello haya de encontrar semejanza o identificación
coherente alguna entre el TR y el TI, pues tal semejanza o identificación,
aunque existe, no es lógica sino emotiva. La denominación de imagen
visionario sirve también para metáfora visionaria:

28. Comparación,
Antítesis
Oxímoron
Paradojas
Metáforas
Metonimias
Hipérbaton
Sinécdoque

29. 2.- Todo procedimiento literario que describe el carácter
convencional y automatizado de los procedimientos
empleados por la literatura es susceptible de emplear un
efecto desautomatizador