El documento resume las teorías de varios pensadores políticos históricos sobre las formas de gobierno, incluyendo Platón, Aristóteles, Polibio, Maquiavelo, Bodino, Hobbes, Vico y Montesquieu. Identifican formas de gobierno como monarquía, aristocracia, democracia, tiranía y oligarquía, y debaten sobre cuales son buenas o malas formas de gobierno según cada autor. Marx propone cambios al estado como la supresión de cuerpos separados y la ampliación

1. 1
«ORGANIZACIÓN DEL
ESTADO Y DERECHO
PÚBLICO ADMINISTRATIVO»
Escuela de Post Grado
Maestría en Gestión Pública
La teoría de las formas de gobierno en la
historia del pensamiento político.
(Bobbio, Norberto)

2. Según Platón (IV A.C):
Son tres las especies de deseos: necesarios; superfluos; e ilícitos. El hombre
oligárquico…deseos necesarios; el democrático de deseos superfluos; y el
tiránico de deseos ilícitos.
Formas de gobierno:
Buenas
Monarquía
Aristocracia
Democracia
Malas
Tiranía
Oligarquía
Democracia
Correlación de democracia buena, y
democracia mala.
Correlación de democracia buena, y
democracia mala.

3. Según Aristóteles (IV A.C):
BuenasBuenas
Monarquía
Aristocraci
a
Politia
MalasMalas
Tiranía
Oligarquí
a
Democracia
Gobierno de un
solo hombre
Gobierno de un
solo hombre
Gobierno de
los que saben.
Gobierno de
los que saben.
Gobierno de
la mayoría
Gobierno de
la mayoría
Gobierno despótico
ilegitimo.
Gobierno despótico
ilegitimo.
Gobierno de los
ricos.
Gobierno de los
ricos.
Gobierno de
los Pobres
Gobierno de
los Pobres

4. Según Polibio (II A.C):
Polibio, VI: Esta es la rotación de las constituciones; ésta es la ley natural
por la cual las formas políticas trasforman; decaen y regresan al punto de
partida. Gobiernos mixtos, v.gr. Roma: Senado: aristocracia; Cónsules:
monarquía o reinado; poder del pueblo: democracia.
BuenasBuenas
Reino
Aristocracia
Democracia
MalasMalas
Tiranía
Oligarquía
Oclocracia
Gobierno las
masa.
(Bobbio)
Gobierno las
masa.
(Bobbio)

5. Según Maquiavelo (1469-1527):
Formas de conquistar el poder:
a) Por la virtud: capacidad personal de dominar los
acontecimientos, realizar incluso recurriendo a cualquier
medio, el fin deseado.
b) Por la fortuna: curso de eventos que no dependen de la
voluntad humana.
c) Por el consenso de los ciudadanos
BuenasBuenas
Principad
o
Nobles
Gobierno
popular
Malas
Tiranía
Gobierno
de pocos
Gobierno licencioso
(corrupción de
muchos).

6. Juan Bodino ((Jean Bodin) 1526-1596):
Soberanía: poder supremo…que no reconoce por encima de
sí mismo ningún otro poder
BuenasBuenas
Monarquía
Aristocracia
Democracia
MalasMalas
Monarquía: real;
despótica;
facciosa
Aristocracia:
legitima; despótica;
facciosa
Democracia: legitima;
despótica; facciosa

7. Hobbes
Formas de Estado: No “valoriza” Estas formas como buenas o
malas, son dependiendo de que lo piensen, ya que no dependen
de la razón si no de la pasión. Identifica división en el gobierno,
pero no en el Estado, es decir: rey (ejecutivo); pueblo (legislativo);
ricos (judicial), estos tres crean al Estado.
Clásicas
Monarquía
Aristocracia
Democracia
Opuestas
Tiranía
Oligarquía
Anarquía

8. Vico: Para Vico, el principado no surge contra las libertades
populares, sino para protegerlas de las facciones; se podría
decir, para defender al pueblo de sí mismo.
vico
ARISTOCRACIA
DEMOCRACIA
MONARQUIA

9.  Montesquieu
LEY NATURALLEY NATURAL Leyes positivas:Leyes positivas:
Las que regulan las
relaciones entre los
grupos independien-
tes
Las que norman
dentro del grupo las
relaciones entre
gobernantes y
gobernados
Las que sancionan
las relaciones de los
gobernados, de los
ciudadanos o de los
privados, entre ellos.
Constituyen el
derecho de gentes
(ahora derecho
internacional)
Constituyen el
derecho de gentes
(ahora derecho
internacional)
Constituyen el
derecho político
(ahora derecho
público)
Constituyen el
derecho político
(ahora derecho
público)
Constituyen el
derecho civil
(también llamado
así en nuestros
días)
Constituyen el
derecho civil
(también llamado
así en nuestros
días)

10. Leyes positivas:Leyes positivas:
República
Monarquía
Despotismo
Formas de Gobierno: Lo que llama la atención a Montes-
quieu, de manera fundamental, es la separación de poderes
según las funciones, no la división basada en las partes
constitutivas de la sociedad.
VIRTUD
HONOR
MIEDO

11.  Hegel: El Estado es lo "racional en sí y para sí", y el
"Dios terrenal" es el sujeto de la historia universal.
ESTADO
Monarquía Constitucional

12. Marx
 a) supresión de los llamados "cuerpos separados" y su
transformación en milicias populares;
 b) transformación de la administración pública, de la
"burocracia", en cuerpo de agentes responsables y revocables
al servicio del poder popular;
 c) ampliación del principio de elección y por tanto de la
representación a otras funciones como la del juez;
 d) eliminación de la prohibición de mandato imperativo e
institución para todos los elegidos del mandato imperativo, es
decir, de la obligación de atenerse a las instrucciones
recibidas por los electores bajo la pena de revocación y
 e) amplia descentralización, de manera que se reduzca al
mínimo el poder central del Estado.
ESTADO DESPOTICO