El género gauchesco: origen, evolución e intertextualidad

1. El género gauchesco
El gaucho
Como tipo (clase) social
El gaucho
y lo social: las guerras de la independencia
El gaucho
en la Literatura argentina
El gaucho
y la intertextualidad

2. El gaucho como tipo (clase) social
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Etimología del término “Gaucho”
-del quechua "huachu" (huérfano, vagabundo),
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del gentilicio “guanches”o guanchosde los canarios llevados en 1724 para refundar Montevideo,
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del árabe "chaucho" (un látigo utilizado en el arado de animales). En el árabe mudéjar existía la palabra hawshpara designar al pastor y al sujeto vagabundo,
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en la lengua gitana caló—se habla de “gacho” para denominar al campesino y, de modo figurado, al amante de una mujer.
[para ampliar la información ver fuente Wikipediahttp://es.wikipedia.org/wiki/Gaucho]Volver
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3. El gaucho como tipo (clase) social
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La palabra gaucho o gauchesco se ha utilizado con referencia tanto al poblador de las zonas rurales de gran parte del Cono Sur (particularmente del Cono Sur en su vertiente al este de los Andes), como a una forma de cultura.
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En los primeros tiempos se utilizó para designar un tipo de habitante de las Sierras del Este de la Banda Oriental, las llamadas “tierras de nadie”, las fronteras entre los dominios español y portugués.
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Los “gauchos” y sus antecesores los “gauderios” y “changadores” lograban subsistir, compartiendo y mezclándose con guenoasy otros pueblos nativos, los recursos naturales de la zona, y más especialmente, el abundante ganado cimarrón que se había reproducido ampliamente en las praderas de dicho territorio.
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Originalmente se utilizaban las palabras vagabundo o bagamundo, changador, forajidos, y más tardíamente, gauderíos, para este grupo social "cimarrón" y multiétnico.
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La denominación "gaucho" recién se comienza a utilizar en forma habitual en las últimas décadas del siglo XVIII, denominando un cierto tipo rural independiente y rebelde de orígenes criollos, que no obedecía ni aceptaba las rutinas sociales y de trabajo impuestas por las autoridades.
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4. El gaucho y lo social: las guerras de la Independencia
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Las guerras de la Independencia inspiraron en el Río de la Plata, una literatura popular que acompañó el ímpetu revolucionario y actuó como propaganda política.
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El género resultó tan eficaz que, una vez finalizadas las luchas por la emancipación nacional, siguió presente casi hasta la Organización Nacional.
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Durante casi 60 años, esta poesía popular compuesta en lengua gaucha circuló en pliegos sueltos y en periódicos, y se constituyó en una manifestación particular de la literatura de la zona del Río de La Plata.
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5. El gaucho y lo social: las guerras de la Independencia
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6. El gaucho en la literatura argentina
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La literatura gauchesca tiene sus orígenes en las composiciones tradicionales, por lo general anónimas, orales y colectivas del folklore, y se desarrolló en el Río de La Plata durante la primera mitad del siglo XIX, hasta su culminación en 1872 con Martín Fierro, la obra de José Hernández.
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Esta forma literaria en la que aparece la voz del gaucho convocó a un público nuevo: los habitantes de la campaña, que habían sido los soldados de las guerras patrias.
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Esta literatura no fue escrita por gauchos, sino por los más destacados escritores, que eran hombres de ciudad, instruidos e intelectuales.
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El hecho de que en sus obras aparecieran personajes, temas y modos de expresión propios de la campaña tenía una finalidad determinada: involucrarse en los acontecimientos políticos que en ese momento ocurrían en el Río de La Plata.
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7. Ejemplos: Diálogo patriótico interesante entre Jacinto Chano, capataz de una estancia en las islas Tordillo y el gaucho de la Guardia del Monte
CONTRERAS Con que, amigo, ¿diáondediablos sale? Meta el redomón, desensille, votoalante... ¡Ah pingo que da calor!
CHANO De las islas del Tordillo salí en este mancarrón: ¡pero si es trabuco, Cristo! ¿Cómo está señóRamón?
CONTRERAS Lindamente a su servicio... ¿Y se vino del tirón?
CHANO
Sí, amigo, estaba de balde, y le dije a Salvador: andá traeme el azulejo, apretamelé el cinchón porque voy a platicar con el paisano Ramón […]
CONTRERAS ¡Ah, Chano!... ¡Pero si es liendre en cualquiera bagualón!... Mientras se calienta el agua y echamos un cimarrón ¿qué novedades se corren?
CHANO
Todo el Pago es sabedor que yo siempre por la causa anduve al frío y calor. Cuando la primera Patria, al grito se presentó Chanocon todos sus hijos. ¡Ah tiempo aquel, ya pasó! Si jue en la Patria del medio lo mesmome sucedió, pero, amigo en esta Patria... Alcanceméun cimarrón.
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8. Bartolomé Hidalgo
Nació en Montevideo
en 1788 y murió en
Buenos Aires en 1822. Proveniente de una
familia humilde, Hidalgo
fue empleado de comercio, funcionario público y escritor. Participó en las Invasiones Inglesas y en el sitio de Montevideo. Escribió numerosos diálogos y cielitos
CHANO Pues bajo de ese entender empriestemésu atención, y le diré cuanto siente este, pobre corazón, que como tórtola amante que a su consorte perdió, y que anda de rama en rama publicando su dolor; ansíyo de rancho en rancho y de tapera en galpón ando triste y sin reposo, cantando con ronca voz de mi Patria los trabajos, de mi destino el rigor...
En diez años que llevamos de nuestra revuluciónpor sacudir las cadenas de Fernando el balandrón: ¿qué ventaja hemos sacado? Las diré con su perdón. Robarnos unos a otros, aumentar la desunión, querer todos gobernar, y de faiciónen faiciónandar sin saber que andamos: resultando en conclusión que hasta el nombre de paisano parece de mal sabor, y en su lugar yo no veo sino un eterno rencor y una tropilla de pobres, que metida en un rincón canta al son de su miseria: ¡no es la miseria mal son!
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Actividad:
¿Cuáles son los temas de la conversación entre los paisanos Contreras y Chano?
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9. Origen y evolución del la Literatura gauchesca
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Bartolomé Hidalgo
Diálogos patrióticos (1822)
Estanislao del Campo
Fausto Criollo
(1866)
Hilario Ascasubi
Santos Vega
(1870)
Eduardo Gutiérrez
Juan Moreira
(1879)
José Hernández
Martín Fierro
(1872)
José Hernández
La Vuelta de Martín Fierro
(1879)
Benito Linch
Roberto Fontanarrosa
El inglés de los güesos
(1924)
Inodoro Pereyra (El Renegau)
(1972)
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Etapa fundacional desde 1812 a 1822
Etapa de desarrollo de la literatura gauchesca coincidente con la división ideológica entre Unitarios y Federales
Etapa de culminación del género

10. La poesía gauchesca como arma política
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La obra poética de Bartolomé Hidalgo nace siempre en relación con algún acontecimiento político. En sus obras, el autor comenta algún hecho con la clara intención de incidir ideológicamente sobre su público. Es una poesía atravesada por las ideas de libertad e igualdad de la gesta libertadora.
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Muchos de sus “Cielitos” que circulaban en pliegos sueltos, se cantaban en las trincheras durante el primer sitio de Montevideo (1812-1814) e iban dirigidos a los soldados del ejército patrio, que eran hombres de campaña. Una de las notas distintivas de sus letras es la reiteración de un “nosotros” que incluye al gaucho en el proyecto de la Independencia, por ejemplo:
“ya en otro Cielo le dije
nuestra amarga resistencia,
y nuestra eterna constancia
por lograr la Independencia”.
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11. La intertextualidad
Actividad
Grupo 1:
-Ver ´Martin Fierro la película dirigida por Liliana Romero y Norman Ruiz
Grupo 2:
-Leer la historieta de Inodoro Pereyra de Fontanarrosa

12. La intertextualidad
Para analizar el Film
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¿Qué es lo que hace el director de una película?
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¿Cómo cuenta la historia? Tener en cuenta el texto, la imagen, el sonido, los silencios.
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¿Cómo están representados los personajes en el film?
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¿Qué cambia y qué se mantiene respecto del Poema de Hernández?
Para analizar la historieta
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¿Qué es lo que hace el escritor para escribir la historia?
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¿Cómo cuenta la historia? Tener en cuenta el texto y la imagen.
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¿Cómo están representados los personajes?
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¿Qué cambia y qué se mantiene respecto del Poema de Hernández?