El documento presenta una introducción a una reunión para analizar Gálatas 2:1-2. Se resumen los versos que hablan de Pablo subiendo a Jerusalén 14 años después de su conversión con Bernabé y Tito. Se analiza el significado de Jerusalén para los judíos y por qué Pablo sintió la necesidad de ir según una revelación de Dios.

1. Dr. Ismael González-Silva

2. Introducción

Con este módulo estamos dando inicio a nuestra sexta
reunión. La semana pasada fue espectacular y ésta
promete ser igualmente interesante. Hoy estaremos
analizando Gálatas 2:1-2. Leamos los versos…
“Después, pasados catorce años, subí otra vez a Jerusalén
con Bernabé, llevando también conmigo a Tito. Pero subí
según una revelación, y para no correr o haber corrido en
vano, expuse en privado a los que tenían cierta reputación el
evangelio que predico entre los gentiles.” (Énfasis mío)

3. Ubicados en el Tiempo
 Pero, ¿hacia dónde mira
¡Wao! Ya han pasado 14 años.
Pablo cuándo habla de 14 años? Este tiempo es el que ha
transcurrido desde el evento vivido mientras iba hacia
Damasco.
La semana anterior dijimos que estas personas tienen un
altísimo concepto de la unidad. Pablo, no está pensando
en dividir al Cuerpo. ¡De ninguna forma! Si esto que le
está sucediendo a Pablo, le pasara a un gentil en el siglo
XXI, no tardaría mucho en largarse a levantar su propio
kiosko. ¡Pero Pablo no lo hace! ¿Por qué no lo hace? ¿Por
qué decide ir a Jerusalén después de 14 años?

5. ¡Jerusalén, Oh Jerusalén!

Jerusalén es para judío lo que es La Meca para el
musulmán o lo que es el Vaticano para el católico.

7. Una Revelación

Pablo es muy claro, específico en el porqué TIENE que
ir a Jerusalén. Dios se lo ha ordenado a través de una
revelación. Ahora bien, este tipo de situación nos obliga
a preguntarnos qué es lo que está sucediendo que Dios
recurre a otra revelación con Pablo. ¿Será posible que
después de 14 años Pablo piense que una reconciliación
entre los judíos y él es imposible? ¿Qué piensa usted?
¿Será este un buen indicador de cuán grave y tenso es
este momento histórico en la vida de este movimiento
de un grupo de judíos que se ve invadido por los
gentiles?

8. Pablo, ¡Ve a Jerusalén!

¿Se imagina usted cómo debió sentirse Pablo al tener
esta revelación por parte de Dios para que sea él el que
tenga que ir otra vez a Jerusalén?
“Pero subí según una revelación, y para no correr o haber
corrido en vano, expuse en privado a los que tenían cierta
reputación el evangelio que predico entre los gentiles.”
(Gálatas 2:2)

9. ¿Por Qué Una Revelación?

Dios vuelve a intervenir directamente en la vida del
apóstol. Esta acción nos obliga a hacernos más preguntas.
Algunas, pueden ser las siguientes: ¿Es Pablo tan terco que
hay que volver a llamarle la atención de forma tan
dramática? Fijémonos en el dato que él mismo nos da; “y
para no correr o haber corrido en vano, expuse en privado a los
que tenían cierta reputación el evangelio que predico entre los
gentiles.” (v.2) ¿Por qué en privado? ¿Por qué Pablo
piensa, o deja abierta la posibilidad de hacer un viaje a
Jerusalén en vano? ¿Sirve esta información para revelar lo
que el apóstol lleva en su alma?

10. Entre Los Dos Señores del Alma

El ser humano tiene dos amos en
su interior. Uno de ellos es la
mente , el otro es el corazón. O
dicho de otra manera, sus
pensamientos y sus emociones.
Entre ambos, se encuentra la boca.
Por lo tanto, nuestras palabras
sirven para comunicar lo que
pensamos y lo que sentimos.

11. ¿Qué Comunican Las Palabras de Pablo?

Si utilizamos la información presentada en la plantilla
anterior, ¿qué cosas nos puede estar comunicando
Pablo a través de las palabras que acabamos de leer?
Leamos el verso nuevamente para ayudarnos. Préstele
atención al cambio entre los pensamientos y los
sentimientos.
“Pero subí según una revelación, y para no correr o
haber corrido en vano, expuse en privado a los que
tenían cierta reputación el evangelio que predico
entre los gentiles.”

12. PARTE II

UNA OFRENDA NO VIENE MAL

13. HECHOS 11:27-30

aquellos días unos profetas descendieron
“En
de
Jerusalén a Antioquía. Y levantándose uno de ellos,
llamado Agabo, daba a entender por el Espíritu, que
vendría una gran hambre en toda la tierra habitada;
la cual sucedió en tiempo de Claudio. Entonces los
discípulos, cada uno conforme a lo que tenía,
determinaron enviar socorro a los hermanos que
habitaban en Judea; lo cual en efecto hicieron,
enviándolo a los ancianos por mano de Bernabé y de
Saulo.”

14. IZATES, EN ESCENA

Año 44, la hambruna anunciada alcanzó a Judea; la
misma se extendió por tres años. El Talmud se refiere a
ella como los “años de escasez.”
En Judea fue
particularmente fuerte debido a que se extendió hasta el
llano costero de Fenicia. Josefo reporta que apenas se
encontraba comida y que la poca que había era muy
cara. Esto causó la muerte a mucha gente. La noticia se
esparció y llegó hasta los oidos de Izates, quien
informado por su madre, procedió a vaciar sus cofres
para enviar ayuda a quienes vivían en Judea.

15. Pablo Llevó La Ofrenda

La ofrenda del rey Izates llegó después que la hambruna
se tornó grave, en el caso de Pablo, la misma fue llevada
al inicio de la crisis.
Uno de los elementos importantes en esta serie de
eventos es notar que se está generando un escenario que
le facilita a Pablo el proceso que le tocará vivir tan
pronto llegue a Jerusalén.
El apóstol llegará con una ayuda en su mano que le
pavimentará un camino muy, muy escabroso.

16. Habla Con Mi Hermano

12. Los discípulos dijeron a Jesús: «Sabemos que tú te irás de
nuestro lado; ¿quién va a ser el mayor entre nosotros?» Díjoles
Jesús: «Dondequiera que os hayáis reunido, dirigíos a Santiago
el Justo, por quien el cielo y la tierra fueron creados».
Cf. http://escrituras.tripod.com/Textos/EvTomasGn.htm
Este verso del Evangelio según Tomás nos permite entrar
en contacto con información que nos deja saber cuán
importante era Santiago (Jacobo) en la Iglesia en
Jerusalén.