El término "género" surgió en grupos feministas para enfatizar las cualidades sociales de las distinciones basadas en el sexo y rechazar las explicaciones biológicas. Género implica las relaciones entre hombres y mujeres, quienes son definidos el uno en función del otro. Además, género se refiere a los sistemas simbólicos y normas sociales que construyen las identidades femeninas y masculinas y establecen relaciones de poder. Finalmente, el documento explica que el género es un construct

1. - Género.
La denominación "género" parece haber surgido en un primer momento entre
grupos feministas, con el objeto de insistir en las cualidades sociales de las
distinciones basadas en el sexo. Indicando cierto rechazo por lo biológico
implícito en términos que se utilizan en la vida cotidiana tal así “sexo” o
“diferencia sexual”. (década de los 70)
Género implica también los aspectos relacionales, los que se preocuparon por
los estudios académicos en relación a las mujeres se fueron centrando su
acción en las mujeres y utilizaron el término "género" para introducir esa
noción relacional en nuestro vocabulario. El uso de término género en estos
comienzos rechaza las explicaciones biológicas, del estilo de las que
encuentran un denominador común para diversas formas de subordinación
femenina en los hechos de que las mujeres tienen capacidad para reproducir y
que los hombres tienen capacidad de producir.
De acuerdo con esta perspectiva, hombres y mujeres fueron definidos en
términos de uno en función del otroo, y no se podría conseguir la comprensión
de uno u otro mediante estudios separados. Ocurre que no debería tratarse
desde una sola mirada o perspectiva, dado que cuando mencionamos uno en
forma directa nos estamos refiriendo al otro. Mencionar el rol de uno implica
mencionar el rol del otro.
En otra perspectiva "Género", como sustitución de "mujeres" se emplea
también para sugerir que la información sobre las mujeres es necesariamente
información sobre los hombres. Así "Género" fue un término propuesto por
quienes afirmaban que el saber sobre las mujeres transformaría
fundamentalmente los paradigmas existentes. En el caso de género, su uso ha
implicado un conjunto de posiciones teóricas como también de meras
referencias descriptivas a las relaciones entre sexos.
Además, género, se emplea también para designar las relaciones sociales
entre sexos. El uso de género pone de relieve un sistema completo de

2. relaciones que puede incluir el sexo, pero no está directamente determinado
por el sexo o es directamente determinante de la sexualidad.
Se vuelve necesario “….prestar atención a los sistemas simbólicos, esto es, a
las formas en que las sociedades representan el género, hacen uso de éste
para enunciar las normas, de las relaciones sociales o para construir el
significado de la experiencia. Sin significado, no hay experiencia; sin procesos
de significación no hay significado (lo que no quiere decir que el lenguaje lo
sea todo, sino que una teoría que no lo tiene en cuenta ignora los poderosos
roles que los símbolos, metáforas y conceptos juegan en la definición de la
persona….”1
Finalmente, género es un constructo, por eso puede cambiar. Obedece a
momentos políticos e históricos; establece jerarquías que dificultan el cambio.
Tiene que ver con lo femenino y lo masculino, trasciende a los individuos.
Es un término relacional sale de la relación de individuos y define relaciones de
poder, cada grupo establece su modelo de femenino y de masculino, y siempre
hay grupos que se modifican.
Desde los símbolos y mitos, se buscan representaciones de lo femenino y de lo
masculino. Existen conceptos normativos que manifiestan interpretaciones;
leyes laborales, tenencia de hijos, jubilación, etc.
La identidad de género se construye introyectando los símbolos y mitos
normatizados que son modificados en cierta medida por la estructura de la
persona. Es la convicción íntima y profunda que tiene cada persona acerca de
su pertenencia al sexo femenino o masculino, independientemente de sus
características cromosómicas o somáticas.
El individuo participa activamente en la reproducción a través de las actividades
que desarrolla y de las relaciones sociales. Las instituciones sociales a través
de las cuales se construye el género aportan su visión, tales como el estado, la
familia, el ejército, las educativas, etc.
1
Joan W. Scott: El género: una categoría útil para el análisis histórico

3. Conviene tener en cuenta el rol de género, es la expresión de femineidad o de
masculinidad que presenta una persona, de acuerdo con las normas de su
grupo y sociedad y se expresa en relaciones de poder e inequidades sobre las
que se intenta concientizar a la ciudadanía.
- Género es diferente de sexo
Género es considerado diferente de lo biológico, que es lo que está dado. Su
uso explícito rechaza las explicaciones biológicas, del estilo de las que
encuentran un denominador común para diversas formas de subordinación
femenina, en los hechos de que las mujeres tienen capacidad para parir y que
los hombres tienen mayor fuerza muscular.
El sexo es prediscursivo, ahistórico, binario y coloca límites a la
conceptualización de género. Sexo se conecta con la naturaleza, género se
conecta con lo cultural.
Existen diferencias físicas, aparatos reproductores, de ahí que la construcción
de género tiene que ver con el valor simbólico del Ap. Reproductor y la
simbolización termina construyendo el cuerpo, atribuyendo valor a lo simbólico,
ej, fuerza- varón resistencia, mujer.
El género es el medio discursivo- cultural, mediante el cual el sexo es
establecido como prediscursivo. En este caso el género construye al sexo. De
este modo la cultura le otorga al cuerpo, el significado de lo biológico, la
maternidad. Entonces la maternidad es dada de acuerdo a las relaciones de
género.