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Route optimization in manets with aco and ga eSAT Journals
Abstract A mobile ad-hoc network consists of a collection of mobile nodes which can communicate with each other with the help of wireless links without the help of any pre-existing communication infrastructure. Due to the lack of infrastructure in these type of networks, nodes itself can act as a routers and relay the packets from source to destination. There are so many routing protocols used in MANET which also maintains connectivity from source to destination when links on these paths are break due to some causes like node movements, radio propagation, drainage of battery, and wireless interference. Routing is one of the important issues which are having a significant impact on network performance. Different measures which are concerned with the Quality of Service are like end to end delay, packet delivery ratio, control overhead, pause time, routing overhead, and distance in between source and destination pair. Different optimization techniques can be used to find out an available optimal path from source to destination. In this paper, we are using Ant Colony Optimization for finding out best possible paths, along with Genetic Algorithm which helps in giving the globally optimal solution from all the best possible paths which were produced by Ant colony optimization. This proposed algorithm called as GA-API overcomes the delay in packet delivery by producing the shortest path and also overcomes the problem of communication interruption due to node or link failure by finding multiple paths between pair of source and destination nodes. Index Terms: MANET, Genetic Algorithm, Ant colony Optimization, API.
Un breve ensayo de licenciatura sobre la identidad latinoamericana que se vive dentro del contexto (latinoamericano, claro) y algunas propuestas para dejar de ser presos de las clases sociales más altas. Despertar a través de movimientos de revolución.
Miradas del Sur. La presencia indígena en los procesos reinvindicatprios de T...Carlos Larrea
El presente artículo original de investigación resulta de la indagación cuantita-
tiva y cualitativa ejecutada en la comunidad de Tzalarón, parroquia Punín, provincia de Chim-
borazo en Ecuador, con el objetivo de determinar la presencia indígena en los procesos de
reivindicación social de esa población. Métodos. Se aplicaron 396 encuestas a los habitantes
del sector, con el fin de evidenciar la presencia indígena y los procesos de reivindicación en
la comunidad. A través de entrevistas no estructuradas a especialistas en el campo, se obtu-
vieron visiones distintas para la comprensión del tema. Además, se realizaron consultas de
fuentes bibliográficas, documentales y revisión hemerográfica, así como análisis de principa-
les definiciones. Resultados. A partir del reconocimiento jurídico de Tzalarón como comuni-
dad en 1964, se fortaleció la identidad de esta. En la reivindicación indígena, se encuentran
elementos que van marcando la identidad donde cada comunero debe apropiarse de su di-
versidad, recursos y autonomía. Conclusiones. Un principio fundamental del indigenismo es
la permanencia de su ideología en “espiral”, así como que su empoderamiento debe darse
desde el centro de la cosmovisión indígena. El conocimiento ancestral, la vida espiritual, las
prácticas comunicativas y los valores culturales son todos elementos propios del principio
de la vida comunitaria y demuestran la presencia indígena en los procesos de reivindicación
social del pueblo de Tzalarón.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
1. NNATIVOSATIVOS EENN RREDED
Unidad : Construcción de una identidad mestiza
Contenidos: Los pueblos pre-hispánicos en el actual territorio chileno.
Procedimiento: Seleccionar la información de fuentes escritas
ANTES DE EMPEZAR
En América convivían distintos grupos humanos, con distintos niveles culturales.
Dentro de ellos hoy es posible ver los restos de las civilizaciones, a través de las pirámides,
sistemas de regadío, etc. Pero ¿cómo llegamos a conocer a estos grupos de hombres del
pasado?. Para ello se hace necesario recurrir a las llamadas fuentes, que pueden ser
testimonios de viajeros, restos arqueológicos, fotografías, entre otros testimonios.
Juntando este material es que hoy podemos describir las características de los
pueblos indígenas chilenos, tomando desde la vida cotidiana hasta su separación territorial.
Como ellos miraban los ríos que hoy riegan nuestras tierras con una valoración religiosa,
con el respeto hacia su importancia para las futuras generaciones.
Pero ¿en Chile todos los indígenas eran iguales?, ¿Compartían las mismas
tradiciones?, ¿Hasta el día de hoy han dejado descendencia? Estas son algunas de las
preguntas que nos invitan a investigar sobre los indígenas de nuestro territorio.
CONCEPTOS CLAVES
Diversidad cultural
Adaptación
Nómada
Sedentario
INDÍGENAS CHILENOS EN SU REALIDAD GEOGRÁFICA Y CULTURAL
Te presentaremos una serie de imágenes para que describas sus principales características:
2. Ahora utilizando las imágenes sigue los siguientes pasos junto con tu equipo de
trabajo:
1. Comentarios. Determinemos cuantos tipos de prácticas económicas están
presentes en estas imágenes, para ello deberemos detenernos en detalles como la
vestimenta. Los comentarios deberán ser anotados en el procesador de texto,
A
D
C
B
3. idealmente en un cuadro, detallando que
elementos tienen las imágenes que nos ayudan
a entender las formas económicas de los
indígenas presentados.
2. Investigación. Ahora que tenemos su forma de
sobrevivir, podemos formular una hipótesis
respecto al lugar que ocupaban en nuestro
territorio. La forma que te recomendamos es
crear un cuadro de texto con la letra que tu
crees que corresponda (puede estar más de una
vez) sobre el lugar del territorio asignado.
Luego esta letra la vincularás con la descripción
que hiciste inicialmente. Veamos como te va.
3. Para este trabajo te recomiendo un mapa mudo,
como el que se adjunta.
4. Un dato. Sabías que los alacalufes y yáganse
medían en promedio 1,5 metros, mientras que
los onas podían llegar a 1,9 metros. Para
continuar debemos asignar nuevas
características a los pueblos ubicados en el
territorio. Para ellos deberemos verificar si
están bien situados. Luego anotar aquellos
elementos que nos parezcan especiales.
Fuentes.
http://www.valvanera.com/pindigenas.htm
http://www.geocities.com/ssccthno
http://www.cholchol.org/es_mapuche.php
http://www.ecoeduca.cl/pageset/Buscador_Tematico/index.asp?page=3&ID=88
http://rehue.csociales.uchile.cl/rehuehome/facultad/publicaciones/Sitios/Lenguas/lenguas.htm
http://www.uchile.cl/cultura/lenguas/yaganes
http://www.kawesqar.uchile.cl
5. Esquematicemos. De la información extraída separa en forma individual a los
pueblos según su grado de desarrollo. Luego compara tu esquema con los
miembros de tu equipo y determinen una proposición final. Las conclusiones
serán presentadas al curso y agregadas al documentos confeccionado desde un
inicio, para luego ser enviado al e-mail del profesor.
INDÍGENAS. DIVERSIDAD DE TIPOS CULTURALES EN NUESTRO
TERRITORIO
4. Como hemos visto hasta ahora existía una diversidad de tipos culturales en nuestro
territorio, entre los cuales estaban los indígenas que ocupaban el territorio de nuestra región
y por supuesto nuestra ciudad. Pero, ¿cómo se relaciona esto con el resto del país?. Es
nuestra tarea ver la situación de nuestro país.
1. Comparación- investigación. Ocupando como base la región en la que vivimos,
deberás comparar al pueblo indígenas que vivía en estas tierras con alguno de
los pueblos del resto del territorio. El principio será el siguiente: el pueblo con
que será comparado no puede tener el mismo nivel de desarrollo cultural, es
decir: si uno es nómada, el otro debe ser sedentario.
2. Para que tu búsqueda sea más fácil te proponemos ocupar el cuadro adjunto.
5. DOCUMENTO 1: el reconocimiento de los pueblos indígenas en Chile, una propuesta de
reforma al estado. (Extracto)
“En un contexto cruzado por movilizaciones y represión, se rechazó un reciente proyecto de
Reforma Constitucional de Reconocimiento a los Pueblos Indígenas que, como sus predecesores,
no encontró acogida ni consensos. Creemos que esta negativa obedece a que la sociedad, el
ordenamiento jurídico y el Estado se han construido sobre la base de ciertos valores y principios,
propios de un modelo monocultural y hegemónico. Pero, asimismo, estamos ciertos que dichos
presupuestos surgen de la imposición de una cultura a otra y, por lo tanto, que tales valores
carecen de legitimidad para sustentar nuestro orden social, el cual queremos repensar y cambiar,
sobre la base del reconocimiento de la diversidad étnica y la pluralidad cultural.... Seguramente,
una demanda separatista es más fácil de comprender, porque la segregación también participa del
paradigma monocultural (frente a la hegemonía del Estado, se levanta una nueva hegemonía, esta
vez local) . El pluralismo, lejos de aquello, exige volver a concebir el ordenamiento jurídico,
donde ya no existe monopolio en la generación de las normas, no existe monopolio en la
jurisdicción, sino que se generan y coexisten los sistemas de normas, sin imponerse entre ellos.
Entonces, el desafío radica en construir las correspondientes relaciones entre ellos, simétrica y
democráticamente, pero con identidad.”
Ponencia en Seminario Internacional “Derechos Humanos y Pueblos Indígenas: Tendencias
Internacionales y Realidad Local”. Instituto de Estudios Indígenas, UFRO, Julio de 2003. Temuco
– Toltén. Por Juan Jorge Faundes Peñafiel, Abogado. En http://www.institutoindigena.cl
3. Presentación. Los resultados de tu investigación serán publicados a través de la
carpeta de uno de los equipos del laboratorio computacional. El formato de
presentación será un mapa conceptual trabajado en procesador de texto. Cada
equipo de trabajo evaluará el trabajo de los otros alumnos del curso.
ANÁLISIS DE DOCUMENTO
Lee con atención el siguiente texto.
1. Comentario. Determina con tu equipo cual es la problemática indígena
manifestada por le abogado Juan Faundes. Anota las conclusiones que te
parezcan relevantes.
2. Un dato. Sabías que en el momento de ser poblado nuestro territorio los
indígenas chilenos no poseían anticuerpos para enfrentar las enfermedades
infectocontagiosas de los Europeos. ¿Existen otras causas para la drástica
disminución de la población indígena desde el período de conquista hasta la
actualidad? Para acompañar tu investigación te aportamos un cuadro con
algunas fechas de extinción indígena (recuerda que las fechas son aproximadas).
3. Presentación. Junto a tu equipo redactarán un ensayo con sus conclusiones de la
investigación y las conclusiones obtenidas a través de ésta. Luego seguirán los
siguientes pasos:
Pueblo
Indígena
Año
aproximado
de extinción
(d.C.)
Molle 700
Chonos 1810
Poyas 1820
Picunches 1830
Puelches 1840
Diaguitas 1850
Changos 1880
Pehuenches 1890
Tehuelches 1930
Onas 1970
yáganse 1970
Alacalufes 1990
6. 4. Cada equipo enviará una copia vía e-mail a los otros equipos y al docente para
su revisión.
5. Toda crítica al documento deberá ser hecha por escrito y determinando al equipo
revisor.
6. Una vez leídos los escritos, cada junto a tus compañeros revisa las críticas y
realiza las correcciones necesarias.
7. Los aportes serán publicados como aporte en el sitio..
SÍNTESIS Y REFLEXIÓN FINAL
Cada comunidad indígena ocupaba dentro de Chile un lugar especial. Lo que queda
pendiente es determinar el grado de influencia que tenemos de estas comunidades. Al
caminar, vestirnos, determinar lugares, etc.
Pero de la misma manera hasta ahora algunas agrupaciones siguen manteniendo sus
tradiciones y ocupando un lugar destacado al interior de la organización de la región donde
viven. Cabe preguntar ¿cuánto sabemos de las comunidades indígenas actuales de nuestra
comunidad?, ¿Cuánto de su tradición está presente y cuanto se ha diluido con el tiempo?.
Te proponemos indagar individualmente sobre estos temas, al interior de tu familia,
en las agrupaciones comunitarias, en el municipio, etc. Para luego traspasar tu opinión a un
escrito que será enviado al e-mail del profesor.
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
La investigación puede ser orientada desde materiales como:
Los Pueblos Indígenas (CD Recursos Educativos 1998). También puede ser descargado
desde. pueblosindigenasdechile.zip para más información se puede recurrir a
http://www.iie.ufro.cl/software_educativo.htm ,
http://www.redenlaces.cl/paginas/presentacion/recursos_contenidos_detalles.htm
Historia de Chile 2.1.
CD recursos 1999
http://www.puc.cl/sw_educ/historia/conquista América y la irrupción europea
http://www.uchile.cl/facultades/csociales/lenguajes Lenguas y culturas de Chile
En Internet
http://www.xs4all.nl/~rehue/index.html fuente de sitios de investigación indígena.
www.institutoindigena.cl
7. http://www.seescyt.gov.do/tic/interfaz/articulo.asp?did=365&Seccion=
http://www.encuentroindigena.cl Página de la Coordina Nacional Indigenista de Chile.
http://www.geocities.com/cculturalminka Organización cultural y educacional, que trabaja
por la reivindicación de los pueblos originarios en el Norte de Chile.
http://www.elmostrador.cl/modulos/noticias/constructor/detalle_noticia.asp?
id_noticia=2010
Crisis en la relación entre los pueblos indígenas, en particular el pueblo mapuche y el
Estado chileno.
http://www.fondef.cl/bases/fondef/INST/0002007.HTML. Institución que busca promover
y apoyar el proceso de desarrollo del Pueblo Mapuche, mediante la investigación,
educación y asistencia social.