Este documento presenta un resumen del capítulo 16 del libro de Hechos de la Biblia realizado por Humberto Rendón Rojas. Se describe cómo Pablo y Silas llegaron a Listra donde conocieron a Timoteo, a quien circuncidaron para evitar problemas con los judíos. Luego, guiados por el Espíritu Santo, viajaron por Frigia y Galacia hasta Troas, donde Pablo tuvo una visión de un macedonio pidiéndole ayuda, llevándolos a Filipos. Allí conversieron a Lidia, la primera persona b
CONF. PABLO EN CORINTO. HECHOS 18:1-17 (HCH. No. 18A). CPV
CONFERENCIA EN PPT QUE TRATA CUANDO PABLO SE ENCONTRABA EN CORINTO Y PREDICA EN VARIOS LUGARES ENTRE ELLOS EN LA SINAGOGA. SE ENCUENTRA EN HECHOS 18:1-17. HAY ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, UN CRUCIGRAMA DE LA LECCION CON SU RESPUESTA Y UN VERSICULO PARA MEMORIZAR
Una vez que ya nos relacionamos con el método del apóstol Pablo, no nos sorprende que en esta ocasión en esta primera carta a los corintios aborde uno de los temas centrales de la iglesia de Yeshúa, el matrimonio.
Después de haber hablado del tema de glorificar a nuestros cuerpos, puesto que somos del Señor y que a pesar de ser nuestros cuerpos no nos pertenecen en el sentido de pensar que podemos hacer con nuestros cuerpos lo que nos venga en gana, sino todo lo contrario, cuidar de la santidad que hemos recibido por el don de haber sido hecho hijos de Dios y miembros de su iglesia, santificados y justificados por el Espíritu de nuestro Dios; ahora Pablo va a hablar acerca del matrimonio.
Hablar del matrimonio en la congregación de Israel es de vital importancia si consideramos que es la institución divina en que Dios ha basado el origen de todo lo concerniente a cualquier comunidad, puesto que es en el matrimonio en donde los creyentes obtienen la riqueza de la revelación del amor de Dios por su pueblo, como la analogía bíblica más importante con la que Dios siempre se ha manifestado a Israel, como su Señor y esposo, el amado.
Este que es uno de los temas más importantes de la biblia, hoy en día lamentablemente la sociedad en general le ha restado la gran importancia que tiene y la razón está en la distorsión que ha hecho acerca de lo que representa esta gran institución que es la base de toda sociedad.
De manera que Pablo en este capítulo va a hablar acerca de asuntos relacionados con el matrimonio y sus consecuencias, así como de aspectos relacionados con quienes deciden no casarse, solo que debemos poner mucha atención acerca del contexto en que Pablo anima a los solteros a quedarse solteros, mas no para el libertinaje, sino por causa de tener el don de continencia, así como vamos a abordar el tema de las razones por las que una mujer que se separa del marido no debería casarse y vamos a ver en qué hipótesis aplica este principio y en qué hipótesis éste principio no debería ser observado por causa de la condición en que se han tomado decisiones en las vidas de las personas...
CONF. EL LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO Y LA VIDA DE LOS PRIMEROS CRISTIANOS. HEC...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN PPT QUE TRATA SOBRE LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES 2:36-47 CUANDO PEDRO EN SU PREDICACIÓN HACE UN LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO, LAS SIETE COLUMNAS DE LA IGLESIA Y ADEMAS HAY LA VIDA DE LOS PRIMEROS CRISTIANOS. ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO CON RESPUESTA SOBRE LA MISMA LECCIÓN, UNA ANÉCDOTA CRISTIANA, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSÍCULO POR MEMORIZAR
CONF. PABLO EN CORINTO. HECHOS 18:1-17 (HCH. No. 18A). CPV
CONFERENCIA EN PPT QUE TRATA CUANDO PABLO SE ENCONTRABA EN CORINTO Y PREDICA EN VARIOS LUGARES ENTRE ELLOS EN LA SINAGOGA. SE ENCUENTRA EN HECHOS 18:1-17. HAY ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, UN CRUCIGRAMA DE LA LECCION CON SU RESPUESTA Y UN VERSICULO PARA MEMORIZAR
Una vez que ya nos relacionamos con el método del apóstol Pablo, no nos sorprende que en esta ocasión en esta primera carta a los corintios aborde uno de los temas centrales de la iglesia de Yeshúa, el matrimonio.
Después de haber hablado del tema de glorificar a nuestros cuerpos, puesto que somos del Señor y que a pesar de ser nuestros cuerpos no nos pertenecen en el sentido de pensar que podemos hacer con nuestros cuerpos lo que nos venga en gana, sino todo lo contrario, cuidar de la santidad que hemos recibido por el don de haber sido hecho hijos de Dios y miembros de su iglesia, santificados y justificados por el Espíritu de nuestro Dios; ahora Pablo va a hablar acerca del matrimonio.
Hablar del matrimonio en la congregación de Israel es de vital importancia si consideramos que es la institución divina en que Dios ha basado el origen de todo lo concerniente a cualquier comunidad, puesto que es en el matrimonio en donde los creyentes obtienen la riqueza de la revelación del amor de Dios por su pueblo, como la analogía bíblica más importante con la que Dios siempre se ha manifestado a Israel, como su Señor y esposo, el amado.
Este que es uno de los temas más importantes de la biblia, hoy en día lamentablemente la sociedad en general le ha restado la gran importancia que tiene y la razón está en la distorsión que ha hecho acerca de lo que representa esta gran institución que es la base de toda sociedad.
De manera que Pablo en este capítulo va a hablar acerca de asuntos relacionados con el matrimonio y sus consecuencias, así como de aspectos relacionados con quienes deciden no casarse, solo que debemos poner mucha atención acerca del contexto en que Pablo anima a los solteros a quedarse solteros, mas no para el libertinaje, sino por causa de tener el don de continencia, así como vamos a abordar el tema de las razones por las que una mujer que se separa del marido no debería casarse y vamos a ver en qué hipótesis aplica este principio y en qué hipótesis éste principio no debería ser observado por causa de la condición en que se han tomado decisiones en las vidas de las personas...
CONF. EL LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO Y LA VIDA DE LOS PRIMEROS CRISTIANOS. HEC...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN PPT QUE TRATA SOBRE LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES 2:36-47 CUANDO PEDRO EN SU PREDICACIÓN HACE UN LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO, LAS SIETE COLUMNAS DE LA IGLESIA Y ADEMAS HAY LA VIDA DE LOS PRIMEROS CRISTIANOS. ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO CON RESPUESTA SOBRE LA MISMA LECCIÓN, UNA ANÉCDOTA CRISTIANA, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSÍCULO POR MEMORIZAR
CONF. CUMPLIMIENTO DE LA PROMESA Y VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO EN PENTECOSTÉS. ...CPV
SE PRESENTA UNA CONFERENCIA BÍBLICA EN PPT. SOBRE LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES 3:1-13 EN EL CUAL ANALIZA EL CUMPLIMIENTO DE LA PROMESA Y VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO EN PENTECOSTÉS DURANTE LA REUNION DE ORACION QUE TUVIERON LO9S SEGUIDORES DE CRISTO.. ADEMAS, HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO CON SU RESPUESTA SOBRE LA MISMA LECCION
La iglesia en Filipos fue la primera iglesia que Pablo plantó en Europa, durante su segundo viaje misionero. Al no existir una sinagoga salió al río, donde se reunían las judías y tuvo en Lidia su primera conversa en Europa. Fue echado en la cárcel por liberar a una muchacha que tenía espíritu de adivinación y en la cárcel alabó a Dios después de haber sido azotado, evitó que el carcelero se suicidara y él y toda su familia recibió a Jesús. Pablo estuvo muy agradecido con esta iglesia que en varias ocasiones le hicieron llegar ofrendas de dinero. Escribe esta carta desde la prisión en roma y es una carta de gozo y agradecimiento donde Pablo enfatiza la unidad de la iglesia.
Pro 1:23 Volveos a mi reprensión; he aquí yo derramaré mi espíritu sobre ustedes, Y os haré saber mis palabras. 1:24 Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, Extendí mi mano, y no hubo quien atendiese, 1:25 Sino que desechasteis todo consejo mío y mi reprensión no quisisteis, 1:26 También yo me reiré en su calamidad, y me burlaré cuando os viniere lo que teméis.
CONF. PABLO CONTINUA SU SEGUNDO VIAJE MISIONERO, SE ANEXAN TIMOTEO Y LUCAS Y ...CPV
CONFERENCIA EN PPT QUE TRATA Y PABLO CONTINUA SU SEGUNDO VIAJE MISIONERO Y SE ANEXAN AL EQUIPO DE PABLO Y SILAS: TIMOTEO Y LUCAS. PABLO EN MACEDONIA Y FILIPOS Y LA CONVERSION DE LIDIA. SE ENCUENTRA EN HECHOS 16:1-15. HAY ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, UN CRUCIGRAMA DE LA LECCION Y UN VERSICULO PARA MEMORIZAR
CONF. LA PREDICACIÓN CRISTOCENTRICA DE PEDRO EN EL TEMPLO. HECHOS 3:11-26. (H...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT (PPT) QUE TRATA SOBRE LA PREDICACIÓN CRISTOCENTRICA DE PEDRO EN EL TEMPLO . SE ENCUENTRA ESCRITA EN EN LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES 3:11-26. ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSÍCULO POR MEMORIZAR
¿Qué dice la Biblia? - Lección 9: La restauración de la iglesiaJorge A. Navidad
Esta lección del curso describe los esfuerzos que se han realizado con el fin de restaurar la iglesia de Cristo a la forma, conducta y adoración que tenía en el primer siglo.
LOS 7 ESPIRITUS DE DIOS. ¿TIENE LA DEIDAD 7 ESPIRITUS O TIENE SOLO UNO?Eliud Gamez Gomez
EL ESPÍRITU SANTO ES UNO, no hay 7 Espíritus Santos en referencia a los 7 espíritus de ApocalipsisEfesios 4:4, (“un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación”).
TODA LA VERDAD FUE REVELADA A LOS APÓSTOLES, POR "UN ESPÍRITU“)
PERO HAY MUCHAS MANIFESTACIONES DE EL, LA FRASE, "LOS SIETE ESPÍRITUS", PUES, INDICA TODA LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO DE REVELAR1Cor. 12:4 “Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo” 1Cor. 12:5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. 1Cor. 12:6 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.
Hay tres personas en la Deidad: el Espíritu Santo, el Señor, y Dios el Padre. Aunque son tres personas, son Dios y Dios es uno. Son de la misma esencia.1Cor. 12:11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.
EL E.S. NO ES UN MERO ATRIBUTO DE DIOS. EL E.S. ES DE LA MISMA ESENCIA QUE EL PADRE Y EL HIJO Apoc. 1:4 "Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono";
(Disponible en ppt interactivo con video y animaciones para exponer en case biblica con proyector)
La cena del Señor, o Santa Cena, es un acto ritual que tiene un significado muy profundo.
La celebración de este ritual es un mandamiento del Señor, y es necesario comprender las raíces de esta celebración para poder disfrutarla plenamente.
CONF. LA IMPORTANCIA DE LA ORACIÓN Y LA CURACIÓN DE UN COJO. HECHOS 3:1-10.CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT (PPT) QUE TRATA SOBRE LA IMPORTANCIA QUE TENEMOS TODOS SOBRE LA NECESIDAD DE ORACIÓN Y LA CURACIÓN DE UN LISIADO O COJO. EN LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES 3:1-10. ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSÍCULO POR MEMORIZAR
CONF. CUMPLIMIENTO DE LA PROMESA Y VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO EN PENTECOSTÉS. ...CPV
SE PRESENTA UNA CONFERENCIA BÍBLICA EN PPT. SOBRE LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES 3:1-13 EN EL CUAL ANALIZA EL CUMPLIMIENTO DE LA PROMESA Y VENIDA DEL ESPÍRITU SANTO EN PENTECOSTÉS DURANTE LA REUNION DE ORACION QUE TUVIERON LO9S SEGUIDORES DE CRISTO.. ADEMAS, HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO CON SU RESPUESTA SOBRE LA MISMA LECCION
La iglesia en Filipos fue la primera iglesia que Pablo plantó en Europa, durante su segundo viaje misionero. Al no existir una sinagoga salió al río, donde se reunían las judías y tuvo en Lidia su primera conversa en Europa. Fue echado en la cárcel por liberar a una muchacha que tenía espíritu de adivinación y en la cárcel alabó a Dios después de haber sido azotado, evitó que el carcelero se suicidara y él y toda su familia recibió a Jesús. Pablo estuvo muy agradecido con esta iglesia que en varias ocasiones le hicieron llegar ofrendas de dinero. Escribe esta carta desde la prisión en roma y es una carta de gozo y agradecimiento donde Pablo enfatiza la unidad de la iglesia.
Pro 1:23 Volveos a mi reprensión; he aquí yo derramaré mi espíritu sobre ustedes, Y os haré saber mis palabras. 1:24 Por cuanto llamé, y no quisisteis oír, Extendí mi mano, y no hubo quien atendiese, 1:25 Sino que desechasteis todo consejo mío y mi reprensión no quisisteis, 1:26 También yo me reiré en su calamidad, y me burlaré cuando os viniere lo que teméis.
CONF. PABLO CONTINUA SU SEGUNDO VIAJE MISIONERO, SE ANEXAN TIMOTEO Y LUCAS Y ...CPV
CONFERENCIA EN PPT QUE TRATA Y PABLO CONTINUA SU SEGUNDO VIAJE MISIONERO Y SE ANEXAN AL EQUIPO DE PABLO Y SILAS: TIMOTEO Y LUCAS. PABLO EN MACEDONIA Y FILIPOS Y LA CONVERSION DE LIDIA. SE ENCUENTRA EN HECHOS 16:1-15. HAY ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, UN CRUCIGRAMA DE LA LECCION Y UN VERSICULO PARA MEMORIZAR
CONF. LA PREDICACIÓN CRISTOCENTRICA DE PEDRO EN EL TEMPLO. HECHOS 3:11-26. (H...CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT (PPT) QUE TRATA SOBRE LA PREDICACIÓN CRISTOCENTRICA DE PEDRO EN EL TEMPLO . SE ENCUENTRA ESCRITA EN EN LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES 3:11-26. ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSÍCULO POR MEMORIZAR
¿Qué dice la Biblia? - Lección 9: La restauración de la iglesiaJorge A. Navidad
Esta lección del curso describe los esfuerzos que se han realizado con el fin de restaurar la iglesia de Cristo a la forma, conducta y adoración que tenía en el primer siglo.
LOS 7 ESPIRITUS DE DIOS. ¿TIENE LA DEIDAD 7 ESPIRITUS O TIENE SOLO UNO?Eliud Gamez Gomez
EL ESPÍRITU SANTO ES UNO, no hay 7 Espíritus Santos en referencia a los 7 espíritus de ApocalipsisEfesios 4:4, (“un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación”).
TODA LA VERDAD FUE REVELADA A LOS APÓSTOLES, POR "UN ESPÍRITU“)
PERO HAY MUCHAS MANIFESTACIONES DE EL, LA FRASE, "LOS SIETE ESPÍRITUS", PUES, INDICA TODA LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO DE REVELAR1Cor. 12:4 “Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo” 1Cor. 12:5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. 1Cor. 12:6 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.
Hay tres personas en la Deidad: el Espíritu Santo, el Señor, y Dios el Padre. Aunque son tres personas, son Dios y Dios es uno. Son de la misma esencia.1Cor. 12:11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.
EL E.S. NO ES UN MERO ATRIBUTO DE DIOS. EL E.S. ES DE LA MISMA ESENCIA QUE EL PADRE Y EL HIJO Apoc. 1:4 "Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono";
(Disponible en ppt interactivo con video y animaciones para exponer en case biblica con proyector)
La cena del Señor, o Santa Cena, es un acto ritual que tiene un significado muy profundo.
La celebración de este ritual es un mandamiento del Señor, y es necesario comprender las raíces de esta celebración para poder disfrutarla plenamente.
CONF. LA IMPORTANCIA DE LA ORACIÓN Y LA CURACIÓN DE UN COJO. HECHOS 3:1-10.CPV
SE TRATA DE UNA CONFERENCIA EN POWER POINT (PPT) QUE TRATA SOBRE LA IMPORTANCIA QUE TENEMOS TODOS SOBRE LA NECESIDAD DE ORACIÓN Y LA CURACIÓN DE UN LISIADO O COJO. EN LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES 3:1-10. ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSÍCULO POR MEMORIZAR
En esta lección estudiaremos una historia bien conocida, la de la visión del varón macedonio. La estudiaremos de una manera especial, tratando de ver lo que esa historia nos dice acerca de nuestras propias visiones y del modo en que Dios nos dirige. Sobre todo, veremos que el no saber hasta dónde una visión puede llevarnos o cuál será́ su resultado final, no es excusa para no seguirla y que cuando la visión llega no hay tiempo que perder.
ESCRITO ESTA EN ACCIÓN. PABLO CONTINUA SU SEGUNDO VIAJE MISIONERO, SE ANEXAN ...CPV
TRIPTICO ESCRITO ESTA EN ACCION QUE TRATA Y PABLO CONTINUA SU SEGUNDO VIAJE MISIONERO Y SE ANEXAN AL EQUIPO DE PABLO Y SILAS: TIMOTEO Y LUCAS. SE ENCUENTRA EN HECHOS 16:1-15. HAY UNA ANECDOTA CRISTIANA, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, UN CRUCIGRAMA DE LA LECCION Y UN VERSICULO PARA MEMORIZAR
ESCRITO ESTA EN ACCIÓN. PABLO CONTINUA SU SEGUNDO VIAJE MISIONERO, SE ANEXAN ...CPV
TRIPTICO ESCRITO ESTA EN ACCION QUE TRATA Y PABLO CONTINUA SU SEGUNDO VIAJE MISIONERO Y SE ANEXAN AL EQUIPO DE PABLO Y SILAS: TIMOTEO Y LUCAS. SE ENCUENTRA EN HECHOS 16:1-15. HAY UNA ANECDOTA CRISTIANA, ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, UN CRUCIGRAMA DE LA LECCION CON SU RESPUESTA Y UN VERSICULO PARA MEMORIZAR
Pablo tuvo buena relación con los apóstoles de Yeshúa, sin embargo, no recibió la revelación del evangelio de ninguno de ellos, sino que lo recibió de Yeshúa
Así es que si tú eres de los que consideran que no hace daño decir que crees en Yeshúa pero al mismo tiempo sigues las enseñanzas de un pueblo al que no le fue revelado el Mesías, mi consejo es que sigas el ejemplo del apóstol Pablo a fin de que tu vaso sea limpio en su totalidad, que seas un odre renovado, purificado de doctrinas y dogmas contrarios al evangelio y te dispongas a recibir la revelación del Hijo de Dios y en su momento tengas la oportunidad de asegurar que el mensaje que predicas, es el verdadero evangelio…
Prediquemos el verdadero evangelio, por compasión a las ovejas que aún esperan recibir las buenas nuevas de salvación eterna…
Si el tiempo de la consolación se cumplió con la venida de Yeshúa que era la representación del reino en la tierra, ¿A qué se refirió Yeshúa cuando dijo: arrepentíos y creed en el evangelio? Si ya entendimos que arrepentirse significa “pensar diferente” y si consideramos que en el hebreo la palabra “arrepentirse” puede traducirse como “nacham y shuv” que con frecuencia son palabras traducidas como “arrepentimiento” y se traduce como “estar sentado en polvo y cenizas” en el caso de la palabra “nacham”; y en el caso de la palabra “shuv” se traduce como dar vuelta en el sentido de regresar, ahora bien, ¿A dónde tenemos que regresar o qué tenemos que pensar diferente para poder creer en ése mensaje que trajo Yeshúa?
Introducción a la carta del apóstol Pablo a los Gálatas.pdfHumberto Rendon
En el cristianismo se ha entendido que el término judaizar implica enseñar a los gentiles, a los extranjeros, aquellos que no son judíos a cumplir la ley de Moisés, sin embargo, eso es un grave error que ha generado que las personas nieguen la importancia que tiene la ley de Dios para sus vidas pues en realidad lo que transforma las vidas es justo la ley del Señor. El conflicto de Pablo acerca de los judaizantes es el mismo conflicto que tenemos hoy en día con todos aquellos que enseñan a judaizar, pues es importante entender que los judaizantes desde aquel entonces aceptaban a Yeshúa como el Mesías de Israel, como hasta nuestros días los actuales judaizantes, así es que será interesante cuando analicemos a profundidad y en el contexto de las propias escrituras lo que quiso decir el apóstol Pablo cuando utilizó el término “judaizar”
El contexto de la carta tiene su origen en la gran preocupación del apóstol Pablo por el hecho de que muchos que pretendían perjudicar el ministerio (servicio) de Pablo les decían a los gentiles que Dios llamó a Abraham y le prometió que serían los judíos los que heredarían la tierra y bendecirían al mundo y muchos apoyan esa hipótesis falsa basándose en un pasaje de las escrituras...
2 Corintios 13 Examinemos si estamos en la fe.pdfHumberto Rendon
Un ministro (siervo), siempre debe procurar lo mejor para aquellos a quienes les sirve antes de procurar lo mejor para sí mismo, a pesar incluso de la ingratitud o de negar lo que el ministro ha hecho por las ovejas. Y por otro lado, como creyentes todos, debemos permanecer en la fortaleza que nos brinda Yeshúa y esa fortaleza está constituida por su enseñanza y por nuestra fidelidad a su Palabra incluso, a pesar de que la persona de quien se recibe enseñanza falle o incluso peque; el creyente siempre debe mantenerse fiel y fuerte en la fidelidad a Yeshúa…
2 Corintios 12 (2a. Parte) El aguijón en la carne...pdfHumberto Rendon
La preocupación de Pablo era que en su visita encontrara el mismo problema antiguo que tuvo que reprender, pues estas actitudes que mencionó Pablo son fruto de una manera de vivir en la carne y esa era la preocupación de Pablo; así es que por ello les advierte a los corintios que, si ellos no estaban en un estado agradable para Pablo, lo que implicaba un estado agradable delante del Señor, entonces la condición y actitud de Pablo para con los corintios tampoco sería agradable, aquí vemos el carácter de Pablo.
Pablo habló de la humillación que Dios podía hacer de Pablo entre los corintios si es que en realidad los creyentes aún estuviesen con aquellos pecados que mencionó. Esto tiene que ver con lo que cualquiera que se dedique a la enseñanza de la Palabra de Dios puede sentir cuando se da cuenta de que los creyentes que estudian con él, con el paso del tiempo no avanzan en sus vidas conforme al propósito y objetivo que persigue un ministerio.
Pablo nos enseña que la mentalidad de un verdadero siervo debe caracterizarse por el dolor en el corazón del siervo por los pecados de los creyentes, porque la ira de Dios no se manifiesta en quienes pecan solamente, sino que la ira de Dios se manifiesta en contra de los que han pecado y no se arrepienten de sus pecados. Por eso Pablo enseña que no debemos esperar la perfección en los creyentes, pero sí deberíamos esperar su sinceridad, en el arrepentimiento por sus pecados…
2 Corintios 12 (1a. Parte) El aguijón en la carne.pdfHumberto Rendon
En el capítulo anterior Pablo concluye diciendo que si es que fuera necesario gloriarse que lo haría en lo que es su debilidad, precisamente porque gloriarnos en nuestras debilidades significa darle el honor al Señor, porque es Él quien en nuestras debilidades y tribulaciones se manifiesta con gran Poder y esto es necesario que hagamos precisamente por el testimonio que debemos dar a los demás acerca de nuestra fe, porque no confiamos en nuestras sabiduría ni en nuestra fortaleza física, sino en el Poder de nuestro Dios que es quien nos sostiene en los momentos de dificultad.
En este sentido, nuestra verdadera fortaleza es en el espíritu y no en la carne, de manera que en este capítulo Pablo nos lleva al punto en que en el espíritu Dios le mostró en su momento la razón tan importante por la que, si de algo le era necesario gloriarse, era en su debilidad y explica por qué podemos ser fuertes en nuestras debilidades, hablando claro, de tribulaciones, opresiones, etc.
2 Corintios 11 (2a. Parte) No predicamos a otro Mesías.pdfHumberto Rendon
2 Corintios 11.- 10 Por la verdad de Cristo que está en mí, que no se me impedirá esta mi gloria en las regiones de Acaya…
Esta gloria de la que habla Pablo, es la libertad con que podía jactarse de no haber dependido económicamente de los corintios y que, a pesar de ello, su amor por ellos siempre fue fidedigno y no solo por los corintios sino por todas las comunidades de la región de Acaya...
2 Corintios 11 (1a. Parte) No predicamos a otro Mesías.pdfHumberto Rendon
Pablo continúa hablando del engaño que han estado sufriendo los corintios por parte de quienes se adjudicaban el sobrenombre de apóstol sin verdaderamente serlo y en este capitulo incluso vemos que Pablo se compara con esos falsos maestros, sin embargo, por otro lado, también manifiesta su sorpresa de que a pesar de que aquellos falsos maestros les engañan, los corintios continúan recibiéndoles y no solo eso, sino teniéndolos como verdaderos apóstoles.
El amor de Pablo por la congregación de Corinto es reflejado en las palabras por las que les manifiesta un celo de Dios conforme al conocimiento del Altísimo y en su disertación se deja ver cierta tristeza en Pablo por la forma en que a pesar del engaño y maltrato que sufrían los corintios por parte de aquellos falsos maestros, los creyentes permanecían escuchándolos...
2 Corintios 10 Vivimos en la carne, pero no militamos en la carne.pdfHumberto Rendon
Entre los comentaristas opinan que estos últimos capítulos del 10 al 13 en realidad forman o deberían formar parte de una tercera carta del apóstol Pablo a los corintios y la razón de esa opinión es porque el apóstol Pablo cambia el tono y el tema de lo que venía hablando de forma drástica; recordemos que en los capítulos 8 y 9 Pablo exhorta a los corintios a concluir con el propósito de preparar la contribución para los hermanos pobres de Jerusalén.
De manera que Pablo en estos últimos capítulos escribió de cierta manera áspera por causa de las cosas que se comentaban de él de forma equivocada, así es que aclara que él es de una sola forma de ser y que no cambia, pues asegura que ya sea en persona o por carta, será de la misma forma, aclarando que de ninguna manera es hipócrita.
Así es que este capítulo Pablo inicia hablando de atributos propios del Mesías, atributos que él toma para justificar este tono que, como ya lo mencionamos, se aprecia un tanto áspero...
2 Corintios 9 (3a. Parte) La gracia de dar.pdfHumberto Rendon
2 Corintios 9.- 12 Porque la ministración de este servicio no solamente suple lo que a los santos falta, sino que también abunda en muchas acciones de gracias a Dios; 13 pues por la experiencia de esta ministración glorifican a Dios por la obediencia que profesáis al evangelio de Cristo, y por la liberalidad de vuestra contribución para ellos y para todos…
La manifestación de la liberalidad es un testimonio claro de que es Dios el que obra en aquellos que se constituyen en dadores alegres, así es que el dar gracias a Dios es consecuencia directa de la manifestación de algo que solo proviene de Dios, su gracia, su influencia en los corazones de quienes ministran para suplir lo que a otros les falta y el glorificar a Dios es una muestra muy clara de que el testimonio de generosidad solo es producto de la obra sobrenatural de Dios en las personas.
De manera que esa manifestación de liberalidad es una consecuencia de la obediencia al mensaje de Jesucristo, obediencia al evangelio;
2 Corintios 9.- 14 asimismo en la oración de ellos por vosotros, a quienes aman a causa de la superabundante gracia de Dios en vosotros. 15 ¡Gracias a Dios por su don inefable!
La palabra “inefable” en el griego es la palabra “ἀνεκδιήγητος anekdiégetos” que se traduce como “indescriptible” ésa es la característica de ese don que Dios provee a los dadores alegres y al hablar de una superabundante gracia, Pablo hace referencia a acciones que sobrepasan, exceden el común de la capacidad para manifestar la gracia de Dios…
Gracias a Dios por los dadores alegres…
2 Corintios 8 (2ª. Parte) La gracia de dar.pdfHumberto Rendon
En la primera parte del estudio de este capítulo hablamos de la importancia de dar conforme a la gracia de Dios, un don que al venir de arriba permite que los creyentes manifiesten en hechos tangibles el gozo de dar independientemente de su condición económica porque como lo comprobamos en la enseñanza de Yeshúa, muchas veces un pobre puede dar testimonio de dar más que un rico y no precisamente por la cantidad de dinero, sino porque delante de Dios unos dan más y otros dan menos dependiendo de las circunstancias en las que se encuentre la persona y no de su capacidad económica, solo para recordar este gran principio enseñado por el Maestro aquí la cita una vez más:
• Marcos 12.- 41 Estando Jesús sentado delante del arca de la ofrenda, miraba cómo el pueblo echaba dinero en el arca; y muchos ricos echaban mucho. 42 Y vino una viuda pobre, y echó dos blancas, o sea un cuadrante. 43 Entonces llamando a sus discípulos, les dijo: De cierto os digo que esta viuda pobre echó más que todos los que han echado en el arca; 44 porque todos han echado de lo que les sobra; pero ésta, de su pobreza echó todo lo que tenía, todo su sustento…
De las propias palabras de Yeshúa es fácil deducir la esencia de lo que implica el dar de verdad y de corazón, es decir, aquello que delante de Dios es como incienso agradable por ser un sacrificio vivo.
Es por ello que el apóstol Pablo continúa animando a los corintios para que no se priven de este que resulta un gran privilegio, contribuir para las necesidades de los hermanos...
2 Corintios 8 (1ª. Parte) La gracia de dar.pdfHumberto Rendon
En este capítulo el apóstol Pablo nos habla de la gracia, un concepto que debemos atender de acuerdo al sentido bíblico fuera de todo concepto creado por dogmas religiosos para que tengamos la oportunidad de aprender y entender el sentido correcto de la enseñanza del apóstol. En ese sentido es como Pablo se va a referir a la generosidad de los creyentes que han entendido el sentido correcto de los bienes materiales que pueden ser de bendición para otros creyentes a los que Pablo se refiere como “santos”.
De manera que Pablo una vez más se refiere a las contribuciones a las que hizo referencia en el capítulo 16 de la primera carta a los corintios y como veremos en el análisis de este capítulo, después de haber contemplado todos los aspectos que involucran al tema del consuelo que Dios prometió a su pueblo a través de los profetas, promesa que fue cumplida a través de Yeshúa, una vez más pablo conecta la misericordia de Dios manifestada en ese consuelo con el testimonio manifiesto en hechos tangibles que refleja que en verdad estamos siendo transformados en nuestra mente y en nuestro corazón en uno de los temas más controvertidos, el aspecto económico, ya que Pablo al abordar el tema de la ayuda a los pobres al mismo tiempo está probando la condición espiritual en que se encontraban los corintios pues como ya lo entendimos en estudios anteriores, la ayuda a los pobres del pueblo de Dios se encuentra vinculada directamente con el corazón de Dios conforme a la doctrina de Yeshúa.
De manera que en los capítulos 8 y 9 de esta segunda carta a los corintios Pablo habla de la actitud de contribuir económicamente y apoyar a los hermanos en la fe y lo interesante es que Pablo utiliza el concepto “gracia” enfocando correctamente el concepto para aplicarlo a la actitud de dar por amor en Jesucristo, así que resulta muy interesante poder entender que la influencia espiritual que tiene un apersona departe de Dios es determinante para que se pueda considerar que la ayuda que alguien puede proveer a los pobres del pueblo no proviene de atributos personales de los creyentes, sino que incluso esa ayuda que se otorga, por cuanto es por gracia, también viene de Dios, en cuyo caso, quien recibe ésa ayuda debe dar gracias a Dios primeramente y después a los hermanos que disponen su corazón y su espíritu para que Dios obre en sus corazones.
2 Corintios 7 La importancia de la exhortación.pdfHumberto Rendon
En este capítulo el apóstol Pablo expresa su satisfacción por el hecho de que los corintios finalmente hayan reflejado el resultado de la obra del Espíritu de Dios en sus vidas, tal y como hoy en día puede suceder con todo creyente que habiendo recibido la exhortación en Palabra y temor de Dios. A pesar de la tristeza que en su momento generó la primera carta, Pablo nos enseña un principio de vital importancia, pues la tristeza que viene de Dios genera resultados muy distintos a la tristeza que provocan las diversas circunstancias del mundo.
Así es que en este capítulo Pablo inicia recordándonos las promesas de Dios, a los corintos en su momento como a nosotros en este tiempo, que para ser templo de Dios como lo prometió el Señor conforme a la profecía que vemos registrada en Levítico capítulo veintiséis, es necesario que nos apartemos de la actitud que caracteriza a quienes aún se encuentran en idolatría:
• 2 Corintios 6.- 14 No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? 15 ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo? 16 ¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo: Habitaré y andaré entre ellos, Y seré su Dios, Y ellos serán mi pueblo. 17 Por lo cual, Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, Y no toquéis lo inmundo; Y yo os recibiré, 18 Y seré para vosotros por Padre, Y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso… (Lev. 26:12)
Así es que habiendo entendido que de acuerdo al contexto de toda la disertación de Pablo conforme a los capítulos anteriores que jamás se refirió como incrédulos a las personas que no conocen el evangelio sino a quienes dicen creer en Dios pero que en realidad creen más en las religiones creadas por los hombres que en lo que Dios estableció en su Palabra, como aquellos que medran el evangelio para sus propios propósitos:
• 2 Corintios 2.- 17 Pues no somos como muchos, que medran falsificando la palabra de Dios, sino que con sinceridad, como de parte de Dios, y delante de Dios, hablamos en Cristo…
Entonces ahora Pablo se refiere a la promesa de ser parte de la profecía anunciada por el Señor para ser templo del Dios viviente, exhortándonos a ser limpios de toda contaminación, no solo en la carne sino en el espíritu...
2 Corintios 6 (2ª. Parte) La salvación es hoy.pdfHumberto Rendon
En la primera parte de éste capítulo entendimos la importancia de transmitir el mensaje de la consolación que fue anunciado por los profetas y que está siendo cumplido por Yeshúa a través de su evangelio, un mensaje que ahora está a cargo de los siervos que ejercen con pleno entendimiento el ministerio de la reconciliación.
De manera que Pablo comienza a describir las circunstancias por las que él había tenido que pasar con tal de cumplir con el llamado para ser un ministro de Dios y es precisamente en ese sentido como Pablo nos pone el ejemplo respecto a las circunstancias que un siervo debería estar dispuesto a vivir con tal de cumplir su objetivo en el servicio del evangelio...
2 Corintios 6 (1ª. Parte) La salvación es hoy.pdfHumberto Rendon
Al final del capítulo anterior el apóstol Pablo se refiere al trabajo de los siervos que llevan el evangelio como un ruego, como si fuera Dios quien hiciera ese ruego para que el mundo se reconcilie con Él a través del propósito de la cruz cumplido en las vidas de los creyentes y ése ruego de Dios lo constituyó el sacrificio del Hijo, como una ofrenda perfecta, el sacrificio de expiación que tuvo ese propósito.
Así es que cuando Pablo refiere que los que tienen el llamado para proclamar el evangelio, lo hacen con la conciencia de ésta gran responsabilidad, se constituyen en embajadores por la autoridad del Mesías, una autoridad que es representada por la obra de expiación en la cruz.
De manera que Pablo nos recuerda que el ministerio de la reconciliación que es ejercido por quienes ejercen este llamado de forma fiel y honesta, tiene el objetivo de hacerle saber al creyente que el objetivo es recibir el consuelo que Dios prometió a su pueblo a través de los profetas y por ello una vez más se refiere al trabajo de los que predican la Palabra de Dios como colaboradores de Dios, una colaboración que implica exhortar al creyente para que no deseche la bendición de la gracia de Dios, es decir, para que el creyente no deje la oportunidad de recibir el verdadero consuelo que Dios prometió para su pueblo...
2 Corintios 5 (2ª. Parte) El propósito del ministerio de la reconciliación.pdfHumberto Rendon
El apóstol Pablo continúa hablando de la cruz del Mesías en una de las muchas vertientes que nos ayudan a comprender la profundidad de aquel sacrificio perfecto, después de haber hablado de las implicaciones de permanecer en este tabernáculo terrestre que viene a ser causa de aflicciones frente al contraste del anhelo de ya estar presentes en el Señor, en aquel edificio construido no de manos humanas sino por el Padre que nos creó.
De manera que las arras de las que nos habla Pablo son la garantía de que seremos provistos de aquello sobrenatural que requerimos para poder cumplir nuestro objetivo mientras aun estamos en la tierra, ausentes del Señor, advertidos todos de que compareceremos al tribunal del Mesías para recibir lo que merezcamos según nuestras obras en nuestro peregrinar por este mundo.
Ante este preámbulo en el que el apóstol Pablo nos habla de este proceso de peregrinación de una condición que mantenemos en este mundo hacia la eternidad como el tiempo anhelado por todo creyente, también nos habla de la importante función que tienen todos aquellos que han recibido el llamado para proclamar el evangelio como lo hizo Pablo, esta función a la que le denominó. El ministerio de la reconciliación, es decir, un servicio que tiene como propósito cumplir la tarea de reconciliar a los creyentes con Dios mediante Jesucristo, el único vínculo para ser aceptos delante del Padre...
2 Corintios 5 (1ª. Parte) El destino anhelado.pdfHumberto Rendon
Recordemos que el apóstol Pablo abordó el tema de la resurrección en su primera carta a los corintios en el capítulo 15, con lo cual podemos ver que la prioridad del mensaje de Pablo es que los creyentes comprendan plenamente las circunstancias de la vida eterna. Así es que, en este capítulo al hablar de la morada terrestre, es claro que está hablando de nuestro cuerpo físico, el vaso de barro como lo refirió en el capítulo anterior, con lo que nos queda claro que somos peregrinos en este mundo.
En ese sentido, ya sea que durmamos en Cristo para ser resucitados o que permanezcamos en el tiempo del regreso de nuestro Señor y que seamos transformados, en uno y en otro caso, efectivamente tenemos una casa no hecha de manos, sino eterna en los cielos como lo anhelamos todos.
Hay quienes enseñan que existe un cuerpo temporal, enseñan que cuando el creyente muere recibe una especie de cuerpo etéreo que poseerá entre la muerte y el tiempo de la resurrección, sin embargo, eso es producto de la imaginación ya que eso no tiene fundamento en las escrituras...
2 Corintios 4 (2a. Parte) La luz que resplandece - El conocimiento del evange...Humberto Rendon
En la primera parte de este capítulo el apóstol Pablo nos remitió al Génesis, al tiempo de la creación, aquel momento en que el Espíritu de Dios, se movía sobre la superficie de las aguas y el Señor dijo: "Sea la luz”, aquella expresión en realidad fue un mandamiento que Dios dio a su creación y entonces la luz resplandeció; aquel evento impresionante es el que citó Pablo para manifestar la analogía de lo que representa el hecho de que Dios, como la luz, se manifiesta en las vidas de todos aquellos que vivíamos sin Dios, que vivíamos en tinieblas, sometidos a los designios de este mundo y bajo la autoridad del dios de este mundo. De manera que cuando conocemos al Señor y comenzamos a anhelar vivir bajo su potestad, por la voluntad del Señor una vez más en la vida de cada uno de nosotros se expresa aquel mandamiento que fue desde la creación: “Sea la luz” pero ahora en nuestras vidas, el nuevo nacimiento con el proceso de la transformación de nuestras mentes.
Así como el Espíritu de Dios se movía sobre la superficie de las aguas en la creación, así mismo el Espíritu de Dios revolotea sobre el alma de los hombres y mujeres que anhelan conocerle y en consecuencia, nos ha sido dada la convicción de esa fe, esa fe es la que poco a poco regenera nuestro entendimiento y nos capacita para recibir la revelación del evangelio con un entendimiento sobrenatural quitando todo velo en nuestras mentes y en nuestros corazones. Eso es justo lo que hace la diferencia entre quienes la luz del evangelio resplandece en sus vidas y en quienes aún al leer las escrituras, se quedan con un entendimiento literal en ocasiones pero sin la revelación de Jesucristo (la faz de Jesucristo) y la consecuencia de esto es que las personas comienzan a hacer interpretaciones según su propio entendimiento y en el peor de los casos, siguen interpretaciones de rabinos, personas que al no creer en aquel por quien todo fue hecho, simplemente es imposible que la luz del Hijo de Dios resplandezca en ellos.
Este efecto es por simple lógica, una consecuencia; hablando del pueblo judío, se cumple el principio de que Dios no hace acepción de personas, porque en su momento hubo una separación entre los mismos del pueblo judío, tanto del pueblo como del liderazgo religioso y esto quedó registrado en los evangelios, el libro de los hechos y en las cartas del nuevo testamento, es decir, hubo millares de judíos que en su momento creyeron en el Hijo de Dios como el Mesías de Israel y hubo muchos líderes religiosos incluso fariseos que también creyeron que Yeshúa verdaderamente era el Hijo de Dios...
La purificación del templo en comparación con la purificación de Juan el Bautista tiene que ver con la purificación ritual, aspectos simbólicos que cumplen con una función espiritual muy importante.
Existe una conexión profética entre la purificación del templo (cuando Yeshúa sacó a los cambistas) y la purificación de Juan el Bautista (Tevila-arrepentíos porque el reino de los cielos se ha acercado) Que se relaciona de forma directa con la pregunta que Yeshúa les hizo a los principales, ancianos y escribas;
La respuesta que no pudieron ni quisieron dar las autoridades religiosas tiene que ver con la purificación de Efraín que solo puede darse mediante la ley que convierte el alma y en ese sentido es como se llevaría a cabo la purificación del templo, pero ya no un templo construido no de manos de hombres, ya no una construcción de piedra sobre piedra, sino de las piedras vivas que como tú y yo estamos levantando el tabernáculo caído de David.
Esa es la purificación en el aspecto simbólico y la conexión profética porque esas piedras que están construyendo el tabernáculo caído de David, son piedras que están siendo purificadas a través de la enseñanza de la Torah bajo la interpretación de Yeshúa.
Como vimos, aquellos que tenían la responsabilidad de que los higos fueran maduros para el tiempo de la venida del Mesías, estaban metidos en los negocios olvidándose de la santidad bajo la cual se encontraba la presencia de Dios en el templo de Jerusalén...
2 Corintios 4 (1a. Parte) La luz que resplandece - El conocimiento del evange...Humberto Rendon
El apóstol Pablo continúa expresando las implicaciones del ministerio a cargo de quienes han comprendido la responsabilidad de compartir el evangelio de Jesucristo en el contexto del nuevo pacto, pues el mensaje de Yeshúa tuvo ese propósito, anunciar las buenas nuevas y enseñar en qué consisten esas buenas nuevas y no continuar proclamando un mensaje como lo hacen quienes no tienen la revelación del Hijo de Dios, pues como lo expresó Pablo, en ellos y en todos aquellos que siguen esa forma de doctrina, continúan con las consecuencias de aquel velo en el corazón, el velo que impide ver la gloria de Dios reflejada en la manifestación gloriosa del Hijo de Dios.
Y en ese mismo contexto Pablo continúa hablando del ministerio (servicio) de quienes enseñan la Palabra de Dios a otros y compara ese ministerio fidedigno con otros servicios a cargo de quienes se conducen con astucia, adulterando la Palabra de verdad, un aspecto que muchos ministerios de hoy en día pasan por alto por causa de la distracción que generan otras actividades con las que al modo personal de las personas pretenden influir de forma positiva en las personas sin darse cuenta de que en ello, están dejando de predicar al Mesías y el reino que vino a anunciar para preparar vidas para la eternidad y en su ánimo personal se predican a ellos mismos, echando a perder una oportunidad maravillosa para cumplir con el propósito al que fueron llamados...
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
1. Estudiantes de la Biblia
El libro de los Hechos
Verso x Verso. Capítulo 16
Este escrito es la transcripción de la serie de comentarios
del libro de los Hechos en audio mp3
Para descarga de los audios: https://www.estudiantesdelabiblia.com/el-libro-de-los-hechos
Por: Humberto Rendón Rojas
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Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
México; __ de diciembre del 2020.
Capítulo 16 La conversión de Lidia y el carcelero
Al final del capítulo 15 se describe que Pablo tomó la decisión de separarse
de Bernabé y en su lugar escogió a Silas y salió encomendado por los
hermanos a la gracia del Señor, y pasó por Siria y Cilicia, confirmando a las
iglesias en el inicio de lo que sería su segundo viaje misionero;
Hechos 16.- 1 Después llegó a Derbe y a Listra; y he aquí, había allí cierto
discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente, pero de padre
griego; 2 y daban buen testimonio de él los hermanos que estaban en Listra
y en Iconio…
Pablo y Silas llegaron a Derbe, donde su mensaje fue un gran éxito en aquel
primer viaje misionero (Hechos 14:20-21), y recordemos que fue en Listra,
donde las personas después de querer adorar a Pablo y a Bernabé como
dioses paganos apedrearon a Pablo dándolo por muerto (Hechos 14:8-20).
Por otro lado, recordemos que Pablo tuvo el anhelo de visitar las iglesias que
fundó en el primer viaje misionero y se estima según algunos comentaristas
que pasaron aproximadamente cinco años para cuando ocurrieron los
acontecimientos registrados en éste capítulo 16 de Hechos.
Como fruto del evangelio en su primer viaje de Pablo, surgió éste joven
llamado Timoteo que al decir de los propios testigos tenía buen testimonio
de servicio en la comunidad de creyentes. El nombre de Timoteo es una
palabra compuesta de dos que significa (amado de Dios)
La escritura registra que Timoteo era hijo de una mujer judía creyente, pero
de padre griego y por la forma en que se expresó en la escritura el padre de
Tomiteo no era creyente;
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Hechos 16.- 3 Quiso Pablo que éste fuese con él; y tomándole, le circuncidó
por causa de los judíos que había en aquellos lugares; porque todos sabían
que su padre era griego. 4 Y al pasar por las ciudades, les entregaban las
ordenanzas que habían acordado los apóstoles y los ancianos que estaban
en Jerusalén, para que las guardasen. 5 Así que las iglesias eran
confirmadas en la fe, y aumentaban en número cada día…
Si el apóstol Pablo tuvo la encomienda de llevar el mensaje de la resolución
de Jerusalén que prohibía exigirles a los creyentes gentiles que se
circuncidaran, debemos analizar las razones coherentes por las que la
escritura afirma que Pablo circuncidó a Timoteo.
Así que resulta importante atender al contexto de la redacción del texto
porque la escritura refiere la condición de los progenitores de Timoteo
haciendo hincapié en el hecho de que Timoteo era hijo de una mujer judía,
por lo tanto, ante la perspectiva de los judíos creyentes que aún estaban
batallando con el tema del ritual de la circuncisión halájica esto representaba
un problema porque Timoteo al ser de madre judía, de acuerdo a la ley judía,
Timoteo era judío porque en el contexto judío es la madre la que determina
la ascendencia. En estas circunstancias Timoteo al ser incircunciso de carne,
a Pablo le representaría un serio problema que podría entorpecer su
ministerio.
Es obvio que para Pablo no representaba un problema, pero sí sería un
problema si los judíos descubrían que Timoteo era incircunciso en la carne
porque a la perspectiva de ellos, entonces Timoteo era un apóstata.
Recordemos que Pablo fue quien discutía con aquellos judíos que exigían a
los gentiles a que se circuncidaran bajo la halajá judía, así que es en ese
contexto en que debemos entender la razón por la que Pablo circuncidó a
Timoteo.
Gálatas 2.- 3 Mas ni aun Tito, que estaba conmigo, con todo y ser
griego, fue obligado a circuncidarse; 4 y esto a pesar de los falsos
hermanos introducidos a escondidas, que entraban para espiar nuestra
libertad que tenemos en Cristo Jesús, para reducirnos a esclavitud, 5 a
los cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la
verdad del evangelio permaneciese con vosotros.
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Así que las iglesias eran confirmadas en la fe y aumentaban en número cada
día y éste nuevo equipo de trabajo conformado por Pablo, Silas y Timoteo
tendría un gran éxito en su labor de fortalecimiento y crecimiento de
iglesias;
Hechos 16.- 6 Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue
prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia; 7 y cuando
llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu no se lo permitió. 8
Y pasando junto a Misia, descendieron a Troas…
Les fue prohibido por el Espíritu Santo hablar la palabra en Asia: Después de
fortalecer las iglesias en la región, Pablo procuraba ir al sudoeste, sin
embargo, le fue prohibido por el Espíritu Santo ir allí.
Éste pasaje nos enseña algo que Yeshúa enseñó a sus apóstoles acerca del
momento en que es correcto abrir nuestras bocas para compartir el
evangelio y en qué momento lo mejor es callar. Como vemos, la escritura
claramente refiere que el Espíritu de Dios impidió a Pablo hacer algo bueno,
pues ¿Quién podría considerar que compartir en evangelio no es algo
bueno? En realidad, lo que nos está diciendo este pasaje es que el Espíritu de
Dios sabe lo que muchas veces nosotros no sabemos.
Hoy en día esto pudiera considerarse como la posibilidad de adquirir la
sensibilidad espiritual para saber en qué momento pudiera ser bueno y en
qué momento no sería bueno hablar y a quiénes hablar el evangelio;
Mateo 7.- 6 No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas
delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuelvan y os
despedacen.
Por supuesto que no había nada de malo en el deseo de Pablo de hablar la
palabra en Asia; pero no era el tiempo de Dios, así que les fue prohibido por
el Espíritu Santo.
Cuando leemos que el Espíritu Santo impidió a Pablo que fuese a Asia, no se
refiere al Lejano Oriente como lo conocemos hoy en día, sino que se refiere a
lo que constituía la provincia romana de Asia Menor, que es el territorio de
lo que hoy se conoce como Turquía.
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Así que después del intento de ir a Asia, Pablo buscó ir al norte a Bitinia, pero
fue impedido nuevamente por el Espíritu Santo. Entonces, descendieron a
Troas.
La enseñanza que recibimos es que no siempre debemos entrar por las
puertas que aparentemente veamos abiertas, sino incluso, muchas veces
seremos guiados hacia los obstáculos. Lo cierto es que cuando es Dios quien
guía, es importante que el siervo obedezca en humildad sabiendo que son
sus planes y no los nuestros los que debemos cumplir…
Hechos 16.- 9 Y se le mostró a Pablo una visión de noche: un varón
macedonio estaba en pie, rogándole y diciendo: Pasa a Macedonia y
ayúdanos. 10 Cuando vio la visión, en seguida procuramos partir para
Macedonia, dando por cierto que Dios nos llamaba para que les
anunciásemos el evangelio…
Pablo fue dirigido por el Espíritu de Dios a la región de Macedonia, hacía el
occidente a través del mar Egeo, entonces el evangelio sería llevado del
continente de Asia al continente de Europa.
Según la visión de Pablo, éste varón macedonio necesitaba ayuda y si Pablo
estaba involucrado en esta petición de auxilio la mejor ayuda que el apóstol
Pablo podría brindar era llevando el evangelio a Europa.
Si ponemos atención a la redacción podemos darnos cuenta que hay un
cambio entre el versículo 8 en donde el texto se refiere a “ellos” cuando dice
que descendieron a Troas y en el versículo 10 el texto dice: “anunciemos”; es
aquí donde se considera que Lucas se unió al viaje con Pablo, aunque no se
describe de forma literal, pero sabemos que el escritor del libro de los
hechos fue el doctor Lucas;
Hechos 16.- 11 Zarpando, pues, de Troas, vinimos con rumbo directo a
Samotracia, y el día siguiente a Neápolis; 12 y de allí a Filipos, que es la
primera ciudad de la provincia de Macedonia, y una colonia; y estuvimos en
aquella ciudad algunos días…
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Pablo junto con su equipo que al parecer ahora incluía a Lucas, tuvieron que
navegar a través del Mar Egeo, desde el continente de Asia hasta el
continente de Europa.
Según la opinión de quienes conocen de navegación, el hecho de que hayan
navegado directamente a Samotracia resulta un dato importante, porque
significa que el viento estaba a su favor porque navegaron 156 millas en solo
dos días, un promedio de 256 kilómetros, mientras que de acuerdo al
registro bíblico en Hechos 20:6 les tomó cinco días regresar en otro tiempo.
Hechos 20.- 6 Y nosotros, pasados los días de los panes sin levadura,
navegamos de Filipos, y en cinco días nos reunimos con ellos en Troas,
donde nos quedamos siete días.
Hechos 16.- 13 Y un día de reposo salimos fuera de la puerta, junto al río,
donde solía hacerse la oración; y sentándonos, hablamos a las mujeres que
se habían reunido. 14 Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de
púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el
Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo
decía. 15 Y cuando fue bautizada, y su familia, nos rogó diciendo: Si habéis
juzgado que yo sea fiel al Señor, entrad en mi casa, y posad. Y nos obligó a
quedarnos…
El hecho de que los judíos de Filipos no tenían sinagoga y se reunían junto al
rio significa que no había muchos hombres judíos en ése lugar. De acuerdo a
las leyes judías solo se requerían de 10 hombres judíos para construir una
sinagoga, lo que nos dice que en éste lugar había muy pocos varones judíos.
Ésta mujer Lidia, vendía púrpura, un producto valioso y lujoso. Los tintes
usados para la fabricación de púrpura eran caros y de gran prestigio. Así es
que podría considerarse que ésta mujer fue la primera convertida en Europa,
y si recordamos la visión del varón macedonio podríamos considerar que en
realidad se trató de ésta mujer.
Tiatira era conocida como un centro para este tinte púrpura y tela hecha del
mismo. De acuerdo al registro del libro de Apocalipsis en Tiatira se estableció
una iglesia que fue una de las siete iglesias que se mencionan en el capítulo 2
de Apocalipsis.
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En el caso de la conversión de Lidia vemos una vez más que es el Espíritu
Santo el que ordena a los que han de ser salvos, ¿Cómo? Haciendo que
pongan atención al mensaje del evangelio y en este caso antes de que Lidia
se convirtiera el Señor abrió el corazón de ella.
Juan 6.- 44 Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le
trajere; y yo le resucitaré en el día postrero…
Así que resulta indispensable entender que cualquier predicador del
evangelio debe orar para que el Señor disponga para escuchar a quienes
estén ordenados para salvación, nuestra oración es para que las personas
escuchen y dispongan sus espíritus para que la obra sobrenatural actúe en
los espíritus de las personas.
Lidia dispuso su corazón sincero al hospedar a estos varones por gratitud, la
manifestación más fidedigna de que hemos sido convertidos es
precisamente la gratitud de nuestros corazones por las bondades que
recibimos de Dios.
Hechos 16.- 16 Aconteció que mientras íbamos a la oración, nos salió al
encuentro una muchacha que tenía espíritu de adivinación, la cual daba
gran ganancia a sus amos, adivinando…
Esta muchacha, a pesar de estar poseída por un demonio, era una fuente de
dinero para sus amos como adivinadora. Probablemente esto se debía a que
los demonios le daban una visión sobrenatural acerca de las vidas de otros.
De acuerdo al concepto griego de la palabra “adivinación” ésta mujer tenía
un espíritu de pitia o el espíritu de la deidad “pitón” Pitia era una especie de
serpiente: una pitón. Es usado aquí porque la pitón era asociada con el dios
Apolo… no muy lejos de Filipos, en esta misma área de Europa, había un
santuario dedicado a “Apolo Pitio”.
Hoy en día, gran parte de lo que hacen los adivinos y psíquicos es solo una
farsa para robar dinero, sin embargo ése poder es verdadero y tiene un
origen sobrenatural que sin duda el actuar de dichas personas tiene que ver
con el actuar de los demonios.
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Los demonios pueden predecir el comportamiento humano, y pueden tratar
de dirigir los sucesos hacía una conclusión previamente predicha, esto es:
manipulación;
Hechos 16.- 17 Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces, diciendo:
Estos hombres son siervos del Dios Altísimo, quienes os anuncian el camino
de salvación…
Sin importar lo que haya anunciado esta mujer, en realidad el propósito del
espíritu demoniaco que la poseía no era bueno y esto lo hizo por varios días,
sin embargo, Pablo liberó a esta mujer de aquel demonio;
Hechos 16.- 18 Y esto lo hacía por muchos días; mas desagradando a Pablo,
éste se volvió y dijo al espíritu: Te mando en el nombre de Jesucristo, que
salgas de ella. Y salió en aquella misma hora…
Marcos 3.- 11 Y los espíritus inmundos, al verle, se postraban delante
de él, y daban voces, diciendo: Tú eres el Hijo de Dios. 12 Mas él les
reprendía mucho para que no le descubriesen.
Hechos 16.- 19 Pero viendo sus amos que había salido la esperanza de su
ganancia, prendieron a Pablo y a Silas, y los trajeron al foro, ante las
autoridades…
Dios se refiere a la idolatría como adulterio, lo que debemos entender como
un adulterio espiritual, en ese sentido, el hecho de que las personas que solo
utilizaban a esta muchacha para beneficiarse de la adivinación, podría
considerarse que éstas personas mantenían a aquella muchacha sometida a
una prostitución espiritual, así que Pablo liberó a esta muchacha de esa
esclavitud;
Hechos 16.- 20 y presentándolos a los magistrados, dijeron: Estos hombres,
siendo judíos, alborotan nuestra ciudad, 21 y enseñan costumbres que no
nos es lícito recibir ni hacer, pues somos romanos. 22 Y se agolpó el pueblo
contra ellos; y los magistrados, rasgándoles las ropas, ordenaron azotarles
con varas. 23 Después de haberles azotado mucho, los echaron en la cárcel,
mandando al carcelero que los guardase con seguridad. 24 El cual, recibido
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este mandato, los metió en el calabozo de más adentro, y les aseguró los
pies en el cepo. 25 Pero a medianoche, orando Pablo y Silas, cantaban
himnos a Dios; y los presos los oían…
Esto es lo sobrenatural de los que confían en el Señor, quienes manifiestan
gozo en las tribulaciones y esto no puede entenderse desde una perspectiva
de un mundo secular y sin la confianza de que lo que nos espera es la vida
eterna después de este mundo. Esa confianza era lo que a estos hombres les
hacía adorar al Señor en medio de la tribulación. Ellos sabían que, si morían,
morían en el Señor y lo harían para salvación eterna:
Filipenses 1.- 21 Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es
ganancia…
Éxodo 16.- 26 Entonces sobrevino de repente un gran terremoto, de tal
manera que los cimientos de la cárcel se sacudían; y al instante se abrieron
todas las puertas, y las cadenas de todos se soltaron. 27 Despertando el
carcelero, y viendo abiertas las puertas de la cárcel, sacó la espada y se iba
a matar, pensando que los presos habían huido…
Esto que pretendía hacer el carcelero tenía una razón y es que ustedes
recordarán que en el capítulo en el que Pedro fue arrestado cuando Herodes
mató a espada y Jacobo, los encargados de custodiar a Pedro fueron
muertos y comentamos que una de las leyes que tenían los romanos era en
el sentido de que la pena que se había destinado para los reos, cuando estos
escapaban, esa pena era aplicada a los guardias.
En este caso el carcelero quería matarse porque sabía el castigo que le
esperaba porque suponía que Pablo y Silas habían escapado, pero no fue así
para sorpresa y bendición del carcelero;
Hechos 16.- 28 Mas Pablo clamó a gran voz, diciendo: No te hagas ningún
mal, pues todos estamos aquí. 29 El entonces, pidiendo luz, se precipitó
adentro, y temblando, se postró a los pies de Pablo y de Silas; 30 y
sacándolos, les dijo: Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo? 31 Ellos
dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa. 32 Y le
hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa. 33
Y él, tomándolos en aquella misma hora de la noche, les lavó las heridas; y
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en seguida se bautizó él con todos los suyos. 34 Y llevándolos a su casa, les
puso la mesa; y se regocijó con toda su casa de haber creído a Dios…
Si para recibir el perdón de Dios y ser convertidos necesitamos
arrepentirnos, ¿En qué momento podríamos considerar nosotros que el
carcelero se arrepintió? Justo en el momento en que se postró a los pies de
Pablo y Silas y en el momento en que él mismo los liberó y preguntó: ¿Qué
debo hacer para ser salvo?
Ésa pregunta fue una fiel muestra de arrepentimiento, una manifestación
literal de querer hacer algo para ser diferente y no seguir con la vida de
transgresión que llevaba este hombre, otro rasgo de arrepentimiento fue el
hecho de que él mismo les limpió las heridas, ése carcelero ya no era el
mismo después de aquel temblor, es obvio que el Espíritu de Dios cambió a
este hombre;
Hechos 16.- 35 Cuando fue de día, los magistrados enviaron alguaciles a
decir: Suelta a aquellos hombres. 36 Y el carcelero hizo saber estas palabras
a Pablo: Los magistrados han mandado a decir que se os suelte; así que
ahora salid, y marchaos en paz. 37 Pero Pablo les dijo: Después de
azotarnos públicamente sin sentencia judicial, siendo ciudadanos romanos,
nos echaron en la cárcel, ¿y ahora nos echan encubiertamente? No, por
cierto, sino vengan ellos mismos a sacarnos. 38 Y los alguaciles hicieron
saber estas palabras a los magistrados, los cuales tuvieron miedo al oír que
eran romanos…
¡Sorpresa! Jamás se imaginaron que fueran ciudadanos romanos. Existían
leyes que protegían a los ciudadanos romanos, pero los que no eran
ciudadanos romanos sufrían los maltratos de las autoridades y del propio
pueblo, así es que ésta era la razón por la que los magistrados se
preocuparon, porque supusieron que no eran romanos por causa de éste
mensaje del evangelio que obviamente no tenía nada que ver con algún
culto a un dios romano, sino que tenía que ver con un culto a un Dios
desconocido para ellos.
Por otro lado ¿Por qué Dios envió el terremoto si no fue con el propósito de
liberar a Pablo y a Silas? Aquí vemos con claridad que el terremoto no tuvo
absolutamente nada que ver con la liberación de Pablo y Silas de la prisión,
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pero tenía todo que ver con la salvación de aquel guardia de la prisión y de
toda su casa. Aquí podríamos considerar que la visión del varón macedonio
que le fue mostrada a Pablo, quizás tuvo que ver con éste guardia que fue
convertido al Dios de Israel;
Hechos 16.- 39 Y viniendo, les rogaron; y sacándolos, les pidieron que
salieran de la ciudad. 40 Entonces, saliendo de la cárcel, entraron en casa
de Lidia, y habiendo visto a los hermanos, los consolaron, y se fueron.
El Espíritu de Dios continúa convirtiendo a muchas Lidias y a muchos
carceleros… estas dos personas representan a dos formas en que cada uno
está siendo convertido hasta nuestros días.
Lidia era una persona creyente, el guardia no. Lidia manifestaba su fe de
forma tangible; El guardia iba a quitarse la vida. El corazón de Lidia fue
dispuesto para escuchar con atención el evangelio y ése corazón se abrió
suavemente para recibir el buen mensaje y ser convertida en consecuencia;
El corazón del guardia fue violentamente confrontado y su conversión fue
como aquel terremoto que liberó de cadenas a los presos, éste guardia vio
una señal extraordinaria: un terremoto, mientras que Lidia fue movida por el
Espíritu Santo para abrir su corazón y escuchar el mensaje de salvación.
¡Ambos escucharon el evangelio y creyeron, y a través de cada uno de ellos
sus familias fueron salvas por causa de escuchar el evangelio y por creer!
No importa como sea tu caso, si estás siendo convertida como lo fue Lidia o
si quizás está siendo convertido en circunstancias que han cimbrado tu vida
como en el caso del carcelero, recuerda que lo que importa es que tú y tu
casa crean para que sean salvos…